成语典故

争先恐后

【释义】争着向前，惟恐落后。

【出处】战国·韩非《韩非子·喻老》

        春秋时期，赵襄子（赵国的缔造者)请王于期 教他驾车。一天，赵襄子问王于期：“您教我驾车，全教完了吗?”

        王于期回答说:“技术全教给您了。”

        赵襄子说:“那我跟您比赛，看谁驾得快。”

        车道上，两辆马车辘辘驶过。王于期镇定自若，看着自己的马，胸有成竹地驾驶着；赵襄子则神志慌张，眼睛不断看着王于期，一会儿赶到他的前面，一会儿又落到他后面。比赛结果，赵襄子落在王于期后面好大一截。赵襄子不服气，心想一定是他的马好，就换了一匹，继续跟他比赛，可惜还是输；第三次，赵襄子气极了，可还是赢不了王于期。

        赵襄子很丧气，闷闷不乐地对王于期说：“您一定没把技术全教给我。”

        王于期笑笑，说:“技术已教完了，可是你技术运用错了，驾车最重要的是叫马和车相安，人心和马协调，然后才考虑速度。可现在，您争先恐后，思想都集中在我身上(今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣），这样凭什么和马协调呢？这是您落后的原因哪!”

价值连城

【释义】连城：连接一片的好多城池。形容物品十分珍贵。

【出处】战国·韩非《韩非子·和氏》

        春秋时期，有个楚国人名叫卞和，一天，在荆山发现一块玉璞。这块玉璞外面包着一层石质，只要把石质剔去，就能雕琢为世间罕见的玉璧。卞和抱着玉璞来到王宫，献给楚厉王。

        楚厉王让手下大臣们传看，大臣们看来看去，都说是一块石头，玉匠也认为是石头。楚厉王非常生气，给卞和定下欺诳君王的罪名，命令武士砍掉卞和的左脚。卞和非常伤心。厉王死后，楚武王上台，卞和以为武王一定会识得宝物，便又带着玉璞来献给武王，结果，和上次一样，武王下令砍掉卞和的右脚。卞和大呼冤屈。

        武王死后，文王即位。卞和也不再去王宫，抱着玉璞在荆山下痛哭。他一直哭了三天三夜，泪水都哭干了，流出血来。这个消息传到王宫，文王知道后派人去调查这件事。卞和说：“我不是为自己痛哭，我悲伤的是，明明是天下无双的玉璧，却认为是石头，白白地埋没了；明明是诚实的人，却被认为犯了欺君之罪。这世道太不公正了！”卞和的话传给文王后，文王立刻召他进宫，命令雕玉技师剔除玉璞外面的石质。经过技师的雕琢，文王终于得到一块晶莹珍奇的玉璧，果然世间稀有，价值连城。文王把这块玉璧当作国宝，称为“和氏璧”。

任劳任怨

【释义】做事不辞劳苦, 不避怨言。

【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺权》

　　晋国的相国赵盾碰见了赵穿打猎回来, 就把想出走的事告诉他。赵穿说:“你暂时不要离开晋国, 我自有办法请你回宫。”于是赵穿去见晋灵公说:“主公,你老在桃园里玩,我可真有点儿担心,万一出了事,单凭几个武士算什么呀? 让我选200 名勇士,专门保护桃园。你看怎么样?”晋灵公同意了。没一会儿, 200 名卫兵拿着武器围住了晋灵公,他开始觉得事情不对。这时赵穿把脸往下一沉,晋灵公的脖子上就挨了一刀。

　　赵穿干了这事,赵盾心里老是不痛快,担心谋害国君的罪赵家担不了,于是想瞧瞧朝廷的大事册是怎么写这件事。他拿来一看,上写:“秋正月,赵盾在桃园谋害了国君夷皋。”

　　赵盾哆嗦着对太史道:“你弄错了吧! 谁都知道先君不是我杀的,那时候,我还在河东。你怎么叫我担这个罪名啊?”

　　太史说:“你是相国,国家大事由你掌管,你虽是跑了,可是还没有离开本国的地界,相国的大权还在你手里。要是你不许赵穿那么办,那你回来以后,为什么不捉拿凶手办罪呢?”

　　赵盾觉得自己理屈了。他想也许大人物免不了要任劳任怨的,于是他叹了一口气说:“算了,我只要于心无愧就是了。”

　　《盐铁论·刺权》说:“蒙其忧,任其劳。”后演化为“任劳任怨”的成语。

行百里者半九十

【释义】一百里路走了九十里，只能算是走完了一半的路程。比喻越接近成功，越不能松懈，要坚持到底，去争取最后的胜利。

【出处】汉·刘向《战国策 秦策五》

        秦王依靠秦国强大的实力，有利的地形，成功地实行了“远交近攻”的“连横”政策。几年来，六国或被攻破，或被削弱，眼看着大局已定，为此秦王逐渐放松了努力，把政事交给相国，自己在宫中饮酒作乐，恣意享受起来。

        一天，侍卫向秦王报告说，有一个年近90岁的老人，刚从百里路外赶到京城，一定要进宫求见秦王。秦王亲自接见了他。

        秦王说：“老人家，你刚从远地赶来，路上一定很辛苦吧！”

       老人说：“是啊！老臣从家乡出发，赶了10天，行了90里；又走了10天，行了10里，好不容易赶到京城。”

        秦王笑道：“老人家，你算错了吧？开头10天走了九十里，后来的10天怎么只走了10里呢？”

       老人回答说：“起头的10天，我一心赶路，全力以赴。待走了90里以后，实在觉得很累，那剩下的10里，似乎越走越长，每走一步都要花出许多力气，所以走了10天才到了咸阳。回头一想，前面的90里，只能算是路程的一半。”

        秦王点点头，说：“老人家赶了那么多的路来见我，可有什么话要对我说呢？”

        老人回答说：“我就是要把这走路的道理禀告大王。我们秦国统一的大业眼看就要完成，就像老臣百里路已经走了90里一样。不过我希望大王把以往的成功只看成是事业的一半，还有一半更需要去努力完成。如果现在懈怠起来，那以后的路就会特别难走，甚至会半途而废，走不到终点呢！”

        秦王谢过老人的忠告，再也不敢懈怠，而是把全部精力都放到统一六国的大业上去了。

行尸走肉

【释义】行尸：指行动的尸体。走肉：指能够活动而没有灵魂的躯体。形容糊涂过日子，活着就像死了一样。

【出处】晋·王嘉《拾遗记·后汉》

        东汉有个人叫任末，虽然家境贫穷，但从小勤奋好学，他从未正式拜过师，后来却成为一个大学问家，全靠自学。他勉励自己说:“人要成材，就得学习！活到老，学到老，才不会虚度一生。”

        有一个时期，他在一座林子边搭了一个茅草棚，住在里面读书。没有笔，他砍下荆条，把荆条削尖作笔；没有墨，他将树液加上烟灰作墨。夜晚，没有灯，他就映着月光读书;没有月光，就点着晒干的蒿草照明。读书如有心得，就写在穿着的衣服上。日复一日，年复一年，他孜孜不倦地苦读，终于成了一个十分博学的人，不少人慕名而来，拜在他的门下向他学习。

        他在临终时告诫学生们说：“一个人如果能够勤奋学习，虽然他死了，但他好像还活着；如果不学习，即使他活着，也不过像行尸走肉一样，没有什么意义（夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳）。’’