Comentário Bíblico

Jeremias 26 narra uma das muitas tentativas de Deus de salvar seu povo das consequências do pecado, alguns anos antes da invasão babilônica. O Senhor mandou Jeremias ao templo com uma mensagem de misericórdia, pois insistia: "Bem pode ser que ouçam e se convertam, cada um do seu mau caminho; então, me arrependerei do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas ações" (v.3). Mas caso não se arrependessem, Jerusalém seria definitivamente destruída.

Jeremias pregou, mas em seguida foi pego pelos sacerdotes, profetas e pelo povo, e ameaçado de morte. O povo não ouviu nada do chamado ao arrependimento, apenas temeu as consequências de perderem a cidade; e no lugar de mudarem suas ações, preferiam matar o profeta para não ouvir as mensagens de Deus - especialmente os líderes religiosos.

Por um breve lampejo de reconhecimento, os anciãos fizeram o povo lembrar que outros profetas já haviam profetizado a destruição de Jerusalém, e como então se arrependeram, a nação foi salva. Com essa divisão de opiniões, Jeremias acabou sendo livrado da morte, como Deus lhe prometera. Já outro profeta, Urias, que pregava a mesma mensagem de Jeremias, foi assassinado pelo próprio rei.

Jeremias 26 no ajudar a ver não só o quanto Deus insiste para nos salvar, mas como a opinião pública muda pela influência dos líderes. Sem um relacionamento pessoal com Deus, acabamos seguindo a opinião da maioria, que rejeitou a mensagem de Jeremias, e escolheu o conforto destrutivo do pecado.

Leia Jeremias 26 #RPSP

Em Jeremias 25 , o profeta relembra que já vinha pregando e chamando a todos ao arrependimento num ministério de 23 anos, desde os dias Josias: "e, começando de madrugada, eu vo-la tenho anunciado; mas vós não escutastes" (v.3 ARA).

O mesmo fizeram os outros profetas "quando diziam: Convertei-vos agora, cada um do seu mau caminho e da maldade das suas ações" (v.5). Insistiam para que abandonassem os falsos deuses, mas nada adiantava, eles não queriam mais ouvir. Foi por isso que o Senhor finalmente prometeu que enviaria Nabucodonosor, rei da Babilônia, a quem Deus chega a chamar de "meu servo" - mesmo sendo um rei pagão, mas passaria por um processo de conversão, como relata Daniel.

É aqui que Jeremias profetiza que o cativeiro da Babilônia duraria 70 anos, e então seu povo, agora com um coração convertido, voltaria para sua terra. Ao mesmo tempo, o Senhor castigaria a iniquidade da própria Babilônia e dos demais reinos. Jeremias 25 também apresenta uma incrível profecia de dupla aplicação, retomada em Apocalipse 16 para falar da taça da ira de Deus com a qual trará juízo ao mundo inteiro, e à Babilônia; ali, símbolo do falso sistema religioso dos últimos dias.

Jeremias nos ajuda a compreender como se dará o juízo de Deus sobre a terra profetizado em Apocalipse. Só depois de tanto insistir, clamar, chamar ao arrependimento e as pessoas preferirem se apegar ao mal para não se arrepender, é que virá a justiça do Senhor sobre a terra. Mas hoje ainda é tempo para o arrependimento.

Leia Jeremias 25 #RPSP

Depois de tanto insistir com seu povo para o arrependimento, e vez após vez Deus ser rejeitado, em Jeremias 24 encontramos o relato de que tudo o que foi prometido se cumpriu. Babilônia finalmente invadiu Jerusalém e deportou ao cativeiro o rei e muitos do seu povo. 

Depois da invasão, Jeremias tem uma visão sobre dois cestos de figos diante do templo, um cesto com figos muito bons, e outro com figos tão ruins que não se podiam comer. Com essa ilustração, Deus demonstrou a divisão do seu povo em duas partes: a parte enviada ao cativeiro, obedecendo a ordem de Deus para que se rendessem, seriam frutos excelentes, e a parte que ficou em Jerusalém seriam frutos estragados.

Da parte que aceitou a disciplina e foi para o cativeiro, essas mesmas consequências fariam parte do processo de amadurecimento e restauração deles, de modo que Deus prometeu abençoá-los no exílio e fazê-los voltar à sua terra no tempo devido. E finalmente, esse restante que retornasse, se voltaria para o Senhor de todo o coração - o exílio seria parte da sua cura espiritual. Deus transformaria a maldição em bênção.

Mesmo no ponto mais crítico da história de Israel, Deus usaria as consequências de suas escolhas para fazer seus filhos voltarem para Ele. Como diz Hebreus 12:5,6: "Filho meu, não menosprezes a correção que vem do Senhor...; porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe". Deus nos ama tanto, que até as consequências dos nossos pecados Ele procura usar para nos salvar.

Leia Jeremias 24 #RPSP

Depois de falar aos reis, em Jeremias 23 Deus fala aos líderes espirituais: pastores, sacerdotes e profetas. Até a liderança espiritual havia se corrompido, e a falta de orientação da vontade de Deus era uma das causas da apostasia. Por isso, Deus fala contra os pastores "que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto" (v.1).

O Senhor também se dirige aos falsos profetas e sacerdotes: "Pois estão contaminados, tanto o profeta como o sacerdote; até na minha casa achei a sua maldade" (v.11), "...cometem adultérios, andam com falsidade e fortalecem as mãos dos malfeitores, para que não se convertam cada um da sua maldade" (v.14). Os líderes estavam fortalecendo o mal nas pessoas, e impedindo sua conversão!

Por isso, Deus disse: "Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças; falam as visões do seu coração, não o que vem da boca do Senhor" (v.16). Eles deveriam guiar o povo de volta para Deus, mas pregavam para agradar as pessoas, e mentiam sobre profecias e sonhos. Deus então compara sua palavra como fogo, que purifica, e como o martelo que esmiúça a penha, quebrantando o coração endurecido (v.29).

Como reis e líderes falhavam em sua missão, o Senhor traz uma linda profecia sobre Jesus, um "rei que é, reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra" (v.5). Traria salvação e segurança, e "será chamado: Senhor, Justiça Nossa" (v.6). Mesmo quando tudo falha, Deus sempre nos mostra Jesus, nosso Rei e Salvador!

Leia Jeremias 23 #RPSP

Apesar de toda a destruição já profetizada como consequência dos seus pecados e de a guerra já ter iniciado, mais uma vez Deus promete restaurar os reis de Judá, da linhagem de Davi, se eles se arrependessem e praticassem a justiça: "Porque, se, deveras, cumprirdes esta palavra, entrarão pelas portas desta casa os reis que se assentarão no trono de Davi, em carros e montados em cavalos, eles, os seus servos e o seu povo" (v.4).

Deus prometeu a Davi que nunca lhe faltaria descendente que fosse rei, enquanto praticassem a justiça. Centenas de anos depois, o Senhor ainda está honrando sua promessa. Mas infelizmente, os seus descendentes se recusavam a ouvir (v.21). Josias, descendente de Davi, foi pai e avô destes últimos reis antes da invasão de Jerusalém, e ele próprio deixou um testemunho poderoso de conversão e restauração da adoração a Deus. Seus filhos tinham tudo para seguir seu exemplo, mas não quiseram.

Portanto, em Jeremias 22, o Senhor fala diretamente a cada filho de Josias e a seu neto, o último sucessor real, que pela falta de conversão deles, mantendo seus pecados, seriam finalmente invadidos pela Babilônia. Deus contrasta com o exemplo de Josias: "Julgou a causa do aflito e do necessitado; por isso, tudo lhe ia bem. Porventura, não é isso conhecer-me? — diz o Senhor" (v.16). 

A prática da justiça está no centro de Jeremias 22. Não adianta ser filho de Josias se não viver como ele. Para Deus, não é o sangue ou nossa origem, mas as atitudes o que realmente importa.

Leia Jeremias 22 #RPSP

O mesmo presidente da sinagoga que feriu Jeremias e lhe prendeu num tronco fazendo-o sofrer e ser humilhado, agora é enviado pelo rei de Judá para pedir a ajuda de Jeremias, a fim de que ele clamasse a Deus por livramento, pois tudo o que tinha profetizado começava agora a acontecer. Babilônia finalmente chegou a Jerusalém, e eles já guerreavam fora dos muros da cidade.

Mas como buscavam a Deus apenas por remorso, ou seja, para não sofrer as consequências dos seus pecados e não por terem se afastado de Deus, os juízos eram necessários para permitir um arrependimento sincero. Se Deus apenas removesse os juízos, eles certamente voltariam aos seus pecados. Portanto, no lugar de livrar a cidade, disse o Senhor: "Pelejarei eu mesmo contra vós outros com braço estendido e mão poderosa, com ira, com indignação e grande furor" (v.5). O que estava acontecendo "era fruto das ações deles", por não se arrependerem.

Babilônia era agora instrumento de correção de Deus para o seu povo. E apesar de permitir a invasão e a destruição da cidade, por amá-los, o Senhor prometeu preservar a vida de todos os que desistissem da cidade, e se rendessem. No último instante Deus ainda usa Jeremias para estender sua misericórdia, querendo preservar vidas, ainda que viessem perdas materiais como lição. 

Afinal, do que adiantava ter Jerusalém sem Deus para governá-la? "Do que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a sua salvação?". Às vezes, Deus permite certas perdas que na verdade são para nos salvar.

Leia Jeremias 21 #RPSP

Diferente de Isaías, Jeremias descreve algumas linhas biográficas mescladas com suas mensagens. É o que acontece no capítulo 20. Ele narra parte das perseguições que sofreu por pregar a mensagem de Deus e como ele reagiu a tudo isso.

Depois de ter anunciado a destruição de Jerusalém por causa dos pecados do povo, o presidente do templo ouviu essas mensagens, puniu Jeremias e o prendeu num tronco. Perseguido e humilhado apenas por dizer a verdade que recebeu de Deus, o profeta é libertado e agora anuncia mais claramente a invasão de Babilônia.

Depois de sofrimentos e humilhações por pregar a verdade, e por essas mensagens serem juízos tão duros que desagradavam a muitos, o profeta começa a pensar em não pregar mais: "Quando pensei: não me lembrarei dele e já não falarei no seu nome, então, isso me foi no coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; já desfaleço de sofrer e não posso mais" (v.9). A reação é surpreendente! Seu coração queima e ele começa a sofrer por ficar calado, até não mais suportar. Pregar a verdade, era mais do que um dever; para Jeremias, era uma necessidade!

Jesus disse que "a boca fala do que o coração está cheio". O coração de Jeremias estava cheio da Palavra de Deus, então era impossível não falar. Mas e o nosso coração, do que o estamos enchendo para que fale nossa boca? Ao contemplar as pessoas à sua volta distantes de Deus num mundo prestes a receber os juízos profetizados para os últimos dias, seu coração também não queima, não se comove?

Leia Jeremias 20 #RPSP

No capítulo anterior, Deus fez questão de esclarecer que quando pronuncia juízo, ainda que seja o mais grave, seu desejo é que isso leve o povo ao arrependimento para que o Senhor possa restaurá-los, como um vaso que se estragou mas pode ser refeito pela mão de Deus. Mas se a nação endurecesse seu coração preferindo manter seus pecados, o juízo anunciado certamente viria.

Este é o caso de Jeremias 19. Por um ato público, com o mesmo símbolo do vaso do capítulo anterior, o Senhor usa Jeremias para anunciar novamente juízo sobre Judá. Diante de testemunhas, Jeremias deveria denunciar o pecado de buscar falsos deuses, incluindo o absurdo de queimar seus filhos como sacrifício a Baal, e as terríveis consequências de adorar esses deuses nefastos.

Como sinal de um grave juízo, Jeremias deveria quebrar o vaso e dizer: "Assim diz o Senhor dos Exércitos: Deste modo quebrarei eu este povo e esta cidade, como se quebra o vaso do oleiro, que não pode mais refazer-se...". E o capítulo termina com o Senhor reafirmando que cumpriria seus juízos "porque endureceram a cerviz, para não ouvirem minhas palavras".

O Senhor sempre insiste conosco, mas Jeremias 19 nos dá a importante advertência de que se endurecermos nosso coração, seus juízos certamente virão como consequências de nossas próprias escolhas. O próprio fato de Deus advertir é em si um apelo final de sua misericórdia. Em Apocalipse estão descritos os juízos de Deus que virão sobre esse mundo, vamos nos arrepender ou endurecer o coração?

Leia Jeremias 19 #RPSP

Em Jeremias 18 o Senhor contrasta todos os seus anúncios de juízo com uma mensagem cheia de misericórdia. Deus explica o quanto ele quer, acima de tudo, perdoar e restaurar. Mas sem o arrependimento, os juízos vêm como consequência necessária.

Para explicar sua misericordia de forma didática, Deus diz a Jeremias para ir à casa do oleiro observá-lo fazendo um vaso de barro. Mas o vaso acabou se estragando, e no lugar de jogar o barro fora para fazer um outro, o oleiro reutilizou o mesmo barro para refazer o vaso que queria. Então Deus explica: "Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? — diz o Senhor; eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel" (v.6).

Mesmo quando Deus anuncia um severo mas necessário juízo, seu desejo é que haja arrependimento para que não haja sofrimento desnecessário. Foi assim com Nínive quando Jonas disse que a cidade seria destruída - os ninivitas se arrependeram, e não foram destruídos. É isso que Deus queria para a nação de Israel, mesmo com seus pecados mais graves. É o que Deus quer para você!

Mesmo que você tenha estragado os planos de Deus para sua vida, como aquele vaso, o Senhor não desiste de você! Pelo arrependimento, entregue-se como barro nas mãos do Oleiro que é Jesus. Ele é perito em restaurar vidas e ainda quer realizar em você os planos que tinha desde o começo. Jesus disse que veio ao mundo justamente para restaurar vidas que o pecado quebrou. Ele pode e quer refazer você!

Leia Jeremias 18 #RPSP

Em Jeremias 17 encontramos uma das passagens mais importantes de toda a Bíblia sobre onde não depositar nossa confiança. O Senhor fala de pelo menos três coisas que não devemos confiar: 1 - nos ídolos, 2 - no ser humano, 3 - no próprio coração. O problema desses três não estão apenas neles mesmos, mas no fato de que esses elementos desviam nossa confiança de Deus.

Pode parecer estranho, mas os três: ídolos, homens e o nosso coração; são, na verdade, a mesma coisa. Endeusamos tudo aquilo em que substituímos o Senhor para depositar nossa confiança. Isso pode acontecer se depositamos nossas esperanças em imagens de escultura, em outras pessoas ou em nossos sentimentos. Mas dos três, o mais perigoso, sem dúvida, é o nosso próprio coração.

Podemos ser enganados por alguém algumas vezes, mas depois de um tempo, nossa desconfiança cria mecanismos de defesa para evitar os mesmos sofrimentos. Mas uma pessoa pode passar a vida inteira confiando no próprio coração e se ferindo, sem nunca admitir que ele é a fonte dos seus problemas - nosso maior inimigo vive escondido dentro de nós.

Muitas pessoas nunca chegam a desenvolver um relacionamento com Deus porque baseiam sua fé apenas no que sentem. E se os nossos sentimentos determinam nossa percepção sobre Deus, então não é em Deus que confiamos, mas na nossa percepção sentimental. É a mesma situação do "fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo" (Lc.18:1). O nosso coração é a mais enganosa de todas as falsas divindades (v.9).

Leia Jeremias 17 #RPSP

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Complemente com a leitura deste ensaio: https://medium.com/oswaldocavalcante/n%C3%A3o-sinto-a-presen%C3%A7a-de-deus-ec18cd9249cb