城北華基國語講道重溫

活出我們的價值觀——奉命服侍下一代 Commissioned to the Next

經文：提摩太後書 2:1–7

講員：金弘牧師

講道大綱

引言：

我們為什麼要整裝待發？ 我們到底是在為誰預備？ 我們又是在預備什麼？

一、領受——靠著恩典剛強起來

我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。（提後2:1)

二、交託——傳承所領受的恩典

你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。 （提後2:2）

三、差派——為神的使命預備人

你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。 勞力的農夫理當先得糧食。 我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。（提後2:3-7）

結語：

願我們不只是守住已經領受的，乃是忠心地交託、勇敢地差派，並且一同參與神正在預備的未來。

活出我們的價值觀——為城市而存在

經文：馬太福音9:36

講員：黃馮玉賢牧師

翻譯：岳捷師母

講道大綱

引言：

教會，我們是為著這座城市而存在的。不是要與城市隔離。不是單單批評城市。也不是融入城市。

我們乃是為要祝福這座城市、服事這座城市，並帶領這座城市歸向耶穌。

上帝把我們放在這裡，是有祂的目的。我們是被差派到這座城市裡。那麼，我們如何活出這個呼召？我們可以記住三個簡單的字：

S.E.E.

S — 以神的眼光看城市（See the City as God Sees It）

E — 走進城市（Engage the City）

E — 向城市發出盼望（Exhort the City with Hope）

一、 S — 以神的眼光看城市

馬太福音 9:36 ：「他看見許多的人，就憐憫他們。」

希臘文翻譯為「憐憫」的字是 splagchnizomai

看見我們身邊的人:

1. 孤單的長者

2. 承受壓力的學生

3. 正在掙扎的家庭

4. 尋找盼望的移民

「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。」(耶利米書29:7)

我們為城市禱告。

我們服侍城市的需要。

我們帶領人歸向耶穌。

問題不只是：「我們在城市裡看見甚麼？」

更深的問題是：「耶穌如何看我們的城市？」

二、 E — 走進城市，與城市同行

路加福音 10:1–9 ，耶穌差遣七十二個門徒，在祂自己要去的各城各地方先行。

加拉太書 6:10 ：「所以，有了機會， 就當向眾人行善。」

馬太福音 5:16 ：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

在祂的榮耀中，在祂的恩典裡:

1. RHCCC 全球及本地宣教

2. RHCCC 40週年：四項祝福行動祝福別人

3. 即將舉行的衣物捐贈行動

三、 E — 向城市發出盼望

羅馬書 10:14 ：「未曾聽見他，怎能信他呢？」

哥林多後書 5:20 ：「所以，我們作基督的使者。」

1. 人不只是需要好行為，他們也需要好消息。傳福音，就是邀請人進入我們自己所經歷的盼望。

2. 例證：他們可能說「不」，但他們正在觀看。

總結：

我們看見城市——用耶穌的眼光。

我們走進城市——用雙手回應需要。

我們向城市發出盼望——用言語和生命傳遞盼望。

1. 個人宣教： 為城市而在——每個人、每個家庭都可以參與。

2. 播放一段服事特殊需要群體的短片。

活出我们的价值观——扎根于恩典

经文：哥林多后书 8:1-9

讲员：崔皓明牧师

翻译：何鸣笳姐妹

讲道大纲

引言

基督信仰中最难让人相信的是什么？

一、什么是恩典？

你是在恩典中长大的，还是在因果报应的观念下长大的？

你可以领受的三种恩典：

• 普遍恩典

• 救赎恩典

• 成圣恩典

二、为什么恩典如此重要？

恩典是其他一切祝福临到你的途径。

三、恩典如何塑造我们的生命和教会？

活出恩典的样式：

• 体现在我们如何服事（彼得前书 4:10）

• 体现在我们如何说话（歌罗西书 4:6）

• 体现在我们如何回应（以弗所书 4:32）

聖潔的營地，神才願意同在

經文：申命記 23:9-14

講員：林志輝牧師

講道大綱

引言：

申命記 23:14 告訴我們：

「耶和華你的神常在你營中行走……所以你的營中當聖潔，免得祂見你中間有污穢，就離開你。」神不是遠距離觀看，而是 行走在祂的百姓中間。 祂渴望同行、渴望保護、渴望祝福、渴望為我們爭戰。 但祂也清楚說： 若營中有污穢，祂就離開。這不是威脅，而是祂聖潔的本質。

I. 神的臨在與親密行走

1. 主動的同在halak(行走)，不是遙望而是穿梭

II. 同在的目的，救護與勝利

1. 古代的仇敵

2. 今日的仇敵

3. 核心的真理

III. 人的回應，保持營地聖潔

什麼是污穢（Ervat Dabar)?

事物的不潔、祼露、令人羞恥之事。卽任何與神聖潔本性相衝突之事。聖潔是身份，而非選項。（利11:44，19:2；詩24:3-4,，彼前1:15，希12:14，林後6:17）

現代營地中的「污穢」：我們妥協了什麽？

失去敬畏，失去品格，失去邊界

我們的回應：由內而外建立聖潔營地

奔向應許, 進入下一季

經文：申命記 34：1-12

講員：施繼坤傳道

講道大綱

一、放下遗憾：在上帝的主权与信实中安息

摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。（申 34:1a）

耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：‘这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。’（申 34:1b-4）

耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”（民20:12）

于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯·毗珥相对的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。（申 34:5-7）

反思问题：

你现阶段有什么无法改变的遗憾吗？你是否愿意顺服神的主权，将它交托给神，并在祂的信实中继续前行？

二、奔向应许：在基督的成全与带领下起航

嫩的儿子约书亚；因为摩西曾按手在他头上，就被 智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华所吩咐摩西的去行。（申 34:9）

耶和华打发他在埃及地向法老和他一切臣仆，并他全地行的一切神迹奇事，和摩西在以色列众人眼前所行的一切大能的手，与一切大而可畏的事。（申 34:11-12）

“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”（书1:2）

反思问题：

顺服神的主权与带领：我们是看人，还是看神？

神是你永久的膀臂

經文：申命記 33:26-29

講員：馬建華傳道

講道大綱

引言：有福的人生

一、仰望至高的神（v26）

獨一掌權的君王

慈愛大能的救主

耶書崙啊，沒有誰可與　神相比！ 祂乘駕天空，作你的幫助， 祂的威嚴高達雲霄。 (申命記33:26 環譯本)

There is no one like the God of Jeshurun, Who rides the heavens to your help, And the clouds in His majesty. (NASB)

祂說： “耶和華從西奈而來， 像太陽從西珥向他們升起， 從帕蘭山發出光輝， …… (申命記33:2 環譯本)

二、信靠同在的神（v27）

祂的同在是安息

祂的膀臂永托住

亙古的神是你藏身之所（合和本：避難所）；祂永遠的手臂在下面托住你。 祂把仇敵從你面前趕出去， 祂發令說：‘毀滅他們！’ (申命記33:27 環譯本)

“When the rug is pulled out from under you, you find that His everlasting arms are underneath.”

（當人生的地毯從你腳下被抽走時，你會發現祂永久的膀臂就在下面托著你）

三、跟隨賜福的神（v28-29）

祂赐丰盛丰裕的产业

祂是永远得胜的拯救

以色列安居獨處（NASB： So Israel lives in security）， 雅各的泉源流向穀物和新酒之地；祂的天也滴下甘露。以色列啊，你真有福！ 有誰像你這蒙耶和華拯救的子民？…… ’ (申命記33:28-29 環譯本)

神預備的安息和祝福:

o 「安居之福」 (Security)

o 「分別之福」 (Alone/獨處)

o 「豐盛之福」 (Abundance)

o 「拯救之福」 (Salvation)

“惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我一切的誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。” (申命記5:29 合和本)

“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ (诗篇1:2 環譯本)

“摩西把律法頒布給我們， 作為雅各會眾的產業。” (申命記33:4 環譯本)

如何跟随？

o 敬畏神和神的話語

o 謹守遵行神的話語

o 與主同行進入應許

結語

反思：

1）“永生的神……祂永久的膀臂在你以下”对我今天的處境意味著什麼？

2）我是否以擁有神為最大的福，並因祂的同在而活出有福的人生？

生命之歌——神的話就是生命

經文：申命記32:45-47

講員：張曉燕牧師

講道大綱

引言：

基督徒常以「弟兄姐妹」彼此相稱，是否以朋友之誼彼此相待？ 基督徒的友誼與世界文化的朋友關係有何不同？

一、 蒙神恩典，成為家人：腓立比書概要；腓 1:1-2

1. 福音夥伴關係的框架

2. 福音夥伴關係的定位

二、 蒙神保守，成為夥伴：腓 1:3-8

1. 福音夥伴關係的本質

2. 福音夥伴關係的保障

三、 結滿義果，榮神益人：腓 1:9-11

1. 福音夥伴要有成熟的愛

2. 福音夥伴要做成熟的人

3. 福音夥伴的終極目標

四、總結與應用

耶和華必在你前面行

經文： 申命記 31:1-8

講員： 王立新傳道

講道大綱

引言：人生“更替期“的忧虑

“耶和华你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。” （申31:6）

“祂必在你前面行”（参申31：8）

一、正视人生的有限，聚焦神的主权（V.1-2）

摩西去告诉以色列众人说：“我今日一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’”（申31:1-2）

“祂是你的生命” (参申30:20)

“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河得为业的地上，必因这事日子长久。” （申 32:46-47）

• 1968年4月3日晚，马丁·路德·金遇刺前数小时，最后一场公开演讲《我已去过山顶》

二、面对人生的挑战，信靠神的同在

“耶和华-你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，照着耶和华所说的。” “你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，” （申31:3,6a）

• “坦克之神”巴顿将军

• 乔治·穆勒与孤儿院的神迹

• 让神恩典的记忆成为信心的燃料，帮助你面对未知的明天。

三、承接人生的使命，抓紧神的引领（V.7-8）

摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许赐给他们的地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。你不要害怕，也不要惊惶。”（申31：7-8）

“专靠神”（“抓紧神”，参申30:20）

• 戴德生与何思德

四、认清人生的根本，扎根神的话语

“我的神！我的神！为什么离弃我？” （太27:46）

• 3500年前摩西为以色列人留下律法书，让他们谨守遵行神的道得以存活；

• 2000年前，道成了肉身，成全律法，让每个跟随祂的可以不被离弃。

应用：调校人生焦点，专靠神的话语

要做别人的路标，不要成为人与神之间的路障；垂直面决定水平面。

三个反思问题：

1. 思考我的信心：我依靠的是谁？

我的安全感，是建立在人身上、传统上，还是建立在神身上？

2. 思考我的生命：我被什么塑造？

如果神的话就是生命（32:47），我的生命每天有没有扎根在神的话里？

3. 思考我的使命：我要留下什么？

有一天我离开，别人是更加依赖我，还是因为我，更认识神、更愿意跟随走在前面的神？

選擇生命，活出祝福

經文：申命記30:15-20

講員：陳琦牧師

講道大綱

引言：

1. 總結前文

2. 律法的核心

3. 開啓後文

小結：人生最重要的，不是選擇擁有什麼，而是選擇跟隨誰

一、生死的選擇—沒有中間地帶（V15）

「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。」

1. 人生最大的危機，是以為自己可以不選擇

2. 神關注的不是外在成功，而是生命是否連接源頭

3. 沒有中間地帶：人的心一定有所歸屬

小結：人生不是沒有選擇，而是必須選擇。神不僅給人自由選擇，更讓人明白：選擇決定方向，方向決定結局。

思考：

a. 今天我生命真正的中心是誰？

b. 今天如果神問我：”你選擇生命還是死亡？”我的生活會怎樣回答？

二、選擇的核心——愛耶和華你的神（申命記30:16-18）

「吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。倘若你心裡偏離不肯聽從，卻被勾引去敬拜侍奉別神，我今日明明告訴你們：你們必要滅亡，在你過約旦河進去得為業的地上，你的日子必不長久。」

1. 神要的不是外在遵守，而是內心歸向

2. 順服不是失去自由，而是進入真正生命

3. 順服的道路，包括三個生命層次

1） 愛神：生命的根

2） 遵行神的道：生命的方向

3） 謹守神的誡命：生命的實踐

4. 拒絕神的聲音，就是選擇另一條路

第一步：心開始偏離。

第二步：不再聽神的話。

第三步：被其他東西吸引。

第四步：最終敬拜別的東西。

小結：神將兩條道路清楚擺在人面前：一條是愛神、順服神，通向生命與祝福；另一條是遠離神、敬拜偶像，通向滅亡與咒詛。神尊重人的選擇，也讓人承擔選擇的結果。因此，真正蒙福的人生，始於一顆願意愛神、聽從神、忠心跟隨神的心。

思考：

a. 我親近神，是因為愛神，還是因為責任？

b. 神的話語，是我的指導，還是我的參考？

三、神聖的呼召——祝福我們的後代（申命記30:19-20）

「我今日呼天喚地向你們作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

1. 生命最大的財富，不是留下產業，而是留下信仰

2. 信仰傳承不是靠講道理，而是靠生命榜樣

3. 一個人的屬靈選擇，會成為家庭的屬靈方向

4. 傳承的關鍵：把孩子帶到生命源頭，而不是只教他們成功

5. 今天教會和家庭的使命：成為生命傳承的出口

小結：神沒有強迫人作決定，卻慈愛地發出邀請：「你要揀選生命。」選擇生命，就是選擇愛神、順服神、依靠神。每一個屬神的選擇，都在塑造我們的生命，也影響著我們的下一代，因為敬畏神的道路，永遠通向真正的祝福。

思考：

a. 為什麼摩西把「後代」放在選擇生命裡面？

b. 我的孩子從我的生活中，看見的是一個愛神的人，還是一個只有宗教習慣的人？

結論：

今天，我們不能改變昨天，但我們可以決定明天；不能掌控環境，卻能決定自己的回應。願我們帶著信心作出人生最重要的決定——選擇生命，選擇祝福，選擇愛主、聽從祂、緊緊跟隨祂。因為，耶和華就是我們的生命。

重塑我們的心：從迴轉到使命

經文：申命記 30:1-10

講員：金弘牧師

講道大綱

引言：我的心，比以前更柔軟了嗎？ 我對神，比以前更真實了嗎？

但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。（申29:4）

一、重塑：始於回轉向神 Reshaping begins with returning to God

我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上; 你在耶和華—你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話。 （申30:1）

你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華 —— 你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話。 （申30:2）

那時，耶和華—你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民; 耶和華——你的神要迴轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。（申30:3）

二、重塑：來自更新我心 Reshaping happens when God renews our hearts

你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華——你的神也必從那裡將你召聚回來。 耶和華——你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著; 又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。 耶和華——你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華——你的神，使你可以存活。 （申30:4-6）

三、重塑：成於恢復使命 Reshaping reaches its purpose in restoring for God’s mission

你若聽從耶和華——你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華——你的神，祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的、牲畜所下的、地土所產的，都綽綽有餘; 因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。 （申30:9-10）

反思：

• 我是不是已經習慣聽道，卻不再被觸動？

• 我是不是想改變環境，卻不願意改變自己？

• 我是不是有一些地方，一直不願意讓神觸碰的？

结語：神重塑我們的心是為了讓我們成為能夠承載祂使命的門徒。