幸灾乐祸

【释义】比喻看到别人灾祸反而感到高兴的那种阴暗心理。

【出处】春秋•左丘明《左传•僖公十四年》

        春秋时期，晋国一度内乱，太子逃到秦国避难，得到了秦国的照顾和帮助。他发誓说，有朝一日他登上王位，一定割地重酬秦国之大恩。后来，在秦国的帮助下回到了晋国，如愿登上王位即晋惠公。但是他自食其言，从此不再提割地酬谢秦国救助他的事了。

        晋惠公即位第四年，国内发生饥荒。秦国不计前嫌，给晋国运去了大量粟米。不料第二年的冬天，秦国也发生了大灾荒，而这一年，晋国的收成不错。于是，秦国派人到晋国请求购买粮食，想不到遭到拒绝。

        晋国的大夫庆郑竭力劝说晋惠公:“辜负别人的恩惠就会失去亲人;幸灾乐祸是不仁的表现;贪心不足，舍不得用财物去救济别人是一种不祥之兆;使邻国产生怨恨就是不义的行为。这四种是立国的基本道德，如果都丧失的话，用什么来维护自己国家的生存呢?”

        而晋国的另一位大夫虢射却持反对意见，他说:“我们既已背弃了割让土地的诺言，给不给粮食还有什么关系呢?”

        庆郑反驳说:“背弃了信义，得罪了邻国，一旦我们发生什么灾祸，还有哪个国家来帮助我们呢?”

        虢射却说:“我们既然无法消除秦国对我们的怨恨，而卖粮食给他们，反而使我们的敌人增强实力，不如不给。”

        庆郑再一次劝告说:“背弃恩惠，幸灾乐祸的行为，就连一般百姓都是唾弃的（背施无亲，幸灾不仁)。亲近的人会因此而结仇，何况本是冤家敌人呢?”

        可是，晋惠公始终不肯采纳庆郑的意见，晋国的行为激怒了秦国。第二年，秦穆公就出兵攻打晋国，并活捉了晋惠公。

卧榻之侧岂容他人鼾睡

【释义】在自己安睡的床边，是不能容许别人呼呼熟睡的。比喻不许别人侵犯自己的利益。

【出处】宋•岳珂《桯史•徐铉入聘》

        北宋灭南汉以后，南唐孤立。南唐后主李煜极为恐慌，他向北宋表示，愿意取消南唐国 号，自称江南国主。宋太祖不能容忍这个割据政权的存在，于是派曹彬等率领10万大军征讨南唐。公元975年，曹彬挥军打到金陵城下。李煜无奈，派徐铉两次到汴京（今河南省开封市）求见太祖，他对宋太祖说:“我们是小国，你们是大国。小国服侍大国，就像儿子服侍父亲一样，这没有什么罪，请求大宋停止进攻吧！”

        宋太祖赵匡胤怒气冲冲地说:“江南是没有什么罪过，但是天下一家，在自己睡觉的床 边，怎么能够容忍别人呼呼睡大觉呢（不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶）！”

        徐铉见宋太祖态度坚决、强硬，不敢再说下去，只好悄悄地回去。后来，宋军攻破金陵，李煜被俘获，南唐政权灭亡。

 卧薪尝胆

【释义】卧薪：睡在柴草上。尝胆：品味苦胆。形容刻苦自勉，奋发图强。

【出处】汉·司马迁《史记·越王勾践世家》

        公元前494年，吴王夫差为报越国杀父之仇，亲率大军进攻越国。越国勾践率军迎战，在夫椒（今江苏苏州）对阵。结果吴军得胜，顺势攻破越国国都会稽，俘虏了越王勾践。

        吴王夫差为了实现霸业，显示自己的宽宏大量，决定不杀勾践，只派他在吴国的宫里养马。勾践带着夫人和相国范蠡，天天小心谨慎地为吴王当马夫。有一次，吴王夫差生了一场大病，勾践殷勤服侍。夫差见他如此“忠诚”，就放勾践回国。

        回国后，勾践一心要报仇雪耻。他重新定都会稽，委派文种管理内政，任命范蠡训练军队，加强战备。为了磨炼自己的意志，好日后复仇，勾践过着十分艰苦的生活，每晚他都睡在柴草上，还在屋梁上吊着一只苦胆，吃饭之前，都要先去尝一尝胆的苦味。

        勾践还同夫人一起亲自参加生产劳动，夫人勤奋纺织，勾践从事耕作，与全国人民同甘共苦。而此时吴王夫差却自以为成了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。

       公元前482年，夫差带着精兵去黄池会盟，一心想早日成为霸主。这时，越国已十分强盛了。勾践见时机已成熟，便乘机出兵打败了吴国，成为春秋末期的霸主。

丧心病狂

【释义】丧失理智，行为悖谬，像得了疯病一样。

【出处】元·脱脱等《宋史·范如圭传》

        秦桧是南宋投降派的代表人物。绍兴年间两任宰相,前后执政19年,主张投降,为高宗所宠信。

        有一次,金国的使者来到南宋京城,会谈议和的条件。使者倚仗金国在军事上的优势,出言荒谬，态度傲慢，向南宋政权提出许多无理的要求，遭到朝野主战派官员的强烈反对。校书郎兼史馆校勘范如圭更是悲愤欲绝。他和秘书省的十几个同僚一起，痛骂金国使者，怒斥投降派卑鄙无耻。他们写了一份慷慨激昂的奏章，准备上书宋高宗，反对屈辱求和。但是，奏章写好之后需要签名的时候，人们害怕秦桧等人的淫威，担心遭到投降派的打击报复，于是纷纷打起退堂鼓来。

        范如圭见这些人胆小怕事，又气又恨，于是他独自一人写了一封信给秦桧，痛斥他丧权辱国、卖国求荣的罪行。信中指责秦桧说：“你秦桧如果不是丧失理智，言行荒谬，像发了狂一样，怎么能够干出这种卑鄙可耻的事情呢？你必定遗臭万年，被子孙后世所唾骂（公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣）！”

丧家狗

【释义】比喻失意后狼狈样子，就像没有主人的狗一样。

【出处】汉·司马迁《史记·孔子世家》

        春秋时，周游列国的孔子来到了宋国，不受欢迎。后来，孔子离开了宋国，又和弟子们来到了郑国。不巧，孔子与弟子们失散了，只身来到了东城门外。弟子们分散寻找，后来，一个人告诉子贡说：“我出城时，见东城门外有一个人站在那里东张西望，像等什么似的。”

        子贡说：“那个人是什么样子？”

        这人说：“这个人额头像上古时的尧，脖子像皋陶，肩膀又像子产，但腰以下很短，还不及从前大禹腰的三寸，一副疲惫不堪的样，就像一条没有主人的狗一样（累累若丧家之狗）。”

        子贡来到东城门外，找到了孔子，就把刚才在路上的情况如实地告诉了孔子。孔子听了欣然笑道：“说我像没有主人的狗（丧家狗），虽然形状不像，但神情的确像啊！”