La llamada de Jesús a cortar algo dentro nuestro (una mano, un pie, un ojo) y no fuera nuestro... para acoger, incluir, acompañar y amar a todos

El Viernes Santo es parte de un Triduo, a la vez, la Pascua no es sólo un momento, sólo el Domingo, es todo. No hay Pascua sin Viernes Santo, no hay Viernes Santo sin Domingo de Pascua. Es decir, es un camino.

Hay que estar muy atentas a no caer en un “dolorismo”, como si lo más importante del Viernes Santo sea el dolor. Lo más importante del Viernes Santo es la actitud del Señor. No vive la Cruz como una simple víctima, o peor, cómo si fuera un héroe, lo vive como un Hijo. Una actitud que lo acompañó en todo momento es esta gran tribulación.

Tomás le pregunta a Jesús: "Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo vamos a conocer el camino? Jesús le respondió: Yo soy el Camino..." ¿Qué es un camino? A veces corremos el riesgo de idolatrar el camino que nos lleva a la Plenitud, al Señor (convertimos los medios en fines). Jesús se presenta como camino con un horizonte, ese horizonte es el Padre. ¿Vos, con tu vida, sos peregrina o vagavunda? ¿Hacia dónde estás caminando hoy? ¿Cómo es tu hoy?

¿Y cómo sé que yo conocí un gran amor en esta vida? 

Un gran amor no es simplemente encontrar a una persona a la que querer mucho y que nos quiera mucho, generando esa circularidad de dar y recibir… sino porque, más allá de eso, o incluyendo eso, un gran amor es esa persona que te enseña a amarlo todo, de amar a todos. 

Lo loco es que la única manera de amarlo todo, de amar a todos, es amar a alguien de verdad. 

Ese es un criterio para saber si conocí un gran amor, es saber si ese amor me abrió al amor a todos los demás o si pasa al revés: que nos encierra en nosotros mismo y en esa relación. Si no cerró, no es un gran amor, es un egoísmo a dúo o como se lo quiera llamar, pero no es un gran amor. 

Esto que decimos del amor también lo podemos decir del maestro: ¿encontraste en tu vida un gran maestro? Un gran maestro espiritual, un gran maestro de vida. 

¿Quién es un gran maestro? Un gran maestro es el que te enseña a ser discípulo de todos y de todo, por eso es importante encontrar un gran maestro, porque sin un gran maestro no aprendemos de verdad hasta el final la aventura que es recibir. Y si no hacemos la aventura de recibir lo que hay no vamos a poder hacer la aventura de dar.

Yo creo que no nos hacemos cargo de lo importante que es tener un maestro espiritual. 

Nuestra vida, si tenemos el día del Señor cómo eje, el domingo, podemos ver la Eucaristía como un discipulado donde el maestro es Jesús. Somos discípulos de Jesús en la vida, pero en concreto en la Eucaristía, tenemos la disciplina de la escucha, para aprender, para incorporar, hacer carne de nuestra carne la sabiduría de Dios.

Un gran amor y un gran maestro son una puerta, una puerta que nos enseña a vivir. Jesús es una puerta.

Una puerta es un lugar de tránsito, un lugar que te lleva a otro lugar, nos abre a otro espacio. Ese es Jesús, nos abre a la dimensión más profunda de nuestro ser, a lo más auténtico, a lo más genuino. 

También la puerta tiene la función de “discernir”, que puede pasar al otro lado de la puerta y qué no. Qué es trigo y qué es cizaña en mi vida.

¿Qué es lo que se discierne? ¿Porqué hay una puerta?

"Que la caridad de ustedes sea sin fingimiento, detestando el mal, adhiriéndose al bien, amandose cordialmente los unos a los otros" (Corintios, 12). San Pablo no habla de un amor sin ficciones, una caridad no hipócrita, algo externo que en realidad no sale del corazón.

Vamos a hablar de una mujer, herida, que padece de pérdida de sangre…

Ella vivió una curación un poco particular. Tuvo un encuentro un poco particular con Jesús. Jesús hace algunas preguntas extrañas… y se llega a un punto de curación, y Jesús la deja con una frase importante, iluminante. 

Acordémonos que es la historia de una curación, la historia de alguien que vive una historia de transformación. Es un proceso que puede ser análogo a todo lo que es nuestra necesidad de ser sanados. 

El primer punto de todo es esto: la necesidad de la curación, la necesidad de la gracia. 

¿Esto es un tema accidental o esencial en nuestra vida? ¿Es algo para algunos o es una necesidad de todos?

No tenemos que olvidarnos nunca de una cosa: Jesús no vino para los sanos, sino para lo enfermos. 

Cuando nosotros nos ponemos frente a Él como perfectos, como gente que está en orden, que la tiene clara, como alguien que no tiene necesidad… estamos en un doble engaño. 

Primero, no estamos en la verdad, porque somos siempre frágiles, somos siempre incompletos, siempre tenemos necesidad de ayuda, siempre tenemos algo en lo que tenemos que crecer… que Dios nos salve de ese delirio de autonomía que tenemos: que a toda costa queremos demostrar de que somos perfectos, de que todo está en orden. El delirio de autosuficiencia, el de tener necesidad de nadie. 

La vida no es así, necesitamos de los demás, necesitamos de Dios. Aceptar esto es vivir bien, es vivir una vida auténtica.

La segunda cosa es esta, tenemos necesidad de Dios, necesitamos que él sea nuestro salvador. Jesús se llama redentor, Él vino para liberarnos. Siempre hay algo de lo que tenemos que liberarnos.

Para todos los católicos es una gracia muy especial saber que las enseñanzas del Papa son las mismas enseñanzas que las enseñanzas de Cristo. Los católicos no creemos simplemente en lo que dice el Papa. Sabemos que lo que dice el Papa es lo mismo que dijo Jesús. El Papa tiene la asistencia especial de Cristo que hace que no pueda equivocarse en todo lo relacionado con la fe. Esta ayuda especial es lo que se llama la infalibilidad.

Junto con la tarea de ser Maestro está también la de ser Pastor, que Jesús le da a Pedro al final del evangelio de San Juan. Tres veces le pregunta Jesús a Simón Pedro si lo ama y ante la respuesta afirmativa de Pedro, Jesús le ordena “Apacienta mis corderos... Apacienta mis ovejas... Apacienta mis ovejas” (Jn 21, 15-17). Tres veces le pregunta y tres veces le responde. ¿Mayor confirmación que ésta para darle el encargo de Pastor universal de los hombres? Y así lo entendieron los apóstoles desde esos tiempos. Sabían que Pedro tenía un lugar privilegiado entre ellos, por indicación del mismo Jesús. Por lo tanto, al Sumo Pontífice le corresponde también ser el Pastor Universal de la Iglesia Católica. Como Pastor tiene que guiar a las ovejas hacia los mejores pastos, tiene que ayudarlas en sus necesidades y dificultades.

"Jesús, motivo de escándalo"

“Y Jesús era para ellos un motivo de escándalo … Y Él se asombraba de su falta de fe". (Mc 6, 3.6)

“¡Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de escándalo!” (Mt 11, 6)

“Y Jesús les dijo: «Todos ustedes se van a escandalizar, porque dice la Escritura: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas” (Mc 14, 27)

“Pedro, tomando la palabra, le dijo: «Aunque todos se escandalicen por tu causa, yo no me escandalizaré jamás». Jesús le respondió: «Te aseguro que esta misma noche, antes que cante el gallo, me habrás negado tres veces».” (Mt 26, 33-34)

“Jesús enseñaba todo esto en la sinagoga de Cafarnaúm. Después de oírlo, muchos de sus discípulos decían: «¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?». Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: «¿Esto los escandaliza?” (Jn 6, 59-61)

Jesús siempre va a ser 'motivo de escándalo'. Su persona no deja indiferente. Su mensaje es 'buena noticia' que salva. Pero, para llegar a ser salvación, antes tiene que ser espada que lastima el alma y la parte por el medio. Lo hizo con María; también con José, con Pablo y con quien se anima a seguirlo".

Ahora, ¿qué fue lo que hizo Jesús? Jesús llamó a los Apóstoles, los 12 discípulos e hizo una obra con ellos, con ellos empezó lo que hoy vivimos nosotros. 

¿Porqué yo hoy, un martes a las 8 de la noche estoy hablándoles a ustedes? ¿quién me manda a mí a hacer esto? ¿Porqué ustedes me escuchan y de alguna manera tiene algo de confianza en mí? ¿Qué es lo que nos une? UNA OBRA DE DIOS. Porque ¿porqué yo estoy delante de ustedes y ustedes delante de mí? ¿Porqué estamos juntas?

Con todo esto tenemos que entender que la cosa más importante de hacer en el mundo es la Iglesia, y, de hecho, es la más difícil. Y, de hecho, el Maligno la ataca siempre.

Hay una imagen en el libro del Apocalipsis, en el capítulo 12:

"1. Apareció en el cielo una señal grandiosa: una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.Está embarazada y grita de dolor, porque le ha llegado la hora de dar a luz. 3.Apareció también otra señal: un enorme dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos, y en las cabezas siete coronas; 4.con su cola barre la tercera parte de las estrellas del cielo, precipitándolas sobre la tierra. El dragón se detuvo delante de la mujer que iba a dar a luz, para devorar a su hijo en cuanto naciera."

Esta imagen que siempre relacionamos con la Virgen María, también se puede ver acá a la Iglesia, fundamentalmente es la Iglesia, que es una madre, que tiene que generar hombres a la vida nueva. Y aparece otro signo, un dragón que quiere comer a su hijo recién nacido.

Esta es la batalla… ¿nacerá ese hombre nuevo? ¿Aparecerá un hombre que sabe estar con los demás? ¿O vamos a seguir produciendo individualistas, egoístas, gente que vive solamente para sí mismos, que vive solamente para sus propios proyectos, que vive solamente para sus propias sensaciones?

¿Cuándo es que destruimos todo? Cuando también en la Iglesia vivimos así…

Hoy, el mundo, tiene un poco de rabia contra la Iglesia y nos agraden bastante, y yo digo… tienen sus buenas razones… (ehh pará) ¿porqué la gente está enojada con nosotros? PORQUE NO SOMOS CRISTIANOS. La gente la tiene contra nosotros porque NO SOMOS LA IGLESIA, por que NO SOMOS ESO QUE CRISTO FUNDÓ. Es muy frecuente que lo arruinemos al espíritu de Jesús. Porque esta obra es una obra de Dios que no le hace un by pass a nuestra libertad, no la elimina… se puede acoger y se puede rechazar. Y así y todo es impresionante el bien que hace la Iglesia a pesar de nuestra debilidad.

Contemplamos a través del capítulo 8 de San Mateo y de la canción "Tu modo" el modo de ser de Jesús, su forma de amar a los demás, su manera de hacer sentir al otro más humano, su ternura que nos interpela...

La Misericordia no viene de tu voluntad; la Misericordia no viene de tu psicología; la Misericordia no viene de tu energía; la Misericordia viene de tu relación con Dios