De una truculenta y verídica historia de hechicería, conocieron con todos sus detalles los habitantes de Saltillo, al correr los años de 1919 a 1921. De los agentes del hotel que más popularidad han tenido en Saltillo, sin duda alguna ha sido Mónico Martínez, que por más de treinta años prestó sus servicios en los hoteles de “La Plaza” y “Coahuila”.

Siempre gustaba de ataviarse con amuletos representando diferentes figuras de marcada superstición y números cabalísticos. Era un creyente en hechizos, brebajes y maleficios de brujería, pues él en distintas ocasiones decía haber sido víctima de “las brujas”, a las que profesaba un horror manifiesto.

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Hace muchos años, tras la conquista española, en Chamula vivía un hombre negro muy solitario y que los chamulas respetaban y temían debido a sus poderes sobrenaturales.

Un día, los chamulas se encontraban preocupados, ya que en el pueblo no existía ninguna iglesia para rezar y cumplir sus deberes espirituales por lo que, a sabiendas de las habilidades del brujo acudieron a él para pedirle ayuda en la construcción del templo.

El hombre los escuchó y decidió acceder a la petición, por lo que inmediatamente comenzó a caminar por el pueblo, seguido de varios indígenas chamulas que esperaban ver cómo se construía su iglesia.

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Hace muchos años en el Veracruz amurallado vivía en una enorme y hermosa casa el Conde de Malibrán con su esposa, una refinada y hermosa mujer extranjera. Se rumorea que la condesa, a pesar de intentarlo todo, no podía tener hijos y por eso visitaba a una anciana que, según decían en el pueblo, practicaba la brujería.

En una ocasión el conde de Malibrán volvió a su casa mucho antes de lo previsto y cuál no sería su sorpresa al encontrar a su esposa, la condesa, en la cama dormida al lado de un robusto joven. 

Enceguecido por la furia el conde sacó su espada y sin pensarlo dos veces atravesó con ella a ambos amantes matándolos en el acto. Cuando el conde tomó conciencia de lo que había hecho llamó a un fiel sirviente para que lo ayudara a desaparecer los cadáveres. 

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En el territorio maya de México, específicamente en el estado de Quintana Roo, habitaba un ser de un gran tamaño, que llamaban “el salvaje”, el cual tenía aspecto de gorila y lo que más lo caracterizaba y lo hacía terrorífico, era que tenía los pies al revés.

Una criatura fuera de lo común, pues se cuenta que tenía una abertura en su vientre, lo que hacía que sus entrañas fueran visibles.

Según se sabe, era una criatura muy conocida, los cazadores se aventuraban a entrar a las selvas para intentar cazarla, sin embargo, era muy raro que alguien saliera de ahí con vida pues terminaban devorado por “el salvaje”.

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Los aluxes son, en la mitología maya, pequeños duendes o elfos que viven en lugares naturales como selvas, grutas o cenotes. Los dioses crearon a estos seres y les advirtieron que nunca debían dejar el cielo, pues la luz del sol los convertiría en piedra.

Los aluxes, desobedeciendo a los dioses, bajaron a la tierra y durante la noche rieron y jugaron por doquier, desafortunadamente ya no pudieron regresar al cielo, así que corrieron a esconderse en las sombras antes del amanecer.

Noche tras noche los aluxes salían de sus escondites y comenzaron a construir las pirámides para poder regresar al cielo con los dioses, sin embargo, un día sin darse cuenta salió el sol y se convirtieron en piedra.

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En el año de 1600 Perla Santini vivía en Veracruz y estaba casada con el capitán Jorge Treviño. El padre de Perla, un famoso músico italiano acababa de morir, razón por la cual la joven se encontraba muy deprimida. La pareja decidió cambiar de aires y trasladarse a la Ciudad de Zacatecas.

Sin embargo, un mes después de haberse mudado, Jorge Treviño se vio en la necesidad de salir a combatir en una revuelta. Se despidió de su acongojada mujer y partió al combate. 

La joven mujer dejó de reír, ya no cantó más y se sumió en una profunda depresión por la ausencia de su esposo y por su posible muerte. Lo único que la consolaba en ese trance era tocar en el piano tristes melodías. 

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En el pueblo de El Liberal, municipio de Teloloapan, en el estado de Guerrero, vivía un señor llamado Otoniel. Este era un campesino que se dedicaba a la siembra de maíz, calabaza y frijol y a cuidar unas pocas cabezas de ganado vacuno y caprino que tenía.

En una ocasión, cuando estaba arando su tierra para sembrar, vio que algo brillaba con el sol. Era un gusano de oro puro, de unos treinta centímetros de largo aproximadamente. Pero este gusano estaba vivo, y caminaba arrastrándose por el suelo.

El campesino lo tomó entre sus manos y en ese instante oyó en su mente una voz que le decía: "vamos a hacer un trato, si tú me llevas a tu casa y me tratas bien, dándome de comer lo que yo te pida, entonces yo, en agradecimiento, voy a hacer del baño, pero todo lo que haga no será excremento, sino que serán monedas de oro puro".

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En tiempos del Rey Teniztli Tercero de la Dinastía Totonaca, una de sus esposas tuvo una niña que poseía una extraordinaria belleza, a la cual llamaron Tzacopontziza (que significa lucero del alba) la cual fue consagrada al culto de la diosa Tonacayohua, ya que su padre deseaba que ningún hombre disfrutara de su hermosura. 

Un día la joven salió del templo a buscar animalitos para ofrendárselos a la diosa, cuando se le apareció un joven de nombre Zkatan – oxga (el joven venado), el cual desde que la había visto con anterioridad había quedado muy enamorado de ella, y sabiendo que tal sacrilegio era condenado con la muerte, se la llevó camino a la montaña.

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El monarca zapoteco Cosijoeza y la reina Coloyocaltzin tuvieron una hija a la que llamaron Donají, que significa “alma grande”. Al nacer, el sacerdote de Mitla le descifró su destino; indicando que en el cielo había aparecido el signo de la fatalidad y predijo que ella se sacrificaría por amor a su pueblo zapoteca.

Cuando los mixtecos y zapotecos se encuentran en feroz batalla, conoce herido al príncipe mixteco “Nucano”, de quien se enamora. Al ser derrotados los zapotecos, los mixtecos piden en prenda de paz a “Donají” para que el rey “Cosijoeza” respetara los tratados. 

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Hace siglos un clérigo solitario vivió en México, en la calle que llamamos de la Puerta Falsa de Santo Domingo, en la Ciudad de México. Decidió buscar una mujer con quien vivir, acto que fue repudiado por los fieles a la iglesia y por su mejor amigo quien ejercía el oficio de herrero. Al clérigo no le importó la situación y aún así vivió con la mujer.

Cierto día a altas horas de la noche tocaron insistentemente la puerta del herrero y, frente a frente, se encontró con dos hombres que aparecen llevando una mula negra, y con empeño ruegan que ponga hierros a su mula.

Creyendo que era encargo de su amigo el clérigo, accedió amablemente, y con los clavos, martillo y tenazas puso las herraduras a la mula.

Por la mañana, ansioso el herrero fue a ver a su amigo el clérigo para saber el por qué del favor nocturno tan apresurado, pero lo único que encontró fue una escena de horror.

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