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至高者的兒女(Children of the Most High)
經文:路加福音 6:27–38
講員:Rev. Dr. Sarah Han
講道大綱
引言:女兒越野賽上的一件事
Intro Example: Story of the spectator at daughter’s cross country meet
這件事之後不久,我默想了《路加福音》第六章這段經文。過去每次讀這段經文的時候,我總會感到一種沈重感。因為它對我們的要求,似乎根本不可能做到:
——愛仇敵、善待人、憐憫人、祝福人、為仇敵禱告、把自己所有的給出去、任人打你、任人拿走東西卻不要求歸還。
(-Love, Do good, be merciful, bless, and pray for your enemies and give them everything you have and let them strike you and take without returning. )
然而,這一次,當我再次閱讀這段經文時,聖靈讓我注意的焦點卻不是:我們 「要做什麼」 ,而是:這段經文告訴我們 「我們是誰」,以及「我們屬於誰」。
( the Holy Spirit brought my attention to focus on
- not WHAT we are called to do
- but WHO this passage tells us we are and
- WHOSE we are – who we belong to.)
一、 極其強大而且奇妙的應許:
35你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。36你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。 」 37「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕;38你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升鬥,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」
——你們的賞賜將是大的;
——你們要成為至高者的兒女;
——你有一位神,即使你忘恩負義、邪惡悖逆,祂仍然恩待你;
——你有一位不定你罪的神;
——你有一位赦免你的神;
——你會得到你真正需要的——不是一點點,而是豐豐富富、充足流溢的供應。
二、「至高的神」呼召我們進入親密的父子關係
「耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的;國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首。」 (歷代志上 29:11)
「主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。」(耶利米書 32:17)
「你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還;你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。」 (路加福音 6:35)
三、我們效法基督而活,耶穌就會完全顯現
「從來沒有人見過神;我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。」
——「神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。」
——「愛里沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」
(約翰一書 4:12,16,18)
四、完全的愛帶給我們真正的自由
我們可以在每天艱難的時刻里,經歷主的同在與顯現,並活出一種遠超過我們想象的生命——作為至高者的兒女。
五、彭柯莉(Corrie Ten Boom)的見證:
「當神命令我們愛仇敵時,祂也同時把那份愛賜給我們。」
結語:無論面對什麼處境,呼求我們的父:
1. 求祂賜 「除去一切懼怕的完全之愛」,使我們活出神兒女的身份,活出真正的自由。
2. 讓這成為我們的宣告:「我是至高者的兒女!沒有什麼能傷害或擊垮我!」
3. 讓我們經歷:作為至高者的兒女而活,超越這個世界加給我們的一切,並在其中得勝。
4. 讓我們在倚靠 「我們是誰、我們屬於誰」 時,把 「耶穌——I AM」 帶進現實之中。
5. 讓我們作為「至高者的兒女」得勝,並讓神那完全的愛成為我們的自由。
察驗生命的毒素
經文:申命記 9:4-6
講員:陳琦牧師
講道大綱
引言:如果一杯水里只有“一點點”毒,會怎樣?
• 人的生命里有沒有“屬靈毒素”?
• 為什麼神在以色列人進入應許之地之前,特別強調:“不是因你的義”?
一、 生命的毒素—自以為義、硬著頸項
4耶和華你的神從你面前清除他們以後,你心裡不可說:‘是因為我的義,耶和華才領我進來取得這地作為產業。’其實是因為這些國家的惡,耶和華才從你面前剷除他們……6“你要知道,不是因為你的義,耶和華你的神才賜這美地給你作為產業;其實,你是頸項剛硬的人民!(申命記 9:4,6 環球譯本)
生命的毒素之一:自以為義
a.自以為義破壞人與神的關係
b.自以為義破壞人與人的關係
生命的毒素之二:硬著頸項
這是神對以色列人的判定:“你本是硬著頸項的百姓。”(9:6)
二、聖約的信實—不變的應許、不變的神
5 不是因為你的義,也不是因為你心地正直,你才可以進去取得他們的地作為產業,而是因為這些國家的惡,耶和華你的神才從你面前剷除他們,為要履行他對你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的誓言。(申命記 9:5)
神的應許顯明祂的“信實”
神的應許顯明祂的“恩典”
神的應許顯明祂的“主權”
神的應許顯明祂的“聖潔與公義”
結語:真正的屬靈健康,從“察驗”開始
“弟兄們,我不認為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力爭取前面的,向著目標竭力奔跑,為要得到神在基督耶穌裡從上面召我去得的獎賞。”(腓3:13-14)
曠野與美地
經文:申命記 8:1-10
講員:王立新傳道
講道大綱
引言:人安身立命的根本
人們擁有眾多可以賴以為生的東西,卻沒有一件能為之而活。
「一個人可以在人生所有項目上得A, 但仍然可以把這輩子活成不及格。」(Walker Percy)
一、 真正的生命:活在神的盟約中(V.1)
「我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,人數增多,且進去得耶和華向你們列祖起誓興許的那地」
盟約——神主動與人建立關係:「我要在你們中間行走,我要做你們的神,你們要作我的子民。」(利26:12)
「我們是為你而造,我們的心如不安息在你懷中,便不會安寧。」(奧古斯丁)
二、 真正的試探:人內心的掌控
1. 曠野暴露人心
「你也要記念耶和華——你的神在曠野引導你這四十年,是要苦練你,試驗你,要知道你內心如何,肯守他的誡命不肯。」(申8:2)
2. 嗎哪拆毀人心
「他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」(申8:3)
人內心最惡的罪性:靠自己掌控,不靠神的話。
以色列人的內心,不是不要嗎哪,而是不要自己無法掌控的不確定感、不安全感
我們一方面允許神干涉我們的生活,一方面又干涉神對我們的干涉。
「擁有」不等於靠,無條件的順服才是真正的「靠」。
「這四十年,你身上的衣服沒有穿破,你的腳沒有腫。你心裡要知道,耶和華——你的神管教你,像人管教兒女一樣」 (申8:4)
3. 美地試驗人心
「因為耶和華——你神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。你在那地不缺食物,一無所缺。那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。」(申8:7-9)
「你吃得飽足,就要稱頌耶和華——你的神,因他將那美地賜給你了。」(申8:10)
「我們不上去!你將我們從流奶與蜜之地領上來,這豈為小事?」
三、 真正的順服:耶穌基督的成就
耶穌不僅是給我們一個完美的順服榜樣,更重要的是親自在試探中完成了所有的順服;
耶穌不是讓我們重回伊甸園,把我們放到亞當人生旅程的起點,而是放在亞當沒有能夠完成的終點
結語:
「我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!」(詩131:2-3)
Lessons My Mother Taught Me 「我母親教給我的功課」
經文: 申命記 6:6-7;箴言 31:10, 25-31
講員: Faith Crosby 師母
講道大綱
1. She taught me a Sense of Significance (她教給我價值感)
2. She taught me a Sense of Security(她教給我安全感)
3. She taught me discernment in Relationships(她教給我如何分辨人際關係)
4. She taught me definition of True Success(她教給我什麼是真正的成功)
5. She taught me Spiritual Reality (她教給我屬靈的真實)
愛主: 安息的根基
經文:申命記 6:4-9
講員:金弘牧師
講道大綱
引言:
問題不只是「離開神」,而是「我們愛錯了对象」。
一、如果神不是你唯一的主,你的心一定是分裂的。
以色列啊,你要聽! 耶和華——我們神是獨一的主。(申6:4)
二、如果你不全心愛神,你一定會用別的東西填滿自己。
你要盡心、盡性、盡力愛耶和華——你的神。(申6:5)
三、真正的出路不是「偶爾回頭」,而是「持續愛神」。
我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。 無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。 也要系在手上為記號,戴在額上為經文; 又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。(申6:6-9)
結語:安息的根基不是環境,而是關係。
是什麼佔據了你的心?
經文:申命記 4:23-31
講員:張曉燕牧師
講道大綱
引言:
現在的關鍵問題不單是:我太忙、壓力太大、需要休息;而是更深一層的問題:我的心啊,是什麼佔據了我的心?神用摩西的話告訴我什麼?
一、忘記神的約,就會失去安息(v23–24)
「你們要謹慎,免得忘記耶和華你們的神與你們所立的約,去造耶和華你的神禁止你造的任何雕像。因為耶和華你的神是吞噬之火,是痛恨不忠的神。」
1. 忘記神的約,是關係出了問題
2. 屬靈的墮落,是慢慢發生的
3. 是什麼,佔據了你的心?
二、離開神,人就進入危險關係(v25–28)
經文繼續說:將來你們生子生孫,在那地住久了,如果做敗壞的事,去造任何雕像,做耶和華你的神視為邪惡的事,惹他發怒;那麼,今天我請天地作證指控你們:你們一定會在你們過約旦河去取得作為產業的地上速速滅亡!你們在那地的日子不會長久,你們一定會被消滅!耶和華會把你們驅散到各個民族中;在耶和華趕逐你們所到的列國中,你們幸存的人寥寥可數。在那裡,你們將侍奉人手所造的神明–那些不會看、不會聽、不會吃、不會聞的木頭石頭!
1. 屬靈危機,發生在「順利的時候」
2. 用「看得見的」,取代「看不見的神」
3. 結果:你進入危險關係
三、歸向神,神仍然賜下憐憫與安息(v29–31)
然而,當你們在那裡尋求耶和華你的神,就會尋見—如果你全心全意尋求他。日後,你若在患難中,這一切的事發生在你身上的時候,你會回歸耶和華你的神,聽從他的話,他不會丟棄你,不會消滅你,不會忘記他起誓與你的列祖所立的約,因為耶和華你的神是懷有憐憫的神。
1. 神沒有離開你
2. 條件只有一個:回頭
3. 在耶穌基督里,神親自成全了這個約。
結語:
神的話,要聽,要遵行。
人若離開神,一定失去安息,進入到危險關係當中;但若你真心真意回轉 歸向神,神仍然會施恩憐憫。無論如何,神沒有離開,祂一直在那裡等你。記住,神在等候你回轉歸向他。
祢的話
經文:申命記4:1–14
講員:施繼坤傳道
講道大綱
引言:
「現在,以色列啊,要聽我教導你們遵行的規定和律例,使你們可以存活,進去取得耶和華你們列祖的神賜給你們的地作為產業。」(申命記 4:1 環譯本)
一、盟約之愛賜生命
「以色列人哪,現在我所教訓你們的律例典章,你們要聽從遵行,好叫你們存活,得以進入耶和華-你們列祖之神所賜給你們的地,承受為業。(申命記 4:1)
所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華-你們 神的命令。 (申命記4:2)
耶和華因巴力·毗珥的事所行的,你們親眼看見了。凡隨從巴力·毗珥的人,耶和華-你們的神都從你們中間除滅了。惟有你們專靠耶和華-你們神的人,今日全都存活。 (申命記4:3-4)
二、親近之愛顯智慧
哪一大國的人有神與他們相近,像耶和華-我們的神,在我們求告他的時候與我們相近呢? (申命記4:7)
所以你們要謹守遵行;這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:‘這大國的人真是有智慧,有聰明!’ (申命記4:6)
他將所吩咐你們當守的約指示你們,就是十條誡,並將這誡寫在兩塊石版上。 (申命記4:13)
三、永約之愛傳萬代
你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生,這事離開你的心;總要傳給你的子子孫孫。 (申命記4:9)
我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神。 (創世記 17:7)
反思問題:
1、我對神話語的態度,是選擇性接受,還是全然順服?
2、在家庭或教會中,我是否有意識地把信仰真實地傳承下去?
結語:
神的話語是祂恩典性的自我啓示,也是祂愛的表達。
神的話,是盟約之愛→人的回應:信靠順服
神的話,是親近之愛→人的回應:活出見證
神的話,是永約之愛→人的回應:傳承萬代
我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。耶和華啊,你是應當稱頌的!求你將你的律例教訓我!我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。我喜悅你的法度,如同喜悅一切的財物。我要默想你的訓詞,看重你的道路。我要在你的律例中自樂;我不忘記你的話。(詩篇 119:11-16)
你的眼目
經文:申命記 1:19–36
講員:王立新傳道
講道大綱
引言:
聖經宏大的救恩故事,講述神的「美麗」,人的無能
一、神的美麗:祂的美麗就是祂的屬性所彰顯的榮耀(申1:19-21)
1. 神是盟約的神:神是與人有關係的神,是盟約之主
2. 神是掌管的神:神對萬物有確定的計劃
3. 神是賜福的神:神的恩典先於律法
二、人的眼目(申1:22-33)
1. 人眼目的關注:
2. 人眼目的忽視:
3. 眼目、內心與行動:
三、看似路盡(申1:34-36)
結語:
「凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!」(詩31:24)
道路未盡: 復活帶來新生
經文:路加福音 24:1–8
講員:施繼坤傳道
講道大綱
引言:
復活是三一上帝榮耀計劃的頂峰,是基督教信仰絕對不可動搖的根基。
若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然; ……基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪里。 ……我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。(哥林多前書15:14, 17, 19)
基督「第三天從死裡復活」,對我們有什麼益處?
一、關乎我們的過去
耶穌被交給人,是為我們的過犯; 復活,是為叫我們稱義。(羅馬書4:25)
基督的復活是稱義的法理基礎
二、關乎我們的現在
如果基督在你們裡面,你們的身體雖然因為罪的緣故是死的,聖靈卻因為義的緣故賜給你們生命。(羅馬書8:10《環譯本》)
基督的復活是成聖的能力源頭
三、關乎我們的未來
論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。 我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裡睡了的人,神也必將他們與耶穌一同帶來。 (帖撒羅尼迦前書4:13-14)
基督的復活是得榮的盼望確據
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。 我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 (哥林多後書1:3-4)
反思問題:
你真的相信耶穌基督已經復活了嗎? 因著這復活的事實,你打算如何度過今生呢?
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