Per portare armonia nelle relazioni occorre partire da un fondamento etico che sia collegato a verità eterne ed espressione di un bene universale. Nella vita quotidiana ci troviamo continuamente di fronte al dilemma del bene o del male, dell’azione costruttiva o distruttiva, della prospettiva virtuosa o egoica. Il valore di ciascuno sarà commisurato alla capacità di scegliere la giusta alternativa.

E sono proprio queste le scelte che, una dietro l’altra, determinano la qualità del carattere e della vita.

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Ogni persona aspira alla felicità.

Ma l'essere umano è condizionato anche dalla tendenza a tradire a livelli così ampi e sottili da non esserne sempre consapevole, creando così traumi nel rapporto con sé stesso e con gli altri.

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I condizionamenti ci impediscono di esprimere le nostre qualità migliori, rendono le relazioni a volte tormentate e sono all’origine di tutte le nostre sofferenze.

La soluzione reale ai nostri problemi esistenziali prospettata dall’antica tradizione dello Yoga, consiste in una conoscenza approfondita di noi stessi...

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La Bhagavad-gita risponde ad un grande interrogativo posto da Arjuna e Krishna: è migliore l'azione o la rinuncia?

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Il tradimento rappresenta uno dei traumi razionali più gravi e più difficili da superare. L’esperienza più bruciante di tradimento si ha quando esso colpisce l’epicentro del soggetto, le sue certezze, la sua fiducia, la sua promessa, data e ricevuta, di amore e lealtà totali. La sofferenza morale che esplode con l’evento del tradimento, se non elaborata opportunamente, può produrre stati di forte disagio, che possono danneggiare anche la salute fisica.

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I condizionamenti ci impediscono di esprimere le nostre qualità migliori, rendono le relazioni a volte tormentate e sono all’origine di tutte le nostre sofferenze. La soluzione reale ai nostri problemi esistenziali prospettata dall’antica tradizione dello Yoga, consiste in una conoscenza approfondita di noi stessi, nella nostra essenza spirituale, e delle dinamiche mentali come strumenti essenziali per riparare i "guasti" del carattere e giungere ad una propria autorealizzazione. “La psiche rappresenta un labirinto dal quale è molto difficile uscire se non conosciamo la sua natura, le sue leggi, le sue dinamiche.

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“Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura che la dritta via era smarrita”. Marco Ferrini coglie spesso questo verso dantesco, come emblema significativo e strettamente pertinente alla vicenda umana dell’individuo quando egli si confronta con le problematiche e le crisi nelle relazioni. Per superare la nassa in cui l’essere umano è coinvolto, la persona deve imparare a conoscersi profondamente scandagliando il suo cuore, inteso come serbatoio dell’inconscio, ricettacolo del karma.

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L’interesse a mettere a fuoco il proprio Sè è alla base del benessere interiore, è un processo che Jung definisce ‘individuazione’ e si avvale del metodo introspettivo.

I nostri condizionamenti ci tengono in una visione illusoria che limita la possibilità di modificare abitudini, tendenze e punti di vista.

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Visualizzazione Meditativa Yoga guidata da Marco Ferrini

Difficile nella società odierna, così intrisa di superficialità e dove è l’apparenza che “conta”, avviare dinamiche di introspezione.

Eppure, come ci ricordano i grandi classici di Oriente e di Occidente, è solo conoscendo se stessi, la struttura della propria psiche; soprattutto facendo esperienza della propria reale natura, che diventa possibile per la persona sperimentare la vera Libertà.

Libertà da che cosa?

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