城北華基國語講道重溫

從榮耀進入到哀哭的君王

經文：路加福音19:28-44

講員：陳琦牧師

講道大綱

引言：

棕櫚節的歷史由來

一、 耶穌的進入（28–35節）

耶穌主動的進入

耶穌刻意的安排

重新定義十字架

宣告：

• 祂是王，但不是按世界的方式作王；

• 祂有權柄，但不用暴力彰顯;

• 祂帶來和平，卻不是通過戰爭。

二、人群的回應（36–40節）

真誠的百姓

門徒的歡喜

法利賽人的抗議

1）法利賽人的外在動機：維持秩序與避免政治風險

2）法利賽人的權威心理：權力及地位的恐懼

3）法利賽人的屬靈盲點：對神工作的遲鈍

三、君王的哀哭（41–44節）

耶穌看見的，與群眾看見的完全不同

“巴不得你在這日子知道關係你平安的事”

結語：今天，我們如何迎接這位君王？

這段經文呼喚我們反思三個問題：

1. 我們期待的耶穌，是按我們的想像，還是按祂的啟示？

2. 我們是否願意接受一位帶來悔改與十字架的君王？

3. 當耶穌靠近我們的生命時，我們是否認出了祂的同在？

城北華基的異象：我們要成為怎樣的教會？

經文：馬太福音 22:37-39; 28:18-20

講員：崔皓明牧師

講道大綱

引言：

「成為一間造就全人，恩澤萬邦的教會」

1. 「成為一間教會⋯⋯」（To be a Church……）

耶穌說：“我要建造我的教會“ （馬太福音16：18上）

（a）這群人的設計者是耶穌自己

（b）設計者決定他所建造之物的功能或目的

馬太福音 22:37-39（大誡命）：

「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」

馬太福音 28:18-20（大使命）：

「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。 我就常與你們同在，直到世界的末了。」

神呼召我們完成的五個目的：

• 敬拜：全人全心愛神

• 事奉：愛人如己

• 傳福音：去使萬民作門徒

• 團契：為他們施洗，使他們歸入神的家

• 門徒訓練：教導他們遵守主的命令

城北華基是持守 “2GC”（大誡命、大使命）的教會

一幅美麗的圖畫（徒2:42-47）

「他們恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱⋯⋯ 信的人都在一處，凡物公用⋯⋯按各人所需用的分給各人⋯⋯ 讚美神，得眾民的喜愛。 主將得救的人天天加給他們。」（徒2:42-47）

認識並活出你的人生目的至關重要

當人活出神的旨意時，就是天國的縮影！

教會是在操練天國生活。 唯一不會在天國做的，就是傳福音。 這提醒我們：教會不僅是天國的縮影，也是地上的使命群體——向世界彰顯神國的模樣。

2. 「造就全人⋯⋯」（For the whole person……）

我們的異象是：服事全人的整個一生。

a) 關注人的所有層面

我們不僅關注屬靈，也重視：情感、社交、身體、理性

b) 一生之久的服事

我們教會已有七個世代。挑戰：如何成為一個教會？

答案：三種轉變 • 從容忍 → 對話

• 從傳授 → 合作

• 從接管 → 共創

3. 「恩澤萬邦⋯⋯」（For the whole world……）

我們要成為：

• 內在：建立整全生命的健康教會

• 外在：祝福世界的強壯教會

結論：我們是誰？

一間造就全人，恩澤萬邦的教會（A Church for the Whole Person, For the Whole World）

讓我使主心滿足

經文：約翰福音12:1-8；馬太福音26:6-13；馬可福音14:3-9

講員：陳琛儀牧師

講道大綱

引言：

The best use of life is LOVE.

The best expression of LOVE is TIME.

The best TIME to LOVE is NOW. (Warren)

一、完全傾倒的愛 (A Total Love)【馬太福音26:6-7；馬可福音14:3】

「1逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處。2有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。3馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」(約翰福音12:1-3)

感恩的愛 – 因祢拯救得自由 (Thankful Love)

感受的愛 – 祢的憂傷我明瞭 (Empathetic Love)

感激的愛 – 祢的大愛為我死 (Grateful Love)

感動的愛 – 我願使祢心滿足 (Active Love)

二、把握今天的愛 (A Timely Love)【約翰福音12:4-6；馬太福音26:8；馬可福音14:4-5】

「4有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，5說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』6他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。7耶穌說：『由她吧！她是為我安葬之日存留的。8因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。』」(約翰福音12:4-8)

猶大代表世界的看法 – 外面需要更大。如此真枉費一切。(Waste)

門徒代表普通信徒的看法 – 用處、果效最重要。如此真白費生命。(Worthless)

耶穌：「由她吧！」

a. 是直接的做在我身上

b. 明白不常有我

c. 是盡所能的愛

**事奉的基礎：主有沒有得到喜悅？

三、見證記念的愛 (A Testimonial Love)【馬太福音26:13；馬可福音14:9】

「屋裏就滿了膏的香氣。」(約翰福音12:3b)

「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」(馬太福音26:3)

基督的香氣得釋放，是來自生命的降服，破碎和傾倒的心。

生命的香氣能創造飢渴，飢渴能激動人去尋求認識神。

**傳福音的最主要目的：使主的心得滿足。

竭力進入永恆的安息

經文：啟示錄 21:3-4, 希伯來書 4:9-11

講員：張曉燕牧師

講道大綱

引言：基督徒的永生究竟有多美好？今天的我們要怎樣竭力進入永恆的安息？

一、認識永生的美好

1. 什麼是永生？停下不是一種損失，而是一個界線

2. 什麼是永恆的安息？

3. 永生的美好

二、竭力進入永恆的安息

1. 什麼叫竭力？

2. 竭力倚靠聖靈的幫助，放下老我的掌控

結語：要竭盡全力進入永恆的安息，為的是在今生活出永生-活出你認識耶穌基督是神的生命。

擁抱安息，活出福音

經文：太11:28-30，賽58:13-14

講員：施繼坤傳道

講道大綱

一、我今天還要守安息日嗎？

以色列人世世代代要守安息日，實踐安息日，作為永遠的約。 這是我和以色列人之間立約的記號……（出埃及記31：16-17 環譯本）

“守主日”不再被理解為遵守一系列條例，而是以福音為中心：

1） 固定的敬拜節奏

2）主動的屬靈休息

3）在基督里得安息

4）盼望永恆的安息

二、我怎樣才能得著安息呢？

1、擁抱安息

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式; 這樣，你們心裡就必得享安息。（馬太福音11:28-30 和合本)

焦點：享受神的同在

如果你調轉腳步不踐踏安息日，不在我的聖日為私利做事; 如果你說安息日是賞心樂事，說耶和華的聖日該受尊重; 如果你尊重這日，不隨己意做事，不尋求私利，不說無謂的話，那麼你就會以耶和華為樂……（以賽亞書58：13-14 環譯本）

難點：操練安息節奏

……就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 （腓立比書2：12-13 和合本）

反思問題：

當你開始計劃自己的生活節奏時，哪一天或哪一個時段作為安息對你最理想可行，你會怎樣度過？

2、活出福音

與別人分享福音顯而易見的方式，是藉著我們的生命及生活方式。 因基督而更新轉化的生命，可以強而有力證明神的真實。

反思問題：

你的生命及生活方式，是否讓周圍不信的人產生好奇，並有機會認識耶穌基督和祂的福音？

學習停下，歸回安息

經文：創世記 2:1-3

講員：金弘牧師

講道大綱

引言：你累了嗎？

一、學習停下：從掌控的錯覺中回到神面前。

天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。（創2:1-2）

• 停下不是神的軟弱，而是神的智慧。 停下不是一種損失，而是一個界線。

• 停下是屬靈的順服。安息是信心的表現。

• 停下讓我們看見真正的自己。停下才能讓神動工。

• 停下是安息的入口。停下是恢復的開始。

二、歸回安息：讓神恢復我們內在的生命。

神賜福給第七日，定為聖日。因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了。（創2:3）

• 安息是祝福，不是獎勵。

• 安息是一種內在的恢復。

• 安息讓我們意識到：神在掌權，而不是我。

• 安息是讓神重新整理我們生命的節奏。

三、重新對焦：讓神成為我們生命節奏的中心。

• 安息的核心不是不做事，而是以神為中心。

• 安息幫助我們重新把生命的主權交回給神。

• 重新對焦是每周、每天、甚至每一刻的操練。

結語：安息是祝福，安息是醫治，安息是神的禮物。 願我們願意打開雙手，去領受。

交回主權，歸回安息

經文：出埃及記 20:8-11, 馬太福音11:28

講員：王立新傳道

講道大綱

引言：休息與安息

一、安息是主權和身份的宣告

二、誰是你的神：第四誡與第一誡

三、無法滿足的人無法安息：第四誡與第十誡

四、謹慎安息日的「城門」：耶利米的預言

五、在耶穌基督裡得安息：新約的成全

結語：安息是信心的告白

跟隨慷慨施予的神

經文：哥林多後書8:1-9

講員：施繼坤傳道

講道大綱

引言：我們活在「永不停歇」的文化中

• 忙碌被視為美德

一、在忙碌中創造安靜的空間（路 6：12）

整夜禱告的意義：

1. 安息日的主

屬靈的應用：

• 禱告不是插空，而是優先

二、在選擇中順從聖靈的引導（路 6：13–16）

聖靈清晰的引導

屬靈的應用：

• 不用人的眼光和知識判斷

三、在聯結中獲得神的能力（路 6：17–19）

走進服事群體

屬靈應用：

• 我們願意停下來關心他人的需要嗎？

結語：

“這安息乃是與神同在的安息;是靈魂因完全、永恆地享有神而得的安息。 在祂裡面，我們所有的渴望都將達到頂點，得到滿足。 ” ——《聖徒永恆的安息》—巴克斯特

更深經歷神——在低潮中聆聽主聲

經文：列王紀上 19:1-18

講員：馬建華傳道

講道大綱

引言：

在低潮中，神的同在依然陪伴你前行！你經歷了嗎？

一、以利亞為何落入生命的低潮？（v1-4）

3以利亞見這光景，就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏，4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」

二、進入神的同在，經歷神的更新（v5-18）

「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」（v7）

「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」（v9）

「你出來站在山上，在我面前。」（v11）

「你回去……。」（v15）

反思：

1）在忙碌的服事與生活中，我是否留有空間與神獨處，進入安息？

2）是否渴慕讓遇見神成為我一天中最重要的事，生命被更新？

結論：

擁抱「新事」(Embrace Newness)

經文：使徒行傳 9:43, 10:9-23

講員：王立新傳道

講道大綱

引言：對新事的渴望與擔憂

一、新事的起點（徒9:43;10：9-13）

二、人的期待與神的心意（徒10:14-16）

三、在順服中進入神的計劃（徒17-23）

四、重新認識「新事」（徒9:31;10:34-35,43）

五、在神的引導中擁抱新事

結語：在順服中進入神的計劃