Canal básico de Psicología

Para cerrar el panorama de conjunto sobre la Psicología existencial, que no los problemas que aborda ésta, es necesario acercarnos a cómo desde el psicoanálisis, hoy ya los neofreudianos, si se prefiere, se ha asimilado - en un movimiento de verdadera reversión- la obra de los autores de aquélla y cómo se refieren a la “experiencia” dentro de su tópica característica.

"El rasgo distintivo de la ansiedad humana proviene del hecho de que el hombre es el animal que valora, el ser que interpreta su vida y su mundo sobre la base de símbolos y significados, y los identifica con su existencia como persona" (Rollo May).

“En cada momento la persona modela y forja constantemente su propio carácter. Por ello, todo ser humano tiene la oportunidad de cambiar en un momento dado. Existe la libertad de cambiar, y a nadie debe negársele el derecho a hacer a uso de esa libertad" (Frankl, V. “Dinámica y valores”, conferencia dada en la Universidad de Chicago en 1960).

En el ácido libro “El psicoanálisis, ¡vaya timo!”, de los psicólogos Carlos Santamaría y Ascensión Fumero, se expone como uno de los más graves peligros del psicoanálisis el que pueda generar la falsa impresión de recordar lo que no se ha vivido. Desconociendo, pues, todo el sistema técnico pero sobre todo ético de las psicoterapias actuales, donde pocas ya se rigen por las estrictas reglas freudianas, aporto, sin embargo, el punto tal y como se justifica en pos de una cabal reflexión. Aun así, hay ciertas cautelas que prevén los autores -dada su profesión-, siquiera implícitas, para que el fenómeno tenga exacto lugar, las cuales ponen a salvo todo su entero planteamiento.

En la formación de nuestra personalidad y durante el resto de nuestra vida, estamos cargados o nos vamos cargando de miedos y temores, los cuales pueden derivar en trauma, si no son constituidos por la experiencia directamente como tal, trauma(s) que, a su vez, puede(n) dar lugar a trastornos de los más variados tipos. Es nuestro “muro interno” construido en familia y sociedad, es verdad, pero por más que cada uno de sus ladrillos provenga de nuestros seres queridos, nuestra historia o comunidad, se trata de un muro que estamos llamados a derrumbar, “para ser enteramente libres, para sanar”. Pues bien, de ello se ocupa este episodio, en el que a partir de la mítica serie “Pioneros” de RNE Radio 3, se extrae la parte pertinente dedicada al emblemático álbum “The Wall” de Pink Floyd (1979). Es más, si les es posible, les recomendaría ver la homónima película dirigida por Alan Parker en 1982 como ejercicio de índole catártica. Tras ver la película la pregunta sería clara: ¿quién y por qué derriba el muro?

En la formación de nuestra personalidad y durante el resto de nuestra vida, estamos cargados o nos vamos cargando de miedos y temores, los cuales pueden derivar en trauma, si no son constituidos por la experiencia directamente como tal, trauma(s) que, a su vez, puede(n) dar lugar a trastornos de los más variados tipos. Es nuestro “muro interno” construido en familia y sociedad, es verdad, pero por más que cada uno de sus ladrillos provenga de nuestros seres queridos, nuestra historia o comunidad, se trata de un muro que estamos llamados a derrumbar, “para ser enteramente libres, para sanar”. Pues bien, de ello se ocupa este episodio, en el que a partir de la mítica serie “Pioneros” de RNE Radio 3, se extrae la parte pertinente dedicada al emblemático álbum “The Wall” de Pink Floyd (1979). Es más, si les es posible, les recomendaría ver la homónima película dirigida por Alan Parker en 1982 como ejercicio de índole catártica. Tras ver la película la pregunta sería clara: ¿quién y por qué derriba el muro?

Contestando a Maslow, en cuanto al sentido de autorrealización del hombre, Frankl expresaba que “cuando hablamos de sentido, sin embargo, no debemos olvidar el hecho de que el hombre no lleva a cabo el sentido de su existencia simplemente mediante sus empresas creativas y sus encuentros experienciales, o el trabajo o el amor. No debemos pasar por alto el hecho de que hay también experiencias trágicas inherentes a la vida humana, sobre todo esas de la ‘triada trágica’ –si podemos utilizar esta expresión-, representadas en los hechos primordiales de la existencia del hombre: sufrimiento, culpa y transitoriedad” (“Logoterapia y existencia”, resumen del artículo leído en la Conferencia Americana de Psicología Existencial en 1960).

Del excepcional programa de RNE Radio Clásica, "Música y pensamiento", a cargo de Mercedes Menchero Verdugo, se trae aquí un esbozo sobre la vida del psicólogo (y psicoanalista) Erich Fromm y una de sus obras más influyentes.

En el María Moliner, se define el resentimiento como “sentimiento penoso y contenido del que se cree maltratado, acompañado de enemistad u hostilidad hacia los que cree culpables del mal trato”. Estamos ante un claro sentimiento moral, como lo es la autoestima, de la que nos hemos ocupado en un audio previo, que, pese a su definición basada en la creencia puede perfectamente responder a un daño, maltrato real u objetivo, del que fuera en el pasado, ya no en el presente, sujeto pasivo del mismo.

Analizadas las figuras de Kierkegaard y Nietzsche en el audio anterior desde su aporte a la Psicología, existencial es cierto, pero partiendo de su posible influencia en Freud, se introduce en este la repetición desde un punto de vista psicoanalítico, aprovechando la oportunidad, de la mano de Karl Jaspers de adentrarnos en el pensamiento de ambos pero desde otra perspectiva y resolviendo los conceptos claves de "repetición” y “eterno retorno”.