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El Grupo de Trabajo Filosofía Política ha concebido un proyecto que profundiza el tema de las relaciones entre el cosmos, el cuerpo y la utopía para entender de manera amplia los modos de vidas y las acciones emancipatorias desde los marcos interpretativos que proporcionan las Humanidades en la región. El proyecto gira en torno a las transformaciones de las últimas décadas en el contexto Latinoamericano y su relación con el actuar-sentir-pensar que se hace desde las Humanidades en el escenario regional y global actual que se vio afectado por el desarrollo del capitalismo digital. Desde la perspectiva filosófica, proponemos un abordaje de las conexiones cosmos-cuerpo-utopía atento al tiempo presente sin perder de vista su conformación histórica y sus conexiones globales y regionales. Esta tarea se desarrollará por medio de una reflexión colectiva que va más allá del mundo académico, participaremos en espacios de construcción colectiva con grupos de movilización social popular. Lo que buscamos es ampliar nuestro sentir-pensar-actuar en/de las Humanidades y como este se presenta en las prácticas y saberes que emergen de los diversos imaginarios latinoamericanos.

El objetivo del GT ¿Qué desarrollo? Diálogos multiactor y multinivel es contribuir a promover políticas públicas sustentables, mediante la articulación de la investigación social con las políticas públicas y entre diferentes espacios de diálogos, sujetos, metodologías, agendas y políticas, para impulsar transformaciones multidimensionales acorde a paradigmas más emancipadores del desarrollo. En cuanto a la producción de conocimientos, propone la creación de espacios interdisciplinarios de articulación para la investigación social comparada entre investigadores/as de diferentes disciplinas, responsables o gestoras/es de políticas públicas, organizaciones sociales, sindicales, experiencias comunitarias y territoriales sobre sus visiones del desarrollo y las posibilidades de diálogo entre ellos.
Con la difusión de conocimientos se espera contribuir a la formación académica de jóvenes investigadore/as de la región en los temas de políticas públicas para el desarrollo, así como divulgar metodologías de diálogo en torno a ellas. En cuanto a la promoción de la responsabilidad pública y acciones de intervención social, propone desarrollar procesos de diálogo multiactor y multinivel en torno al diseño e implementación de políticas de desarrollo más efectivas, inclusivas y sostenibles. Por último, se plantea la articulación con otras redes e instituciones para construir alianzas que permitan elaborar propuestas contrahegemónicas sobre el desarrollo.

El Grupo de Trabajo “Procesos Urbanos Latinoamericanos: (in)justicias y (des)igualdades” se propone explorar las transformaciones urbanas contemporáneas como prisma para el análisis de las dinámicas de (in)justicias y (des)igualdades sociales. Las desigualdades y las injusticias no motorizan siempre y en todo lugar movimientos de oposición y resistencia; en cambio, hay desigualdades naturalizadas o toleradas y, por lo tanto, no cuestionadas, así como hay desigualdades consideradas justas y legítimas, entre otras posibles combinaciones. Precisamente esta relación “desfasada” y no mecánica entre (des)igualdades e (in)justicias en los procesos urbanos contemporáneos de la región constituye una de las preocupaciones analíticas centrales del GT. En este sentido, el trabajo colectivo en la marco del GT busca avanzar en al menos tres cuestiones entrelazadas: 1-Analizar los procesos de co-construcción entre espacio urbano e inequidades sociales, entendiendo al espacio urbano como una dimensión fundamental de las dinámicas de producción, reproducción y contestación de las desigualdades y las injusticias urbanas. 2-Consolidar una plataforma de diálogo sobre el urbanismo a escala regional, recuperando una riquísima tradición latinoamericana que se remonta al menos a mediados del siglo XX, con miras a elaborar un diagnóstico y un pronóstico respecto de los procesos urbanos en la producción y reproducción de desigualdades e injusticias, así como acerca de los mecanismos para cuestionarlas y revertirlas. 3-Sistematizar los desafíos que las dinámicas de (des)igualdades e (in)justicias en la región colocan a las políticas públicas, la planificación y la gestión urbanas en América Latina y elaborar lineamientos de políticas orientadas hacia la igualdad y la justicia social y urbana.

El GT pobreza y políticas sociales se conformó en el año 2000 como un colectivo que busca estudiar y debatir críticamente las condiciones de vida de las personas y familias de una región profundamente impactada por la pobreza, las desigualdades y las marginaciones sociales. En sus más de 20 años de existencia se ha consolidado como un grupo comprometido con una ciencia social crítica, promotor de innovaciones en las herramientas teórico-metodológicas para el estudio de la cuestión social y sensible a analizar los cambios en las agendas públicas y de gobierno en diferentes contextos espaciales y temporales. Las investigaciones individuales y colectivas del grupo cuyos miembros expresan diferentes tradiciones disciplinarias y enfoques teórico-analíticas han abarcado diversos temas complejos. Desde su creación, el GT ha realizado un amplio número de reuniones de trabajo temáticas que han resultado en la publicación de libros y artículos en revistas especializadas, como también se participó en eventos académicos de diversas instituciones nacionales e internacionales. A partir del 2020 la rápida propagación del virus COVID-19 impactó particularmente sobre las condiciones de vida de las personas, afectando con mayor intensidad a la población más vulnerable. Produciendo un fuerte aumento del número de personas viviendo en situación de pobreza y, en particular, de extrema pobreza. En ese contexto, los diferentes gobiernos reforzaron programas y políticas existentes y crearon otros nuevos para paliar la emergencia. A tres años del momento más duro de la pandemia, se observa un desmonte de gran parte de las medidas adoptadas. Lo nuevos eventos disparadores de diversas modalidades de crisis sociales y económicas que se despliegan a escala mundial, generan mayor pobreza y desigualdad; convocando a les miembres del Grupo de Trabajo, a estudiar críticamente las causas y diseñar nuevas modalidades de estrategias transformadoras y participación social, para enfrentar las antiguas y nuevas situaciones de pobreza y desigualdad.

El grupo de trabajo propone estudiar las desigualdades territoriales en América Latina como un fenómeno intrínseco al desarrollo de la región. Se sostiene que la estructura económica de América Latina está condicionada por su inserción periférica en el sistema capitalista mundial, y esto produce una estratificación socio-territorial que excluye a amplios sectores de la población. El territorio es visto como un mediador en el acceso a recursos y derechos, y es considerado uno de los ejes estructurantes de la desigualdad, la cual constituye un proceso complejo configurado por tramas de poder y formas de exclusión y discriminación. La producción y mantenimiento de las desigualdades territoriales están definidas por las dinámicas de acumulación capitalista y el papel fundamental del Estado en ellas. En la actual fase de la globalización neoliberal estos Estados participan de circuitos de acumulación globalizados controlados por la nueva clase capitalista transnacional, desempeñando un papel fundamental en asegurar las condiciones para el despliegue territorial de ese actor. La producción y mantenimiento de las desigualdades territoriales son condiciones de las dinámicas de acumulación capitalista y requieren ser abordados para comprender el impacto socio-territorial en la región. De acuerdo con lo dicho, los objetivos se enfocan en la comprensión de las dinámicas de producción y reproducción de las desigualdades territoriales, en tanto producto de relaciones de poder que intersectan factores como la clase, género, raza y edad. Se busca analizar el papel que juegan los Estados en la producción de dichas desigualdades, en el marco de la globalización neoliberal y su relación con la política de desarrollo y el capital transnacional. Asimismo, se pretende indagar en las posiciones y acciones que diversos actores socio-territoriales presentan ante el modelo hegemónico de desarrollo.

Hoy, mencionaremos una de las dimensiones que nos quedó pendiente, la cual constituye uno de los temas más preocupantes en materia de desigualdad de género y que refiere a la autonomía física de las mujeres. Por supuesto, allí son varios los indicadores, pero me voy a centrar principalmente en la que se refiere a la violencia basada en el género. Durante la pandemia, y como nos alertaban varios informes principalmente del sistema de Naciones Unidas, la violencia contra las mujeres y las niñas evidentemente es una violación de sus derechos humanos de proporciones pandémicas. Nosotras decíamos: ésta es la pandemia real, la que no responde a una situación emergente como el virus (en el caso del COVID-19), sino que es cotidiana, estructural y que no se han encontrado soluciones.

El GT Desigualdades Sociales Comparadas aborda de manera interdisciplinaria uno de los principales problemas de la agenda pública regional: la medición y análisis de las desigualdades sociales, en interrelación con el género, el territorio y etnia; y su carácter acumulativo y combinado desde una perspectiva socio-histórica y multidimensional. Se profundiza críticamente en las políticas públicas orientadas a la reducción de las desigualdades, desde la región latinoamericana y caribeña. Entre los propósitos del grupo destacamos: 1. Contribuir en el desarrollo teórico sobre las clases sociales para conocer qué mecanismos producen y reproducen desigualdad social, qué tipo de estructura de clase presentan los países de América Latina y el Caribe y sus reconfiguraciones recientes en relación con los modelos de acumulación económica y la direccionalidad de la intervención estatal. 2. Analizar en perspectiva comparativa las oportunidades y restricciones de cada país para el desarrollo inclusivo y procesos de igualación en la estructura social. 3. Promover un enfoque interseccional de las clases sociales con el género, etnia, y territorio desde teorías, métodos y técnicas mixtas que permitan un análisis crítico de las estructuras sociales de los países; armonizando fuentes cuantitativas secundarias en clave comparativa y técnicas cualitativas que recuperen las particularidades culturales y sociohistóricas de nuestros países. 4. Profundizar en los desafíos multidimensionales del análisis de la estructura social en las sociedades de la región latinoamericana y caribeña a partir de la interseccionalidad de clase, etnia, género, y segregación territorial.

El GT “Religiones y sociedad. Tensiones, diversidades y movilizaciones en debate” pretende indagar en la revitalización del fenómeno religioso por la que atraviesa América Latina, lo que nos ha permitido observar cómo lo religioso sostiene un complejo entramado de interacciones con distintos campos de la realidad social. En el campo político, se observa a través de los liderazgos, los movimientos sociales, las políticas públicas y las participaciones político-electorales; también, en el tema de los derechos sexuales y reproductivos. En el campo de la economía, por medio de reconfiguraciones y planteamientos mercantilistas. En lo social, al observar las luchas por la defensa y promoción de derechos humanos, la atención a grupos vulnerables, las problemáticas derivadas de las violencias y las desigualdades, o la presencia sociodigital. En el campo cultural se entrelaza con las costumbres y tradiciones, los valores y la moral, con la presencia en los productos culturales, las geografías, las configuraciones espacio-temporales y las construcciones históricas. Estas interacciones, si bien no son nuevas, demandan diferentes perspectivas, metodologías, métodos, teorías, posicionamientos, trabajos de campo y procesos de reflexividad desde miradas interdisciplinaria y transdisciplinaria, interinstitucional, intergeneracional y horizontal, considerando el diálogo de saberes. Todo esto los reconocemos en las siguientes transformaciones: 1. El cambio religioso en América Latina. 2. La institucionalización, desinstitucionalización y reinstitucionalización de lo religioso. 3. Las cosmovisiones, creencias y prácticas religiosas no hegemónicas. 4. La incidencia de lo religioso en la vida social

Poblaciones indígenas y afrolatinas resistentes a la cultura hegemónica, encuentran en la academia un aliado para “explicar su cultura desde la propia vivencia superando categorías europeas” (Kush). Reconocemos las narrativas culturales encarnadas en los barrios, en lo indígena y lo afro, el GT se pone al servicio también convocando los medios de comunicación masiva, para aportar a la superación de un imaginario colectivo excluyente. Interpretando los movimientos sociales indígenas y afrolatinos que emergen del lugar de subalternidad”, movilizados de la “Periferia al Centro”. El “descubrimiento político de lo popular como agente de identidad política opuesta a la cultura industrial de masas (en el sentido frankfurtiano); aporta a discontinuar la construcción de un proyecto político que en LAC excluye lo afro, lo indígena y todo aquello no-blanco (Barbero). Estudiaremos la prehistoria desde el arte rupestre, conectando islas y continente, para contribuir a afirmar la identidad hemisférica pre-colonial. Recopilando saberes y creencias de poblaciones originarias y afrolatinas conformando cuerpos teóricos, para un Curriculum educativo intercultural. El anclaje territorial rural y urbano, busca recrear espacios públicos con enfoque poscolonial. Posibilitaremos articulación con y desde los Movimientos Sociales mediante Metodologías Participativas y Gestión Asociada, en torno a temas de tierra y los ecosistemas.

El avance del capitalismo en los países latinoamericanos sugiere una zona de discusión: la reflexión sobre la tensión entre la mercantilización de diferentes aspectos de la vida de ciudadanas y ciudadanos en América Latina y la progresión de la ampliación y adquisición de derechos en sociedades más democráticas. En nuestro Grupo de Trabajo CLACSO Deporte, Cultura y Sociedad esta discusión aparece en torno al deporte. Las tres grandes líneas de indagación son las siguientes: En primer lugar, resulta primordial continuar con el estudio de las políticas públicas estatales que promueven el derecho al acceso y la práctica sostenida de la actividad física y/o el deporte. Procuramos entonces conocer las medidas (o la ausencia de éstas) que los gobiernos en sus distintos niveles (nacional, provincial, local) formulan y ejecutan de manera efectiva para el crecimiento y desarrollo inclusivo del deporte y la actividad física. Frente a la toma de decisiones de los gobiernos vigentes, es central también conocer las tácticas que las organizaciones de base formulan en el territorio para negociar con el proceso privatizador. En segundo lugar, pensar sociedades democráticas implica generar recursos e información en pos de la producción de oportunidades para sectores minoritarios y/o que han sido relegados a lo largo de la historia al silencio y ostracismo. Por esto, en el marco actual y global de reivindicación de derechos que encabezan las mujeres en el mundo, un tema a debatir entre lxs integrantes del GT refiere a las relaciones de género en distintos deportes. En torno a este eje, pretendemos problematizar la constitución de las masculinidades y feminidades hegemónicas y alternativas en este campo, las violencias ejercidas contra mujeres y disidencias, las estrategias de organización y demanda de las y los atletas y la construcción de representaciones generizadas en los medios de comunicación tradicionales. En tercer lugar, nos resulta notoria la centralidad que tienen en los procesos de promoción y formación de las prácticas deportivas de niños/as, jóvenes y adultos lxs entrenadores, profesores, instructores, profesionales de diferentes disciplinas -psicólogos, médicos, educadores físico - y dirigentes, etc. Actores que producen y reproducen los sentidos sobre las prácticas deportivas. Es por ello que de modo comparado buscaremos comprender las representaciones que ponen en circulación sobre las prácticas deportivas, sumado al hecho de problematizar la relevancia de nuestros saberes como cientistas sociales para construir procesos formativos/educativos inclusivos y democráticos. Dicha labor, abrirá a instancias de intercambio y co-construcción de conocimiento entre los actores que se inscriben en el territorio y en los centros de investigación.