城北華基國語講道重溫

成為劃破黑暗的光

經文：羅馬書12:2

講員：金弘傳道

講道大綱

引言

在這動盪不安、充滿黑暗的時代，我們當如何生活？

1. 不效法這個世界：遠離黑暗，活出光明

但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。（但1:8）

但以理的選擇就像在黑暗中點亮了一盞燈，讓世人看到神的光明和聖潔。

當我們拒絕效法世界時，我們實際上是在選擇遠離黑暗，進入光明。 我們拒絕參與那些與神的光明不相符的事件，成為這個世界中的光。

2. 心意更新而變化：讓神的光照亮我們的心靈

但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。 （但6:10）

但以理的心靈因神的光而光明，他的生活因此成為在巴比倫黑暗中的一座燈塔。我們需要通過心意更新，讓神的光照進我們的心靈，驅散一切黑暗。

心意的更新是讓我們的思想、價值觀、生活方式都被神的光照明，從而成為光明的見證人。

3. 察驗上帝的旨意：在黑暗中引領他人進入光明

但以理在黑暗中為巴比倫的王和人民帶來了光明的啟示，指引他們走向神的真光。我們被呼召察驗上帝的旨意，不僅是為了自己行在光中，更是為了引領他人走向光明。

我們活出神的旨意，就是在這黑暗的世界中成為光，照亮那些還在黑暗中的人。察驗上帝的旨意需要我們有屬靈的敏銳度，並願意順服神的引導，以此成為他人生命中的光。

結語

我們被呼召在這黑暗的時代中成為光明，劃破黑暗，將神的光帶給這個世界。

反思自己是否在某些方面仍在黑暗中，是否在心意更新上有所懈怠，是否在生活中真正成為他人生命中的光。

反思自己在任何情況下是否都能保持對神的忠心，讓神的光在我們生命中顯明出來，並通過我們照亮他人。

城北華基40年感恩與前瞻

經文：歷代志上 29:10-19

講員：岑甘葳玲牧師

講道大綱

人生有多少個40年？在這特別的日子中，神喜悅我們怎樣做？

A. 與神同行, 以神為尊 (10-13)：

1985—2025 的回顧:

我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。（詩126:2, 3)

⛨ 神是掌管人類歷史的神，祂是掌管時間，空間和其中一切的主。祂也是我們每個信徒的主。

⛨ 40年來耶穌一直在我們當中做大事，祂帶領，保守，供應，祝福，讓我們一無所缺。城北華基在神的恩典中沒什麼可誇的，只有感恩，我們為到能夠認識這位偉大的神而感恩。

B. 回顧往事, 謙卑感恩 (14-15)

經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。（雅4：6）

⛨ 40年來耶穌不繼在城北呼召，建造，使用祂的門徒。今天，若神把你帶來城北，你就是其中一個神要使用的人。神把你帶來城北教會是有些獨特的計劃讓你去完成。你需要怎樣預備自己，在未來的年日為主所用？

⛨ 在你信主的日子裡，你有沒有記錄下來神與你交往的過程呢？你有沒有與人分享神曾怎樣幫助你，帶領你，保護你和你一家呢？你有沒有記錄下在接受恩典後，你是怎樣報恩的呢？

C. 珍惜現今, 全心奉獻 (16-18)

當年大衛王與他的人民都甘心樂意地奉獻為建聖殿，結果捐出190 噸金子，380噸銀子，3800噸鐵⋯⋯

明年教會安排「外在」的慶祝，同時也有「心靈」的建造:

1月1日- 2月9日 – 40天（禁食）禱告，渴慕親近神。

1月18日 – 全教會三語禱告會。

3月5日- 4月17日（四旬齋）- 受難節，復活節前操練40天讀經默想禱告，預備自己的心，記念主耶穌的救恩。

3月5日- 全教會三語禱告會

5月3日-6月8日 – 40天 「播種希望」活動 – 主日講道，小組學習，靈修操練⋯⋯

7月-12月 – 祝福社區 – 獻血（400L），捐鞋（4000 雙），難民禮物包（400份），扶貧（與約克區警察合作）。

10月4日千人敬拜，慶祝。

10月1- 31日 – 為全球福音事工並合作伙伴禱告祝福。

11月29日 - 全教會三語禱告會。

12月1-25日 – 預備聖誕節。

其他目標：

• 帶領 400 人信主。

• 產生 40 個新的小組。

• 募款 40 萬元，擴展福音事工。

⛨ 今天神把我們放在一起，是有祂美好的旨意在我們當中。祂看重那些甘心樂意把生命全然奉獻給祂的人。神要用他們在加拿大，北美，全球華人教會中為祂作見證。

⛨ 今天神在尋找一群特殊的人，祂要使用這群人在這時代，這地方來為祂而活。這些人願意為神和祂的國度來奉獻，讓教會被建立得更堅固，讓福音被傳得更遠。這些人將會在歷史中留下影響。你是祂要找的人嗎？

D. 展望未來, 委身傳承 (19)

⛨ 在未來的日子，我們需要繼續培養接班人。教會需要年輕一代來承擔福音的事工。所以現在要開始計劃怎樣栽培這一代和下一代的領袖。

⛨ 我們需要大量的委身者，擴大服侍團隊，承接主更大的任務。我代表神的家誠懇切邀請你加入我們的團隊，與我們一起成長，一起受裝備，一起服侍。你願意嗎？

明年是城北華基教會的一個轉捩點:

第一個40年要結束，第二個 40 年要開始了

明年也應該是你個人屬靈生命的轉捩點:

♩ 1. 與神同行，以神為尊

♩ 2. 回顧往事，謙卑感恩

♩ 3. 珍惜現今，全心奉獻

♩ 4. 展望未來，委身傳承

你要定下目標，安排時間，付諸行動⋯⋯

（神）你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。（詩65:4）

城北華基的異象: 跨世代事工和承傳

經文：帖撒羅尼迦前書2:7-12

講員：崔皓明牧師

講道大綱

「跨文化是形容那些對各種文化都有深刻理解和尊重的群體，其中的人不能一成不變，因為人人都需要互相學習，並一起成長。」——Paula Schriefer

引言：

跨世代事工是我們所要做的（行動），亦是我們所要達致的（轉變）

為了讓我們的教會成為一個跨世代的群體，我們需要擁抱三樣改變：

I. 第一個改變是從「傳話」變為「對話」(v7-8b)

a. 謙卑（評估）：有力量承認自己的本相

b. 誠實（態度）：能坦誠表達自己的感受

c. 敞開（行動）：有胸襟放下自己的面具

II. 第二個改變是從「包容」變為「共融」(v9-10)

a. 前輩以愛心培育後輩

b. 後輩以愛心尊重前輩

III. 第三個改變是從「替代」變為「提攜」(v.11-12)

a. 有胸襟（謙卑）

b. 有部署（銳意）

c. 有平台讓預備好的人上陣（安全感）

在困境中認識神

經文：詩篇 13 篇

講員：Faith Crosby師母

講道大綱

引言：

「在朝聖之路上，傷害與希望融為一體，一個使我們更像基督；另一個使我們遇見基督。」

「請把我視為你的僕人，步履蹣跚地回到家中，告訴你我在黑暗中所學到的事情。」

我們都可以識別那些「步履蹣跚」地進入神的臨在的人。

1. 讓際遇蒙蔽對神的願景是危險的

大衛所經歷的…在詩篇13篇中，他對神的四大指控：

a. 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？

b. 你掩面不顧我要到幾時呢？

c. 我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？

d. 我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？

大衛容讓際遇主宰他的看法和態度。

他被「當下」所蒙蔽；忘記了「過去」的救恩

2. 神常在我們的困境中彰顯祂的大能

在詩篇的結尾，大衛重新將焦點集中於神。

「但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。」(詩篇 13:5)

他的態度從對指控神轉為倚靠神。

他體認即使在困境中，他的天父仍然是一位慈愛、憐憫和體恤的神。

3. 態度的改變帶來平靜安穩的境況

每當我們看見神仍掌管一切，並且在任何情況下祂都賜予恩典時，這就是靈命的長進。

「神的原意是叫人在傷痛困苦中得著祂的慈愛，而不是在風平浪靜的日子中得著。」

這有兩方面的體驗：

1. 我體驗到神深深地、單單地愛著我。這意味著祂容許在我身上所發生的事，都是祂的計劃及對我的愛。

2. 我體驗祂是「獨一滿有智慧的神」(猶大書 25)…… 我所有的痛苦、疑難和困境都是透過祂永恆的旨意量給我。

4. 神對我的應許可在大衛的詩歌中找到，如下：

a. 祂是我的磐石

b. 祂是我的避難所

c. 祂是我的救主

d. 祂是我的盾牌

祂的耳朵永遠敞開，傾聽祂的孩子最微弱的呼求 … 甚至在洶湧巨浪的噪音中，他仍能細聽你的哭訴。

「我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。… 我在他面前的呼求入了他的耳中。」(詩篇 18:6)

結語：

祢是我的磐石，啊，我的救主，

祢是我的朋友，祢是我的指引。

祢是我的盼望，祢是我的拯救，

祢是我的倚靠，我所能躲藏的。

劃破黑暗的光 (12)：忍耐到底，必然得救

經文：但以理書12:1-13

講員：劉珂傳道

講道大綱

引言：

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全（來11：39-40）

一．榮耀的盼望（但12:1-4）

1那時（末時），保佑你本國之民的天使長（原文作大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。 （但12:1上）

天使長米迦勒，與魔鬼爭論摩西的屍首時，尚且不敢用毀謗的話告他，只是說：『主責備你吧！ ‘（猶9節）

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。 （啟12:7）

你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。2睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。3智慧人必發光如同天上的光。那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。4但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。（但12:1下-4）

D-day（Day of Demobilization）：同盟國軍隊於1944年6月6日在諾曼第登陸反攻德軍的那個決定性的日子。

V-day （Victory Day）：同盟國於1946年12月31日所宣布的最後勝利之日。

二．活在應許中（但12:5-12）

我但以理觀看，見另有兩個人站立，一個在河這邊，一個在河那邊。 有一個問那站在河水以上，穿細麻衣的說，這奇異的事到幾時才應驗呢？ 我聽見那站在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說，要到一載，二載，半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。 （但12:5-7）

我向天舉手說，我憑我的永生起誓。 （申32:40）

…… 聖民必交付他手一載，二載，半載。 （但7:25）

我聽見這話，卻不明白，就說，我主啊，這些事的結局是怎樣呢？ 他說，但以理啊，你只管去。因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清凈潔白，且被熬鍊。但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。 （但12:8-10）

從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。 等到一千三百三十五日的，那人便為有福。（但12:11-12）

那時，人要把你們陷在患難里，也要殺害你們…… 那時，必有許多人跌倒…… 只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。 （太24:9-13）

三．永生的產業

你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。 （但12:13）

結語：

這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔， 切切仰望神的日子來到……親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。 （彼后3:10-14）

好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。（太25:21）

劃破黑暗的光 (11)：至高權柄至高神

經文：但以理書 11:21-35; 12:1 

講員：馬建華傳道

講道大綱

引言：

異象的信息展現了在不久的將來和遙遠的將來所要發生的事情。當以色列民嘗盡了被擄的苦楚，一部分餘民回到耶路撒冷，卻依然受制於外邦、仍要面對更多的侵擾、信仰的逼迫。他們身心疲憊、極其沮喪，感覺被神遺棄，也不知脫離壓迫的出路在哪裡？ 神此時向但以理啟示了他們還將面臨大爭戰，這對於身處苦難中的神的子民意義何在呢？對於今天神的兒女們又有怎樣的心意呢？

現在我將真事指示你：「波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。（但以理書11: 2-4； 和合本）

一、至高神掌管人类历史的进程（v2-45）

A. 世上王的權勢是一時的，終必敗落

B. 敵基督的權勢猖獗一時，終必毀滅

C. 神子民會受苦是暫時的，終必得救

二、 神子民當以終為始 重整生命

A. 信靠神 有屬天眼光

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(哥林多後書4:17-18 和合本)

反思：我與主的關係如何？我生命中所看重的是什麼？

B. 認識神 做智慧人

惟獨認識神的子民必剛強行事。(但以理書11: 32b和合本)

反思：我真認識神嗎？在這個破碎與傷損的世界、基督信仰正遭受世俗化及異端邪說攻擊的末世，神的兒女如何在別無選擇下活出有選擇的人生？

C. 榮耀神 持守真道

你們要為我的名被眾人恨惡， 然而，你們連一根頭髮也必不損壞。 你們常存忍耐，就必保全靈魂（或譯：必得生命）。(路加福音21:17-19 和合本)

反思： 當試煉或逼迫臨到的時候，我願意向主持守忠心嗎？

結語：

我們信靠的神有至高的主權，掌管人類的歷史。無論是對於但以理時代被掳的百姓，還是今天的信徒，都是終極的安慰與盼望、喜樂和信心！儘管現在惡人掌權興盛，虔誠人受苦，但這不是歷史的結局。神的至高主權不僅沒有使歷史成為虛空，也將賦予歷史終極的意義。

「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」 (使徒行傳14:22b 和合本)

「我將這些事告訴你們，是要叫你們裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝過世界了。」（約翰福音16:33和合本)

主題：劃破黑暗的光 (10)：光明與黑暗的爭戰

經文：但以理書10:1-11:2上

講員：岑甘葳玲牧師

講道大綱

引言：

但以理書分段

但以理獨自看見的4個異象

但以理服侍的王朝

從但以理10章中，我們需要明白 3件事：

一、 在天地之間、人類歷史之中，光明的勢力與黑暗勢力不停地在爭奪靈魂。

A. 我們必須知道神子民在地上發生的每一件事，都有天上的爭戰 - 危險、打擊、錯誤觀念、誘惑、順服神⋯⋯同時，人有責任去認識神的心意，並作出正確的選擇和行動。

B. 我們必須相信神一直在掌權，並且祂必聽祂子民的呼求。但我們對神的信心就會因我們與祂的關係有多親而受到影響。

應用禱告：求主給我一顆敏銳的靈，能夠用屬靈的眼光看透自己和身邊發生的事情，並作出合神心意的反應。

二、 異象的目的是幫助人認識黑暗勢力的存在與危險，因而學習與神同工，懂得儆醒禱告

A. 但以理和他3個朋友的榜樣

B. 天使的吩咐 - 務必明白，不要害怕，總要堅強

應用禱告： 求主幫我專心尋求屬天的知識和智慧，可以明白並懂得配合神的心意去作戰。

三、 人若要與神並肩作戰，必須下苦功操練屬靈生命

A. 重視神的話和屬靈經歷——把它清楚記下來（靈修日記）

B. 在禱告中操練等候神的回應，不煩亂、不灰心

C. 操練同心禱告、彼此守望，好像但以理和他3個朋友一樣

應用禱告： 求主復興使用我們在這地方、這黑暗的世代中，同心合意為主發光，成就神旨意。

結語：

⋯⋯你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。（弗6:10-13）

主題：劃破黑暗的光 (9)：願祢的恩言成就

經文：但以理書9:1-7, 18-27；耶利米書29:10-13

講員：施繼坤傳道

講道大綱

引言：

對於這段「禱告」加「預言」的經文，神要向我們啟示什麼信息呢？ 對於今天的我們來說，基督徒又該如何在現實生活中加以應用呢？

一．七十個七所傳達的末世信息

「為了你的同胞和你的聖城，七十個七已被註定，為要結束過犯，終止罪惡，赦免罪過，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏抹至聖所。你要知道，你要明白：從有話發出恢復和重建耶路撒冷，到受膏君主之間，將有七個七，又有六十二個七；耶路撒冷連廣場帶濠溝，必都重新建造起來。那將是一段困苦的時期。六十二個七以後，受膏者會被剪除，一無所有；這位將會出現的君主的人民，會毀滅這城和聖所。結局將像洪水而來；荒涼的事已經註定，直到戰爭末了。一七之內，他會和許多人堅立盟約；一七之半，他會終止獻祭和供物；那造成荒涼的可憎之物立在聖殿那裡，直到指定的結局傾倒在那造成荒涼者的身上。」（但以理書9:24-27，環球聖經譯本）

因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人就是沈淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。(帖後2:3-4)

1、神的國會延遲卻必然實現

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記。就是主看一日如一千年，一千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。 (彼後3:8-9)

2、彌賽亞之死帶來福音廣傳

「七十個七」將要成就的六件事：

1）止住罪過

2）除淨罪惡

3）贖盡罪孽

4）引進永義

5）封住異象和預言

6）膏至聖者

二．基督徒如何回應末世預言

這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服侍巴比倫王七十年。七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。 (耶利米書 25:11-12 和合本)

「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。(耶利米書29:10 和合本)

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。(耶利米書29:11-13 和合本)

1.紮根聖經活出盼望

瑪代族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年， 就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。 (但以理書9:1-2 和合本)

2、恆切禱告警醒守望

我的神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在祢面前懇求，原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫。 (但以理書9:18 和合本)

反思：

1）你有每天讀經禱告的靈修計畫嗎？

2）你有為他人的需要而迫切禱告嗎？

3）你有參加教會群體守望禱告會嗎？

結語：

親愛的，有一件事你們不可忘記，就是：主看一日如千年，千年如一日。主沒有遲延他的應許，就如有人以為他是遲延，其實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。但主的日子要像賊一樣來到；那日，天必在轟然一聲中消失，天體都要被烈火熔化，地和地上的萬物都要燒盡。既然這一切都要如此消失，你們處世為人必須聖潔敬虔，等候並催促神的日子來到。因為在那日，天要被火燒而消滅，天體都要被烈火熔化。但照他的應許，我們等候新天新地，其中有正義常住。（彼得後書3:8-13）

劃破黑暗的光 (8)：超越現狀

經文：但以理書8:1-27

講員：金弘傳道

講道大綱

引言：從異象看未來的盼望

一．但以理所看到的異象與解釋

雙角的公綿羊

我舉目觀看，見有雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高。 這角高過那角，更高的是后長的。我見那公綿羊往西，往北，往南抵觸。獸在它面前都站立不住，也沒有能救護脫離它手的; 但它任意而行，自高自大。（但8:3-4）

異象是關乎末後的異象和定期

公山羊

我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，腳不沾塵。 這山羊兩眼當中有一非常的角。（但8:5）

那公山羊就是希臘王; 兩眼當中的大角就是頭一王。（但8:21）

至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國里興起來，只是權勢都不及他。（但8:22）

二．異象中的預言對我們今天的應用

預言的準確性，上帝話語的真實性

這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌兇惡，能用雙關的詐語。（但8:23）

我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？」 他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」（但8:13-14）

信靠上帝，謙卑順服上帝的計劃

它漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。（但8:10）

他的權柄必大，卻不是因自己的能力。他必行非常的毀壞。事情順利，任意而行，又必毀滅有能力的和聖名。（但8:24）

結語：我們的盼望在耶穌基督裡。

生命需要被觸摸

經文：路加福音 5:12-16

講員：陳琦牧師

講道大綱

引言：

1. 一個有獨特需要的社會群體

2. 一個被邊緣化的個體

一．生命需要機會突破 (V.12)

有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔凈了。

a. 滿身污穢的人

「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散發，蒙著上唇，喊叫說：不潔净了，不潔淨了。 災病在他身上的日子，他便是不潔凈，他既是不潔凈，就要獨居營外。」（利13:45-55）

b. 俯伏謙卑的人

「神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。」（彼前5:5）

c. 完全相信的人

「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（可11:24）

二．生命需要耶穌觸摸 (V.13)

耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧 ! 大痲瘋立刻就離了他的身。

a. 完全慈愛的神

「耶穌所行的事還有許多; 若是一 一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21:25)

b. 充滿大能的主

「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩119:105）

三．生命需要正確指導 (V.14)

耶穌囑咐他：你切不可告訴人， 只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔凈，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。

a. 道成肉身的目的

「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3:23）

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪〔或作審判世人下同〕，乃是要叫世人因他得救。」（約3:16-17）

b. 完全律法的福音

「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太5:18）

四．生命需要與主連結 (V.15-V.16)

但耶穌的名聲越發傳揚出去。 有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 耶穌卻退到曠野去禱告。

a. 人需要認識主

「他看見一大群人，就憐悯他們; 因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。」 （太9:36）

b. 人需要連接主

「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（約1:12）

結語：

1. 見證

2. 不浪費神賜給我們的生命

3. 允許神來觸摸我們的心靈