Comentário Bíblico

Numa das tentativas de o Senhor levar o seu povo ao arrependimento, diz a Jeremias para compilar em um livro todas as mensagens que ele já tinha recebido até ali.

Como Jeremias estava preso, Baruque, contratado como escrivão, foi ao templo em dia de jejum e leu o livro a todo o povo - é incrível como eles iam ao templo e jejuavam como se estivesse tudo bem, e depois saíam da Casa do Senhor para adorar os falsos deuses de Canaã. Eles mantinham as tradições religiosas, mas não entendiam mais o significado. Jeremias tinha a esperança que essa mensagem os levasse ao arrependimento, pois grande era a ira do Senhor por seus pecados. 

Baruque foi chamado para ler o livro diante dos príncipes - que a princípio ficaram preocupados, guardaram o livro e levaram a mensagem ao rei. Mas qual foi a reação? O rei ouviu três ou quatro folhas, rasgou o livro e o jogou no fogo! "Não se atemorizaram, não rasgaram as vestes, nem o rei nem nenhum dos seus servos que ouviram todas aquelas palavras" (v.24).

Jeremias 36 mostra o que acontece quando persistimos no pecado - o coração endurece ao ponto de perdermos o temor a Deus, e sua mensagem não causa mais impacto em nós. Eles eram capazes jejuar por tradição, mas não entendiam mais o seu propósito. Não havia arrependimento, e para não ouvir a verdade que incomodava, mas que podia salvá-los, o rei chegou a rasgar e queimar um livro inspirado por Deus. Não podemos brincar com o pecado. Ao adiar o arrependimento, ele endurecerá também o nosso coração.

Leia Jeremias 36 #RPSP

Em Jeremias 35 nós retornamos ao período em que Jeoaquim era rei e Jerusalém sofria seus primeiros ataques. Nesse cenário, os descendentes de Recabe se refugiaram em Jerusalém para escapar da guerra. Os recabitas, desde há muito, eram fiéis em obedecer sua tradição familiar em que lhes foi proibido edificar casa, beber vinho ou até plantar uvas. Aparentemente, eles deveriam viver como peregrinos e evitar qualquer chance de embriaguez.

Esse grupo era muito fiel em obedecer às ordens do seu patriarca, e Deus queria usar o exemplo de fidelidade deles em contraste com a infidelidade do seu povo. Pediu a Jeremias que os levasse ao templo e lhes servisse vinho, e eles prontamente recusaram, explicando que jamais bebem vinho, em obediência à ordem de seu patriarca.

Então Deus questiona: já que os recabitas eram sempre obedientes à sua tradição familiar, por que meus próprios filhos são tão teimosos em me obedecer? Deus sempre enviou seus profetas para que eles se convertessem, parassem de seguir os falsos deuses e mudassem suas ações para o bem. Mas eles nunca quiseram.

Jeremias 35 nos faz pensar em como até as pessoas do mundo são dedicadas às suas modas e tradições, muitas até sem sentido; e nós, que temos a Palavra do Senhor, somos desleixados e preguiçosos em nossa dedicação a Deus (Cf. Lc.16:8). Qual é a prioridade da nossa salvação?

Leia Jeremias 35 #RPSP

Por causa da rebelião do rei Zedequias, não ouvindo a Deus para se render ao rei da Babilônia, Jerusalém estava sob ataque. Babilônia, seu exército, os reinos que ela dominou e vários povos, estavam contra Jerusalém. A teimosia de Zedequias agora custaria mais caro, pois Jerusalém não seria invadida como antes; agora seria queimada.

O capítulo não explica a relação, mas em seguida descreve que Zedequias procurou abolir a escravidão de hebreus, pois até então, o povo mantinha seus próprios irmãos hebreus como escravos. O povo aceitou, renovou a aliança com Deus no templo, e libertou seus irmãos - pois na aliança que Deus fez com seus antepassados, a libertação de um escravo hebreu era obrigatória após sete anos de serviço (Dt.15:12).

E apesar de não deixar claro se essa foi a razão, os exércitos de Babilônia se retiraram, e aparentemente houve uma paz temporária. Mas pouco depois, o povo se arrependeu de ter libertado seus irmãos e voltaram a escravizá-los. Mais uma vez, eles quebraram a aliança com Deus, escravizando seus próprios irmãos. Essa foi a gota d'água, e Deus agora prometeu-lhes liberdade, mas da sua proteção, deixando-os livres para receber as terríveis consequências da sua teimosia.

Persistir no pecado é rejeitar a proteção de Deus sobre nós, e por respeitar nossas escolhas, o Senhor nos deixa livres para receber as consequências. Quanto sofrimento desnecessário, e tudo pela desobediência! A liberdade falsa e temporária do pecado é a pior forma de escravidão.

Leia Jeremias 34 #RPSP

Enquanto ainda estava preso, Jeremias recebe uma segunda revelação do Senhor, ainda sobre suas promessas de restauração do seu povo. Deus pede para que seu povo lhe busque: "Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes" (v.3). Ele quer se revelar ao seu povo se este lhe buscar, e tem bênçãos grandiosas para lhes mostrar.

Depois da invasão, o Senhor iniciaria sua obra de cura, restauração e de purificação para perdoá-los de todos os seus pecados. E promete que terá o seu povo de volta, abençoado e feliz, como Ele queria no princípio.

Além das promessas de restaurar a cidade e trazer seu povo de volta, uma seção especial do capítulo é sobre a restauração do trono real, para manter a promessa de sempre haver um descendente de Davi que fosse rei. Essa promessa aponta para Jesus, que é descendente de Davi, e reinará eternamente, jamais deixando seu trono vazio: "Naqueles dias e naquele tempo, farei brotar a Davi um Renovo de justiça; ele executará juízo e justiça na terra. Naqueles dias, Judá será salvo e Jerusalém habitará seguramente; ela será chamada Senhor, Justiça Nossa" (v.15,16).

Jeremias 33 nos mostra que além de todos os planos de bênção e paz que o Senhor revelou, Ele ainda tem muito mais, "coisas grandes e ocultas que não sabemos", mas que ele deseja nos mostrar se o invocarmos. "Como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam." (1Co.2:9).

Leia Jeremias 33 #RPSP

Jeremias 32 relata os últimos anos de Judá. Zedequias foi posto como rei por Nabucodonosor, e era o último da linhagem. A cidade estava novamente cercada pelos exércitos babilônicos, pois Zedequias não ouviu os alertas de Jeremias para se render, e quis se rebelar contra Babilônia.

Zedequias prendeu Jeremias por profetizar a verdade que não queria ouvir, de que Jerusalém seria entregue ao rei da Babilônia. Mas no meio de um conflito, a cidade cercada e com uma profecia sobre a derrota de Jerusalém, Deus revela a Jeremias que ele deveria comprar um campo. Mas por que comprar uma propriedade em uma cidade que estava para ser invadida e seu povo expulso?

Até Jeremias ficou confuso, e ora perguntando o motivo. E o Senhor responde que ainda que parecesse impossível restaurar o seu povo, "nada é maravilhoso demais para ele", e fez isso para reafirmar que no tempo determinado, Ele lhes devolveria Jerusalém, e ainda se comprariam "casas, campos e vinhas nesta terra". Jerusalém seria sim destruída por causa dos pecados de seu povo, mas no tempo determinado, Ele lhes traria de volta como um povo convertido.

As dificuldades que eles viveriam eram parte do processo de conversão necessário à restauração que Deus queria operar. Eles então seriam o seu povo, com um só coração e um só caminho; uma aliança com Deus renovada, com temor no coração "para que nunca se afastem de mim"; "Assim como fiz vir sobre este povo todo este grande mal, assim lhes trarei todo o bem que lhes estou prometendo".

Às vezes, é preciso encarar a realidade de que somos imaturos e despreparados para desfrutar e manter com responsabilidade as bênçãos que Deus nos deu. Ao invés de nos gerar gratidão e nos conduzir a aprofundar nosso relacionamento com Ele, desperdiçamos as bênçãos e esquecemos do nosso Abençoador. As nossas más escolhas provam isso, e Deus então permite que venham as consequências como uma escola de aprendizado para nosso amadurecimento, e utiliza as dificuldades naturais como parte do processo necessário de preparação para nos tornarmos aptos à restauração que Ele deseja operar em nós.

Leia Jeremias 32 #RPSP

As promessas de restauração que iniciaram no capítulo 29 chegam ao ápice em Jeremias 31, ao ponto de Deus dizer ao seu povo: "Com amor eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí". E faz cair uma chuva de palavras de bênção, felicidade, cura, redenção, consolo e amor. Insistentemente Deus repete o quanto ama seu povo e vai restaurá-los.

Apesar de tantas vezes precisar nos repreender, como um pai, Deus nos chama de "meu precioso filho, filho das minhas delícias", e explica que "tantas vezes quanto falo contra ele, tantas vezes ternamente me lembro dele; comove-se por ele o meu coração". É assim que o Senhor expressa seu carinho e amor eterno por seus filhos, mesmo quando é necessário repreendê-los.

Jeremias 31 revela um Deus que ama incondicionalmente, e tudo o que Ele quer, é nos ver felizes. Por isso mesmo, muitas vezes nos repreende e permite as consequências como castigo. Renovando todas as suas promessas, o Senhor promete refazer a aliança que eles quebraram, mas agora de forma mais íntima: "na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei". Com a nova aliança que Cristo estabeleceu com sua morte, suas leis não seriam abolidas, mas impressas em nosso interior.

Poderosamente Deus diz: "perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei". E reforça que nunca falhará o seu amor como nunca falham as leis da natureza. Em Jeremias 31, Deus lava a alma do pecador arrependido, com a chuva do amor perdoador que jamais falha.

Leia Jeremias 31 #RPSP

As promessas de restauração são muito explícitas em Jeremias 30. O Senhor revela seus planos de mudar a sorte do seu povo, levando-os de volta à sua terra natal. Esse tempo de angústia seria deixado para trás, seu povo seria novamente livre (v.7,8), e Deus faz uma profecia messiânica de Davi como rei, simbolizando o futuro reinado de Jesus (v.9).

Com os mais ternos apelos, Deus diz para seu povo não temer, pois ainda é seu servo. E insiste que vai salvá-los de onde que eles tenham sido espalhados. Ao mesmo tempo, assegura que ainda haveria castigo justo, não os inocentando pelos erros que cometeram (v.11; Cf. Êx.34:7).

Nesse contexto, Deus apresenta duas realidades. A de que seu povo adoeceu pela chaga do pecado de uma forma incurável aos olhos humanos, e os falsos deuses com que traíram o Senhor não podiam agora ajudá-los. Sua condição parecia além da possibilidade de restabelecimento. Mas o segundo fato, é de que mesmo assim, Deus faria um milagre e curaria o seu povo: "Porque te restaurarei a saúde e curarei as tuas chagas, diz o Senhor" (v.17).

Deus ainda vai além e promete que "a cidade será reedificada sobre o montão de ruínas, e o palácio será habitado como outrora" (v.18). E com uma linda profecia de dupla aplicação, promete que do meio eles sairia o seu príncipe que reinaria, referindo-se a Jesus. Jeremias 30 prefigura tanto a nossa condição incurável do pecado, quanto o milagre que recebemos pela morte de Jesus, e a promessa de que um dia ele voltará para reinar!

Leia Jeremias 30 #RPSP

Vemos o carinho de Deus por seu povo quando mesmo depois de permitir que fossem invadidos e deportados, o Senhor ainda escreve uma carta toda pessoal, falando de como Ele lhes quer bem, que ainda se preocupa com eles e de que, no tempo certo, há de restaurá-los à sua terra natal.

O Senhor inspirou Jeremias a mandar essa carta para Babilônia a fim confortar os exilados e fazê-los ver que Babilônia não era seu inimigo. Pelo contrário; eles deveriam edificar casas, plantar, casar, criar seus filhos e se multiplicar em Babilônia, procurando o bem da cidade e orando por ela. Na paz de Babilônia agora teriam a sua paz.

E Deus repreende falsos profetas, adivinhos e sonhadores "que sempre sonham segundo o vosso desejo", pois não os enviou. O cativeiro duraria sim os 70 anos, e só então, Deus cumpriria suas promessas de trazê-los de volta a Jerusalém. E é com as mais ternas palavras de um dos trechos mais conhecidos de Jeremias que o Senhor afirma: "Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais" (v.11).

Carinhosamente o Senhor demonstra que só queria o bem do seu povo, e o que eles estavam passando era necessário para isso. Ali, eles aprenderiam a "buscar a Deus de todo o coração e o encontrariam". Como em nossa vida, as fases mais difíceis estão entre as que mais nos ensinam a buscar a Deus de todo o coração. Quando todas as distrações se apagam e silenciam, finalmente conseguimos encontrá-Lo.

Leia Jeremias 29 #RPSP

Depois de o Senhor ter simbolizado Babilônia como dominadora sobre os demais povos com Jeremias usando um jugo no pescoço, um outro profeta, Hananias, foi ao templo e falou a Jeremias na presença dos sacerdotes e do povo, usando o nome do Senhor: "Quebrei o jugo do rei da Babilônia" (v.2). E disse que Deus traria os utensílio do templo e todo o povo de volta dentro de dois anos (v.3) - era uma mensagem muito agradável!

Mas se essa nova profecia fosse verdade, então Deus entrou em contradição; pois Jeremias disse que o cativeiro duraria 70 anos, e suas profecias anteriores se cumpriram. Jeremias expressa seu desejo de que essa nova profecia fosse verdade, mas adverte que os profetas antes dele também profetizaram guerra, mal e doenças - dando a entender que essa mensagem estava em aparente contradição com as profecias anteriores.

Hananias reage e quebra o jugo de Jeremias na frente de todos repetindo as mesmas palavras. Depois disso, o Senhor mandou Jeremias voltar com a mensagem de que o jugo agora seria de ferro, pois Hananias havia mentido! Deus não o enviara, e ele profetizou uma mentira para agradar as pessoas.

Precisamos ter cuidado com quem se diz profeta, usa o nome de Deus e inventa mensagens para agradar as pessoas. O Senhor nunca se contradiz, e Jeremias nos ensina a comparar as mensagens de quem usa o nome de Deus com o que o Senhor já disse anteriormente - por isso temos a Bíblia. É melhor o desconforto da verdade que cura do que a falsa paz da mentira que destrói.

Leia Jeremias 28 #RPSP

Estamos no reinado de Zedequias, o último dos reis de Judá; todas as profecias anunciadas estavam em cumprimento. Nabucodonosor já havia invadido Jerusalém, levado os tesouros do templo e da casa real, e deportou o rei anterior e muitos do povo para Babilônia. A nação de Judá perdeu sua autonomia por desobediência, e agora era submissa aos babilônios.

É nesse contexto que o Senhor envia Jeremias utilizando um jugo no pescoço - instrumento que se põe sobre os bois para dominá-los para arar a terra. Esse símbolo era para mostrar aos reis de Canaã, e também a Zedequias, bem como aos líderes de Judá, que era da vontade de Deus que todos se rendessem à Babilônia - quem obedecesse, seria preservado, caso contrário, seria destruído. Se o povo não ouviu a Deus antes, que ouvisse pelo menos agora, nesse estado de dominação.

Jeremias também é levado a confrontar os falsos profetas que mentiam dizendo que os utensílios do templo seriam logo devolvidos. Na verdade, até o que tinha restado do templo seria levado também para Babilônia, mas retornaria no dia em que Deus assim quisesse.

Era um tempo de castigo. Depois de Deus tanto insistir, o único jeito foi remover sua proteção, e permitir-lhes receber as consequências - ilustrando o que o pecado faz conosco. Se insistirmos no erro, as consequências nos alcançarão. E se estamos vivendo as consequências, fazer de conta que elas não existem não ajudará em nada. Quanto antes reconhecermos e aprendermos com elas, mais rápido virá a nossa cura.

Leia Jeremias 27 #RPSP