제9과 시험, 시련 그리고 목록

◈ 서론

⚫ 성경을 통독할 때 우리를 지치게 하는 것들

▫ 사람이든 물건이든 긴 목록을 읽는 것

▪ 하지만 성경의 기록은 불필요한 것이 없음

⚫ 귀환의 역사를 기록한 책에 등장하는 알지 못하는 사람들의 명단이 주는 교훈은?

▫ 하나님께서는 모든 어려움을 극복하고 주께 헌신한 백성들을 잊지 않으시고 기억해 주신다.

⚫ 주께서는 어떤 사람들을 기억해 주시는가?(기억절)

(느 10:29) 『다 그들의 형제 귀족들을 따라 저주로 맹세하기를 우리가 하나님의 종 모세를 통하여 주신 하나님의 율법을 따라 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지켜 행하여』

▫ 비록 조상들의 죄로 포로가 되는 형벌을 받았으나 다시 하나님께 돌아와 그 율법과 명령을 지켜 행하기를 맹세한 자들을 기억해 주심

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 하나님의 말씀에 순종하기로 결심함으로 다가온 시험과 시련을 이겨낸 자들을 목록에 올려 주심을 보면서 우리는 어떤 결심을 해야 하는가?

◈ 일요일 : 역사의 하나님

⚫ 돌려보내시는 하나님

▫ 바벨론에 포로로 잡혀온 자들을 돌려보내실 때 함께 돌려 보내주신 것

(스 1:11) 『금, 은 그릇이 모두 오천사백 개라 사로잡힌 자를 바벨론에서 예루살렘으로 데리고 갈 때에 세스바살이 그 그릇들을 다 가지고 갔더라』

▪ 예루살렘이 점령당하고 포로로 잡혀갈 때 성전 그릇을 가져다가 바벨론 신들의 보물 창고에 두었던 것(단 1:2)을 돌려보냄

- 블레셋에게 법궤를 빠았겼을 때 다곤신전의 신상아래 두었던 것처럼 바벨론의 신과 유대의 신이 싸워 바벨론의 신이 유대의 신에 주신이 되었음을 상징적으로 나타내기 위해 가져갔던 것

- 신상을 가져가야 하는데 성전에는 신상이 없고 함락당시 법궤를 숨겨버려 찾을 수 없었음으로 기명들을 가져간 것

⚫ 벨사살왕의 두 가지 실수

① 아무리 바벨론 성이 견고하고 오랜 세월 성 안에서 바틸 수 있는 준비가 되어 있다 할지라도 전쟁 중이었음으로 왕이 잔치나 배설하고 술이나 마실 때가 아니었음

② 느브갓네살이 예루살렘에서 가져온 성전기명으로 술을 마심

⚫ 성전에서 사용하는 그릇으로 술을 마신 것이 잘못이었던 이유

▫ 당시 국가 간 전쟁에서 승리하여 적국의 신을 가져와 자기의 신을 주신으로 적국의 신을 종신으로 삼았다 할지라도 신을 욕보이지 않음

▪ 블레셋도 법궤를 돌려보낼 때 자신들의 방식으로 성물에 대한 잘못을 속죄하는 속건 제물을 함께 보냈음

▫ 벨사살은 적국의 신을 욕보이지 않는 당시 사람들의 믿음에 반하는 행동을 함으로 그들의 방식으로 여호와하나님을 욕되게 하였던 것

▪ 이미 느브갓네살이 3번이나 이스라엘의 하나님이 세상을 다스리는 하늘의 참신이라고 고백했음에도 그런 행동을 한 것은 하나님에 대한 직접적인 도전이었음

▪ 성전기명을 통해 하나님을 욕되게 한 날이 바로 그 나라에 대한 하나님의 심판의 날이 됨

⚫ 바벨론의 느브갓네살이 빼앗아간 성전기명을 페르시아왕 고레스가 다 돌려주었다는 사실에서 보아야 할 교훈

▫ 여호와하나님이 세상 역사를 주관하고 계신다.

▫ 빼앗겼던 성전기명들을 잊지 않고 계셨다.

◈ 월요일 : 자기들의 성읍

⚫ 폐허가 되었던 예루살렘성이 완공되기까지 누가 수고했는가?

▫ 백성들 : 무너진 옛 성을 다시 회복시키는 과정에서 겪은 수고와 수많은 외적들을 침략을 막아내며 참고 고생함

▫ 스릅바벨, 에스라, 느헤미야

▪ 적은 무리의 백성들, 열악한 환경에 비해 해야 할 사역이 큼에도 잘 극복해 낸 지도자들

▫ 여호와 하나님

▪ 적은 무리의 백성들이 열악한 상황임에도 하나님을 의지하고 나아갈 때 불가능을 가능으로 바꿔주셨음

⚫ 지도자들과 백성들이 하나님을 의지함으로 얻은 결과

▫ 성전이 완공되고 성곽과 성읍이 정비됨

▫ 그 성읍에 백성들이 거하게 됨

(느 7:73) 『...다 자기들의 성읍에 거주하였느니라』

⚫ 하나님을 의지함으로 얻은 또 하나의 결과

▫ 느헤미야 7장의 명단

▪ 성경을 읽는 우리의 입장에서는 지루한 이름의 나열

▪ 당시 백성들의 입장에서 보면 여호와를 의지함으로 큰 역사를 이룬 명예로운 자들의 명단

⚫ 명단을 보면서 얻어야 할 교훈

▫ 예루살렘의 재건은 전적으로 하나님의 은혜였지만 하나님께서는 7장의 명단을 통해 기억하게 하심으로 그 공을 수고한 백성들에게 돌려주심

▫ 우리가 받게 될 구원은 이 보다 더 큰 은혜이지만 우리의 이름을 생명책에 기록하여 남겨주실 것임을 생각하며 그 책에 내 이름이 기록될 수 있게 해야 함

◈ 화요일 : 제사장들은 어디 있는가?

⚫ 예루살렘 귀환과 출애굽의 공통점과 차이점

▫ 공통점 : 다른 나라에 얹혀살다가 약속의 땅으로 돌아왔다.

▫ 차이점

▪ 출애굽 : 긴 노예 생활에 지쳐 출애굽 시기만 기다리고 있었음

▪ 귀환 : 포로로 잡혀간 유대인들이 그 땅에서 낳은 자식들로 그들은 그곳에 뿌리를 내리고 안정적인 삶을 누리고 있었음

⚫ 포로로 잡혀간 사람들이 그곳에서 안정을 누리게 된 것이 어떤 문제를 야기 시켰는가?

▫ 돌아가게 될 것이라는 하나님의 약속보다는 돌아가는 길에 겪을 고생과 돌아가 재건사업에 참가하는 일이 줄 고난을 염려하게 만들었음

▪ 이 염려 때문에 돌아가지 않겠다는 자들이 속출하게 됨

⚫ 에스라 8장에서 에스라는 돌아갈 유대인들의 명단을 확인한 후 무엇을 느끼고 어떤 조치를 취했는가?

▫ 에스라가 알게 된 것 : 성전을 위해 봉사할 레위인들이 없다.

(스 8:15) 『...백성과 제사장들을 살핀즉 그 중에 레위 자손이 한 사람도 없는지라』

▫ 취한 조치 : 설득하여 함께 감

⚫ 교훈

▫ 하나님의 나라를 향해 나가는 길에는 안락한 삶보다는 환란이 기다릴 때가 많음

▪ 타락한 세상과 가는 길이 다르기 때문

▫ 우리의 눈은 독수리가 폭우를 뚫고 올라가 햇볕을 보는 것처럼 고난 너머에서 기다리고 있는 하나님이 주시는 평안을 바라보아야 함

◈ 수요일 : 하나님 앞에서 겸손하라

⚫ 신명기 5장에서 주신 하나님의 축복과 저주 중 에스라 느헤미야 시대에 해당되는 말씀

▫ 하나님의 명령을 거역함으로 받은 저주 : 포로가 되어 끌려감

▫ 포로가 되었을 때 저주를 축복으로 바꾸는 방법

▪ 포로로 잡혀간 곳에서 말씀을 기억하고 여호와께 돌아와 순종함

- 포로에서 돌아오게 하심

(신 30:5) 『네 하나님 여호와께서 너를 네 조상들이 차지한 땅으로 돌아오게 하사...』

⚫ 귀환 길에 발생할 것으로 예상되는 난관

▫ 수많은 위험들이 도사리고 있음

⚫ 느헤미야와 달리 예상되는 난관을 대처하는 에스라의 방법

▫ 느헤미야 : 왕에게 청하여 군사들의 도움을 받음

▫ 예레미야 : 금식하며 기도함으로 하나님을 의지함

▪ 왕의 도움을 구하는 것은 하나님을 부끄럽게 하는 일이라 여김

⚫ 교훈

▫ 하나님께서는 온 세상의 주인이심으로 고레스를 사용하셨던 것처럼 믿지 않는 자들을 통해서도 하나님의 일을 돕게 하심

▫ 하지만 우리는 세상을 의지하기보다 온전히 하나님만 의지하는 법을 배워야 함

◈ 목요일 : 거룩한 도성 안에서

(느 11:1) 『백성의 지도자들은 예루살렘에 거주하였고 그 남은 백성은 제비 뽑아 십분의 일은 거룩한 성 예루살렘에서 거주하게 하고 그 십분의 구는 다른 성읍에 거주하게 하였으며』

⚫ 성이 완공된 후 성안에 거주할 사람을 제비뽑아 정한 이유

▫ 모두가 성안에 거하기를 원해서가 아니라 원치 않아서 제비뽑기를 하게 됨

⚫ 성안에 거하는 것과 밖에 거하는 것을 보는 시각의 차이

▫ 통치자의 시각

▪ 성안에 거주하는 자들이 많아야 도시가 번성하고 성전을 중심으로 한 유대민족의 종교문화를 형성하는데 유리함

▫ 백성들의 시각

▪ 성 밖에 거해야 넓은 땅을 차지할 수 있음

- 땅을 포기하고 성 안에 들어가 살라는 것은 희생으로 여겨졌음

⚫ 느헤미야 12장의 성전봉헌과 함께 생각해 볼 때 오늘 우리에게 필요한 사람은 어떤 사람인가?

▫ 하나님의 사업을 이루기 위해서는 먼저 헌신적인 백성이 필요함

▫ 그 헌신이란 희생과 모험을 감수하며 새로운 환경에 도전하는 것을 통해 이루어짐

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 하나님께서는 이 땅의 역사를 주관하고 계시며 이러한 사실을 믿고 순종함으로 시련을 극복하는 자들을 기록해 두시고 기억하시며 준비된 평안을 허락하심

▫ 이 과정에서 우리에게 필요한 것은 하나님만을 의지하며 나가가는 확고한 믿음임

▫ 마지막 시대를 살아가는 우리에게 필요한 것이 있다면 이 시대의 사업을 완성하기 위해 헌신한 백성을 필요로 하실 때 내가 응답해야 한다는 것

(시 131:1-3) 『[1] 여호와여 내 마음이 교만하지 아니하고 내 눈이 오만하지 아니하오며 내가 큰 일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다 [2] 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다 [3] 이스라엘아 지금부터 영원까지 여호와를 바랄지어다』

(시 130:7,8) 『[7] 이스라엘아 여호와를 바랄지어다 여호와께서는 인자하심과 풍성한 속량이 있음이라 [8] 그가 이스라엘을 그의 모든 죄악에서 속량하시리로다』

(시 130:5,6) 『[5] 나 곧 내 영혼은 여호와를 기다리며 나는 주의 말씀을 바라는도다 [6] 파수꾼이 아침을 기다림보다 내 영혼이 주를 더 기다리나니 참으로 파수꾼이 아침을 기다림보다 더하도다』

(시 130:1-4) 『[1] 여호와여 내가 깊은 곳에서 주께 부르짖었나이다 [2] 주여 내 소리를 들으시며 나의 부르짖는 소리에 귀를 기울이소서 [3] 여호와여 주께서 죄악을 지켜보실진대 주여 누가 서리이까 [4] 그러나 사유하심이 주께 있음은 주를 경외하게 하심이니이다』

진행:정수희

강의:조경남

편집:정수희

(시 129:5-8) 『[5] 무릇 시온을 미워하는 자들은 수치를 당하여 물러갈지어다 [6] 그들은 지붕의 풀과 같을지어다 그것은 자라기 전에 마르는 것이라 [7] 이런 것은 베는 자의 손과 묶는 자의 품에 차지 아니하나니 [8] 지나가는 자들도 여호와의 복이 너희에게 있을지어다 하거나 우리가 여호와의 이름으로 너희에게 축복한다 하지 아니하느니라』

(시 129:1-4) 『[1] 이스라엘은 이제 말하기를 그들이 내가 어릴 때부터 여러 번 나를 괴롭혔도다 [2] 그들이 내가 어릴 때부터 여러 번 나를 괴롭혔으나 나를 이기지 못하였도다 [3] 밭 가는 자들이 내 등을 갈아 그 고랑을 길게 지었도다 [4] 여호와께서는 의로우사 악인들의 줄을 끊으셨도다』

진행:정수희

말씀:김성진

편집:정수희

제8과 하나님과 언약

◈ 서론

⚫ 이스라엘민족의 문제점

▫ 하나님과의 언약을 반복적으로 파기 했던 일

▪ 언약이란 하나님과 백성사이의 합법적 관계수립임에도 그들이 그 관계를 파기한 것

⚫ 역사 속에 나타난 민족의 문제점인 언약파기를 되풀이하지 않기 위해 느헤미야와 백성들이 행한 일(기억절)

(느 9:38, 10:39) 『우리가 이 모든 일로 말미암아 이제 견고한 언약을 세워 기록하고 우리의 방백들과 레위 사람들과 제사장들이 다 인봉하나이다 하였느니라 ...우리가 우리 하나님의 전을 버려 두지 아니하리라』

▫ 견고한 언약을 세워 기록하고, 증인들이 서명하여 봉하고, 하나님의 전을 버려두지 않기로 함

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 하나님과 맺은 언약이란 어떤 것이며 그것을 지키기 위해 필요한 노력은 무엇인가?

◈ 일요일 : 언약의 개념

⚫ 느헤미야 9장의 언약이 이전의 언약에 비해 특별한 점

▫ 이전의 언약은 하나남께서 찾아 오셔서 그의 백성들과 맺은 것

▪ 하나님과의 언약을 인간이 깨트리면 또 다시 오셔서 언약을 갱신하심

▫ 9장의 언약은 자신들이 깨트린 언약을 하나님 앞에 나와 다시 수립한 것

⚫ 언약이란?

▫ 죄를 짓고 멸망당할 백성들을 구원하기 위한 방법

▪ 하나님께서는 그 언약을 통해 우리와 관계를 맺길 원하시는 열망을 나타내셨음

▪ 우리는 그 언약을 통해 하나님의 열망에 부응하여 헌신해야 함

⚫ 10장 1절부터 27절에 가록된 사람들은 누구이며, 그들의 명단이 기록된 것에서 얻어야 할 교훈

▫ 그들은 누구인가?

▪ 온 백성들을 대표하여 하나님과 언약을 맺고 언약서에 서명한 지도자들

▫ 그들의 명단을 보면서 얻어야 할 교훈

▪ 하나님의 말씀에 순종하기로 결심한 참 하나님의 백성의 무리에 내 이름도 올라가야 함

⚫ 창세기에 기록된 가인의 족보와 셋의 족보에 기록된 명단들을 보면서 얻어야 할 교훈

▫ 처음에는 악인의 후손, 의인의 후손으로 나뉘었지만 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 그들과 결혼함으로 의인들의 수가 줄어들었음

▪ 결국 셋의 후손 중에서는 노아의 가족만 구원을 얻고 다 멸망을 당함

▫ 의인의 계보인 셋의 후손이라 할지라도 대부분 구원을 얻지 못했다면?

▪ 오늘 우리도 내가 진리에 말씀을 따르는 무리에 속했다는 것에서 위안을 얻기보다 하나님과 언약관계 속으로 들어가 내 이름을 남기는 것이 중요함

◈ 월요일 : 언약의 역사

⚫ 하나님께서 당신의 백성들과 맺은 7개 주요 언약

▫ 첫째 언약 : 아담과 맺은 선악과 언약

▪ 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 다스리라고 하신 하나님께서 우리가 그 복을 계속 누릴 수 있을 것인지를 선악과를 통해 약속하심

▪ 이 대목에 대해 성경에는 언약이란 단어를 사용하지 않았으나 선악과를 통해 복과 저주가 임하게 될 것이라 하셨음으로 언약의 형태를 지녔음

▪ 언약의 조건 : 선악과를 먹지 않음

▪ 불순종에 대한 저주 : 반드시 죽으리라

▪ 아담과 하와가 하나님과의 언약을 어김으로 파기하자 창 3장 15절을 통해 여자의 후손 즉 예수 그리스도를 통한 언약의 회복을 약속하심

▫ 둘째 언약 : 노아와 맺은 방주 언약과 무지개언약

▪ 인류의 타락으로 심판을 결정하신 하나님께서는 노아에게 방주를 지으라 명하시고 그의 가족들을 물의 심판에서 건져주실 것을 약속하심

▪ 홍수 이후 변화된 환경과 다시 물의 심판이 반복될까 염려하는 노아의 가족들에게 다시는 물로 심판하지 않겠다는 표로 무지개를 주심

▫ 셋째 언약 : 아브라함과 맺은 언약(창 12장)

▪ 언약의 조건 : 너의 고향을 떠나 내가 지시할 땅으로 가라

▪ 순종에 대한 보상 : 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것

▫ 넷째 언약 : 모세와 이스라엘 민족이 하나님과 맺은 언약

▪ 언약의 조건 : 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면(출 19:5)

▪ 순종에 대한 보상 : 모든 민족 중에 내 소유가 됨(출 19:5), 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 됨((출 19:6)

▫ 다섯째 언약 : 비느하스 때문에 맺은 평화의 언약(민25장)

▪ 싯딤에서 이스라엘백성이 모압 여자들과 음행하며 우상을 섬김

▪ 제사장 아론의 손자 비느하스가 음행하는 두 사람을 죽임으로 하나님의 저주가 그침

▪ 비느하스의 공 : 하나님의 질투심으로 질투하여 백성들을 하나님의 진노로부터 구한 것

▪ 보상 : 그의 후손에게 영원한 제사장 직분을 허락하심

▫ 여섯째 언약 : 다윗언약

▪ 다윗의 왕권이 그의 후손들에 의해 계속될 것에 대한 약속이며 다윗의 후손으로 오실 메시아를 통해 영원히 지속될 언약

▫ 일곱째 언약 : 새 언약(렘 31:31-34)

▪ 이스라엘이 출애굽 당시 맺은 언약을 파기하였음으로 다시 맺는 언약

⚫ 언약들 속에 나타난 하나님의 신실하심

▫ 하나님과 맺은 언약을 그 후손들이 너무나 쉽게 파기하지만 하나님께서는 언약을 맺을 때의 마음을 쉽게 저버리지 않으시고 파기된 언약을 다시 갱신함으로 관계를 회복시키기 위해 또 다시 우리에게 다가오심

⚫ 언약들 속에 나타나는 중요한 요소 4가지

① 성화 : 하나님의 법을 우리의 마음에 둠으로 변화를 기대하심

② 화해 : 하나님의 법을 받아들임으로 다시 하나님과 관계를 회복시킴

③ 사명 : 아브라함을 통해 모든 민족이 복을 누리게 하신 것처럼 우리가 제사장 나라가 되어 그 사명을 감당케 하심

④ 칭의 : 회개와 용서의 과정을 통해 지난 죄를 기억지 않으심으로 우리를 의롭다 여겨주심

◈ 화요일 : 언약의 구조

⚫ 언약이란?

▫ 언약을 맺는 당사자들 간의 계약문서

▪ 계약문서는 나름 법적 효력을 발휘하기 위한 형식적인 구조를 가짐

⚫ 성경의 언약문서들의 구조

▫ 머리말 – 역사적 서문 – 조항 및 율법 – 축복과 저주 – 증거 – 특별조항 혹은 언약의 기호

⚫ 안약문서의 구조로 기록된 대표적인 책

▫ 신명기 전체, 여호수아서 24장

⚫ 언약문서의 구조 속에서 나타내고자 하시는 것

▫ 머리말 : 하나님이 누구이신가를 나타냄

▫ 역사적 서문 : 과거 하나님께서 그들을 위해 행하신 일을 상기시킴

▫ 조항 및 율법 : 언약의 내용

▫ 축복과 저주 : 언약을 지켰을 때 누릴 복과 파기 했을 때 받을 저주

▫ 증거 : 언약을 맺었다는 사실을 증명하는 조항

▫ 특별조항(단서) : 언약을 지키기 위해 취하는 조치

◈ 수요일 : 맹세

⚫ 느헤미야 9장에서 하나남 앞에서 자발적인 언약을 맺은 후 10장에서 서명을 마치고 언약을 지키기 위해 맹세한 특별조항

① 잡혼금지

▪ 우상숭배로 이끌 수 있는 사람과 결혼하지 않음

② 안식일 준수

▪ 이방인들과의 거래할 때 안식일에는 하지 않음

③ 안식년 준수

▪ 빚을 면제하고, 가난한 자를 돌보고, 자유를 줌

④ 십일조와 헌물을 드리기로 결심

▪ 성전과 성전 봉사자들의 삶을 보장함으로 예배의 지속성을 유지함

⚫ 언약을 지키기 위해 맹세한 특별조항의 특징

▫ 사람과의 관계 개선(1,3항) : 결혼, 채무 면제

▫ 하나님과의 관계 유지(2항) : 안식일 준수

▫ 예배의 지속을 통해 사람과의 관계 하나님과의 관계를 모두 지키기 위한 조치(4항)

⚫ 언약을 지키기 위해 필요한 것

▫ 우리의 의지를 옳게 사용하는 것

▪ 성령의 역사로 말미암아 그리스도께서 내 의지를 주관하시게 해야 함

◈ 목요일 : 성전

⚫ 언약을 지키기 위한 특별조항에서 우리가 우리 하나님의 전을 버려두지 않겠다고 했던 이유

▫ 당시 유대민족은 대제국의 속국으로 감당해야할 세금으로 인해 재정적 압박이 심했음

▫ 외적인 문제를 일순위로 삼으면 하나님과의 관계는 소홀해지고 하나님의 전은 다시 황폐하게 됨

▫ 성전을 유지하고 봉사자들이 성전을 섬기는 일에 전념할 수 있게 하는 일이 체계적으로 이루어지지 않으면 어려움이 많음

⚫ 그들에게 성전은 어떤 곳으로 인식되었는가?

▫ 그들은 성전을 통해 속죄 받고 하나님과 사람과의 관계를 지속적으로 유지시키게 해 준다는 것을 믿었음

▪ 성전은 구속의 계획을 보여주고 하나님의 품성을 보여주는 곳이기 때문

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 하나님께서는 죄로 말미암아 멸망당하게 된 우리를 구원하시고자 우리와 언약을 맺으시고 우리를 당신의 백성으로 삼아주셨으나 우리가 버리지 못한 죄의 습관 때문에 반복하여 배반함

▫ 이전의 실수를 반복하지 않기 위해서는 먼저 언약 속에 나타난 하나님의 사랑을 깨닫고 그 언약을 지키기 위해 성전을 향한 삶과 의무를 이행함으로 하나님과 나, 그리고 이웃과 나의 관계를 개선해야 함

▫ 내 결심이 유지되려면 내 의지를 그리스도께 맡겨야 함