主題：兔兒神

兔兒神，為掌管疾病以及同性之愛的神祇，關於祂的由來，有一說其為月宮的玉兔，在清代的林維丞著作《滄海拾遺》可見相關故事；另一說則是神化的清代福建人胡天保，此段故事則是被記錄在清代袁枚的《子不語》中。（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：林半仙

林半仙，據傳本名林鎮，是清朝時期南臺灣傳說中的知名堪輿師，相關傳說故事包含〈總兵葬父〉、〈開泉助農〉、〈長眠剪刀穴〉等，祂的故事亦經常被拍成電視劇。（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：貓將軍

西元1874年，清光緒元年，相傳位於宜蘭的頭城出現一隻貓妖，祂吃了農民飼養的家畜，還擾亂村民的精神，讓人類做出貓的動作、以為自己是貓，幾經周折後，祂也成為了當地的守護神。

馬士：貓將軍…貓…想嚕！

阿橙：請尊重身體自主權。

（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：保生大帝

保生大帝，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」，本名吳夲（ㄊㄠ），為守護疾病與醫療的道教神祇。保生大帝生前為北宋時的醫師，後與西王母結緣而習得道法。其神話故事繁多，與天上聖母的傳說更是為人所知。

（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：虎姑婆

《虎姑婆》為早期流傳在臺灣、中國等華人地區的民間故事。故事內容講述老虎精危害幼童的故事，而其故事人物及劇情因各地流傳而有所不同，但目的都是讓幼童趕緊入睡。關於《虎姑婆》，曾有學者提出疑問，為何故事中的老虎精，是以「女性」的形象現身？

（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：周倉將軍

周倉將軍，為《三國演義》中的人物，是關雲長的部將。史實不詳，有傳說祂是關西人，亦有揣測認為歷史上並無此人。縱然現存資料尚無法對其身分進行驗證，但周倉將軍已儼然成為華人信仰神祇之一；在2022年，多數民眾會透過電影看見其中一間主祀周倉將軍的廟宇。（民俗信仰，切勿盡信）

主題：玉女娘娘&蔡觀音佛祖

臺灣道教民間信仰豐富且奇幻，祭祀的對象，除了歷史上的功臣名將，也有對自然環境的敬拜，甚至許多動物、器物等亦有其典故。在這些神話信仰裡，大多數人所熟悉的神祇都是先民們渡海來臺時所攜帶的香火或是分靈，這也同時使人疑惑臺灣土地上是否亦有神祇得道的故事紀錄？

縱然有這些疑問，但事實上在特定的宮廟中，都有供奉多年的臺灣在地神祇，有些神祇也常為人所知，如：臺北的玉女娘娘、臺南蔡觀音佛祖⋯⋯等。

（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：濟公禪師李修緣

濟公（1148－1209），又稱濟癲和尚、濟公禪師，俗名李修緣。為南宋時期富有傳說色彩的佛教禪師，以顛僧形象聞名。

關於濟公的信仰與傳說，因電視劇的傳播下，許多故事都廣為人知。然而在許多地方廟宇都有許多神話記載。以高雄來說，旗山區的旗尾五龍山鳳山寺就有相當傳奇的神話故事。（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：鴨母王朱一貴

朱一貴（1690－1722），清朝時期臺灣首位大型武裝起義舉事者；由於朱一貴與明朝皇室同姓「朱」，又加上為人正直，憎恨貪官汙吏，因此朱一貴便以「反清復明」為號召起義。

說起朱一貴，多半會伴隨著「鴨母王」的稱號，相傳朱一貴可憑一己之力命令鴨群如部隊般行進。此外，他所飼養的鴨下的蛋會有兩顆蛋黃，還有其他不勝枚舉的聖蹟。

（民俗信仰，切勿盡信。）

主題：南鯤鯓萬善爺

臺南南鯤鯓代天府主祀五府千歲，而沿著廟旁的小徑走則會抵達萬善堂，裡頭恭奉在地神祇萬善爺，又被稱作囝仔公。根據廟宇記載，萬善爺是一位牧童，在得道升天後曾與五府千歲為爭奪寶地而爭吵，甚至引發對峙，後在調解之下才決定由五府千歲建大廟，同時建堂主祀萬善爺。

在神職上，萬善爺掌管錢財與發財金，據說祂專門保佑刻苦的生意人，只要準備簡單的供品，再按照廟方的流程向萬善爺求取發財金，也因此吸引諸多香客慕名而來。