舟中敌国

【释义】同舟共济的人成了敌人。比喻众叛亲离。

【出处】汉·司马迁《史记·吴起列传》

        战国时期，魏文侯用卫国人吴起为将，率兵攻打秦国，很快连拔五城，夺取了河西的土地。

        魏文侯死后，儿子武侯即位。一次，武侯与大夫乘船游玩，看到滔滔河水和巍巍群山，高兴地说：“山河地势如此险要，这是保障我们魏国安全的天然有利条件啊！”同船的文武大臣都异口同声地附和。

        吴起却严肃地指责道：“你们这样说，对大王是有害的。保障国家安全的条件，主要不在险要的天然地势，而在英明的政治。从前三苗的地势左依洞庭湖，右靠鄱阳湖，不能说不险要吧？只因不修德行，夏禹把它灭了。夏桀统治的国家，南有伊水、洛水，北有壶关、羊肠，不能说不险要吧？也因不修德行，商汤把它灭了。殷纣之国，左有孟门关险，右有太行山峰，北有常山，南有大河，不能说不险要吧？又因不修德行，周武王把它灭了。由此看来，国家的坚固在德行不在险要的地势。如果君王不修德政，那么就是同坐在这条小船上的人，也会成为敌人的啊（舟中敌国）！”

        魏武侯赞道：“这真是圣人的话呀！”

全无心肝

【释义】形容一个人完全丧失了人格、道德、良心，就像没有心肝一样。

【出处】唐·李延寿《南史·陈后主传》

        公元589年，隋军攻下建康，南朝陈国的陈后主陈叔宝被俘虏，送到隋都长安。

        隋文帝没有杀他，还让他享受三品官的待遇。每逢有陈后主参加的宴会，便吩咐乐官不要演奏江南音乐，以免引起他对故国的思念和伤感。谁知陈叔宝做了亡国奴根本无动于衷，还厚颜无耻地向隋文帝提出正式封他一个隋朝的官职。隋文帝听了非常鄙视他，说：“陈叔宝这个人全无心肝！”

        陈叔宝还不改往日的劣习，天天沉溺于酒色。隋文帝听说他和子弟们每日饮酒一石，大吃一惊，先劝他节制饮酒量，后来见他依然不改，失望地说：“这种窝囊废，由他去吧。不然，他用什么混日子呢？”

        公元604年，陈叔宝病死于洛阳。

仰人鼻息

【释义】依仗别人的呼吸，才能活着。比喻自己没有办法，必须依仗别人才能生存。引申为看人脸色，不能自主。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》

        汉献帝时,渤海太守袁绍听从了部下谋士逢纪的献策,阴谋并吞冀州刺史韩馥统治的地区。逢纪替袁绍想出了一条巧计：一面写信给北平太守公孙瓒，鼓动他引兵南下，进攻冀州；一面派荀谌、高干等到冀州去见韩馥，对他说:“公孙瓒南下,袁绍也有所行动，看来你已经处在十分危险的境地了！为你着想，不如主动把冀州让给袁绍，那样，既可以获得让贤的美名，又可以保住身家性命，实在是两全之策。”

        无能的韩馥听了觉得有理，竟然表示同意。可是韩馥的部下耿武、闵纯等，看出袁绍也是没有什么能力的人，于是一致反对归附他。耿武等对韩馥说:“冀州有百万军民，可支持十年之饷，袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀，为什么要把我们的地盘拱手送给他呢?”

        “仰我鼻息”后转化为成语“仰人鼻息”。

优孟衣冠

【释义】优孟：古代一艺人名。原指优孟穿戴他人衣帽，模仿其人神态，以讽谏楚王。后指演戏。比喻假扮古人或仿效他人。

【出处】汉·司马迁《史记·滑稽列传》

        春秋时期,楚国的丞相孙叔敖帮助楚庄王治理国事，立下了很多功劳，楚庄王十分器重他。可以他年老逝世以后，楚庄王却忘了他的种种好处，最后发展到连他的家属也不问不管了。宫廷演员优孟听到这件事后，穿上孙叔敖生前衣服，戴上了他的帽子，并且刻意模仿孙叔敖坐、立的姿势和他谈话时的语气、神态、动作。经过整整一年的揣摩和练习，优孟完全像孙叔敖一样了。在楚庄王过生日的那一天，优孟前去祝寿。楚庄王大惊，以为是孙叔敖死而复生了，十分高兴，要求他再回朝廷任丞相。优孟说:“请让我回家同妻子商量商量，三天后给您回音。”

        过了三天，优孟又去见楚庄王。楚庄王急忙问：“怎么样，你妻子同意了吗?”

        优孟说:“她坚决不同意。她说，楚国的丞相万万做不得！你看那个孙叔敖，生前忠心耿耿地辅佐大王治理国家，使楚国因此强大起来，并且称了霸，可是他死后怎么样呢？他的儿子竟然一贫如洗，只得靠打柴糊口。我看，与其做孙叔敖那样的丞相，还不如自杀好一些啊!”

        楚庄王听出了优孟的弦外之音，这才发觉站在面前的人并非死而复生的孙叔敖，心中不禁有所震动。接下去，优孟又唱了一支歌，追忆孙叔敖生前的品行和功绩以及死后的冷落。如泣如诉的歌唱，深深地感动了楚庄王。楚庄王派人找来了孙叔敖的儿子，封给他寝丘400户土地作为邑地，并允许他终生享用。

休戚相关

【释义】休：喜悦。戚：忧愁。彼此的喜悦与忧愁共同承担。形容彼此命运联系在一起，息息相关。

【出处】春秋·左丘明《国语·周语下》

        春秋时期，晋国的公子周子年轻时候曾因受族人排挤，只得客居在周地洛阳。周王的大夫单襄公将他请到自己家里，像对贵宾那样招待他。

        周子很有礼貌，说话时总忘不了忠孝、仁爱，待人接物很友善、和睦。他虽身在周地，可是听说自己国家晋国有什么灾祸，他就忧愁；听说晋国有什么喜事，他就高兴。这些情况单襄公看在眼里，很为高兴。单襄公不久病例了，自知死期不远，就对儿子单顷公嘱咐说：“我看周子是很有出息的年轻人呀，他不忘自己国家，为它的命运担忧，有可能回晋国去接替国君位置的，我死后你可要好好照顾他呀。”

        不久，晋国国内发生变故，晋厉公被杀死，晋国大夫派人来接回周子，让他做了晋国的国君，便是晋悼公。

        这个故事记载于《国语·周语下》。原文是：“晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡。”“为晋休戚，不背本也。”后人便从这个故事中概括出成语“休戚相关”。