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住車,管住自己的嘴和自己的手,讓一腔怒火閃燃變成身語的惡業?
以微細身的角度來看,這是脈上扭曲的印記,遇到外緣的觸媒,而緊急發作了,在這「身心警鈴大作、傷害一觸即發」的時刻,眼前有什麼急救對策?平常又有什麼紓緩之道?
措尼仁波切來教我們怎麼辦!
以教導柔細身教法聞名東西方的措尼仁波切,教我們認出怒火可能來自脈上的印記,如何在危機時刻,和這隻正在哭鬧的美麗怪物握手,讓它放鬆並轉化;它真的鬧太兇了,我們該如何「三十六計,走為上策」;當你為了他人必須留在現場,情況很激烈但你又走不了時,可以怎麼做?
詳情如何,請看這次化育平台「總編雲書房」的專訪4-2「暴怒自救法」。
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住車,管住自己的嘴和自己的手,讓一腔怒火閃燃變成身語的惡業?
以微細身的角度來看,這是脈上扭曲的印記,遇到外緣的觸媒,而緊急發作了,在這「身心警鈴大作、傷害一觸即發」的時刻,眼前有什麼急救對策?平常又有什麼紓緩之道?
措尼仁波切來教我們怎麼辦!
以教導柔細身教法聞名東西方的措尼仁波切,教我們認出怒火可能來自脈上的印記,如何在危機時刻,和這隻正在哭鬧的美麗怪物握手,讓它放鬆並轉化;它真的鬧太兇了,我們該如何「三十六計,走為上策」;當你為了他人必須留在現場,情況很激烈但你又走不了時,可以怎麼做?
詳情如何,請看這次化育平台「總編雲書房」的專訪4-2「暴怒自救法」。
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