人琴俱亡

【释义】比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》

        东晋大书法家王羲之的儿子王献之书画俱佳，尤其擅长书法，行书、草书都写得非常出色，后人把王羲之、王献之父子并称为“二王”。

        王献之与哥哥王徽之之间感情非常深厚。后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。家人怕王徽之悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老得不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”

        家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”

        家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。

        到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道王献之生前爱好弹琴，便对王献之的家人说：“把子敬的琴取来。”

        琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

        叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月后，他也离世而去。

人弃我取

【释义】人家丢弃的，我去收取。多指经商要抓住行情及时机，以获取丰厚的利润。后多指自己的兴趣、见解与他人不同。

【出处】汉·司马迁《史记·贷殖列传》

        战国初年，魏国相国李悝大力推行变法，鼓励农民耕种粮食，开发土地资源，还实行“平籴”法，即在丰年时，国家以平价收购余粮，荒年减产时再以平价卖出。

        当时，洛阳大富商白圭，从李悝的经济措施中受到启发，提出了一套经营致富的理论，叫做“人弃我取，人取我与”。意思是：别人因生产过剩而低价抛售，他就收购；别人高价索求，他就出售。

        白圭的具体做法是：在五谷成熟的季节，粮食大量上市，粮价变得很便宜，他就大量购进粮食，囤积起来。而这时不是蚕茧出产或割漆的季节，市场上丝、漆的存货极少，价钱昂贵，他就乘机把自己囤积的丝、漆以高价卖出去。按照同样的道理，到了蚕茧出产的季节，蚕丝生产多了，价钱就很便宜，但粮食的价格却上涨了，于是就低价收进蚕丝而高价卖出粮食。这么一来，白圭买进的货物价钱都很低，而卖出的时候价钱却很高，这样，买贱卖贵三两次，白圭的财富就迅猛增长起来了。

人面兽心

【释义】外貌是人，但内心像野兽一样凶残卑劣。

【出处】战国·列御寇《列子·黄帝》

        据说杨朱有一次将老子请到家里，尊敬地向老子请教。老子见他态度诚恳，便给他讲了这么一个道理：

        “看人看事，不应该看他的外表如何，主要应该看他的心智。圣人都是看心智的，而不看外表，然而庸人俗子只看外表，外表与我相同的，我就亲近他。外表与我不同的，我就疏远他。假如看人，只要有身子、手、脚、头发、牙齿，你说他是人，然而这种人不一定没有一颗兽心。他虽然长着一颗野兽的心，但外表与人一模一样，你也会亲近他；那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽。然而禽兽未必没有一颗人心，它们虽然有人心，但外表不与人相同，你还会疏远它的。过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛头虎鼻，没有人的外表，可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙，形状外表都与人相同，可是却长着禽兽的心。如果人们只看外表而以为他们也有德行，那不是上当了吗？禽兽之心智也有与人相似的地方，例如它们会找东西吃，雄雌相偶，母子相亲，逃避敌害，躲寒就温，居则成群，行则有列，幼者居内，壮者居外，觅食相助，遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人，人所以能使唤它们。在黄帝与炎帝的时候，让熊罴狼豹上战场作战，让雕鹰鸢鸟协助攻敌，这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了，他使用音乐便令百兽跳舞，使用箫、笛让凤凰来仪、百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀，他们知道万物的情态，了解异类的声音，才能驯化它们，只有圣人才能做到啊！”

　　杨朱听了老子的这番话，感到获益匪浅，对他更加佩服了。

人面桃花

【释义】面如桃花，泛指爱慕而不得再见的女子以及由此引出的怅惘心情。

【出处】唐·孟棨《本事诗·情感》

        唐朝时，年轻书生崔护进京应考。清明节那天，他独自到城南郊外去游玩。走着走着，崔护发现一片住宅掩映在树林之中。十分雅致，便伸手去扣门扉。门应声而开，从门缝里闪出一位漂亮的年轻女子。崔护以口渴为名，讨口水吃，小姐落落大方取茶款待，自己倚在小桃树旁，婷婷玉立，宛如一朵盛开的桃花，美丽极了。崔护望着她，顿时产生一种倾慕之情。其实。小姐对眼前这位眉清目秀的书生也很有好感，只是都不好意思明说。

从此，崔护时常思念那位小姐。到了第二年的清明节，崔护又独自去城南郊外，桃花又是盛开如云，可是主人的院门却紧锁着，不禁有一种凄凉之感，他取出笔墨，在门扉上题了一首题为《游都城南庄》的诗：

                去年今日此门中，

                人面桃花相映红。

                人面不知何处去？

                桃花依旧笑春风。

        写完怅惘地转身离去。

        几天以后，他又去寻访那户人家，刚刚走近宅子，便听见一阵哭声。崔护慌忙扣门进院，询问原委。开门的正是小姐的老父。他知道眼前来的就是崔护，不禁更加伤心地说道：“你这个崔护呀，害死了我的宝贝女儿……”

        原来，那位小姐是个女才子，能诗能賦，见了崔护的题诗，害上了相思病，日夜想见崔护，以至饭茶不进，绝食而死。

        崔护听了这番话，不由得放声恸哭，抱着姑娘的头撕肝裂地喊着：“我是崔护呀！我害了你啊……。崔护这一叫喊，竟把小姐喊活了，原来她只是昏厥，并未死去。后来，崔护与小姐结了亲，过上了幸福的生活。

九死一生

【释义】命运不济，多次濒临绝境。也用来形容历尽艰险，死里逃生。

【出处】楚•屈原《离骚》

        楚国的大诗人屈原，遭受奸人的攻击而被流放。在残酷的处境中，他仍然牵挂着楚国的百姓，为国家的命运而担忧。他写了一首长诗，篇名叫《离骚》，其中有一节是这样的：

                长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

                余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

                既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷。

                亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

        大意是:我经常地深深地叹息，用袖子擦去满眶的眼泪，因为我时刻思念着楚国百姓，他们是那样艰辛、劳累！我只不过是追求美好的德行，却招来辱骂，竟然丢掉官位。流放我、迫害我、侮辱我，因为我身上戴着蕙草，因为我采集了芳草、佳卉！怕什么！只要是我真心喜爱的，即使为它死亡九次，也决不后悔!成语是由这首诗的最后一句演变为“九死一生”。