เพลง Tur Kalleyan

เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์ Lal Singh Chaddha ฉายในปีนี้ เพลงนี้มีชื่อว่า “Tur Kalleyan” (เดินคนเดียวเถิด) ขับร้องโดย อรชิต สิงห์ (Arijit Singh) ชะดาบ ฟารีดี (Shadaab Faridi) อัลมาตาช ฟารีดี (Altamash Faridi)

ภาพยนตร์ ลาล ซิงห์ จั๊ดด้า (Laal Singh Chaddha) หรือ ฟอร์เรสท์ กัมพ์ (Forrest Gump) เวอร์ชั่นอินเดีย

ที่เรียกชื่อหนัง ลาล ซิงห์ จั๊ดด้า แล้วมักอธิบายต่อด้วยวลีว่า “ฟอร์เรสท์ กัมพ์ เวอร์ชั่นอินเดีย” ก็เพราะภาพยนตร์เรื่องนี้ดัดแปลงมาจากภาพยนตร์ฟอร์เรสท์ กัมพ์ คือดัดแปลงมาอย่างเป็นทางการเลย

เว็บไซต์แห่งหนึ่งรายงานว่าปี ค.ศ. 2008 อตุล กุลกรรณี (Atul Kulkarni) ซึ่งเป็นนักแสดง โปรดิวเซอร์ และนักเขียนบทชาวอินเดีย ได้เสนอ อามีร์ ข่าน (Aamir Khan) เรื่องการดัดแปลง ฟอร์เรสท์ กัมพ์ เป็นหนังอินเดีย เว็บไซต์แห่งนี้ระบุด้วยว่านั่นคือจุดเริ่มต้นของความคิดแรกว่าด้วยภาพยนตร์ ลาล ซิงห์ จั๊ดด้า

ภาพยนตร์เรื่องฟอร์เรสท์ กัมพ์ ฉายในปี ค.ศ. 1994 ได้รับความนิยมชมชอบมากเป็นพิเศษ มาจากนวนิยายชื่อเดียวกันที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1986 โดย วินสตัน กรูม (Winston Groom)

เวอร์ชั่นอินเดีย

ครั้งแรกที่ได้ยินว่าจะทำภาพยนตร์อินเดียแบบฟอร์เรสท์ กัมพ์ แต่เป็นเวอร์ชั่นอินเดีย ก็รู้สึกแปลก ๆ ที่รู้สึกเช่นนั้นเพราะค่อนข้างไม่เห็นด้วยกับการไปนำโครงเรื่องของคนอื่นมาสร้างภาพยนตร์ แต่สักพักก็พยายามเปิดใจให้กว้างขึ้น เริ่มมองว่าจริง ๆ แล้ว การหยิบยืมโครงเรื่องเพื่อมาเขียนนวนิยายก็มีมาตลอดไม่ว่าจะระบุหรือไม่ แม้แต่งานวิจัยก็เห็นอยู่เหมือนกันว่า บางคนก็กล่าวในงานวิจัยเลยว่าได้รับอิทธิพลมาจากงานเขียนเล่มนั้นเล่มนี้ แล้วนำกรอบมาใช้ศึกษากับประเทศอื่นแทน

อีกข้อที่ผมคิดคือการซื้อโครงเรื่องแบบ ฟอร์เรสท์ กัมพ์ ซึ่งเป็นที่นิยมชมชอบมากแล้วนำมาทำแบบอินเดีย คงเป็นเรื่องท้าทายไม่น้อยเลยทีเดียว กล่าวคือ ต้องทำให้มีความเป็นอินเดียไม่น้อยเลย

หลังจากภาพยนตร์ ลาล ซิงห์ จั๊ดด้า เข้าโรง เราได้ชมภาพยนตร์ที่แสดงโดยอามีร์ ข่านครั้งแรกในรอบ 4 ปี โดยได้ไปชมภาพยนตร์เรื่องนี้ตอนเปิดตัว เริ่มประมาณ 2 ทุ่ม กว่าหนังจะจบก็ปาเข้าไปประมาณ 5 ทุ่มเศษ โดยปกติแล้ว ผมจะอยู่ดึกแบบนี้ไม่ได้ จะง่วงนอน แต่วันนั้นการดำเนินเรื่องของ ลาล ซิงห์ จั๊ดด้า ที่น่าตรึงตราใจก็ชวนให้ผมติดตามอย่างตื่นเต้น ลืมไปเลยว่าถึงเวลานอนแล้ว นี่ยังไม่นับด้วยว่าเราไปชมแบบพิเศษ นั่งเก้าอี้แบบนอนได้ด้วย มีหมอนกับผ้าห่มอีกต่างหาก

-----------------------------------------------------------

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

การตลาด 4P วิธีคิดและทำการตลาดที่ต้องเปลี่ยนจากเดิม

______________

รายการ Biz Genius

ผศ.ดร.เอกก์ ภทรธนกุล หัวหน้าภาควิชาการตลาด Chulalongkorn Business School

ทักษะการบริหารธุรกิจแห่งอนาคต

______________

รายการ Biz Genius

ผศ.ดร.เอกก์ ภทรธนกุล หัวหน้าภาควิชาการตลาด Chulalongkorn Business School

อยากทำแบรนด์ให้เท่ ทำอย่างไร

1. ทำให้น้อย ในมุมผู้ประกอบการ ทำให้น้อยทำอย่างไร

2. มั่นใจ เป็นตัวของตัวเอง มุ่งมั่นในแนวทางของตัวเอง แต่ต้องระวังว่าสิ่งที่ทำอยู่นั้นเรากำลังยึดมั่นเกินขอบเขตหรือเปล่า

3. แหกกฎบ้าง ฉีกกฎได้แต่ต้องไม่ผิดกฎหมาย ไม่ผิดศีลธรรม

4. เกิดจากความคิด หาคนที่มีวิธีคิดเท่ๆ เข้ามาทำงานในองค์กร งานจะเท่ขึ้น แต่ต้องยอมรับก่อนว่าเราไม่เท่

รายการ Biz Genius

ผศ.ดร.เอกก์ ภทรธนกุล หัวหน้าภาควิชาการตลาด Chulalongkorn Business School

มนต์ชัย วงษ์กิตติไกรวัล ผู้ประกาศข่าว TNN ช่อง 16

ท่องไปกับรถไฟอินเดีย

________________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

อิทธิพลรามายณะในเพลงไทยร่วมสมัย

________________

รายการปกิณกะอินเดีย

สุรัตน์ โหราชัยกุล และ ณัฐ วัชรคิรินทร์ ศูนย์อินเดียศึกษาแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

Can we foresee our future in a scientific way? And what could be our future? The future could be the future that may happen or that is commonly known as possible futures, or the future that is believed could happen or plausible futures, or the future that is hoped to happen or preferred futures. With the still-ongoing Covid-19 pandemic that has wreaked havoc to every corner of the globe, the increasing severe climate incidents that have impacted more and more cities and countries, and rising fluctuation of the global economy, probably the ability to allow us to see our future is now needed more than ever. Study of the futures has become more systematically scientific in the 20th century as a distinguished field of science of its own, which is known as futures studies. The issues of understanding and being aware of the futures are now also a project of Unesco, or United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. In 2012, Unesco initiated a project known as futures literacy, which the organization describes as the skill that allows people to better understand the role of the future in what they see and do. The project has created a Global Futures Literacy Network, which includes 20 Chairs in Futures Studies and Futures Literacy. In April 2022, Unesco appointed Chulalongkorn University as Unesco Chair for Resource Governance and Futures Literacy. Discussing the science of futures studies and the role of the university in the Unesco futures literacy project is Asst. Prof. Dr. Carl Middleton of Faculty of Political Science, Chulalongkorn University and also the director of the faculty’s Center for Social Development Studies.

In one of his interviews explaining what constitutes an act of terrorism, Prof. Dr. Surachart Bamrungsuk, a well-respected academic of Department of International Relations, Faculty of Political Science, Chulalongkorn University, whose expertise includes security affairs, pointed out that whether an act of violence can be categorized as terrorism lies in the motives of the offender. He said: “If the motive of the attack is personal, even if the attack is violent, it can’t be considered terrorism, like the case of a student who shot friends and teachers in school. Although it’s violent, it may not be terrorism. But if the student is found following the website of a terrorist movement and commits mass shooting of friends, this may be an act of terrorism.” According to the Global Terrorism Index 2022, Afghanistan, Iraq and Somalia were the top three countries suffering from the consequences of terrorism in 2021, while Thailand was ranked second by the Index in the Asia-Pacific region in terms of casualties from terrorism in 2021. Guests in this episode are Assoc. Prof. Dr. Kumar Ramakrishna, head of International Center for Political Violence and Terrorism Research at S. Rajaratnam School of International Studies of Nanyang Technological University in Singapore, and Dr. Hassachai Mangkang of Department of International Relations, Faculty of Political Science, Chulalongkorn University.

Art spaces and the activities they make possible are crucial elements of a viable community, contributing to its cultural vitality and, by extension, its health, social fabric, and economic development. With many theatres and venues still beginning the process of reopening after long period of closure because of the Covid-19, mixed-use spaces that serve as host to corporate functions will be at the forefront of cultivating arts and culture for communities. CU Art4C, Gallery and Creative Learning Space, a project initiated by Faculty of Fine and Applied Arts, Chulalongkorn University, seems to be on board with such trend. Mixed-use space of a three-floored building nearby the university is being used as a café on the first floor, an art gallery on the second, and a workshop studio on the third. The goal of the Art4C is to create art and design space for students, local people, communities around the university, and the art community as a whole. Discussing the needs to have more art spaces for both artists and the general public are Dr. Haisang Javanalikhikara, a lecturer at Faculty of Fine and Applied Arts, Chulalongkorn University and also director of Art4C, Gallery and Creative Learning Space, and Akkara Naktamna, an artist photographer, curator, and the owner of the CTypeMag gallery located in Bangkok.

เพลง Gumnaam Hai Koi

เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์ระทึกขวัญเรื่องเยี่ยมสมัยปี ค.ศ. 1965 ซึ่งชื่อว่า Gumnaam ภาพยนตร์เรื่องนี้นำแสดงโดย มาโนช กุมาร (Manoj Kumar) สมทบโดย เมห์มูด (Mehmood) และ เฮเลน (Helen) ซึ่งสองคนหลังนี้ถือว่าสร้างชื่อให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ก็ว่าได้ เพราะในงาน Filmfare Award ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัลนักแสดงสมทบยอดเยี่ยมทั้งฝ่ายชายและฝ่ายหญิง

ส่วนเจ้าของเสียงอันทรงพลังชวนให้ขนพองสยองเกล้าในเพลงนี้ ทันทีที่ได้ยินเสียงของเธอ ผู้ฟังคงจดจำได้ว่าคือ ลตา มังเคศการ์ นักร้องระดับตำนานผู้เพิ่งจะจากเราไปไม่นานนี้ ต้องนับว่าเธอเป็นผู้มีทักษะอันสูงยิ่ง และได้ฝากน้ำเสียงอมตะไว้ในเพลงสยองขวัญเพลงนี้จนหลายต่อหลายคนบอกว่าได้ยินแล้วชวนให้ขนลุกทุกครั้ง

สาเหตุที่เราเลือกเพลงนี้มาเปิด ก็เพียงเพื่อจะสร้างบรรยากาศน่ากลัวเพราะหัวข้อรายการของเราวันนี้คือ “ผีในชุดกิโมโน” ผู้ฟังได้ยินแล้วคงจะอดสงสัยไม่ได้ว่า ทำไมรายการปกิณกะอินเดียจึงมาพูดเรื่องผี มิหนำซ้ำยังเป็นในชุดกิโมโน แสดงว่าเป็นผีญี่ปุ่นเสียด้วย แท้ที่จริงแล้ว เราตั้งหัวข้อให้ชวนฉงนไปเท่านั้นเองเพราะเนื้อหาของเราวันนี้เกี่ยวกับหนังสือเล่มหนึ่งที่มีชื่อว่า The Ghost in the Kimono: Tales of War and Forgotten South – Southeast Asian History เขียนโดย รฆุ กรนาฑ (Raghu Karnad) นักเขียนหนุ่มผู้กำลังมีชื่อเสียงหอมหวน บุตรของ คิริศ กรนาฑ (Girish Karnad) นักแสดงและผู้กำกับชื่อดังผู้ล่วงลับ

ผีในชุดกิโมโน เรื่องเล่าของสงครามประวัติศาสตร์เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ถูกหลงลืม

สัมภาษณ์: ผศ.ดร.จิรยุทธ์ สินธุ สถาบันเอเชียศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

The Ghost in the Kimono: Tales of War and Forgotten South – Southeast Asian History เขียนโดย รฆุ กรนาฑ (Raghu Karnad) หนังสือเล่มนี้ได้รับการถ่ายทอดเป็นภาษาไทยโดย ผศ.ดร.จิรยุทธ์ สินธุพันธุ์ ในชื่อ “ผีในชุดกิโมโน เรื่องเล่าของสงครามประวัติศาสตร์เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ถูกหลงลืม”

หนังสือตีพิมพ์ออกมาในรูปแบบสองภาษาในเล่มเดียว โดยศูนย์เอเชียใต้ศึกษา สถาบันเอเชียศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย รายการในวันนี้เราได้รับเกียรติจากอาจารย์จิรยุทธ์ผู้แปล มาพูดคุยเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ มาดูกันว่าที่จริงหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับผีจริงหรือไม่และมากน้อยเพียงใด