Cause à effet - Magazine du travail, de l'emploi et de la formation

Résumé :

Avec Christophe Blanchard, nous proposons un regard sociologique sur le mouvement des gilets jaunes. Plutôt que de jouer au magicien interprétant de haut ce mouvement social, hors de tout travail de terrain, nous avons opté pour une réflexion essentiellement interrogative.

Comme dirait Bachelard, le réel ne répond que si on l’interroge. C’est une sorte de sociologie de l’événement, pleine de doute, de questionnements, de propositions, à l’opposé des analyses immédiates qui ne trompent que ceux qui croient que les experts ou les sociologues spontanés ont réponse à tout par le miracle de leur statut social. Les chercheurs n’ont pas a dire ce qu’est un mouvement social.

Quand ils suivent l’actualité, ils ont à mobiliser tout l’acquis des sciences sociales pour formuler des pistes de recherches et des hypothèses à vérifier par des travaux auprès des personnes concernées.

Invité.e.s :

Christophe Blanchard, sociologue

Avec Pierre-Michel Menger, sociologue.

Dans notre émission, nous avons eu l’occasion de parler de compétence, de savoir-être mais jamais véritablement tout à fait du talent.

On le voit partout et pourtant on passe systématiquement à côté. On le voit partout dans les médias, dans les productions d’artistes notamment, y compris chez nous avec Paname by mic, on le voit dans le travail, dans les fiches de postes, chez les sportifs également, les joueurs de foot que l’on achète, que l’on s’échange.

Un même mot pour définir tant de situations.

Alors on le voit partout et pourtant on passe à côté. À côté de la reflexion qu’il doit susciter. On oublie de le requestionner.

Et lorsque l’on s’y attarde un peu, on se rend compte que cela peut devenir très complexe. Est-ce que c’est comme une sorte de compétence cachée ? Est-ce que ce n’est pas plutôt une combinaison de compétences, ou d’habiletés ?

Finalement on aurait pu prendre en citation introductive la fameuse réflexion de Richard Feynman

I think I can safely say that nobody understands quantum mechanics

pour faire une analogie avec le talent, c’est-à-dire que personne ne sait tout à fait ce que c’est, et pourtant on s’en sert, et ça fonctionne. Enfin ça fonctionne à peu près.

Cela sert à la fois à se différencier, à se démarquer, par rapport à un contexte, des individus, cela peut se gérer aussi, on veut détecter les talents, garder les talents, cela sert alors à gérer l’excellence.

Cela sert à mesurer, mesurer des écarts de réussite, des inégalités. Mais au final, pourquoi faire, que cherchons-nous, qu’attendons-nous du talent ?

La semaine prochaine, on consulte à domicile ! 😉 Rendez-vous à 15h, toujours sur @_CauseCommune_ 93.1 FM pic.twitter.com/QiMhE9sPVz

— Cause à Effet (@CauseaEffetCC) 18 novembre 2018

Invité

• Pierre-Michel Menger, directeur de la chaire de sociologie du travail créateur au Collège de France

Musique

• Troisième mouvement de la Sonate au Clair de Lune de Beethoven (Op. 27 N° 2)

Bibliographie

• Le talent en débat, sous la direction de Pierre-Michel Menger, PUF, 2018

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Merci à Pierre-Michel Menger, directeur de la chaire de sociologie du Collège de France, pour cette riche conversation ! 🙂

Une publication partagée par Stėphane Manet (@stephanemanet) le 19 Nov. 2018 à 2 :23 PST

Résumé :

Marc, professeur de philosophie nous rejoint à nouveau pour discuter de la figure et de la place du héros dans le jeu vidéo. En réutilisant, entre autre, le mono-mythe de Campbell, nous allons discuter des apports et spécificités du jeu vidéo dans la narration et en particulier de la place occupée par le joueur.

Musiques :

Génériques de début & fin : extraits d’un morceau composé par Fatty Fat Fatty

Super Mega Death Team, par Falcon Shield feat. Nicki Taylor (musique original en référence à League of Legend)

Cara Mia Addio, écrite par Mike Morasky, voix par Ellen Mclain (tirée de Portal 2)

And then to Coda, de Chikayo Fukuda interprêté par Tomoyo Mitani (tirée de Solatorobo)

L'Arlesienne suite n°2 Farandole de Georges Bizet, remix par Shoji Meguro (tirée de Catherine)

Jeu de la semaine :

Pillars of Eternity

Genre : Jeu de rôle

Date de sortie : 26 mars 2015

Éditeur : Paradox Interactive

Studio : Obsidian Entertainment

Pour aller plus loin :

Campbell Joseph, Le héros aux milles et un visages, 1949

Résumé :

Désormais nul ne l'ignore plus, Médine l'a bien fait savoir: "c'est nous le Grand Paris".

Mais le Grand Paris, c'est quoi? Un mégaprojet de développement urbain et économique? Des kyrielles de camions sur les routes d'Ile-de-France, transportant des kilotonnes de remblais extrudés par des milliers d'ouvriers sur des centaines de machines, aux 4 coins de la banlieue? Des centaines de nouveaux immeubles, des pôles de transports au milieu des barres et des pavillons jusqu'alors silencieux?

Qu'est-ce que c'est, le Grand Paris? Une métropole mondiale? Des plans triomphalistes présentés par des élus ravis devant des buffets avec des nappes en papier? Des milliards d'euros, comme s'il en pleuvait? Des piles de dossiers dans des étages de bureau?

C'est nous le Grand Paris, d'accord. Reste à y voir un peu plus clair.

Alexandre Faure a enquêté pendant 5 ans sur la question avec les outils de l'urbanisme, mais aussi de la science politique et de la philosophie. C'est l'homme de la situation.

Invité.e.s :

Alexandre FAURE, Chargé de recherche - Fondation France-Japon de l'EHESS et Doctorant - École des Hautes Études en Sciences Sociales

Musiques :

Les feux de Paris, Jean Ferrat

Grand Paris, Médine

Invité·e·s

Albane Godard de Urban Lab Paris

Grégoire Lanaud de CycleHack Paris

Au menu :

Pour cette émission, les joyeux en pingouins ont invités les voix qu'on ne regarde pas. Qu'on juge de haut, par ce qu'elles dérangent et posent les questions que nous n'osons pas nous poser. Les voix qui poussent le sens du commun pour nous poser, à nous, les bonnes questions.

Notre invité musique : Golden QNotre invité sérieux : Thierry du Parti Animaliste

Animé par un désir de justice et de progrès, le Parti animaliste promeut une évolution de société qui prend en compte les intérêts des animaux et qui repense la relation entre les animaux et les humains.

Animé par un désir de poésie et de groove, Golden Q, compositeur extravagant et show man talentueux est venu nous ravir de sa musique et de sa beauté légendaire... Avant de le voir, vous pouvez déjà l'écouter.

Références :

Le parti animalisteGolden Q & le Gros Package est un peu comme le spectacle de fin d’année de l’école primaire mais en moins intellectuel.

Qu’est-ce que l’on engage de sa propre subjectivité au travail, qu’est-ce que les salariés investissent d’eux-mêmes, pourquoi, comment ?

Vous savez cette subjectivité, c’est cette manière que l’on a de toujours se raconter de manière différente, de toujours changer d’histoire lorsque l’on explique son parcours, cette manière de ne plus faire la différence entre son projet et soi-même. C’est aussi l’expérience, le regard que l’on porte sur son propre travail, l’approche particulière qu’on a de le faire et pas les autres.

Et concrètement, ce serait intéressant de savoir ce que le travail fait sur nous et ce que nous, nous faisons du travail. Comment il s’intègre dans notre biographie, et comment il s’intègre au groupe.

Est-ce que la subjectivité au travail se construit, ou est-ce qu’on la subit, est-ce qu’elle permet d’améliorer son cadre de vie travail, ou bien la productivité ?

Invitée

Daniel Linhart, sociologue, directrice de recherche au CNRS

Musiques

• Les petits métiers – Juliette
• Le poinçonneur des lilas – les doigts de l'homme

qu’est-ce qu’entreprendre ?

Quel est donc ce travail si particulier, si à part, qu’on en peine à décrire la fiche de poste.

Qu’elle mouche pique donc l’entrepreneur qui se lève un matin et se dit, je vais créer une entreprise, couper le lien de subordination relié par le contrat de travail pour avoir mes propres objectifs, mes propres enjeux.

On retrouve cette idée de liberté, hein, dans la démarche d’entreprendre, et en même temps, on le représente comme quelque chose de très contraignant, lié à sa propre capacité de résilience… ou de résistence. Winston Churchill dit, allez on va se refaire une petite citation – Winston Churchill dit Le succès consiste à aller d'échecs en échecs sans perdre son enthousiasme.”

On présente souvent le fait d’entreprendre comme être seul face au monde, vouloir soulever des montagnes. Est-ce qu’il y a un mythe de l’entrepreneur solitaire et conquérant ?

Et lorsque ces questions sont posées il y a aussi le travail de l’entrepreneur, son quotidien. Le moment où il confronte sa vision, sa prospective, à la réalité. Et plutôt que de faire ce qui le passionne, il le vend, ou il le compte, dans une feuille de calcul, pour permettre à ses salariés de faire ce qui l’a animé toujours et qu’il ne pratique plus jamais. Mais peut-être (je ne veux pas être trop négatif) avec la certitude que cette fois-ci, c’est fait de la bonne manière, avec la bonne vision, le bon regard sur le monde.

C’est donc la fiche de poste de l’entrepreneur que nous vous proposons de faire aujourd'hui.

Invitée

• Isabelle Bapteste

Avec Denis Maillard, Philosophe politique.

Il n’est pas de lieu plus commun dans tous les sens du terme, que le lieu de travail. Et c’est justement dans ce lieu que viennent se rencontrer les hétérogénéités de tout bord.

Le travail engage. Bien au-delà de la force de travail, il engage le temps, le corps, l’identité, la conscience, la conviction. En affirmant l’individualité dans l’organisation du travail, on affirme les manifestations identitaires qui vont avec et qui se confondent parfois dans le fait religieux.

Ainsi, le fait religieux dans le travail est une question complexe car le travail, de part la mise en commun d’un espace-temps, en dis long sur notre rapport à la confession dans notre société, tout autant que le fait religieux en dit long sur notre rapport au travail.

Une salariée chrétienne qui distribue des tracts anti avortement, un chauffeur de bus qui refuse de serrer la main d’une femme, un employé qui ne veut pas décrocher le téléphone le vendredi, un animateur de centre de loisirs qui ne va pas à la piscine pendant le ramadan. Une personne licenciée qui refuse de participer au temps de prière de l’entreprise.

Mais à l’heure où l’on revendique toujours plus d’individualité et plus d’individualisme dans l’organisation du travail, le fait religieux et les tensions qu’il peut susciter nous rappelle que le travail se fait en fait dans l’altérité, avec l’autre. On peut alors se demander : où se situe le curseur entre le travail de tous et le travail de chacun ?

Invité

• Denis Maillard

Musique

• Roman Karter, Like a prayer, Vintage Swing Madonna Cover
• Eddie Mitchel, Boogie Woogie

Bibliographie

• Maillard, D. (2017). Quand la religion s'invite dans l'entreprise. Fayard.
• Honoré, L. (2016). L’entreprise et les managers face à la radicalisation religieuse au travail. Management & Avenir, 90,(8), 39-59.
• Chellig, N. (2018). Travail social et religion, le fait laïque en institution: La laïcité comme composante identitaire pour les professionnels. Vie sociale, 21,(1), 111-124.

Avec l'atelier du courrier

2,7 millions de personnes en âge de travailler déclaraient en 2015 être bénéficiaires de la reconnaissance administrative d’un handicap, ou d’une perte d’autonomie, dont 938 000 d’entre eux qui déclaraient occuper un emploi. Y a-t-il une place pour le handicap au travail, pour toutes les entreprises ou faut-il ne passer que par des entreprises spécialisées ?

Est-ce que les handicaps sont des freins, lesquels, pourquoi ?… Et puis de quoi parle-t-on finalement, quand on parle de handicap ? sommes-nous tous autonomes ?

Invités

• Laurent Lachaud – Directeur Commercial
• Benoît Dufour – Directeur d'établissement

Musiques

• Caravan, Michel Petrucianni
• Superfly, Curtis Mayfield