神的應許具體且實際
材料：每日活水
 
約書亞記十八11-28 《和合本修訂版》
便雅憫分得的城鎮
21便雅憫支派按著宗族所得的城鎮就是：耶利哥、伯‧曷拉、伊麥‧基悉、22伯‧亞拉巴、洗瑪臉、伯特利、23亞文、巴拉、俄弗拉、24基法‧阿摩尼、俄弗尼和迦巴，共十二座城，以及所屬的村莊；25又有基遍、拉瑪、比錄、26米斯巴、基非拉、摩撒、27利堅、伊利毗勒、他拉拉、28洗拉、以利弗、耶布斯，耶布斯就是耶路撒冷，基比亞、基列，共十四座城，以及所屬的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。
 
內容觀察
1.便雅憫支派一共分得幾座城？（v.24,28a）
在尚未得著土地的支派中，便雅憫支派分得了二十六座城。
 
2.便雅憫支派是按著什麼原則分配地業？（v.21.28b）
便雅憫支派是按著宗族為單位分配地業。
 
思考與默想
3.將便雅憫按著宗族所分得的城鎮名稱，詳細記錄下來的理由是什麼？
上帝的應許是具體而且實際的，便雅憫支派和其他支派一樣，必須從支派中選出三個人，走遍那地來劃分土地，神記念他們所做的辛勞，將支派中每個宗族所需要的土地一一數算和分配，將東邊十二座城和西邊十四座城分開，使他們能合宜地分配，因此，神的應許並不是憑空所說，讓人憑空想像的，神對於信仰群體的應許是具體而且實際的。
 
個人感受
4.看到神將未得之地的城鎮具體地應許給便雅憫支派，你有什麼感想？
神按著神子民的需要，具體的賜給他們未得之地的城鎮，接下來只要他們願意倚靠神，付出努力與神同工，他們就必能完全征服那些土地得地為業，因此，那些按著需要分得神賜予地業的人，應該感謝神所賜的恩典，努力的完成神所賦予的使命。
記得多年前2007年，當Deborah剛回到上帝的家，正在經歷上帝的醫治修復，與神關鎖，天天花大量時間敬拜、親近神、讀聖經和屬靈書籍，認真於各種屬靈操練時期，在外在我沒有任何突顯之處，沒有參與任何服事，隱身在教會角落，有一次有一位並不認識我，我也不熟悉的牧師，在偶然的機會裡為我禱告，當時他有個感動，就是有一天我會在文字上和話語分享教導上事奉神，其廣度是超越單一領域和單一地區，當時的我感到很神奇，我這麼一個微不足道、只來聚會、沒有任何服事的人怎麼可能會經歷那些，但是記得那時我很仔細的將這件事記錄下來，放在心上。後來我受了服事的訓練和神學裝備，真的進入到全時間事奉，從那個禱告到現在已經過了十五年，這個應許似乎透過網路的平台是可以實現的，的確是不受時間和空間的限制，在我可以用在服事的恩賜中較為突顯的，的確在文字和話語教導方面。上帝的應許是非常具體和實際的，但需要我們與祂一起完成，如果便雅憫人不去得上帝應許賜給他們的那二十六座城，那麼他們還是無法擁有上帝所應許的產業，如果在這十五年間我停下腳步離開了事奉禾場，不再跟隨神，那麼上帝透過那位牧師為我禱告的應許也不會有實現的一天，我們需要回應神所賜的恩典，擔負起使命，並且做出回應神的行動。
 
決心與應用
5.試著思考看看，何時你曾經領受神帶著應許的賜福？為了能完成在家庭、教會及職場中的使命，你具體要去做的是什麼事呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到祢應許要賜給便雅憫支派尚未得著的土地，並且按著他們的宗族實際的需要作土地分配，祢的應許是具體而實際的，求主幫助我也能活在祢的恩典與應許中，不忘記自己所領受的恩典，並且倚靠祢來擔負起使命，用行動來回應祢的恩典，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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走遍那應許之地
材料：每日活水
 
約書亞記十八1-10 《和合本修訂版》
1以色列全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裏。那地已經被他們征服了。2以色列人中剩下七個支派還沒有分得他們的地業。3約書亞對以色列人說：「耶和華－你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？4你們每支派要選三個人，我好派他們去，他們要起身走遍那地，按照各支派應得的地業寫明，然後回到我這裏來。5他們要把地分成七份。猶大在南方，住在他的境內。約瑟家在北方，住在他們的境內。6你們把地劃成七份之後，就要把所寫的帶到我這裏來。我要在耶和華－我們的神面前，為你們抽籤。7利未人在你們中間沒有分得地業，因為耶和華祭司的職分就是他們的產業。迦得支派、呂便支派和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業，是耶和華的僕人摩西給他們的。」8那些去劃地的人起來正要去的時候，約書亞吩咐他們說：「你們去走遍那地，把地劃分以後，就回到我這裏來。我要在示羅這裏，在耶和華面前為你們抽籤。」9那些人就去了，走遍那地，按照城鎮把地劃成七份，寫在冊上，回到示羅營中約書亞那裏。10約書亞就在示羅，在耶和華面前為他們抽籤。約書亞按照以色列人的支派，在那裏把地分給他們。
 
經文背景介紹
在以色列人打贏征服了迦南地後，仍有許多迦南地的居民在當地，所以各支派去得自己的產業時，仍需要征服、清理、趕除迦南人和開墾他們自己的土地，土地並不會自己預備好在那裡，因此今天的經文約書亞吩咐尚未獲得產業的七個支派不要懈怠，當去得神所賜給他們的土地。
 
內容觀察
1.約書亞吩咐以色列人如何行？（v.4）
他從每個支派中選出三個人，要他們走遍那些分配給他們的未得之地，去看和標示那地。
 
2.當劃地的人走遍那地回來之後，約書亞做了什麼？（vv.9-10）
那些人去走遍那地，按照城鎮把地劃成七份，寫在冊上，回到示羅營中約書亞那裡，約書亞就在耶和華面前為他們抽籤，將地按照支派分給他們。
 
思考與默想
3.為什麼約書亞要求以色列自己走遍全地、劃分土地？
我想是要讓他們親眼自己看看自己的土地，人有時沒有看到就沒有動力，但是看到了就會被激起動力想要去得到，因此約書亞是在剌激還有預備他們的心，要為征服所承受產業做好準備。
 
個人感受
4.當你看到約書亞要求以色列人自己走遍那地，劃分土地，你有什麼感想？
其實整個分配土地的過程都是神掌管的，走遍那地並記錄下來是讓以色列人有參與感，在神要成就計劃的過程中，人必須擔負起神所賦予的使命，盡力參與在神的工作中。
就像征服迦南的過程一樣，在以色列人打贏征服了迦南地後，仍有許多迦南地的居民在當地，所以各支派去得自己的產業時，仍需要征服、清理、趕除迦南人和開墾他們自己的土地，土地並不會自己預備好在那裡，這也不是上帝要幫我們做的事，神已使我們得勝，但我們必須努力負起責任，倚靠神與神同工，親自去經歷，盡上一切的心力去做。
但很可惜的是我們時常看見神的開路，也有感動要去做什麼，卻遲遲沒有行動，總是想著之後再做，若有時間的話要做，但是卻始終沒有付諸行動，最後要做那件事的時機就過了，感動也隨之消失了，因此，神總是在尋找，那些可以按著祂的計劃實際去行動的人，神要使用這樣的人的委身和付出，來成就祂的計劃。
 
決心與應用
4.讓我們試著思想看看，你是否曾經得到上帝的應許，可是卻因為懈怠而沒有立即對所賦予的使命採取行動？為了完成所擔負的使命，你今天要開始實踐哪一小部份？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢希望祢的百姓可以承擔起祢所賦與的使命，並且盡力參與在祢的工作之中，完成祢的計劃，求主幫助我能成為一個忠心委身的人，能夠按著祢的計劃而實際去行動，盡責地承擔祢所賦予的使命，與祢同工並且更深的經歷祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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要為所得的恩典獻上感謝
材料：每日活水
 
約書亞記十七1-18（7-13節暫行省略） 《和合本修訂版》
分給西瑪拿西半支派的土地
1瑪拿西是約瑟的長子，這是他的支派抽籤所得之地。瑪拿西的長子，基列的父親瑪吉，因為是勇士，就得了基列和巴珊。2瑪拿西其餘的子孫，就是亞比以謝的子孫，希勒的子孫，亞斯烈的子孫，示劍的子孫，希弗的子孫，示米大的子孫，都按著宗族抽籤得了地。這都是約瑟的兒子瑪拿西子孫中各宗族的男丁。
3瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒。他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。4她們來到以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞以及眾領袖面前，說：「耶和華曾吩咐摩西在我們兄弟中分產業給我們。」於是約書亞照耶和華的指示，在她們叔伯中，把產業分給她們。5除了約旦河東的基列和巴珊地之外，還有十份的地業是屬於瑪拿西的，6因為瑪拿西支派的女子也在男子中分得產業。基列地屬於瑪拿西其餘的子孫。
約瑟的子孫要求更多土地
14約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華到如今這樣賜福給我，我百姓眾多，你為甚麼只給我抽一籤，分一份的土地為業呢？」15約書亞對他們說：「如果你百姓眾多，而以法蓮山區太窄小，那麼你可以上比利洗人和利乏音人之地的樹林中，在那裏開墾。」16約瑟的子孫說：「那山區容不下我們，而且住平原的迦南人，就是住伯‧善和所屬的鄉鎮，以及住在耶斯列平原的人，都有鐵的戰車。」17約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你百姓眾多，並且強大，不可只有一籤而已。18那山區也要歸你，雖然是樹林，你可以去開墾，邊緣之地也必歸你。迦南人縱然強盛，有鐵的戰車，你也能把他們趕出去。」
 
內容觀察
1.約瑟的後裔向約書亞抱怨什麼事？（v.14）
約瑟的後裔，也就是瑪拿西人和以法蓮人，向約書亞抱怨他們人口太多，分得的土地太少。
 
2.對於約瑟後裔的要求，約書亞如何回應？（v.15）
約書亞回應約瑟的後裔如果人口太多，土地不夠，那麼可以去開墾比利洗人和利乏音人的森林居住。
 
思考與默想
3.約瑟的後裔向約書亞要求分得更多土地的原因是什麼？
因為不滿足。雖然約書亞指示他們可以去開墾比利洗人和利乏音人的森林居住，但他們卻持續抱怨，並且以迦南人有鐵戰車作為推託的藉口，但約書亞強調他們人口眾多並且強大，必定有能力可以開墾和作戰。
 
個人感受
4.約瑟的後裔對分配到的土地大小表現出不滿，約書亞則指示他們可以自己去開墾，對此你有何感受？
約瑟的後裔既然是大族，就意味著他們已經得著上帝豐富的賜福，不應該抱怨自己的土地不夠，而是應該為著已經得著的土地感謝神，並且善用自己強大的人力物力去開墾自己所需要的土地，這是值得我們省思的，我們時常要思想我們已經從神那裡領受的恩典，放下內心貪婪的私慾，我們才能以正面對看待需要善用資源和投入努力去開拓的領域，並且憑信心去面對新的挑戰。
只會抱怨要求上帝給予的人，其實是不明白恩典的人，我們不能什麼都不做的只期待上帝滿足我們心中所想要的一切，有能力可以去努力也是一種恩典，讓我們有機會使用上帝所賜予我們的恩典，與神同工面對挑戰，再去經歷上帝的恩典帶領，這才是明白恩典和善用恩典的人，上帝期待祂的子民可以用這樣信心的態度過生活。
 
決心與應用
5.試著思考看看，是否曾經有過因為自己的慾望想要，而忘記當為已有的許多福份感謝？有沒有什麼領域，可能是上帝期待你要信靠祂所賜的應許和恩典去開拓的？你想要做什麼來回應神？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的讀經使我們看到約瑟子孫是如此的強大蒙福，卻沒有懷著感謝的心，投入努力，以信心與祢同工，去開拓所需要的土地，而是選擇了抱怨，求主使我能時常為著已經得著的恩典向祢獻上感恩，並且能善用祢所賜的恩典，憑信心與祢同工面對新的挑戰，更深經歷倚靠祢與祢同工的恩典，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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導致信心崩潰的小小私慾
材料：每日活水
 
約書亞記十六1-10 《和合本修訂版》
分給約瑟子孫的土地
1約瑟的子孫抽籤所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的河水為邊界，經過曠野，從耶利哥上去，直到伯特利的山區；2從伯特利又到路斯，經過亞基人的邊界，直到亞大錄；3又往西，下到押利提人的邊界，到下伯‧和崙的邊界，到基色，直通到海為止。4約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮得了地業。
分給以法蓮的土地
5以法蓮子孫的地界，按著宗族所得的如下：他們地業的東界，是從亞大錄‧亞達到上伯‧和崙，6這地界直通到海。在北邊，這地界是從密米他，向東繞到他納‧示羅，又經過雅挪哈的東邊，7從雅挪哈下到亞大錄和拿拉，再到耶利哥，直到約旦河為止。8這地界又從他普亞，順著加拿河往西延伸，直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。9在瑪拿西人地業的一切城鎮和所屬的村莊中，也保留一些城鎮給以法蓮的子孫。10他們卻沒有趕出住在基色的迦南人。迦南人就住在以法蓮人中，成為服勞役的僕人，直到今日。
 
內容觀察
1.約瑟的子孫瑪拿西及以法蓮分得的土地是哪些區域？（vv.1-3）
瑪拿西和以法蓮抽籤所得的地是從靠近耶利哥的約旦河起，上去直到伯特利山區，從伯特利再到路斯，直到亞大錄，往西到基色直通到海為止，瑪拿西和以法蓮是約瑟的後裔，他們所分得土地在地緣及自然環境方面都令人羨慕，特別是以法蓮人占領的土地是迦南地的中心地帶。
 
2.以法蓮人沒有趕出迦南人，因此造成什麼結果？（v.10）
他們沒有趕出住在基色的迦南人，因此迦南人就一直住在以法蓮人中，成為服勞役的僕人。
 
思考與默想
3.以法蓮人沒有趕出迦南人的事情，有什麼特別的含義？（申二十1-18）
上帝曾在申命記二十章16-18說：「但是這些民族的城鎮，就是耶和華－你神所賜給你的產業，其中凡有氣息的，一個都不可存留。你要照耶和華－你神所吩咐的，將這些赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人全都滅絕，免得他們教導你們去行一切可憎惡的事，就是他們向自己神明所行的，使你們得罪耶和華－你們的神。」
因此，以法蓮人因為想要擁有可以使喚做苦差事的奴僕而留下迦南人的行為，是違背神的話語並謀取私利的罪，他們因私慾所做的行為，也造成了日後以色列全體會陷入偶像崇拜的伏筆。
 
個人感受
4.看到以法蓮人因著私慾而無法堅定完成神所託付的使命，你有什麼感想？
約瑟的後裔占得了兩份產業，就是以法蓮和瑪拿西，因為雅各領養了他的兩個兒子，這使我們看到，領受福分越多的人，就越應該謹慎，並且要時常省思自己是否有徹底地執行神所託付 的使命，這個原則適用在現代教會的我們，擁有越多恩賜，或是擁有越多權力和資源的人，就越要在每件服事和決策上保持警醒，不能因為在小事上的大意而導致無法挽回的局面。
過去Deborah曾經經歷很成功的事工經驗，也有經歷過最後很失敗的結局，為什麼一個蒙神祝福而開啟的禾場，卻會經歷很殘破的結局呢？省思統整原因，就是在某些事情的決策和處理上，我很大意的按著自己的本性，自己天然人較為舒適的方式去處理，而沒有謹慎的以禱告和顧全大局的心態去應對，以致於雖然沒有真正做錯什麼事，卻因為不願離開舒適圈和大意而導致最後無法挽回的局面，一切只能再從頭再來過。為此我與神認罪許久，但也為此經歷而深深感恩，讓我經歷挫折與磨練，使我在主責牧會後，可以不要犯相同的錯誤，而事工重新來過的經驗，也增加了我服事的經驗值，心臟變大顆，可以應變從無到有的情況，這是在錯誤中學習領受的恩典，但願神保守我們都能保持警醒，謹慎的省思自己事奉時的每個決定和每個動機，不要因在小事上的大意而毀壞聖工或使人跌倒。
 
決心與應用
5.讓我們思考一下，我們是否曾經因為自己自私的動機或一時大意而導致影響了教會群體的事？為了能使自己徹底地完成使命，你要下什麼決心呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以法蓮支派為了要滿足自己的私慾，而違背了祢的命令，看似微不足道的小事，卻埋下了日後以色列人偶像崇拜的危機，求主幫助我能時時警醒，避免在信仰和服事上因為自私的理由或是不在意而犯下導致影響整體的過失，求主聖靈時常光照我，與我同在，幫助我在祢的裡面得以保全，奉耶穌基督的名，阿們。

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相信應許 鼓起勇氣行動
材料：每日活水
 
約書亞記十五1-63（9-11，20-62節暫行省略） 《和合本修訂版》
1猶大支派按著宗族抽籤所得之地是在最南端，到以東的邊界，往南直到尋的曠野。2他們南邊的地界是從鹽海的頂端，就是朝南的海灣開始，3通到亞克拉濱斜坡的南邊，經過尋，上到加低斯‧巴尼亞的南邊，又經過希斯崙，上到亞達珥，轉到甲加，4再經過押們，順著埃及溪谷，這地界直通到海為止。這就是你們南邊的地界。5東邊的地界是從鹽海到約旦河口。北邊的地界是從約旦河口的海灣開始，6這地界上到伯‧曷拉，經過伯‧亞拉巴的北邊，這地界上到呂便之子波罕的磐石。7這地界是從亞割谷往北上到底璧，直向亞都冥斜坡對面的吉甲，就是河的南邊，這地界再經過隱‧示麥泉，直通到隱‧羅結。8這地界又上到欣嫩子谷，耶布斯斜坡的南方，耶布斯就是耶路撒冷，這地界又上到欣嫩谷西邊對面的山頂，就是在利乏音谷的最北端。
12西邊的地界就是大海和沿海一帶之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍的邊界。
迦勒攻佔的土地
（士1．11－15）
13約書亞照耶和華所指示的，把猶大人中的一份土地，就是基列‧亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的祖先，基列‧亞巴就是希伯崙。14迦勒從那裏趕出亞衲的三族，就是亞衲族的示篩人、亞希幔人和撻買人。15他又從那裏上去，攻擊底璧的居民，這底璧從前名叫基列‧西弗。16迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗，奪取那城，我就把我女兒押撒嫁給他。」17迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒嫁給他。18押撒來的時候，催促丈夫向她父親要一塊田。押撒一下驢，迦勒就對她說：「你要甚麼？」19她說：「求你給我福分；你既然把我安置在尼革夫地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉和下泉都賜給她。
63至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去。於是，耶布斯人與猶大人同住在耶路撒冷，直到今日。
 
經文背景介紹
在今天的經文中詳述了猶大支派的地界，大致可以簡單的統整為東邊是死海，西邊是地中海，南邊是以東，北邊是利乏音谷。對於從祖先亞伯拉罕以來，一直沒有擁有過土地，並且在埃及作奴隸的以色列人來說，能夠占領這麼大一片的土地，得地為業，是難以想像的福份，在今天的故事中還提到了迦勒奪取底璧，並且將他的女兒押撒嫁給占領底壁的俄陀聶的故事。
 
內容觀察
1.迦勒在攻打底壁時，承諾了什麼事情？（v.16）
在攻打底壁時，迦勒表示誰能夠攻取底𤩹，也就是基列西弗，他就要把他的女兒押撒嫁給那人。
 
2.押撒出嫁的時候，要丈夫俄陀聶向她父親請求什麼？（vv.18-19）
當押撒出嫁時，要她的丈夫俄陀聶向她的父親要一塊田，並且她自己也向父親要求水泉，她父親迦勒就將那塊地的上泉和下泉都賜給她。
 
思考與默想
3.為什麼要在猶大支派分配土地的記載中，特別插入俄陀聶的故事？
這裡想突顯的重點是在表達，透過勇於行動的俄陀聶得到了新娘、土地田地，甚至是珍貴的水泉的故事，讓我們看到相信上帝的應許，並且積極的拿出勇氣去做的人，就能得著如此恩典的福份。
 
個人感受
4.俄陀聶在鼓起勇氣攻打基列西弗後，得到了新娘、土地田地和水泉，對此你有什麼感受？
不管環境如何，我們一定要明白一件事，就是上帝純全善良的旨意都是不會改變的，若是我們想要得著應許之地，就需要積極的鼓起勇氣，以信心來回應神，勇敢的起來行動，面對挑戰。
在兩三年前新冠肺炎的衝擊下，雖然Deborah所處的教會是小教會，不會受到聚會人數限制的衝擊，但是當時感受到需要開始做一些準備的感動，於是就幫教會買了網路攝影機，開始了每週崇拜同步直播的事工，簡簡單單的做，就是把攝影內容播出去，開始了網路同步崇拜的動作而已，我自己也再買了一支網路攝影機在家練習，嘗試製作了幾支影片，就在去年五月，真正的三級疫情全面停聚會的衝擊突然來到，感謝主使我們一直有所預備，可以在一週內將教會所有聚會全部改由線上聚會，記得當週二大清早五點多得知這件事，七點就衝去教會開始趕工，除了當週的週間聚會要改線上外，週日的線上主日崇拜，也可以用預錄攝影，剪片，上傳，設定週日早上九點半首播的方式完成，感謝上帝使用我們雖然是設備和人力規模小小的教會，卻能立即反應過來跟上了線上教會的運作，而不是暫停聚會，在最初有所預備時，Deborah也沒想到自己會在去年二O二一年七月一日被派任到新的教會，於是可以立刻開始一人攝影剪片發片獨立完成的作業，並且在去年六月剛添購了廣播錄音的器材，試錄了幾集網路廣播，於是去到新的教會也可以立刻使用網路廣播平台發佈「Deborah陪你讀聖經」，在疫情期間可以每日發廣播陪伴弟兄姊妹們讀經靈修，這一做就也延續到了後疫情時代，進入了網路與實體聚會雙軌進行的牧會模式直到現在此時此刻，有了固定在網路收看與收聽的弟兄姊妹，我相信上帝使疫情的發生不是為了衝擊了現有教會生態，造成實體聚會人數減少，而是要使我們走出一條新路，走向網路更廣大的禾場，上帝的心意是美善的祝福，拓寬我們的視野和領域，去牧養餵養上帝的羊群，並且去得未得之民與未得之地。
 
決心與應用
5.你是否曾經因為一個感動而鼓起勇氣去行動，卻意外的有好的結果，蒙恩典？有什麼使命是你現在要鼓起勇氣去行動的，為此你要下怎樣的決心呢？讓我們一起以信心來回應神，並且勇敢的跨出與神同工的步伐。
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到相信神的應許並且積極拿出勇氣的俄陀聶是如此的蒙恩典，求主使我們都能堅信祢掌權一切，憑信心鼓起勇氣來面對挑戰，主啊！祢是做新事的神，求主使我們能參與在祢的旨意工作中，奉耶穌基督的名，阿們。

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勝過世界的信心
材料：每日活水
 
約書亞記十四6-15 《和合本修訂版》
6猶大人來到吉甲，約書亞那裏，基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：「耶和華在加低斯‧巴尼亞指著我和你對神人摩西所說的話，你都知道。7耶和華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞差派我窺探這地的時候，我剛四十歲。我把心裏的話向他報告。8雖然同我上去的眾弟兄使百姓膽戰心驚，我仍然專心跟從耶和華－我的神。9那日，摩西起誓說：『你腳所踏之地必要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華－我的神。』10現在，看哪，耶和華照他所說的使我活了這四十五年。當以色列人在曠野飄流的時候，耶和華曾對摩西說了這話。現在，看哪，我已經八十五歲了。11現今我還很健壯，像摩西差派我去的那天一樣；無論是戰爭，是出入，我現在的力量和那時的力量一樣。12請你將耶和華那日所說的這山區給我。那日你也曾聽說，這裏有亞衲族人，以及寬大堅固的城，或許耶和華會照他所說的與我同在，我就把他們趕出去。」
13於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，把希伯崙給他為業。14所以希伯崙成了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華－以色列的神。15希伯崙從前名叫基列‧亞巴；亞巴是亞衲族最尊貴的人。於是國中太平，沒有戰爭了。
 
經文背景介紹
迦勒四十歲時是被摩西派出去窺探迦南地的十二探子之一，只有他與約書亞回來報好訊息，認定神已將迦南地賜給以色列人了，其他探子都說了使以色列人喪氣的灰心話，形容以色列人在迦南人面前如同蚱蜢一般，其實迦南人也並不是都生的高大，只有少部份民族，像亞衲的意思就是巨人之意，亞衲族人就是生來非常高大的民族，「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民十三32-33），但當時迦勒在摩西面前安撫百姓說：「我們立刻上去得那地吧！我們必能征服它」（民十三30），，
 
內容觀察
1.八十五歲的迦勒向約書亞請求什麼呢？（v.12）
八十五歲的迦勒向約書亞請求分得四十五年來都未能征服占領的希伯崙，因希伯崙是山區，其中的城寬大又堅固，且有亞衲族巨人族居住，並不容易占領。
 
2.約書亞如何回應迦勒的請求？（v.13）
約書亞就為迦勒祝福，並且把希伯崙給他為地業。
 
思考與默想
3.為什麼迦勒向約書亞請求的是尚未征服、且有亞衲族人及堅固城的地區？
因為迦勒的眼光並不是放在眼前的困難上，就是這土地尚未征服，有亞衲族巨人和堅固難以攻擊的城這樣的處境上，迦勒是用對神信心的眼睛來看待神的應許，他堅定勇敢的向約書亞宣告要征服希伯崙，正如四十歲時向摩西說的一樣，誰能做出這樣的宣告呢？我也無法說自己四十歲像二十歲時的力量一樣，但迦勒之所以能作出這樣的宣告，是因為他依然相信上帝的能力，四十五年前如何，四十五年後只有更堅定，沒有減少，並且以忠心僕人的身分事奉神，這樣的信心宣告也是在表達，只要神同在，我們就可以克服任何的情況。
 
個人感受
4.看到即使八十五歲高齡仍全心信靠神的迦勒，你有什麼感想？
其實信心與年齡沒有關係，只要我們不以自己的理性和眼界來限制住對神能力的判斷，神都可以使用我們踏出信心的步伐去完成祂的旨意，無論我們的境遇、環境、年齡、信靠神大能的人都能不懼怕這個世界，迦勒是如此，我們每個信靠跟隨神的人都是如此。
雖然20歲的Deborah很年輕，很有力量，但是因為沒有真正的認識神，因此什麼都做不了，書讀不了，生命也活不了，但三十歲的Deborah因為經歷神，已完成了大學和研究所學位，踏上全時間的道路，神使用三十初頭歲的Deborah帶出一支可以連續在教會敬拜禱告五十個小時的敬拜團，神又使用四十歲的Deborah完成了單車環島三次，並且騎單車沿路撿小孩，帶出了一支青少車隊和一個青少契，這些都超過這個年齡我自己的能力許多許多，也超過我自己的想像，當初在做時都無法想像做之後的結果，一切都是神的能力與旨意，時常我已力不從心，但神的大能永不改變，我們可以以信心來倚靠主的能力而活。
 
決心與應用
5.你何時曾受限於理性的判斷，而無法以信心面對挑戰？此刻，什麼事情是你需要完全信靠神所賜的應許，並踏出信心步伐去做的？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的讀經使我們看到迦勒維持了四十五年沒有改變的信心，緊抓住祢的應許，只要祢的同在，就可以克服任何的情況，求主也使我能夠和迦勒一樣緊抓住祢的話語並且緊緊跟隨祢，不受限於自己的理性判斷，倚靠祢的能力繼續事奉祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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以神的話語為標竿的群體
材料：每日活水
 
約書亞記十四1-5 《和合本修訂版》
約旦河西之地的分配
1這是以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派父系的領袖所分給他們的。2他們照耶和華藉摩西所吩咐的，抽籤分產業給九個半支派。3摩西在約旦河東已經分了產業給另外兩個半支派。但是，他在他們中間沒有分產業給利未人。4因約瑟的子孫成了兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮。雖然他們沒有分地給利未人，卻給利未人城鎮居住，以及城鎮的郊外供他們牧養牲畜，安置財物。5耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣做，把地分了。
 
內容觀察
1.神藉摩西吩咐以色列人，要用什麼方法分配產業？（vv.1-2）
神使分配產業的工作，由大祭司以利亞撒（亞倫的兒子）、約書亞以及各支派父系的領袖共同來進行，他們按照神對摩西的吩咐，用抽籤的方式將產業分給在約旦河西岸的九個半支派。
 
2.利未人雖然沒有分得產業，但是從各支派中得到了什麼？（vv.3-4）
雖然上帝沒有分地給利未人，但是卻在各支派中給利未人城鎮居住，以及提供城鎮的郊外區給他們牧養牲畜，安置財產。
 
思考與默想
3.按著神所吩咐的方式及原則分配土地的理由是什麼？
按著神所吩咐的方式及原則分配土地是因為以色列人是屬上帝的子民，分配產業的事，神沒有讓約書亞單獨分配，而是要大家一起參與分配土地的事情，因為以色列人十二個支派是完整的屬神的群體，而產業分配的方式是按照神所吩咐的以抽籤的方式完成的，用抽籤的方式分配產業，在上帝的國裡並不是隨機的或偶然的，記得在大學念資訊工程系時，程式中有時會需要寫到要隨機取多少到多少之間的數字，那就真的是隨機的了，也有老師用這樣的方式來點學生的座號起來回答問題，但是在屬於上帝的群體中，並沒有偶然機遇這樣的存在，一切都是上帝的主權，照著抽到的籤決定並不是一種個人機運，而是彰顯出上帝的子民順從神主權下的謙卑態度。
 
個人感受
4.看到作為屬神群體的以色列人，自始至終都按著神的吩咐來分配產業，你有什麼感想？
我想對於以色列人來說，他們並不專注於要以什麼樣的方法或形式來分配土地，而是單單按著神的吩咐，他們上一代因為悖逆神，在曠野試探不順服神十次而無法進入迦南地，在四十年間全數死在曠野，只有順服神的約書亞和迦勒活了下來，在這四十年間，這全新的一代與上一輩的以色列人是不同的，他們不是埃及的奴隸，帶著許多頑梗的奴性與悖逆，這一代新的以色列人是在上帝的曠野學校長大，吃的喝的全部來自於上帝直接的供應，受的是神權的教育和管理方式，他們是上帝的百姓和神所訓練軍隊，同心合意的以神的旨意為標竿活著與行事。
這樣的態度其實到了今天仍然是適用的，我們每個人並不是一信主，身份改變，價值觀和言行就跟著改變了，變成一個完全順服神，跟隨耶穌的門徒，我們一樣需要受過與神獨處的曠野訓練，經歷只能單單倚靠神的光景，直到我們的眼光漸漸不見一人，只見耶穌。順服不是墮落人性中的屬性，這是需要許多年日與主相處，定意跟隨，並且主賜下恩典，從我們生命中漸漸粹煉出來的果實，我們相信，若是身為神百姓的我們都能順從神的命令，那麼就是形成健康群體-教會的基礎，願我們能定意跟隨順服神，讓神在我們當中建造以神旨意為標竿的信仰群體。
 
決心與應用
5.讓我們思考看看，在我們生命中順服神的成份有多少，在哪些事上因為按著上帝的想法和方式做而產生蒙福的結果？又有什麼事情是你按著自己的想法和方式，而沒有按照神的標準和心意去做的？為了能在你所屬的群體中，與其他肢體一同以神的旨意為標竿而活著，今天的你要對神做出什麼回應呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的讀經，使我們看到作為屬神百姓的以色列 ，能夠不專注於要以什麼方法或形式來分配與他們切身相關的土地產業，而是完全按著祢的吩咐來做這些分配，同心合意的以祢的旨意為做事的標竿，求主幫助身處今日這世代的我也能成為跟隨祢，順從祢吩咐的門徒，按著祢的心意，與弟兄姊妹們齊心努力建造信仰群體-神的教會，求主祝福我所處的教會能在祢的帶領下成為屬神的健康群體，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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以神的話語為標竿的群體
材料：每日活水
 
約書亞記十四1-5 《和合本修訂版》
約旦河西之地的分配
1這是以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派父系的領袖所分給他們的。2他們照耶和華藉摩西所吩咐的，抽籤分產業給九個半支派。3摩西在約旦河東已經分了產業給另外兩個半支派。但是，他在他們中間沒有分產業給利未人。4因約瑟的子孫成了兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮。雖然他們沒有分地給利未人，卻給利未人城鎮居住，以及城鎮的郊外供他們牧養牲畜，安置財物。5耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣做，把地分了。
 
內容觀察
1.神藉摩西吩咐以色列人，要用什麼方法分配產業？（vv.1-2）
神使分配產業的工作，由大祭司以利亞撒（亞倫的兒子）、約書亞以及各支派父系的領袖共同來進行，他們按照神對摩西的吩咐，用抽籤的方式將產業分給在約旦河西岸的九個半支派。
 
2.利未人雖然沒有分得產業，但是從各支派中得到了什麼？（vv.3-4）
雖然上帝沒有分地給利未人，但是卻在各支派中給利未人城鎮居住，以及提供城鎮的郊外區給他們牧養牲畜，安置財產。
 
思考與默想
3.按著神所吩咐的方式及原則分配土地的理由是什麼？
按著神所吩咐的方式及原則分配土地是因為以色列人是屬上帝的子民，分配產業的事，神沒有讓約書亞單獨分配，而是要大家一起參與分配土地的事情，因為以色列人十二個支派是完整的屬神的群體，而產業分配的方式是按照神所吩咐的以抽籤的方式完成的，用抽籤的方式分配產業，在上帝的國裡並不是隨機的或偶然的，記得在大學念資訊工程系時，程式中有時會需要寫到要隨機取多少到多少之間的數字，那就真的是隨機的了，也有老師用這樣的方式來點學生的座號起來回答問題，但是在屬於上帝的群體中，並沒有偶然機遇這樣的存在，一切都是上帝的主權，照著抽到的籤決定並不是一種個人機運，而是彰顯出上帝的子民順從神主權下的謙卑態度。
 
個人感受
4.看到作為屬神群體的以色列人，自始至終都按著神的吩咐來分配產業，你有什麼感想？
我想對於以色列人來說，他們並不專注於要以什麼樣的方法或形式來分配土地，而是單單按著神的吩咐，他們上一代因為悖逆神，在曠野試探不順服神十次而無法進入迦南地，在四十年間全數死在曠野，只有順服神的約書亞和迦勒活了下來，在這四十年間，這全新的一代與上一輩的以色列人是不同的，他們不是埃及的奴隸，帶著許多頑梗的奴性與悖逆，這一代新的以色列人是在上帝的曠野學校長大，吃的喝的全部來自於上帝直接的供應，受的是神權的教育和管理方式，他們是上帝的百姓和神所訓練軍隊，同心合意的以神的旨意為標竿活著與行事。
這樣的態度其實到了今天仍然是適用的，我們每個人並不是一信主，身份改變，價值觀和言行就跟著改變了，變成一個完全順服神，跟隨耶穌的門徒，我們一樣需要受過與神獨處的曠野訓練，經歷只能單單倚靠神的光景，直到我們的眼光漸漸不見一人，只見耶穌。順服不是墮落人性中的屬性，這是需要許多年日與主相處，定意跟隨，並且主賜下恩典，從我們生命中漸漸粹煉出來的果實，我們相信，若是身為神百姓的我們都能順從神的命令，那麼就是形成健康群體-教會的基礎，願我們能定意跟隨順服神，讓神在我們當中建造以神旨意為標竿的信仰群體。
 
決心與應用
5.讓我們思考看看，在我們生命中順服神的成份有多少，在哪些事上因為按著上帝的想法和方式做而產生蒙福的結果？又有什麼事情是你按著自己的想法和方式，而沒有按照神的標準和心意去做的？為了能在你所屬的群體中，與其他肢體一同以神的旨意為標竿而活著，今天的你要對神做出什麼回應呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的讀經，使我們看到作為屬神百姓的以色列 ，能夠不專注於要以什麼方法或形式來分配與他們切身相關的土地產業，而是完全按著祢的吩咐來做這些分配，同心合意的以祢的旨意為做事的標竿，求主幫助身處今日這世代的我也能成為跟隨祢，順從祢吩咐的門徒，按著祢的心意，與弟兄姊妹們齊心努力建造信仰群體-神的教會，求主祝福我所處的教會能在祢的帶領下成為屬神的健康群體，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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持守上帝所賜的產業
材料：每日活水
 
約書亞記十三8-23 《和合本修訂版》
分給迦得的土地
24摩西按著迦得支派的宗族分產業給他們。25他們的地界是雅謝和基列的各城，以及亞捫人之地的一半，直到拉巴前面的亞羅珥；26還有從希實本到拉抹‧米斯巴和比多寧，又從瑪哈念到底璧的邊界，27和谷中的伯‧亞蘭、伯‧寧拉、疏割、撒分，就是希實本王西宏國土中其餘的地，以及約旦河與靠近約旦河的地，直到基尼烈海的邊緣，都在約旦河東。28以上是迦得人按著宗族所得為業的城鎮和所屬的村莊。
分給瑪拿西半支派的土地
29摩西分產業給瑪拿西半支派，這是按著瑪拿西半支派的宗族分的。30他們的地界是從瑪哈念起，包括整個巴珊全地，就是巴珊王噩的整個國土，以及在巴珊、睚珥的一切城鎮，共六十個；31還有基列的一半，以及巴珊國的王噩的亞斯她錄和以得來兩座城。這些地是按著宗族分給瑪拿西兒子瑪吉子孫的，就是給瑪吉一半子孫的。
32以上是摩西在約旦河東，耶利哥對面的摩押平原所分配的產業。33只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華－以色列的神是他們的產業，正如耶和華對他們說的。
 
內容觀察
1.摩西為迦得及瑪拿西半支派分配土地，是按著什麼原則？（v.24,29）
摩西在分配約旦河東的土地時，將南部分給了呂便，迦得分得了中部，而北部則是分給了瑪拿西半個支派，摩西按著每個支派的宗族來分配產業。
 
2.摩西分給迦得支派及瑪拿西半支派的地區分別是哪裡？（vv.25-27,vv.30-31）
摩西分給迦得支派的土地是約旦河中部的雅謝、基列、亞羅珥等地區，而瑪拿西半個支派則是分到了約旦河北部的地區的瑪哈念、巴珊和基列等約旦河北部地區。
 
思考與默想
3.摩西為各支派按著他們的宗族分配產業的理由是什麼？
摩西按照神所吩咐的，將土地以各支派各宗族的方式來分配，宗族是群體生活中的基本單位，這是為了讓以色列人對他們所擁有的土地有認同和歸屬感，並且有擔負起持守產業的責任，因為這是神所賜要世代相傳的產業，屬於該宗族的成員都要盡力的管理和維護它。
 
個人感受
4.看到摩西在分配土地時是按著他們的宗族分配，你有什麼感想呢？
我想到這是因為神希望祂的子民能盡力的持守產業，管理和維護它的原因，這也同樣適用於生活在現今的我們，我們所享有的一切都是神所賜給我們的，而我們所事奉的禾場也都是神所賜給我們的，我們要用什麼樣的態度來使用和對待我們所擁有的一切以及我們的禾場事奉呢？
首先我覺得是要有感恩的心對待，因為這一切都不是我們自己的，是神所賜予我們的。再來就是謹慎和禱告的態度，既然這不是我自己的東西，而是神所賜的產業，我們就不能憑己意使用和對待，而是要盡心的管理和守護。不管是在物質的產業，或是屬靈的產業都是，我們不應該任意浪費資財，憑私慾任意妄為，也不能用自己個人的想法在神所賜的禾場上事奉神。
在默想今天的經文時，我感到近來對於我所事的禾場最大的虧欠，不是做的太少，而是禱告的太少了，若是要持守產業要做的是管理和維護的話，管理是我們所願意投入的心力，做的事情，但我們要如何維護神所賜予我們事奉的禾場呢？唯有為著所事的禾場，還有禾場裡的羊群禱告，才能使它在上帝的保護之內，讓它在上帝的掌權下順利持續進行，因此我應該每天都要留意為所牧養的教會與人們禱告。
同理也可用於有孩子的父母親，兒女是耶和華所賜的產業，我們要如何的對待我們的下一代孩子呢？我想我們無法勉強我們的兒女有好的屬靈生命，我們也無法勉強我們的孩子好好讀書，我們沒法勉強他們有好品格，也無法勉強他們的價值觀，我們只能盡力的為他們禱告，並且以身作則的，讓神帶領他們活出美好的生命樣式。
 
決心與應用
5.試想看看在這世上神所賜給你的產業有哪些？此時可以為你所領受的產業向神獻上感恩，也思考看看，我們為我們的產業盡了什麼努力？為了使信仰能傳承給下一代，你今天要實踐的是什麼？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天讀經使我們明白，祢希望我們每個人能擔負起持守產業的責任，謝謝祢賜給我牧養教會的責任，求主幫助我能以禱告的心來事奉，並且能盡心盡力信實的持守與傳承，不辜負祢的所託，求主賜給我一切所需的智慧與能力，並且在每件事上單單尋求祢的面，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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使群體合一的使命
材料：每日活水
 
約書亞記十三8-23 《和合本修訂版》
約旦河東之地的分配
8呂便、迦得二支派已經和瑪拿西另外半個支派得了產業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的：9從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中之城，米底巴的整個平原，直到底本；10還有在希實本作王的亞摩利王西宏的諸城，直到亞捫人的邊界；11還有基列，基述人和瑪迦人的邊界，整個黑門山、整個巴珊，直到撒迦；12還有在亞斯她錄和以得來作王的巴珊王噩的整個國土，噩是利乏音人惟一存留的。摩西擊敗了這些人，把他們趕走。13以色列人卻沒有趕走基述人和瑪迦人；基述人和瑪迦人仍住在以色列中，直到今日。
14只是利未支派，摩西沒有分產業給他們。他們的產業是獻給耶和華－以色列神的火祭，正如耶和華對他們說的。
分給呂便的土地
15摩西按著呂便支派的宗族分產業給他們。16他們的地界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中之城，靠近米底巴的整個平原；17還有希實本和屬希實本平原的各城，底本、巴末‧巴力、伯‧巴力‧勉、18雅雜、基底莫、米法押、19基列亭、西比瑪、谷中山岡上的細列‧沙轄、20伯‧毗珥、毗斯迦山斜坡、伯‧耶施末；21還有平原的各城，和亞摩利王西宏的整個國土。這西宏曾在希實本作王，摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了；他們都是屬西宏的領袖，曾住在這地。22以色列人殺了這些人時，也用刀殺了比珥的兒子占卜的巴蘭。23呂便人的地界就是約旦河和靠近約旦河的地。以上是呂便人按著宗族所得為業的城鎮和所屬的村莊。
 
內容觀察
1.瑪拿西半支派，呂便支派及迦得支派從誰得著產業？（v.8）
瑪拿西半支派，呂便支派及迦得支派所得的產業，是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的，這事記載在民數記三十二33-34，摩西將約旦河東的土地分配給他們。
 
2.利未支派的產業是什麼？（v.14）
他們的產業是獻給耶和華的火祭，正如耶和華對他們說的。
 
思考與默想
3.為什麼神沒有賜給利未支派專屬的土地？
這也記載在民數記十八章8-20節，利未支派是神揀選分別出來服事神的支派，為了讓他們專心於神殿中的服事，沒有分配土地給他們，而是以百姓的十一奉獻和以色列人獻給神的祭物維生。利未支派的任務就是要帶領以色列人的信仰生活，他們沒有占有單一的地域，而是在各支派的土地上擁有一個專屬的城市居住，來履行義務，因為這樣分佈在十二個支派中，利未支派也成為分居各支派的維繫，神透過利未支派將各支派維繫在一個整體裡，使神的子民能享受神所賜的基業，也能透過完成神所賜的使命來享受真正的神的國度。
 
個人感受
4.看到神藉著利未支派來使分散的十二支派維繫成一個整體，你有什麼感想？
神賦與利未支派的呼召和使命是事奉神，並且分住在十二支派中間，使十二支派維繫成一個整體。這使我想到每個支派也都各有不同的使命，像是基督就是要出於猶大支派。另外更衍生的是每個人都有各自不同的呼召和使命，被上帝放在這個世界的各個角落與各個時代，都是為著成為合一的肢體，連於基督這完整的身體，照著神的計劃往前推進著。
Deborah在十四歲蒙召，三十歲時進入全時間的事奉，與利未人的呼召滿像的，一生的使命就是事奉神與事奉教會，為使信徒都能認識基督，作主門徒，漸漸成為成熟的肢體，並且合一的連於元首基督，求主幫助我能堅守在這職份和崗位上，竭力委身，使我自己，以及所牧養的教會都能走進上帝的呼召和計劃中。
 
決心與應用
5.讓我們思考一下，神賜給你的人生基業和使命是什麼？為了能像利未人一樣進入呼召，完成使命，自己能在什麼方面委身呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的讀經，使我們看到祢對利未支派的呼召，以及為他們所預備可以專心事奉的處境，求主幫助我也能以信心和喜樂的心看待在基督裡所得的基業與使命，活出祢信心兒女的樣式，奉耶穌基督的名，阿們。
 

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