城北華基國語講道重溫

十字架的榮耀

經文：約翰福音 16:33-17:5

講員：施繼坤傳道

講道大綱

身為基督徒，我們大多數人都會常常禱告。那麼，你會把什麼事帶到神的面前呢？若面對人生的風浪或落入苦難當中，你又會向神求什麼呢？我們仔細聆聽他人的禱告，往往可以窺見一個人內心深處對神的認識。

耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，（約翰福音 17:1a《和合本》）

一．主耶穌救贖的十字架：通往榮耀的道路

1. 耶穌求榮耀賜永生

願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你； 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。（約翰福音 17:1b-2《和合本》）

我不受從人來的榮耀（約翰福音 5:41《和合本》）

我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。（約翰福音 8:50《和合本》）

我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已經成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你的榮耀。（約翰福音 17:4-5《和合本》）

認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約翰福音 17:3《和合本》）

2. 自卑顺服榮耀父神

「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名！」（約翰福音12:27《和合本》）

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高無上，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱“耶穌基督為主”，使榮耀歸與父神。（腓立比書2:8-11《和合本》）

沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權利柄取回來。這是我從我父所受的命令。 」（約翰福音 10:18《和合本》）

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源，（希伯來書 5:8-9《和合本》）

神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息，照著祂奧祕的啟示，堅定你們。這奧祕自古以來秘而不宣， 但現在藉著眾先知所寫的，照著永恆的神的諭旨，已經向萬國顯明出來，使他們相信而順服。（羅馬書 16:25-26《新譯本》）

二．基督徒成聖的十字架：烙下恩典的記號

苦難，以何種形式，在什麼時點，在多大程度上和多長時間內臨到我們，完全是神的主權；而每一個跟從他的人要以受苦的心志時刻準備接受所臨到的苦難，在任何環境中操練敬虔，卻是人的責任，是我們要背負的十字架。 ——John Stott《The Cross of Christ》

1. 承認軟弱信靠順服

他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多後書 12:9《和合本》）

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝過世界了。 」（約翰福音 16:33《和合本》）

2. 此相愛合而為一

「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。（約翰福音 17:20-21《和合本》）

結語：

各位福音朋友，也許此刻你正在經歷人生的苦難，請來到神的面前，承認自己的軟弱，緊緊抓住他的應許吧，神喜悅祂的兒女承認自己是何等的軟弱，並來到祂在那裡尋求幫助。

親愛的弟兄姊妹，身為基督徒，我們若能定睛於將來的永恆國度，輕看今天的苦難，活出因信而順服的福音，就讓人看見我們不受環境所困的尊嚴，讓基督在你我身上被尊為大，將榮耀歸給神。

認罪與聖餐

經文：約翰一書 1:5-10

講員：金弘傳道

講道大綱

引言： 認罪與寬恕

1. 我們為什麼要在團契中認罪？

突破孤寂，以達團契的真正目的

神就是光，在他毫無黑暗。 這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。 （v.5）

突破老我，來到十架面前，以獲新生

我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗净我們一切的罪。 *（v.6-7）

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。 義人禱告所發的力量是大有功效的。 （雅5：16）

2. 我們怎樣在團契中認罪？

先向一小部分人分享，比如說三人行

分享誘惑

迅速認罪

誠實地認罪

3. 領受聖餐

結語：

我們要有真實的悔改。 在團契生活中，我們要彼此認罪，互相代求，這樣我們才能有真正的合一去一同領受聖餐。

「團契」為何物?

經文：使徒行傳 2:42-47

講員：譚任家凝牧師

傳譯：王立新弟兄

講道大綱

1. 群體的概念源自於聖經中的兩個真理

2. 神是三位一體的

3.人照神的形像受造

a.信主的人在主內成為一體 (v42)

b.他們彼此分享所需 (v45)

c.他們同心恆切地敬拜 (v46a)

d.他們且在家中聚會 (v46b)

e.主將得救的人天天加給他們 (v47)

4.使徒行傳第2章的群體：

經常聚會唱詩、讀經及擘餅

志同道合、團結一致

彼此關顧

因他們彼此相愛，吸引更多人到教會

5.

6.「清晨的共同靈修應該包括讀經、唱詩、禱告。不同的團契將講求不同的敬拜模式。這是理所當然的。一個有孩子的家庭所需要的靈修，自然有別於牧者聚會的靈修。因此，若要求每個群體的靈修千篇一律，又或者要求一群神學家甘心於有孩子的家庭那種靈修，這絕非健康。總言之：每種共同的靈修都應該有聖經的話語、教會的聖詩、團契的禱告。」潘霍華：《Life Together》，頁44

同心合一

經文：腓立比書 2:1-11

講員：劉珂傳道

引言

若一國自相紛爭，那國就站立不住。（馬可福音 3:24）

一、 與福音相稱的生活

所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念⋯⋯（腓立比書 2:1-4）

只要你們行事為人與基督的福音相稱⋯⋯知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。（腓立比書 1:27）

二、 合一的秘訣

所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心（若）有什麼安慰，聖靈（若）有什麼交通

，心中（若）有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。（腓立比書 2:1-4）

友阿爹和循都基，要在主裡同心。（腓立比書 4：2）

三、基督的心

你們要以基督耶穌的心為心。祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 （腓立比書 2:5-11）

總結：

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。 （約翰福音 13:34-35）

基督徒的獨處與共處

經文：路加福音 6:12-19

講員：張曉燕傳道

講道大綱

引言

詩篇98:1節說：你們要向耶和華唱新歌！請問你在2024年要怎樣用我們活出來的生命譜寫出基督徒生命的新歌呢？今天我們要講的獨處與共處，是基督徒寫新的生命之歌不可或缺的關鍵元素。

什麼是獨處？

什麼是共處？

一． 耶穌上山並整夜禱告獨處（v12）

潘霍華非常重視基督徒個人與神的獨處。他強調，獨處的標誌是靜默，而靜默是個人在上帝之道底下的一種肅然起敬的態度，一種從心深處發出來的情感表現；靜默的意思，就是等候上帝的話，從上帝的道中得祝福。信徒的靜默就是留心聽上帝話語的靜默，是柔和謙卑的靜默。

這也告訴我們基督徒，在自己每天的靈修中，要操練與神獨處，要做三件事：就是讀經之後默想神的話語、禱告和代禱。很奇妙的是經過這樣的與神獨處之後，我們的靈與神合一了，對人會有不同的、嶄新的看法。藉著與神的獨處，神在我們生命中工作，改變我們與人共處的心態和關係。

耶穌作為我們可效法的榜樣，他上山-去到一個無人打擾的地方，徹夜禱告。

二． 耶穌揀選十二使徒並共處（v13-16）

使徒跟門徒有什麼不一樣？門徒是跟隨耶穌的學生、學徒。使徒是被耶穌揀選出來的信使，被差派完成特殊任務。耶穌有許多門徒，但使徒只有12個。

耶穌揀選的12位使徒，真實地回應了林前1:26-29節的經文：

弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。但神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。

這真是顛覆我們的理性和屬世的文化！這真是主耶穌從禱告獨處得來的指引和幫助。

耶穌基督呼召我們並非離世獨立，而是脫離以自我為中心的世界；耶穌基督也呼召我們進入教會-基督徒群體之中，.這兩者同時在耶穌基督的呼召底下發生，也只有以耶穌基督為中心、為中保，人才能同時獨處共處。只有透過耶穌基督，人才能真正的共處。只有真的愛神，才能真的捨己愛人。

三．耶穌在更大群體中釋放能力（v17-19）

耶穌在挑選完這12為使徒之後，完成了他上山的工作，就下山到平地上，進入了更大的人群中，群眾從各處聚集到耶穌和門徒那裡，要見證神在末世中新的工作。

這讓我想到，有些人參加小組或各種聚會，是因為害怕孤獨。有些人逃離各種聚會，是害怕在群體中受傷。其實，害怕孤獨的人，不會因為害怕而減少孤獨感，只有學會與神獨處，在任何環境，都可以進入神的同在，不再孤獨。而害怕在群體裡受傷的人，有些傷還只有在基督的群體裡可以得著神救贖中的完全醫治。

結語：

說到底，我們與神的關係，決定了我們與人的關係。垂直面決定水平面。獨處好，共處就好；獨處不好，共處也好不了。要寫出人生美妙的詩歌，需要獨處與共處的平衡與委身。

福音主日——人生與角色

經文：創世記 1:26-28; 2:15-17; 3:1-7

講員：金弘傳道

講道大綱

引言

什麼是我們的人生與角色？

神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創 1:26-28）

1. 我們的角色是被造的，神才是創造者。

照著神的形象被造，人在神眼裡的重要性。

被造者要向創造者負責。

15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

16耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，

17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！(創 2:15-17）

人的責任：修理，看守，聽神的話

1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？

2女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃，

3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。

4蛇對女人說：你們不一定死；

5因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

6於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。

7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。（創 3:1-7）

亞當和夏娃受了誘惑，做了違背神誡命的事，進入了原罪的核心

2. 耶穌基督作為我們的救主，解決了這個罪的問題。

結語：

我們需要耶穌的拯救。 我們需要有覺醒，只有靠著耶穌的拯救，我們才能戰勝撒旦的作為，走出罪的捆綁。

團契生活——

教會團契生活的基礎與特質

經文：帖撒羅尼迦前書5:12-18

講員：岑甘葳玲牧師

講道筆記

「基督徒之得以和其他基督徒一起生活（團契），並不是理所當然的事。人們很容易忘記，基督徒們團契的機會是恩典的禮物，是神國度的禮物，這機會可能很短暫，任何一天都可以從我們身邊被奪走，使我們彼此遠離，完全孤獨。 因此，讓那些迄今為止有幸與其他基督徒一起過平常教會生活的人，從心底讚美神的恩典吧。 讓他們跪下感謝上帝，並宣告：這是恩典，我們被允許與其他基督徒一起生活，完全是恩典。」（潘霍華，《團契生活》）

團契——名詞：信仰社群。一群有基督生命的人。

　　——動詞：這群有基督生命的人藉著耶穌基督，一起成長生活。

———

A. 基督徒有什麼共同之處使我們能生活在一起？

a. 教會的團契是在耶穌基督（道）裡建立的

弟兄們⋯⋯就是在主裡面⋯⋯（12）

我們又勸弟兄們⋯⋯（14）

⋯⋯這是神在基督耶穌裡⋯⋯（18）

b. 基督群體，有三一神「屬靈」的形象

身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神⋯⋯（弗4:4-6a）

只有耶穌基督的生命才能使我們活出基督團契生活。

———

B.有什麼讓教會團契失去屬靈的氣氛？

a. 人不明白自己在基督團體裡的角色

⋯⋯不守規矩的⋯⋯灰心的⋯⋯軟弱的⋯⋯眾人（14）

b. 人的作為讓團契生活偏離了屬靈的意義

i. 人對團契不切實際的期望與或不健康的理解

ii. 人的自私慾望滲透到社群中

iii. 人無知的決定傷害團契的合一

———

C. 主的原故，我們應該怎樣作？

a. 第一個「勸」

弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。（12-13）

• 敬重那在你們中間勞苦的人

• 用愛心格外尊重他們

• 要彼此和睦

b. 第二個「勸」

我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。（14-15）

• 警戒不守規矩的人

• 勉勵灰心的人

• 扶助軟弱的人

• 向眾人忍耐

• (要謹慎）不可以惡報惡⋯⋯常要追求良善

c. 「藉著基督」同心建立屬靈的團契

要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（16-18）

• 要常常喜樂

• 不住的禱告

• 凡事謝恩

結語：

之得以和其他信徒一起生活，並不是理所當然的事。我們被允許與其他基督徒一同生活於團契中，是出於神的恩典，是神在耶穌基督裡的恩典。（潘霍華）

敬拜、永不止息：成為慷慨的教會

經文：哥林多後書 8:1-9

講員：崔皓明牧師

傳譯：孟瑤姊妹

講道筆記

施予和慷慨是有分別的。

成為慷慨的門徒：

1. 為慷慨重新排序 (8:2)

a. 制定一個慷慨的計劃

b. 為未來儲蓄

c. 應消費則消費

你會如何制定一個慷慨的計劃？

致力 持續不斷及逐漸增加奉獻

甘心 樂意的奉獻

考慮 自己的狀況

2. 提醒自己正以甚麼建構安全感 (8:3)

甘心樂意奉獻讓我們的心不再執著於這個世上的事物。

3. 謹記耶穌基督曾為你所作的 (8:3b-9)

謹記神的恩典，即使困難重重，你也被激勵變得慷慨。

4. 體認自己在投資而不是犧牲 (9:6-11)

為了將來更好的而放棄現在所擁有的，並不是犧牲；而是投資。

總結：

慷慨奉獻是對神那無法言傳的恩典的回應 (9:15)。我們努力成為慷慨的教會，是因為我們跟隨一位慷慨的神。

敬拜、永不止息：以感恩尊崇上主的敬拜群體

經文：詩篇 100 篇

講員：鍾倩雯傳道

講道大綱

引言：經文背景

詩篇100篇是呼召神的子民同心敬拜讚頌的詩篇，內容分為命令——

子民當如何敬拜，以及闡釋——解釋命令背後的理據兩大部份。

I. 敬拜要有合神心意的行動

「〔稱謝詩。〕普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。」（詩篇 100:1-2）

II. 敬拜應放下自我，尊神為大

「你們當曉得耶和華是　神。我們是祂造的、也是屬祂的。我們是祂的民、也是祂草場的羊。」（詩篇 100:3）

神不但關心我們在崇拜裡做什麼，也重視我們敬拜的心態是否純正。因此我們在崇拜中當省察自守，認罪悔改。

「你到　神的殿，要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。你在　神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為　神在天上、你在地下，所以你的言語要寡少。」（傳道書 5:1-2）

III. 敬拜當以感恩的心領受主道

「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。」（詩篇 100:4）

無論日子順或逆，感恩的敬拜提醒我們知道要常活在神話語中。

IV. 敬拜提醒我們儆醒佇候主臨

「因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」（詩篇 100:5）

敬拜，永不止息：2024重新出發

經文：列王記下5:1-19a

講員：岑甘葳玲牧師

講道大綱

人生若有第二次機會，你會怎樣活？2024年你打算怎樣活？你打算怎樣為主而活？？

當年乃縵元帥的第二次機會：

A. 面對不請自來的苦難（ 1-3）

亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。(1)

B. 從盼望到失望（5-6，9-12）

於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；(5b)

C. 從順服到看見神跡（13-15）

於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。(14)

D. 從感恩敬畏到為主而活（17-18）

乃縵說：你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。

惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。(17,18)

兩騾子馱的土——用神人那裡的土來築壇，神喜悅。

獻燔祭或平安祭——認定只有耶和華配受獻祭。

在臨門廟屈身——為日後得罪神的地方先求饒恕。

在你生命中，曾經有沒有相似的情況？

2024年神在城北有祂心意，你願意跟著祂的帶領重新出發嗎？

神給城北華基教會的異象——種植福音果園

要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。（賽 54:2）

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2024年國語部重點 – 在各社區中培植福音團隊

1. 重定生命成長的優先順序——個人，小組

• 每天親近神——與神對話 （熟悉神聲音）

• 建立禱告習慣（年初44天禱告操練，每月禱告會）

• 明白神旨意——1年讀經計劃（環球讀經研經行動）

• 操練活在神面前（凡事求教遵行）

2. 重建神家的團隊精神——生命影響生命

• 小組一起崇拜/聚會

• 小組一起學習——主日學，小組查經，團契

• 小組一起禱告，互相關懷——禱告伙伴，禱告會，探訪

• 參加5月18-20日——國語家庭營

3. 重整個人和小組事奉的方向——對內，對外

• 在神的教會中每人都有一份服事

• 委身與團隊在服侍中一起成長

• 委身一起在社區為主作見證

• 配合教會中佈道，傳福音的機會

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結語：

嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。（雅 4:13-15）

主若在2024年賜下生命氣息，你願意為祂而活嗎？

你可以怎樣為祂而活？？