🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

En el episodio de hoy nos adentramos en el Círculo de Viena, uno de los focos decisivos del siglo XX para entender por qué la filosofía del lenguaje y la filosofía de la ciencia cambiaron de rumbo. Veremos sus orígenes y desarrollo: el grupo se formó en Viena y se consolidó en los años 20 y 30 en torno a reuniones periódicas bajo el liderazgo nominal de Moritz Schlick, con una intensa actividad pública (manifiesto de 1929, revista Erkenntnis, congresos y proyectos internacionales).

A partir de ahí, presentaremos sus precedentes y rasgos distintivos: el impulso de la “concepción científica del mundo” y la renovación del empirismo apoyada en avances de las ciencias físicas y formales, con una fuerte inspiración en el logicismo de Frege y Russell y en el giro hacia el análisis del lenguaje como tarea filosófica.

El núcleo ideológico lo articula su criterio de significación (verificacionismo): una afirmación es cognitivamente significativa en la medida en que sea, de algún modo, empíricamente contrastable, lo que conduce a una crítica radical de la metafísica como “pseudo-problemas”.

También veremos su uso de la lógica simbólica para aclarar teorías científicas y su rechazo de verdades “sintéticas a priori” (en especial, contra la herencia kantiana).

Finalmente, cerraremos con su ambicioso programa de “unidad de la ciencia”: el ideal de un lenguaje común e integración inter-científica, visible en sus congresos y en la International Encyclopedia of Unified Science.

📗ÍNDICE

1. ORÍGENES Y DESARROLLO.

2. PRECEDENTES Y CARACTERÍSTICAS.

3. NÚCLEO IDEOLÓGICO.

🎼Música de la época: Symphony No. 5, Op. 50 de Nielsen estrenada en 1922.

🎨Imagen: Representación del círculo de Viena.

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🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

Con este episodio entramos en un momento clave del “giro lingüístico”: el descubrimiento de que muchos problemas filosóficos dependen, en gran medida, del sentido y del uso del lenguaje filosófico. Veremos, primero, cuáles fueron los grandes problemas que la tradición analítica quiso despejar —desde la claridad lógica del significado hasta la forma de nuestras afirmaciones sobre el mundo— y cómo eso condujo a una nueva actitud ante la metafísica: ya no como un edificio de tesis grandiosas, sino como un terreno que exige justificación de sentido y criterios de inteligibilidad.

A partir de ahí, recogeremos algunos resultados decisivos de esa reflexión: la identificación de pseudo-problemas nacidos de confusiones conceptuales, el replanteamiento de lo que puede considerarse “decible” con sentido y, en consecuencia, una reformulación de la tarea filosófica como aclaración.

Finalmente, nos detendremos en Friedrich Waismann, quien insiste en que la filosofía no puede reducirse a pura “terapia”: además de disolver enredos, también debe abrir perspectivas, explorar posibilidades y ganar visión. Cerraremos con la lectura de un fragmento de Mi visión de la filosofía.

Gracias por haberme acompañado en esta aventura del saber a lo largo de 2025 y más allá. Os deseo unas felices fiestas y un mejor año 2026.

📗ÍNDICE

1. LOS GRANDES PROBLEMAS

2. LA NUEVA ACTITUD

3. RESULTADOS.

4. F. WAISMANN.

lectura de texto

🎼Música de la época: Concierto en Sol menor op. 67 de Mieczysław Weinberg que fue compuesto en 1959 año del fallecimiento de Waismann.

🎨Imagen: Friedrich Waisman (Viena, 21 de marzo de 1896 - Oxford, 4 de noviembre de 1959), fue un matemático, físico y filósofo austriaco, miembro del Círculo de Viena y uno de los teóricos clave del empirismo lógico.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con el capítulo 6 del tercer libro de El Gobierno de los Príncipes de Santo Tomás de Aquino en el 800 Aniversario de su nacimiento (1224-2024). Con la lectura de hoy ponemos punto y final a la lectura de esta obra y en enero comenzaremos a grabar la Nueva Atlántida de Francis Bacon en el 400 aniversario de su muerte.

📗ÍNDICE COMPLETO

LIBRO I

cap1. Que es necesario que los hombres que viven juntos sean gobernados por alguno. https://go.ivoox.com/rf/123277292

cap2. Que es más útil a los hombres que viven juntos, ser gobernados por uno que por muchos.

cap3. Que así como el gobierno de uno es el mejor, siendo justo, no siéndolo es el peor, y pruébase con muchas razones. https://go.ivoox.com/rf/124423426

Cap4. Cómo se mudó el gobierno entre los romanos, y que entre ellos fue más aumentado el Estado por el gobierno de muchos.

cap5. Que en el gobierno de muchos suele suceder más veces la tiranía, por lo

cual es mejor el gobierno de uno. https://go.ivoox.com/rf/126007427

Cap6. Cómo actuar frente a la tiranía. https://go.ivoox.com/rf/127129200

cap7. ¿Es la gloria y el honor un pago a los servicios de un Rey? https://go.ivoox.com/rf/128130682

cap8. La aspiración última de los gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/129097515

Cap9. El premio que Dios da a los Gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/130057008

Cap10. Gobernar según el bien común https://go.ivoox.com/rf/131010735

cap 11. Prosperan más los reyes que los tiranos.

cap 12. Semejanza entre Dios, el Rey y el alma. https://go.ivoox.com/rf/131871001

cap13. El rey debe gobernar con semejanza divina

https://go.ivoox.com/rf/132906269

Cap14 El Rey debe encaminar a los hombres al fin último https://go.ivoox.com/rf/133575300

Cap. 15 El Rey procurará tb los bienes intermedios. https://go.ivoox.com/rf/134284521

LIBRO II

Cap1 La fundación de ciudades o reinos https://go.ivoox.com/rf/134787091

Cap2 El lugar adecuado para levantar una ciudad https://go.ivoox.com/rf/135455265

Cap 3 La ciudad autosuficiente. https://go.ivoox.com/rf/136228827

Cap 4 El ocio en las ciudades https://go.ivoox.com/rf/136907767

Cap 5 Las riquezas naturales de los reyes https://go.ivoox.com/rf/137678104

Cap 6. Ganadería y caza de los reyes. https://go.ivoox.com/rf/139107390

Cap 7. Las riquezas artificiales como el oro y la plata. https://go.ivoox.com/rf/140309412

Cap 8. Gobiernos republicano y democrático. https://go.ivoox.com/rf/142607446

Cap 9. El gobierno despótico https://go.ivoox.com/rf/144895692

Cap 10 Los ministros del Rey https://go.ivoox.com/rf/146052059

Cap 11 Las fortalezas de los reyes https://go.ivoox.com/rf/148408752

caP 12 Caminos seguros

Cap 13 Necesidad de la moneda https://go.ivoox.com/rf/150226857

cap 14 Los pesos y las medidas

cap 15 la solicitud hacia los pobres https://go.ivoox.com/rf/151850841

cap 16 El Rey debe ser devoto https://go.ivoox.com/rf/153922004

LIBRO III

cap 1 El poder político viene de Dios https://go.ivoox.com/rf/155664342

cap 2 El poder político viene de Dios (2) https://go.ivoox.com/rf/157793199

cap 3 El poder político viene de Dios (3) https://go.ivoox.com/rf/160523346

cap 4 El amor a la Patria https://go.ivoox.com/rf/161298582

cap 5 Los Estados deben ser justos https://go.ivoox.com/rf/163101520

cap 6 La Benevolencia romana.

🔊

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Un saludo y gracias por tu apoyo.
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🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

En el episodio de hoy nos trasladamos a la Escuela de filosofía del lenguaje de Oxford, cuna de la llamada filosofía del lenguaje ordinario. Nos centraremos en dos de sus figuras más representativas: Gilbert Ryle, conocido por su crítica al “fantasma en la máquina” y por su defensa del análisis conceptual del lenguaje cotidiano, y John L. Austin, pionero de la teoría de los actos de habla y autor de How to Do Things with Words, donde muestra cómo al hablar no solo describimos, sino que hacemos cosas con palabras.

A lo largo del episodio veremos cómo, desde Oxford, esta corriente propuso una filosofía entendida como clarificación de nuestros usos lingüísticos, una especie de “cartografía” de nuestro hablar cotidiano para disolver confusiones y falsos problemas.

Gracias por acompañarme una vez más en este recorrido filosófico y por el apoyo constante que sostiene este proyecto.

📗ÍNDICE

1. PENSAMIENTO DE GILBERT RYLE.

2. PENSAMIENTOI DE JOHN AUSTIN.

🎼Música de la época: Pompa y circunstancia op. 39 de Elgar

🎨Imagen: Portada de la escuela de Oxford.

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🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

En el episodio de hoy nos adentramos en la Escuela de Filosofía del Lenguaje de Cambridge, un núcleo decisivo para el desarrollo de la filosofía analítica del siglo XX. Repasaremos las figuras clave que enseñaron allí —Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein y G. E. Moore— y su impacto en la manera de entender el lenguaje, el pensamiento y la realidad. Hablaremos también de la revista Analysis, de la figura de John Wisdom y del enfoque característico de esta escuela, concebida como una forma de “terapia lingüística” cuyo objetivo no es construir teorías, sino disolver confusiones conceptuales.

❓ ¿Crees que la filosofía debe ofrecer teorías sobre el mundo o, más bien, ayudarnos a aclarar y sanar los malentendidos que crea el lenguaje?

Gracias por acompañarme una vez más en este recorrido filosófico y por el apoyo constante que hace posible este proyecto.

📗ÍNDICE

0. Resúmenes iniciales.

1. PROFESORES EN CAMBRIDGE.

2. LA REVISTA ANALYSIS.

3. JOHN WISDOM.

4. UNA TERAPIA LINGÜÍSTICA.

🎼Música de la época: Pompa y circunstancia op. 39 de Elgar

🎨Imagen: Portada de la escuela de Cambridge.

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Resumen: Los romanos merecieron el dominio por justicia: gobernaron sin avaricia ni lujuria, atrajeron adhesión y sometimiento voluntario mediante leyes santas.

Ejemplo jurídico: Festo no condena a Pablo sin acusadores presentes ni defensa; muestra el debido proceso del derecho romano.

San Agustín: Dios unificó el mundo bajo Roma para vivir en paz con una república y unas leyes.

Derecho natural: quien cuida de otros merece recompensa; por eso existen señorío, tributos y la función de castigar al malo y premiar al bueno (“no hay autoridad sino de Dios”).

El poder es legítimo cuando conserva la sociedad civil; sin justicia, los reinos no son más que latrocinios (Agustín).

Anécdota del pirata y Alejandro: misma acción, distinta escala; la justicia es lo que separa imperio de piratería.

Celo romano por la ley: Bruto ejecuta a sus hijos por sedición; Torcuato al suyo por desobediencia militar, para preservar la disciplina y el orden.

Conclusión: por su celo legal y rectitud, los romanos recibieron de Dios un señorío justo y legítimo.

📗ÍNDICE COMPLETO

LIBRO I

cap1. Que es necesario que los hombres que viven juntos sean gobernados por alguno. https://go.ivoox.com/rf/123277292

cap2. Que es más útil a los hombres que viven juntos, ser gobernados por uno que por muchos.

cap3. Que así como el gobierno de uno es el mejor, siendo justo, no siéndolo es el peor, y pruébase con muchas razones. https://go.ivoox.com/rf/124423426

Cap4. Cómo se mudó el gobierno entre los romanos, y que entre ellos fue más aumentado el Estado por el gobierno de muchos.

cap5. Que en el gobierno de muchos suele suceder más veces la tiranía, por lo

cual es mejor el gobierno de uno. https://go.ivoox.com/rf/126007427

Cap6. Cómo actuar frente a la tiranía. https://go.ivoox.com/rf/127129200

cap7. ¿Es la gloria y el honor un pago a los servicios de un Rey? https://go.ivoox.com/rf/128130682

cap8. La aspiración última de los gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/129097515

Cap9. El premio que Dios da a los Gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/130057008

Cap10. Gobernar según el bien común https://go.ivoox.com/rf/131010735

cap 11. Prosperan más los reyes que los tiranos.

cap 12. Semejanza entre Dios, el Rey y el alma. https://go.ivoox.com/rf/131871001

cap13. El rey debe gobernar con semejanza divina

https://go.ivoox.com/rf/132906269

Cap14 El Rey debe encaminar a los hombres al fin último https://go.ivoox.com/rf/133575300

Cap. 15 El Rey procurará tb los bienes intermedios. https://go.ivoox.com/rf/134284521

LIBRO II

Cap1 La fundación de ciudades o reinos https://go.ivoox.com/rf/134787091

Cap2 El lugar adecuado para levantar una ciudad https://go.ivoox.com/rf/135455265

Cap 3 La ciudad autosuficiente. https://go.ivoox.com/rf/136228827

Cap 4 El ocio en las ciudades https://go.ivoox.com/rf/136907767

Cap 5 Las riquezas naturales de los reyes https://go.ivoox.com/rf/137678104

Cap 6. Ganadería y caza de los reyes. https://go.ivoox.com/rf/139107390

Cap 7. Las riquezas artificiales como el oro y la plata. https://go.ivoox.com/rf/140309412

Cap 8. Gobiernos republicano y democrático. https://go.ivoox.com/rf/142607446

Cap 9. El gobierno despótico https://go.ivoox.com/rf/144895692

Cap 10 Los ministros del Rey https://go.ivoox.com/rf/146052059

Cap 11 Las fortalezas de los reyes https://go.ivoox.com/rf/148408752

caP 12 Caminos seguros

Cap 13 Necesidad de la moneda https://go.ivoox.com/rf/150226857

cap 14 Los pesos y las medidas

cap 15 la solicitud hacia los pobres https://go.ivoox.com/rf/151850841

cap 16 El Rey debe ser devoto https://go.ivoox.com/rf/153922004

LIBRO III

cap 1 El poder político viene de Dios https://go.ivoox.com/rf/155664342

cap 2 El poder político viene de Dios (2) https://go.ivoox.com/rf/157793199

cap 3 El poder político viene de Dios (3) https://go.ivoox.com/rf/160523346

cap 4 El amor a la Patria https://go.ivoox.com/rf/161298582

cap 5 Los Estados deben ser justos

🔊

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🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

En el episodio de hoy continuamos nuestro recorrido por la obra de Ludwig Wittgenstein, adentrándonos en la etapa del llamado segundo Wittgenstein. Abordaremos su retorno a la filosofía, el surgimiento de la teoría de los juegos de lenguaje y su concepción de la filosofía como terapia lingüística, destinada a disolver confusiones más que a construir sistemas.

Cerramos el episodio examinando diversas críticas a esta perspectiva desde varios marcos metafísicos —como el tradicionalismo o el idealismo— que cuestionan los límites y alcances de su propuesta.

Gracias por acompañarme una vez más en este viaje por la filosofía del lenguaje. Vuestra escucha y apoyo son esenciales para que este proyecto siga creciendo.

📗ÍNDICE

0. Resúmenes iniciales.

VIDA

1. TESIS FUNDAMENTALES

2. REALIDAD Y LENGUAJE. >>>https://go.ivoox.com/rf/161702530

3. LA PARTE "MÍSTICA" DEL TRACTATUS.

4. LA INTERPRETACIÓN NO NEOPOSITIVISTA DEL TRACTATUS. >>> https://go.ivoox.com/rf/162287609

5. EL RETORNO A LA FILOSOFÍA.

6. LA TEORÍA DE LOS JUEGOS DE LENGUAJE.

7. LA FILOSOFÍA COMO TERAPIA LINGÜÍSTICA.

🎼Música de la época: Cuarteto para cuerdas Nº 2 de Enescu que acabó de escribir en 1951, el mismo año en el que falleció nuestro filósofo.

🎨Imagen: Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, 26 de abril de 1889-Cambridge, 29 de abril de 1951), conocido como Ludwig Wittgenstein, fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico.

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🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

En este episodio continuamos nuestra exploración del pensamiento de Ludwig Wittgenstein, adentrándonos en la dimensión más “mística” del Tractatus, esa zona fronteriza donde el lenguaje calla y, sin embargo, algo esencial se muestra. Examinaremos también la interpretación no neopositivista de la obra, que permite comprenderla no como un tratado científico, sino como un intento de señalar los límites del decir para dejar espacio a lo inexpresable.

Cerramos el episodio con la lectura de un fragmento del Tractatus y de una carta de Wittgenstein a uno de sus editores, en la que se revelan claves íntimas de su intención filosófica.

Gracias por acompañarme en esta aventura intelectual y por el apoyo que hace posible seguir profundizando juntos en estas grandes obras del pensamiento.

📗ÍNDICE

0. Resúmenes iniciales.

VIDA

1. TESIS FUNDAMENTALES

2. REALIDAD Y LENGUAJE. >>>https://go.ivoox.com/rf/161702530

3. LA PARTE "MÍSTICA" DEL TRACTATUS.

4. LA INTERPRETACIÓN NO NEOPOSITIVISTA DEL TRACTATUS.

🎼Música de la época: Cuarteto para cuerdas Nº 2 de Enescu que acabó de escribir en 1951, el mismo año en el que falleció nuestro filósofo.

🎨Imagen: Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, 26 de abril de 1889-Cambridge, 29 de abril de 1951), conocido como Ludwig Wittgenstein, fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico.

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🎙️ Estimados oyentes y mecenas:

En el episodio de hoy nos acercamos a la figura de Ludwig Wittgenstein, discípulo aventajado de Bertrand Russell y una de las mentes más enigmáticas y decisivas de la filosofía contemporánea. Repasaremos su biografía y su peculiar recorrido vital, y nos centraremos en las tesis fundamentales del Tractatus Logico-Philosophicus, donde se plantea la relación entre realidad, pensamiento y lenguaje y el célebre límite según el cual “de lo que no se puede hablar, es mejor callar”.

Gracias por acompañarme una vez más en este viaje intelectual y por el apoyo constante que sostiene este proyecto.

📗ÍNDICE

0. Resúmenes iniciales.

VIDA

1. TESIS FUNDAMENTALES

2. REALIDAD Y LENGUAJE.

🎼Música de la época: Cuarteto para cuerdas Nº 2 de Enescu que acabó de escribir en 1951, el mismo año en el que falleció nuestro filósofo.

🎨Imagen: Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, 26 de abril de 1889-Cambridge, 29 de abril de 1951), conocido como Ludwig Wittgenstein, fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo mecenas y amigos. Continuamos con el capítulo 4 del tercer libro de El Gobierno de los Príncipes de Santo Tomás de Aquino en el 800 Aniversario de su nacimiento (1224-2024). Hoy Tomás nos muestra que los romanos merecieron su imperio debido a su amor a la patria.

Los romanos merecieron el Imperio por tres virtudes: amor a la patria, celo de la justicia y benevolencia civil.

El amor a la patria participa de lo “divino”: une a la comunidad y, por justicia divina, merece recompensa y señorío; la caridad manda anteponer lo común a lo propio.

Autoridades y fuentes: Agustín, Tulio, Salustio/Catón; Evangelio, Apocalipsis y Deuteronomio.

Ejemplos clásicos: Marco Curcio, Marco Régulo, Curius Dentatus y Fabricio rehúsan riqueza y riesgo personal por la República.

Conclusión: el dominio legítimo lo concede la providencia de Dios cuando esas virtudes gobiernan; paralelo bíblico con los Macabeos (Matatías y sus hijos).

📗ÍNDICE COMPLETO

LIBRO I

cap1. Que es necesario que los hombres que viven juntos sean gobernados por alguno. https://go.ivoox.com/rf/123277292

cap2. Que es más útil a los hombres que viven juntos, ser gobernados por uno que por muchos.

cap3. Que así como el gobierno de uno es el mejor, siendo justo, no siéndolo es el peor, y pruébase con muchas razones. https://go.ivoox.com/rf/124423426

Cap4. Cómo se mudó el gobierno entre los romanos, y que entre ellos fue más aumentado el Estado por el gobierno de muchos.

cap5. Que en el gobierno de muchos suele suceder más veces la tiranía, por lo

cual es mejor el gobierno de uno. https://go.ivoox.com/rf/126007427

Cap6. Cómo actuar frente a la tiranía. https://go.ivoox.com/rf/127129200

cap7. ¿Es la gloria y el honor un pago a los servicios de un Rey? https://go.ivoox.com/rf/128130682

cap8. La aspiración última de los gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/129097515

Cap9. El premio que Dios da a los Gobernantes. https://go.ivoox.com/rf/130057008

Cap10. Gobernar según el bien común https://go.ivoox.com/rf/131010735

cap 11. Prosperan más los reyes que los tiranos.

cap 12. Semejanza entre Dios, el Rey y el alma. https://go.ivoox.com/rf/131871001

cap13. El rey debe gobernar con semejanza divina

https://go.ivoox.com/rf/132906269

Cap14 El Rey debe encaminar a los hombres al fin último https://go.ivoox.com/rf/133575300

Cap. 15 El Rey procurará tb los bienes intermedios. https://go.ivoox.com/rf/134284521

LIBRO II

Cap1 La fundación de ciudades o reinos https://go.ivoox.com/rf/134787091

Cap2 El lugar adecuado para levantar una ciudad https://go.ivoox.com/rf/135455265

Cap 3 La ciudad autosuficiente. https://go.ivoox.com/rf/136228827

Cap 4 El ocio en las ciudades https://go.ivoox.com/rf/136907767

Cap 5 Las riquezas naturales de los reyes https://go.ivoox.com/rf/137678104

Cap 6. Ganadería y caza de los reyes. https://go.ivoox.com/rf/139107390

Cap 7. Las riquezas artificiales como el oro y la plata. https://go.ivoox.com/rf/140309412

Cap 8. Gobiernos republicano y democrático. https://go.ivoox.com/rf/142607446

Cap 9. El gobierno despótico https://go.ivoox.com/rf/144895692

Cap 10 Los ministros del Rey https://go.ivoox.com/rf/146052059

Cap 11 Las fortalezas de los reyes https://go.ivoox.com/rf/148408752

caP 12 Caminos seguros

Cap 13 Necesidad de la moneda https://go.ivoox.com/rf/150226857

cap 14 Los pesos y las medidas

cap 15 la solicitud hacia los pobres https://go.ivoox.com/rf/151850841

cap 16 El Rey debe ser devoto https://go.ivoox.com/rf/153922004

LIBRO III

cap 1 El poder político viene de Dios https://go.ivoox.com/rf/155664342

cap 2 El poder político viene de Dios (2) https://go.ivoox.com/rf/157793199

cap 3 El poder político viene de Dios (3) https://go.ivoox.com/rf/160523346

cap 4 El amor a la Patria Audio de hoy-

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