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El grupo se propone como objetivo general analizar el entramado de violencias que estructuran la vida social y política en la región centroamericana, a través de un diálogo entre disciplinas e investigadoras/es, que permita acercarse al fenómeno desde enfoques teóricos y metodológicos diversos. Buscamos estudiar las diversas manifestaciones de la violencia a partir de su caracterización, historización y problematización y sus efectos en las subjetividades y en los procesos sociales, culturales, políticos y económicos de la región.
La adjetivación de la violencia (de género, revolucionaria, urbana, simbólica, estructural, etc.) indica la dificultad de concebir una definición común sobre el fenómeno y la necesidad de enfoques multidisciplinarios. Por otro lado, remarca que no hay una esencia de la violencia. No hay violencia por fuera de lo histórico. El estudio de las manifestaciones violentas o de la “violencia subjetiva” debe enseñarnos sobre los modos en los que las sociedades y sus sujetos se producen y re-producen en un tiempo y espacio determinado.
Esa es la perspectiva general en la que se apoya este grupo. Proponemos un análisis riguroso de procesos, mecanismos, actores y espacios involucrados en las violencias. Alentamos un enfoque multidisciplinario e interseccional que integre clase, etnicidad y géneros, para dar cuenta del entrecruce e imbricación de las relaciones de poder que subyacen a las violencias pasadas y presentes; y a la comparación en perspectiva diacrónica y sincrónica.

La conformación histórica de los Estados Latinoamericanos, articulada con el giro neoliberal que ha atravesado al subcontinente desde los años 70-80 del siglo pasado, decantan en formas de gestión de la seguridad y la justicia que involucran en un mosaico de violencias complejo de aprehender. Este Grupo de Trabajo se propone abordar estos procesos sociales que, con diverso grado de organización y autonomía respecto del Estado, aparecen de formas sumamente heterogéneas: desde policías comunitarias hasta linchamientos callejeros pasando por grupos de autodefensa u organizaciones vecinales de provisión extralegal de la seguridad y/o la justicia. Estos fenómenos desbordan muchas veces las categorías analíticas originadas en otras latitudes para pensar las violencias asociadas a la administración de las inseguridades. Por esto, el GT tiene por objetivo colaborar en fortalecer este campo de investigación desde una mirada regional y comparativa. Además, apostamos a que los resultados de nuestro trabajo incidan en el diseño y evaluación de políticas públicas que redunden en una gestión de la seguridad con una perspectiva respetuosa de los derechos humanos y la democracia. Para ello aspiramos a articularnos con organizaciones de la sociedad civil orientadas a la producción de seguridad y también con agencias del estado que trabajen estos temas. De esta manera aspiramos a colaborar con otros actores en la elaboración de respuestas adecuadas a las nuevas violencias a las que se ven enfrentadas las comunidades que habitan la región.

En el curso de las últimas décadas bajo un nuevo orden neoliberal global, en nuestros Estados se produjo un creciente protagonismo de las fuerzas policiales y de seguridad y de otros organismos de control no policial, tanto estatal como no estatal, en la administración de poblaciones, territorios y mercancías. Si hasta la década de 1980 en buena parte de la región ese protagonismo se debió a los regímenes militares de gobierno de facto, desde los años 1990 se ha debido a la creciente inseguridad y al diagnóstico de un incremento de la criminalidad organizada asociada a los mercados ilícitos de drogas, combustible, granos, especies, personas, prendas de vestir, tierras urbanas y rurales, entre otros. Pero, como mencionamos, ese protagonismo no ha sido exclusivo de las fuerzas policiales o de seguridad. Agencias de control estatal integradas por operadores judiciales, migratorios y de aduanas, entre otras, y agencias no estatales como las empresas de seguridad privada se han ido articulando y han cobrado también renovado relieve. Este fenómeno que conocemos como securitización de la vida social y política, entra en tensión con el Estado de derecho y los regímenes democráticos. Pero, al mismo tiempo, se ha visto desbordado por el volumen de personas, mercancías y especies, que quedan “al margen de la ley” y el modo en que ingresan en nuevos procesos de globalización. La legalización o ilegalización de ciertos mercados no es un estado de cosas fijo sino parte de un proceso que mueve actos, personas humanas y no humanas, y mercancías de una condición a otra. La expansión de determinado mercado hacia su ilegalidad, o la inversa, no puede ser comprendido sin operadores de control estatales y no estatales. El carácter de esos negocios está profundamente atravesado por la posibilidad de la sanción, tanto como por regulaciones estatales. Por consiguiente, nos interesa analizar desde la perspectiva de las agencias de control policiales y no policiales el modo en que, al tiempo que se orientan a prevenir o conjurar ilícitos, son coparticipes de la delimitación y las reglas de mercados lícitos e ilícitos.

Como investigadores e investigadoras, que asumen el compromiso de nuestro tiempo histórico, desde el Grupo de Trabajo CLACSO Educación Popular y Pedagogías Críticas consideramos que América Latina se encuentra hoy frente a vastos desafíos y encrucijadas. En el campo de la educación, asistimos a un renovado ataque al sector público desde la lógica neoliberal (mercantilización, privatización, subordinación a las demandas de acumulación), tanto como a la reducción del sentido de lo educativo a la adquisición de habilidades y competencias funcionales a la lógica capitalista. Para el presente trienio (2023-2025), se plantean tres nudos problemáticos que actuarán como ejes de reflexión en el GT: 1. La relación con el Estado y la potencia de lo alternativo de las experiencias de Educación Popular y Pedagogías Críticas en América Latina y el Caribe. 2. Las disputas por la hegemonía, los procesos de conformación de subjetividades políticas contra hegemónicas; y el rol de la Educación Popular y las Pedagogías Críticas en este entramado. 3. La Educación Popular y las Pedagogías Críticas en la defensa de la vida y de los Derechos como bienes comunes.
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El Grupo de trabajo propone contribuir a la construcción de un sistema de conocimiento sobre violencias, gobiernos y democracia a partir de un diálogo de saberes entre la academia, la institucionalidad y los colectivos sociales que incidan en el diseño multisectorial de políticas e intervenciones en el campo de la seguridad ciudadana para el fortalecimiento real de los regímenes democráticos en Latinoamérica y el Caribe.
Con ese horizonte se trabajará para desarrollar un programa de investigación - acción sobre los modos de gobierno -estatales y no estatales- de la cuestión criminal, sus consecuencias en la vida social y política de las/os ciudadanas/os, la vulneración de los derechos de los grupos más desfavorecidos, y que en el mismo sentido-debilitan a los regímenes democráticos.
Nos interesa desarrollar líneas de trabajo sobre el uso de violencias como mecanismos de resolución de diferentes conflictividades sociales, políticas, culturales, digitales. También la violencia política y posicionamientos ideológicos extremos, discursos y narrativas de odio, la utilización del espacio digital y los medios de comunicación para generar las condiciones para la instalación del fascismo en Latinoamérica y el consecuente riesgo a las democracias que supone.

El Grupo de Trabajo Educación e interculturalidad iniciado en 2016 actualmente se plantea continuar abordando diferentes aspectos de la interculturalidad en el campo educativo, para generar un diálogo interdisciplinario e internacional.
En la edición 2023-2025 de nuestro Grupo de Trabajo, esperamos avanzar en la puesta en común de nuestras investigaciones, conformando un gran acervo de información y conocimiento sobre el tema. Nuestra atención continuará puesta en las diversas experiencias formativas que atraviesan los niños, niñas y jóvenes indígenas y migrantes: experiencias de participación política, en prácticas religiosas y de producción socioeconómica, en contextos de plurilingüismo y de transmisión intergeneracional de saberes, etc. Resultará fundamental poner en relación estas situaciones formativas familiares y comunitarias con los contextos escolares, analizando, a su vez, los aspectos compartidos regional y globalmente, y las especificidades de las formaciones nacionales de alteridad.
Los intercambios y las producciones de nuestro GT son posibles gracias los encuentros (virtuales y/o presenciales) de quienes lo integramos como un modo de compartir el grado de avance de nuestra agenda compartida. Asimismo, son fundamentales las acciones de divulgación mediante el Boletín Educar en la diversidad y la serie de Podcast Diversidad en Diálogo.

El Grupo de Trabajo Pensamiento jurídico crítico y conflictos sociopolíticos se propone estudiar, reflexionar y discutir en torno al Derecho como fenómeno social en el que se expresan relaciones de poder; los distintos usos del derecho que hacen los movimientos sociales, los análisis crítico hermenéuticos del derecho, así como los procesos de privatización y desregulación que se han presentado en las legislaciones a partir de la profundización del neoliberalismo en distintas partes de nuestro continente, lo anterior desde enfoques de teorías jurídicas críticas como pluralismo jurídico, marxismo y decolonialidad, entre otras.
Las perspectivas críticas del derecho con las que se abordan los temas planteados por este Grupo, no se quedarán en el nivel descriptivo y de análisis crítico de las distintas realidades sociojurídicas que viven nuestras sociedades latinoamericanas y caribeñas -que ya constituye en sí mismo un aporte al campo- sino que proponen desarrollos de categorías de análisis y planteamientos concretos que se pueden expresar tanto a niveles epistemológicos y pedagógicos como a niveles normativos y políticos (constituciones políticas, legislaciones, análisis de sentencias, producción normativa de pueblos y comunidades originarias, entre otras). Todo ello en una dirección que contribuya a generar sentido común jurídico para materializar procesos de emancipación social.

Nos proponemos abordar –desde una perspectiva del sur y decolonial- una investigación/participación de las características de la ciencia social y la educación superior latinoamericanas a la luz del nuevo escenario pos pandémico. En ese contexto se conjugan los desafíos de los Estados por ampliar derechos y del campo científico y universitario por generar espacios y desarrollos científicos y académicos en diálogo con los pueblos, con el objetivo de democratizar procesos y resultados así como producir junto y para las necesidades de los pueblos latinoamericanos. Junto a estos desafíos, hallamos la latencia o presencia de las lógicas neoliberales que limitan los esfuerzos por construir un desarrollo científico y universitario popular y atento a los problemas de nuestramerica. Allí, la propuesta es encontrar colectivamente las claves que nos permitan superar estas lógicas y políticas restrictivas y abogar por una ciencia social lista para aplicarse en beneficio de los pueblos.

Nuestro Grupo de Trabajo en Artes y Política parte del pensar las diferentes dimensiones de los lenguajes artísticos y en sus modos de significar comunicacional, sensible y socialmente las formas de narrar el mundo. A partir de ello, los objetivos de nuestro GT proyectan la exploración de los procesos artísticos atendiendo a sus distintas escalas de producción, circulación y consumo haciendo foco en las articulaciones entre lo global y lo local para analizar críticamente las relaciones entre las artes y la política como lenguajes de representación concatenados en los imaginarios sociales. Consideramos también como objetivos prioritarios la comprensión de la revolución digital como síntesis del proceso histórico en el desarrollo de los lenguajes estéticos, y el análisis y debate sobre la politicidad del arte en América Latina a partir del intercambio y la socialización conjunta de métodos de investigación de los miembros del GT, entre otros. Desde lo diferentes campos de saber buscamos actualizar la producción de conocimiento, las investigaciones y los debates en torno al arte y las representaciones estéticas contemporáneas de América Latina con una mirada sobre la politicidad del arte en la región mediante el intercambio y la socialización conjunta de métodos de investigación de los miembros del GT. En línea con el GT en Arte y Política 2017 – 2019 y 2020-2022, seguiremos re-problematizando las distintas capas del proceso cultural producto de la riqueza originaria de cada región y de la incorporación de las culturas populares europeas y africanas a través de los procesos inmigratorios. Imagen del GT: LA BARTOLINA, de la serie Santas Paganas, Cris Rocha. @crisrocha.bariloche

El Grupo de Trabajo de CLACSO “Transiciones Justas y cuidado de la casa común” es un grupo de investigación acción interdisciplinario que está integrado por representantes académicos de las universidades, actores sociales, sindicales, religiosos y de la política pública. Nuestro objetivo es producir y difundir conocimiento, pero también llevar a cabo acciones de intervención social y articular con otras redes e instituciones para promover transiciones justas en América Latina. Estamos frente a una crisis ecológica de nuestra Casa Común que se manifiesta bajo el aspecto social y ambiental producto de una lógica subyacente a la dinámica del capitalismo actual basada en el saqueo, la explotación y el descarte. Consideramos que se abre el desafío de reinterpretar y apropiarse de una agenda internacional que es favorable a los sectores populares. La OIT y la Agenda 2030 de la ONU son claras sobre la importancia del trabajo decente y el riesgo socioambiental. Lo mismo que las encíclicas del Papa Francisco donde alerta sobre el manejo de las economías y cómo éstas producen un mundo injusto, inequitativo y desigual. Nuestro compromiso es con la recepción de esta agenda para abrirla a los actores sociales y activar en conjunto procesos de transición justa.