제11과 물러난 백성들
◈ 서론
⚫ 유대민족이 하나님 앞에 서약했던 3가지
① 우상숭배자들과 통혼하지 않는다.
② 안식일을 철저히 지키겠다.
③ 성전을 돌보고 십일조와 헌물을 드려 봉사자들을 부양하겠다.
⚫ 느 12장에서 13장 사이에 페르시아에 다녀온 느헤미야의 눈에 비친 유대민족의 모습
▫ 하나님과의 약속 3가지 모두 어기고 있었음
⚫ 유대민족의 타락을 확인한 느헤미야가 취한 조치(기억절)
(느 13:22) 『내가 또 레위 사람들에게 몸을 정결하게 하고 와서 성문을 지켜서 안식일을 거룩하게 하라 하였느니라 내 하나님이여 나를 위하여 이 일도 기억하시옵고 주의 크신 은혜대로 나를 아끼시옵소서』
▫ 안식일을 거룩히 구별하게 하는 일을 행함
⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용
▫ 우리의 신앙생활이 퇴보되었음을 확인했다면 어떻게 우리의 신앙을 회복시켜야 하는가?
◈ 일요일 : 부패한 성전 지도자들
⚫ 갈등이 발생했을 때 인간의 지혜와 하나님의 지혜의 차이
▫ 신앙적 갈등 문제까지 타협하는가의 여부
▪ 인간의 지혜 : 갈등의 순간 당사자들 간에 원만히 타협할 줄 아는가?
▪ 하나님의 지혜 : 갈등해소를 위해 하나님의 명령까지도 타협의 대상에 넣으라는 권고를 거절할 용기가 있는가?
⚫ 지혜의 왕 솔로몬이 실패를 경험한 이유
▫ 주변국들과 평화를 유지하기 위해 하나님을 의지하기 보다는 혼인정책을 시행하여 수많은 이방의 공주들을 아내로 맞아들인 일
⚫ 대제사장 엘리아십의 오판
▫ 총독이었던 느헤미야가 페르시아로 돌아간 사이 이방인들과의 타협이 유대나라의 평화를 지켜줄 것으로 판단함
▪ 도비야를 위해 성전 안에 큰 방을 만들어 상주할 수 있게 함
⚫ 도비야는 누구인가?
▫ 암몬사람으로 성벽을 건축할 때 방해하던 사람이었으며 건축하는 성벽에 여우가 올라가도 무너질 것이라 비웃던 사람
▫ 도비야라는 이름이 하나님은 선하시다는 뜻의 유대이름이어서 유대인과 관련이 있을 것으로 추측
⚫ 느헤미야서 13장에서 지적한 성전지도자들의 문제
▫ 우상숭배자들의 성전출입을 허락한 것과 도비야가 성전에 거할 수 있게 방을 마련해 준 것
▪ 성경이 거절하는 이방인이란 우상숭배를 버리지 않은 이방인임
▫ 원수들과 통혼한 것
◈ 월요일 : 밭으로 간 레위인들
⚫ 느헤미야가 없는 동안 발생한 또 하나의 문제
▫ 노래하는 자들과 성전의 여러 봉사자들이 생계를 위해 밭으로 돌아간 것
▪ 십일조와 헌금제도가 붕괴됨으로 발생한 결과임
⚫ 느헤미야가 없는 동안 급격히 분위기가 변한 이유
▫ 타락한 종교지도자들이 헌금과 성전의 거룩한 장소들을 잘못 사용함으로 백성들의 마음이 떠난 결과
⚫ 돌아온 느헤미야가 행한 일과 하지 않은 일
▫ 행한 일
▪ 도비야가 사용하던 방의 집기들을 내 던지고 방의 기능을 원래의 상태로 돌림
▪ 유대교로 개종하지 않은 이방인들의 성전출입을 금지시킴
▪ 레위인들을 복귀시킴
▪ 신실한 자들을 뽑아 성전관리를 맡김
▫ 하지 않은 일
▪ 부패한 지도자들을 내보내고 신실한 자들에게 맡길 때 아론의 후손이 하게 되어 있는 대제사장의 직위만은 건드리지 않음
- 하나님의 명령에 반하는 일은 하지 않음
⚫ 지도자가 중요한 이유
▫ 지도자가 하나님만 의지하지 않고 세상의 지혜를 따를 때 백성들은 세상을 향해 발걸음을 옮김
▫ 산 믿음 소유한 지도자의 영향력은 백성들의 마음을 하나님 앞에 헌신하도록 이끌어 감
◈ 화요일 : 십일조와 예물
⚫ 느헤미야의 성전봉사 개혁의 방향
▫ 신실한 자를 성전봉사자와 종교 지도자로 세움
▫ 세운 자들이 성전봉사에 전념할 수 있는 제도를 확고히 함
▪ 느헤미야가 없는 동안 봉사자들이 성전봉사에 전념할 수 없는 환경이 만들어 졌을 때 그들은 생업으로 돌아갈 수밖에 없었음
▪ 십일조와 헌물은 성전이 하나님과 백성들 사이를 연결시켜주는 가교로 중보사역을 담당하게 하는 역할을 함
▪ 십일조와 헌물이 드려지지 않으면 결국 예배는 약화되어 타락의 길을 가게 됨
⚫ 신약시대에도 십일조와 헌물은 얼마나 중요한가?
(고전 9:14) 『...주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라』
▫ 현대 교회에도 유급사역자들이 교회의 각종 집회들을 이끄는 일에 전념해야 하고 교회가 운영되어야 하기에 십일조와 헌물은 구약과 동일하게 중요함
⚫ 십일조와 헌물을 구별함으로 얻는 두 가지 유익
① 내 수입의 일부를 하나님께 구별하는 과정에서 내 모든 삶을 책임져 주실 것을 믿는 믿음을 고백함으로 약속된 복을 받아 누리게 됨
② 드려진 십일조와 헌물이 사용하는 사람들에 의해 거룩히 구별될 때 그 물질들로 말미암아 주의 사업이 큰 힘을 얻게 됨
◈ 수요일 : 안식일에 포도주 틀을 밟음
⚫ 돌아온 느헤미야가 안식일에 발견한 두 가지 문제(느 13:15.16 참조)
① 안식일에 생업에 종사하거나 안식일예배 참석자들을 대상으로 장사하는 유대인
▪ 안식일에 술틀을 밟고 곡식단을 나귀에 실어 운반함
▪ 음식물을 가지고 안식일에 예루살렘에 들어와 판매함
② 유대인들을 대상으로 안식일에 장사하는 이방인을 발견함
▪ 두로 사람이 예루살렘에 살며 유대인들을 대상으로 물건을 판매함
⚫ 우리들의 문제점
▫ 하나님의 율법에 단순히 순종하지 않고 자신의 편의와 유익을 위해 재해석하려 함
▪ 율법에 단순히 순종하지 않고 재해석하려는 의도가 자신의 불순종을 합리화하려는 것이기에 문제가 됨
⚫ 안식일을 지키는 일에 필요한 믿음
▫ 내가 안식일을 지키면 안식일이 나를 지켜줄 것이다.
▪ 하나님께서 만물을 창조하신 것을 기념하는 안식일 속으로 들어가는 순간 죄로 인해 망가진 내가 하나님의 안식에 참여함으로 재창조됨
⚫ 안식일 준수의 문제점을 발견한 느헤미야는 어떤 지위에 있었으며 어떤 조치를 행했는가?
▫ 느헤미야는 유대의 총독이었음으로 법률의 집행자였음
▪ 그가 생각한 법률이란 유대나라는 하나님 나라임으로 하나님의 법이 곧 나라의 법이었고 그 법을 수호하는 것이 자신의 일이라 확신하였기에 율법의 수호자로 나서게 되었음
▫ 자신들의 편의를 위해 율법이 지켜지지 않는 일에 눈감던 귀족들을 꾸짖고 상인들을 내쫓은 후 법을 확고히 함
◈ 목요일 : 너희 조상들도 그렇게 하지 않았는가?
⚫ 율법의 수호자로 나선 느헤미야의 꾸짖음의 근거
(느 13:18) 『너희 조상들이 이같이 행하지 아니하였느냐 그래서 우리 하나님이 이 모든 재앙을 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐...』
▫ 바벨론에 패망하여 포로가 되었던 원인이 율법을 범하였기 때문임을 상기시킴
▫ 조상들과 같은 죄를 반복함의 문제점을 지적한 것
⚫ 느헤미야의 꾸짖음이 후대에 미친 영향
▫ 안식일의 주인이신 예수님과 안식일 준수 방법을 가지고 논쟁하게 함
⚫ 안식일 문제로 예수님과 논쟁한 지도자들의 문제점
▫ 철저하게 하나님의 율법을 지키려는 노력만큼은 칭찬받을 만한 것
▪ 예수님께서도 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면(마 5:20) 이라고 하심으로 그들의 노력을 인정하셨음
▫ 문제는 안식일을 지켜야 하는 이유를 잘못 이해하고 있었기 때문
▪ 안식일은 창조주 하나님을 경배하고 종들과 가축까지 쉬게 함으로 이웃사랑을 실천하는 날
▪ 안식일을 제정하신 이유를 잊고 하나님의 형벌을 피하기 위한 수단으로 여겨 사람들을 그들이 정한 규정 안에 가두려하고 정죄하려 했기 때문
◈ 정리
⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀
▫ 하나님의 명령과 타협을 요구하는 세상의 지혜가 충돌할 때 하나님께 순종하기 위해 세상의 지혜를 거절할 용기가 있어야 함
▫ 지도자들의 타락은 예배의 타락과 더불어 백성들의 영적퇴보로 이어짐
▫ 무너진 신앙을 회복하기 위해서는 십일조와 헌물을 구별함으로 예배를 회복해야 하며, 안식일을 하나님의 명령에 따라 준수해야 함
▫ 성경의 기록들을 통해 믿음의 조상들의 성공과 실패를 확인하여 우리도 변함없이 하나님 앞에 신실한 백성이 되어야 함