En la corte dorada y cruel de la zarina Isabel, una niña extranjera llamada Catalina aprende a callar, observar y estudiar. Entre lujo, miedo y destierros, se forja en silencio la futura emperatriz de Rusia.

Odiseo recorre mares, monstruos, dioses y tentaciones durante veinte años hasta regresar a Ítaca. Su viaje simboliza la lucha del ser humano por conservar la identidad y el destino.

María aparece como una figura forjada entre historia, mito y sabiduría. Desde la Gran Madre y la Sofía bíblica hasta la Reina de Saba, este episodio recorre su simbolismo y su lugar único entre lo femenino, lo divino y lo humano.

Dos mujeres hermosas y el destino de dos naciones.

El ánima y el ánimus, según Jung, son arquetipos del inconsciente colectivo que representan las dimensiones femenina y masculina internas, influyendo profundamente en la identidad, las relaciones y el proceso de individuación.

El amor romántico desde la psicología de Jung: un fenómeno arrollador basado en proyecciones y expectativas inconscientes. Lejos del “amor verdadero”, revela una herida cultural que, al confrontarla, puede convertirse en camino hacia la conciencia, la madurez afectiva y una relación más auténtica con uno mismo y con el otro.

Hermes, dios del ingenio y del movimiento, nace entre travesuras, roba el ganado de Apolo, inventa la lira y la flauta de Pan, y negocia hasta convertirse en mensajero divino.

María Antonieta llega a Versalles como una adolescente llena de sueños, pero la política, los escándalos cortesanos y su propia inexperiencia la van aislando hasta convertirla en símbolo de una Francia en crisis. El episodio narra su ascenso, su caída y el drama humano detrás del mito.

El dios Pan tiene un simbolismo civilizatorio muy especial

¿El amor organiza el Yo o es solo la justificación del deseo?