使我活在主話語的道路中
材料：每日活水
 
詩篇一一九篇33-48節 《和合本修訂版》
求主賜悟性
33耶和華啊，求你將你的律例指教我，
我必遵守到底！
34求你賜我悟性，我就遵守你的律法，
且要一心遵守。
35求你叫我遵行你的命令，
因為這是我所喜愛的。
36求你使我的心趨向你的法度，
不趨向不義之財。
37求你叫我轉眼不看虛假，
使我活在你的道路中。
38求你向敬畏你的僕人
堅守你的話！
39求你使我所懼怕的羞辱遠離我，
因你的典章本為美。
40看哪，我切慕你的訓詞，
求你因你的公義賜我生命！
倚靠耶和華的律法
41耶和華啊，求你使你的慈愛臨到我，
照你的話使你的救恩臨到我，
42我就有話回答那羞辱我的，
因我倚靠你的話。
43求你叫真理的話總不離開我的口，
因我仰望你的典章。
44我要常守你的律法，
直到永永遠遠。
45我要自由而行，
因我尋求了你的訓詞。
46我要在列王面前宣講你的法度，
也不致羞愧。
47我以你的命令為樂，
這命令是我所喜愛的。
48我向我所愛的，就是你的命令高舉雙手，
我也要默想你的律例。
 
內容觀察
1.詩人向神祈求什麼？（vv.33-35）
詩人向神懇求「求祢將祢的律例指教我」，並且「賜我悟性」，以及「使我能遵行你的命令」。
 
2.如何做才能避免陷入貪慾和虛假之中？（vv.36-40）
詩人懇求神使他的心能趨向神的法度，不貪向不義之財，並求神使他的眼睛不看屬世的虛假，使他對主話語的渴慕，活在神話語的道路中。
 
思考與默想
3.詩人為什麼懇求主教導他遵行神的律例典章？
因為唯有神的話語才是通往救恩的途徑，神的話語賜下生命，唯有默想和遵守神的律例典章，才能使人不偏離神話語的道路。
 
個人感受
4.看到詩人不願偏離神話語的道路，你有什麼感想？
這可以看到詩人想要持守神話語的決心，現代的我們活在這世界上也是需要如此，因為我們時常看什麼，思考什麼，我們的心就會追求什麼，大家是否有過這樣的經驗，有一陣子很迷什麼東西，那陣子就無心追求神，滿腦子只有那個人、或那件事、或那個東西。曾經有個信徒與我分享她那一陣子瘋狂的追劇，越看就越停不下來，結果本來有固定與神約會的時間都沒感覺和沒興趣了，讀經也時常囫圇吞棗、心思渙散，一點滋味都沒有，只想趕緊快快讀完繼續追劇，不知道怎麼辦才好。
其實聖經已告訴我們為什麼，在約翰壹書二15-17 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」因此，身為神的百姓，我們真的需要求神使我們的心愛慕神的話語，並且時常默想神的話，才能使我們眼睛不看和貪戀這些屬世界虛假的事物，否則我們就不會活在神話語的道路中了，因為人若愛世界，愛神的心就不會在我們裡面，世界的一切都不是從神而來的，但屬這世界的一切都會過去，唯有遵行神旨意的才能得著屬神永恆的生命。
親愛的弟兄姊妹，默想神的話語就必得著神的恩典，享受到神話語所帶來的甘甜，嘗到主恩的滋味，並且與主保持親近的關係，願我們都能成為行在主話語中的人。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，在信仰生活中有沒有哪段時期你曾因親近神，默想神話語而嘗到主恩的甘甜美好的滋味嗎？又有沒有哪一段時期你曾迷戀上屬世界某些的人事物，因而遠離神，偏離神話語的道路的？為了能不被世上假的事物所吸引，堅定的行走在神話語的道路中，你覺得要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天經文中詩人向祢的懇求，使我們明白我們也需要讀祢的話，畫夜思想祢的話，使祢話語吸引和帶領我們的心，使我們有能力遵行祢的話，活在祢話語的道路中，求主賜下渴慕的心，幫助我能更加的渴慕祢的話，一生都行在主話語的道路中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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遵行神話語的人有福了
材料：每日活水
 
詩篇一一九篇1-16節 《和合本修訂版》
耶和華的律法
1行為正直、遵行耶和華律法的，
這人有福了！
2遵守他的法度、一心尋求他的，
這人有福了！
3他們不做不義的事，
但遵行他的道。
4耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，
為要我們切實遵守。
5但願我行事堅定，
得以遵守你的律例。
6我看重你的一切命令，
就不致羞愧。
7我學習你公義的典章，
要以正直的心稱謝你。
8我必遵守你的律例，
求你不要把我全然棄絕！
 
順從耶和華的律法
9青年要如何保持純潔呢？
是要遵行你的話！
10我曾一心尋求你，
求你不要使我偏離你的命令。
11我將你的話藏在心裏，
免得我得罪你。
12耶和華啊，你是應當稱頌的！
求你將你的律例教導我！
13我用嘴唇傳揚
你口中一切的典章。
14我喜愛你的法度，
如同喜愛一切的財物。
15我要默想你的訓詞，
看重你的道路。
16我要以你的律例為樂，
我不忘記你的話。
 
內容觀察
1.詩人說，怎樣的人有福了？（vv.1-2）
人生真正的福分從何而來呢？詩人說真正的福分是從喜愛神的話語並且切實遵行而來，也就是要活出遵守神的法度，專心尋求神的敬虔人生。
 
2.詩人說，青年為保持純潔應當怎麼做呢？（v.9）
詩人說，青年為保持純潔要遵行神的話。
 
思考與默想
3.為什麼詩人說，當要為了持守聖潔而遵行主的話呢？
從經文中我們可以明白詩人的想法，為了要避免自己背離神的話語、切實遵行神的律例持守聖潔，就需要時常默想神的話、神的律例典章，因為默想真正的意思不只是停留在讀和念的程度，而是藉著思考來咀嚼，深刻地理解神話語的意義，並且享受內心領悟神話語的喜樂，如此我們的心就會被神的話語所煉淨，從神的話語得著屬神的生命，嚐到了主恩的甘甜，就會使 我們更渴慕神，因而一心尋求神，更加親近神的話語。
 
個人感受
4.看到詩人渴望學習主律例典章的態度，你有什麼感想？
越不想親近神話語的人，就不會願意在神面前謹守自己言行，也就會離神的話語越來越遠，如果我們願意成為神所尋找的敬虔的人，就需要每天默想神的話，讓神的話煉淨我們的生命，並且使神的話語成為我們每日屬靈的食物，餵養我們的生命，我們需要對神的話保持飢渴，我們才會一心尋求它，並且為了學習它而付上心力代價。
 
決心與應用
5.讓我們試想一下，你對神的話語感到飢渴嗎？默想神的話是你想做的事嗎？在神的話語中是否有哪些部份是你想要遵 行，但是卻沒有確實做到的？為了過一個更深默想神的話語來持守聖潔的人生，今天的你決定要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，如果我們願意成為神所尋找的敬虔的人，就需要每天默想祢的話，讓祢的話煉淨我們的生命，並且成為我們每日屬靈的糧食，求主賜下對祢話語渴慕的心，使我成為深深默想神話語的基督徒，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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稱謝拯救我的神
材料：每日活水
 
詩篇一一八篇19-29 《和合本修訂版》
19給我敞開義門，
我要進去稱謝耶和華！
20這是耶和華的門，
義人要進去！
21我要稱謝你，因為你已經應允我，
又成了我的拯救！
22匠人所丟棄的石頭
已成了房角的頭塊石頭。
23這是耶和華所做的，
在我們眼中看為奇妙。
24這是耶和華所定的日子，
我們在其中要高興歡喜！
25耶和華啊，求你拯救！
耶和華啊，求你使我們順利！
26奉耶和華的名來的是應當稱頌的！
我們從耶和華的殿中為你們祝福！
27耶和華是神，
他光照了我們。
你們要用繩索把祭牲拴住，
直牽到壇角。
28你是我的神，我要稱謝你！
我的神啊，我要尊崇你！
29你們要稱謝耶和華，因他本為善；
他的慈愛永遠長存！
 
內容觀察
1.詩人說，他要進入義門做什麼事？（vv.19-21）
詩人說，他要進入「義門」，也就是「耶和華的門」，為要進去稱謝神。只有義人才能進去耶和華的門，也就是指進入神的家，而義人則指的是那些明白神拯救恩典，並且信實的持守與神之約的人或信仰群體，這些人可以進入這扇門來稱謝敬拜神。
 
2.詩人如何看待匠人所丟棄的石頭被神用作房角石這件事？（vv.22-23）
每個工匠都會挑選自己所要做的物品的材料，找出質料、紋路、尺吋最合意的來使用，詩人以自己是被匠人所廢棄的石頭來形容自己是被人視作無用丟棄的，但是卻蒙神奇妙拯救，使他成為公義的領袖，耶和華所作所為是奇妙的，這節被匠人所棄的石頭已成了房角石在新約中也被比喻作耶穌基督。
 
思考與默想
3.為什麼詩人說，神的作為在人的眼中看為奇妙？
因為他是從受藐視和棄絕的情況中被神拯救出來的，並且被神塑造成為寶貴的器皿，詩人對於神賜給他的恩典感到奇妙及高興歡喜。
 
個人感受
4.看到詩人稱謝賜予救恩的神，你有什麼感想？
我想這是真正理解上帝所賜下何等的救贖恩典所必然有的情緒反應，當我們真正明白並經歷了那無條件的愛與恩典揀選時，我們的內心會充滿著說不盡的感動與感恩，無以為報的向神獻上感謝與頌讚，並且會更加切慕神所賜的恩典。
Deborah在還沒有明白和經歷神恩典之前，雖然有去教會聚會，但我不常向神獻上感恩頌讚，也沒有興趣和熱情去敬拜神，高舉神的名，但是在生命的谷底，經歷了如匠人所棄的石頭，蒙神恩典拯救及揀選，內心就深深感到自己的不配，以及上帝奇妙的恩典，除了獻上全心的感謝頌讚，一生熱情的敬拜，高舉耶穌基督的名，專心事奉祂之外，我無以為報，上帝為我所犧牲的，我是白白的得來，因著上帝的揀選所帶來的尊榮，超過我所配得的，我切切的渴慕能繼續活在這恩典之中事奉祂。今天，願我們都能被神的恩典所感動，成為在生活中時時感謝頌讚和敬拜神的人，讓神的名因我們得榮耀。
 
決心與應用
5.讓我們試著思考考一下，你在生活中如何表達為著神的拯救和揀選而獻上感謝？為了能時刻在生活中稱謝神，高舉神的名，你要在生活中做出什麼改變？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天詩篇的經文，使我們看到詩人對於神的拯救與揀選恩典感到感動與感恩，向神獻上感謝與頌讚，求主也時刻恢復我對祢的救恩的喜樂，成為時刻向祢獻上感謝頌讚，活出敬拜生活的人，奉耶穌基督的名，阿們。

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急難時 神在我這邊
材料：每日活水
 
詩篇一一八篇1-18 《和合本修訂版》
因勝利而稱謝耶和華
1你們要稱謝耶和華，因他本為善；
他的慈愛永遠長存！
2願以色列說：
「他的慈愛永遠長存！」
3願亞倫家說：
「他的慈愛永遠長存！」
4願敬畏耶和華的人說：
「他的慈愛永遠長存！」
5我在急難中求告耶和華，
耶和華就應允我，把我安置在寬闊之地。
6耶和華在我這邊，我必不懼怕，
人能把我怎麼樣呢？
7在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，
所以我要看見那些恨我的人遭報。
8投靠耶和華，
強似倚賴人；
9投靠耶和華，
強似倚賴權貴。
 
10列邦圍繞我，
我靠耶和華的名必剿滅他們。
11他們圍繞我，圍困我，
我靠耶和華的名必剿滅他們。
12他們如同蜜蜂一般地圍繞我，
他們熄滅，好像燒荊棘的火；
我靠耶和華的名，必剿滅他們。
13你用力推我，要叫我跌倒，
但耶和華幫助了我。
14耶和華是我的力量，是我的詩歌，
他也成了我的拯救。
15在義人的帳棚裏，有歡呼拯救的聲音，
耶和華的右手施展大能。
16耶和華的右手高舉，
耶和華的右手施展大能。
17我不至於死，仍要存活，
並要傳揚耶和華的作為。
18耶和華雖嚴嚴地懲治我，
卻未曾將我交於死亡。
 
內容觀察
1.詩人說，投靠誰強似倚賴人和權貴？（vv.8-9）
詩人說投靠耶和華，強似倚賴人，投靠耶和華，強似倚賴權貴。
 
2.詩人如何頌讚神？（vv.16-18）
詩人以耶和華的右手高舉和施展大能來頌讚上帝的全能與為他爭戰得勝，使他不至於死，可以繼續活著傳揚耶和華的作為，雖然他經歷了耶和華的管教，但這是神管教和教導的作為，並且細心保護他免於死亡。
 
思考默想
3.詩人在苦難中沒有倚賴人，而是單單倚靠神，讚美神的理由是什麼？
原本詩人認為自己是無辜的受苦，神已將他從敵人的攻擊中拯救出來，但是在其中他也發現了這是他的生命中的過錯與罪，上帝藉著患難來管教的過程，他意識到這是神精心愛的教導，為的使他能專心倚靠神，不倚賴人與這世上的權貴，因此，他在開始就說了四次：「你們要稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。」
 
個人感受
4.看到詩人在急難中仍相信並單單仰望信實的神，你有什麼感想？
在默想今天的經文時使我想到，在Deborah人生中最儆醒，靈性長進，緊緊抓住跟隨神，努力用力信靠神要信的下去，信到底的時刻，都不是我日子過的很安逸的時刻，而是在生命中經歷困苦難處的時候，每當我日子因為太安逸而懶散或是忘記神恩惠，甚至驕傲起來的時候，往往就是神會出手管教我的時機，雖然不能說經歷痛苦是一件好事，但是卻能在當中體會到上帝愛的心意，祂的美善與信實，神是透過愛和試煉來恢復我，使我能在生活中時時感謝和讚美神的大能。
因此，如同詩人所說的，身為信徒的我們應該以神為避難所，並且向世人宣揚神的幫助及拯救，因為神的心意是愛與恢復，而不是毀滅，祂是要使我們得著那屬靈上好的福份，我們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。
 
決心與應用
5.讓我們試著思考看看，在你的生命中何時曾倚賴人多於信靠神？又何時曾單單倚靠神，把神抓的緊緊的？為了能讓自己時刻連於神，不倚賴人，而是在神的同在保護中，領受神所賜的力量，你決心要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天經文詩人對祢的稱謝，使我們明白雖然有時祢會藉著艱難的環境來管教教導我們，但是祢的心意是愛和恢復與祝福，而不是毀滅，求主幫助我也能時時堅定的信靠祢，因為祢本為善，祢的慈愛永遠長存，我要開口稱謝讚美祢，奉耶穌基督的名，阿們。

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被神稱為耶和華的僕人
材料：每日活水
 
約書亞記二十四29-33 《和合本修訂版》
約書亞和以利亞撒去世
29這些事以後，耶和華的僕人，嫩的兒子約書亞死了，那時他一百一十歲。30以色列人把他葬在他自己地業的境內，以法蓮山區的亭拿‧西拉，在迦實山的北邊。31約書亞在世的日子和他死了以後，那些知道耶和華為以色列所做一切事的長老還在世的時候，以色列人事奉耶和華。
32以色列人把從埃及所帶來約瑟的骸骨安葬在示劍，就是雅各從前用一百可錫塔向示劍的父親哈抹的眾子所買的那塊地；這塊地就成了約瑟子孫的產業。
33亞倫的兒子以利亞撒也死了，他們把他葬在他兒子非尼哈所得以法蓮山區的小山上。
 
經文背景介紹
在今天的經文中講述了約書亞和以利亞撒的過世，約書亞是以色列的領袖摩西的接班人，第二代的領袖，而以利亞撒則是承接的父親摩西的哥哥亞倫的職務，為第二代的大祭司，這兩位的離世代表了一個時代的結束，也是下一個時代的開始。
 
內容觀察
1.經文中以什麼身分稱呼嫩的兒子約書亞？（v.29）
經文中以「耶和華的僕人」這個身分稱呼約書亞
 
2.經文指出，以色列人在哪段時期事奉耶和華？（v.31）
在約書亞死前的時候，以及約書亞死後，那些共同經歷耶和華為以色列所做的一切事的長老還在世的時期，以色列人事奉耶和華。
 
思考與默想
3.為什麼約書亞會被描述為「耶和華的僕人」？
回顧約書亞的一生，他的事奉是從作為「摩西的助手」開始的
（書一1），到最終被稱為「耶和華的僕人」為作結束，在約書亞年輕時就忠心的跟隨摩西事奉神，堅守崗位，不管任務再困難，他從來沒有拒絕或是退縮過，他總是憑著忠心和信心完成了使命，在摩西時代即將結束時，他被呼召成為屬靈偉人摩西的接班人，這必定是一個很大的壓力和負擔，誰能跟與神面對面對摩西相比較呢？摩西是代表神說話的，但是上帝對他說：「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。3凡你們腳掌所踏之地，我都照我所應許摩西的話賜給你們了。⋯⋯7只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。⋯⋯」（書一1-8）因此，約書亞一生確信並且實踐了，只要默想律法書，並且遵行神的話語，就必亨通的道路，而以色列人也以約書亞對神的忠心為榜樣，在約書亞死後依然事奉神，因此，他被稱上帝稱為「耶和華的僕人」，可見他必定是合神心意的人。
 
個人感受
4.看到約書亞一百一十年的人生結束時，被評價為「耶和華的僕人」，你有什麼感想？
這是約書亞始終如一的順服跟隨神到底，所獲得的至高榮譽與肯定，我相信這也是每個跟隨神的人所期待將來見主面時，上帝給我們的評價-蒙神所喜悅的忠心良善的僕人，這個福份超越這世上我們所能獲得的任何成就尊榮，我深怕自己沒有盡心盡意盡力盡性的愛神、事奉神，而將來那一天是帶著虧欠的來到主面前的，我渴望自己有一天，也能像約書亞一樣得到神完全的認可，不是每個人都能成為像摩西一樣的屬靈偉人，重要的是我在神面前是一個怎麼樣的人，神怎麼看我。
曾經聽過一位牧師的分享讓我印象很深刻又滿有省思的，他說：「我不可能讓所有的會友都喜歡，或是在做一個決策時，讓所有的人都認同和滿意，我只能仰望神，按著神放在我心中的感動去做，除非你的意見，能夠影響將來在審判台前上帝對我的評價，那麼我就聽你的。」這段話放在我心中好幾年，讓我不斷的問自己，我是要討好人，或是討好神呢？聽人的，還是聽神的？以及如何在討神喜悅不討好人的決定中，有智慧的不得罪人，像鹽一樣的調和人心，這是每一天我都需要學習和拿捏的。
 
決心與應用
5.讓我們試著思考一下，在你的生活與事奉中，誰是主人？是你自己？或是讓神作主？你是否有過想做自己的主人，因而沒有活出耶和華僕人的身分？為了能活出被神評價為耶和華忠心善良僕人的人生，今天的你想要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看見約書亞出來事奉時是摩西的幫手，但是當他離世時祢給他的評價是耶和華的僕人，人的一生沒有比這個更榮幸的評價了，求主幫助我，能始終如一的忠心事奉祢，成為合祢心意蒙祢喜悅的人，盼望將來在人生的末了時也得以被稱為神的僕人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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記念與神的約定
材料：每日活水
 
約書亞記二十四19-28 《和合本修訂版》
19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華，因為他是神聖的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。20你們若離棄耶和華去事奉外邦的神明，耶和華在降福之後，必轉而降禍給你們，把你們滅絕。」21百姓對約書亞說：「不，我們要事奉耶和華。」22約書亞對百姓說：「你們選擇耶和華，要事奉他，你們自己作證吧！」他們說：「我們願意作證。」23「現在，你們要除掉你們中間外邦的神明，專心歸向耶和華─以色列的神。」24百姓對約書亞說：「我們必事奉耶和華─我們的神，聽從他的話。」25那日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們制定律例典章。26約書亞把這些話寫在神的律法書上，又拿一塊大石頭立在橡樹下耶和華聖所的旁邊。27約書亞對眾百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證，因為它聽見了耶和華所吩咐我們的一切話；這石頭將向你們作見證，免得你們背叛你們的神。」28於是約書亞解散百姓，各自回到自己的地業去了。
 
經文背景介紹
今天的經文中約書亞用強烈的字句「你們不能事奉耶和華，因為他是神聖的神，是忌邪的神⋯⋯」來提醒以色列人，他們現在所做的要專一事奉神是非常重要的決定，不能感情用事，如果他們與神立約了，卻又不遵守單單事奉耶和華的承諾，那麼必會面臨災禍。
 
內容觀察
1.約書亞向以色列人吩咐了什麼事情？（v.13）
在以色列人決心要事奉耶和華後，約書亞要他們除掉在他們中間的外邦神明，要專心的歸向神。
 
2.約書亞與以色列人立約以後做了什麼事情？（vv.25-26）
約書亞在示劍為百姓制定律例典章，把這些立約的內容寫在神的律法書上，並且立了一塊大石頭在耶和華聖所旁邊。
 
思考與默想
3.約書亞把立約的內容寫在律法書上，並立一塊大石頭作見證的目的是什麼？
這塊大石頭是像紀念碑一樣的功能，為以色列人與神立約的證據，這是為了幫助以色列人記念今日的決定，與神的約定，並且要世世代代相傳下去。
神期待以色列人不只是在嘴上說說承認祂，也要在生命及發自內心的承認和事奉祂，神期待與祂的百姓分享完全相愛的關係，是一份真實的關係而帶來的行動，而不是形式上，義務上的行為，當愛的關係消失後，隨之而來的就是有口無心，沒有誠意的行動了，這一點與愛情與婚姻的盟約原理是相似的。
 
個人感受
4.當你看到約書亞立一塊大石頭來記念以色列人與神的約定時，你有什麼感想？
約書亞為了幫助以色列人謹記和持守與神的立約而立了一塊大石頭，我想這是需要的一件事，因為人心是善變而見忘的，我們很容易跟著自己的感覺走，但如同婚姻不是兒戲般，我們與神立約，決心跟隨祂更不是隨便的，這是一生最重要的決定，身為現代基督徒的我們，也可以用一些方式來不斷回溫我們與神的愛的關係，並且記念與神的約定，我個人與神關係升溫很快，並且在靈性上長進最效的方式是以規律有紀律的屬靈操練生活連於神，來維繫與神之間的愛的關係，每天定時、定量、定點的禱告親近神，並且執行一個讀經計劃表，另外固定時間的禁食操練，我覺得這或許是比用一個物品來記念神更有效的方式，就是花時間連於神，但是有紀念性的物品有時也是滿不錯的，為了持守與神之間愛的約定，我也戴了很多年的守貞戒指，簡簡單單的一個不銹鋼戒，套在指頭上，每天看到時就會想起這戒指的意義，當別人問起時，也會再次提醒我這戒指的意義，這些都是幫助我們記念神，與神維繫關係的方式。
神不要我們只做一個名義上形式上的基督徒，週日來教會打卡，週一至週六與祂沒有關係，活的與世界的人無異，神期待我們與祂建立一份真實的關係，是愛神的，是親近的，所做的一切是出於我們與神之間愛的關係和委身，而不是義務或儀式，那樣空泛的信仰生活是很容易走鐘的，有一天愛的感覺和關係不在了，就是我們開始應付神和遠離神的時刻了，就像以色列人雖然立了大石頭，但是再過不久他們就完全背棄了神，再也沒有人知道和記念那石頭的意義。
 
決心與應用
5.讓我們試想看看，在你的日常生活中，何時曾感覺到上帝的同在，又有沒有哪個時期曾感覺不到神的同在？為了不忘記神的話語，並且記念與神的約定，今天的你有沒有想決定怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到記念與祢之間的約定，保持與祢的親近關係是何等的重要，求主幫助我能始終如一的跟隨祢，求主聖靈用任何方法幫助我謹記與祢的約定，保守我與祢的關係，使我能在這個世俗主義強烈的時代浪潮中，活出神兒女的樣式，奉耶穌基督的名，阿們。

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我和我家必定事奉耶和華
材料：每日活水
 
約書亞記二十四14-18 《和合本修訂版》
14「現在你們要敬畏耶和華，誠心誠意事奉他，除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明，事奉耶和華。15若你們認為事奉耶和華不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神明，或是你們所住這地亞摩利人的神明呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
16百姓回答說：「我們絕不離棄耶和華去事奉別神。17因為耶和華－我們的神曾領我們和我們的祖宗從埃及地為奴之家出來，在我們眼前行了那些大神蹟，並在我們所行的一切路上，和所經過的各民族中保護了我們。18耶和華又把各民族和住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們也必事奉耶和華，因為他是我們的神。」
 
內容觀察
1.約書亞對以色列人吩咐了什麼？（v.14）
約書亞要以色列人敬畏耶和華，誠心誠意的事奉神，並且要除掉他們中間的偶像崇拜。
 
2.以色列人在約書亞面前做了什麼決定？（v.16）
他們回應約書亞他們要單單事奉耶和華的決心。
 
思考與默想
3.為什麼約書亞和以色列人決定不事奉其他神明，只單單事奉耶和華？
因為耶和華帶領以色列人出埃及，救他們脫離為奴隸之地，並且在他們所行的路上所遇見的各種情況中看顧保護以色列人，施行大神蹟，又把在此地居住的各民族從他們面前趕出去，因此神顯明了自己是獨一的真神，並且信實的恩待以色列人。
 
個人感受
4.看到約書亞和以色列人決定單單事奉耶和華，你有什麼感受？
以色列人因為蒙耶和華神的拯救，與一路信實的眷顧恩典帶領而決定單單事奉耶和華，不過我們知道當約書亞時代結束後，以色列人進入了士師記的時代後，他們就忘記了神一切的恩惠，拜偶像，行一切可憎的事悖逆神，士師時代是以色列屬靈光景相當黑暗的一段年日。
因此，身為基督徒的我們也要儆醒和省思，當我們剛剛信耶穌，或是生命得蒙神拯救，歷經死蔭幽谷後，許多基督徒會決定要好好跟隨神，並且記念所得著神的一切恩典，但日子久了之後，或許在我們的心中又產生了別的偶像，就是容讓別的喜歡的人事物占滿我們的心，將神在我們心中的地位和優先次序降低了，或許我們在生活中所做的一切就漸漸不再是為神而做，也不再過著以神為中心的生活了，轉而將心力轉向追求別的事物，或是以生命中別的事物為誇口和倚靠，而不再專心跟隨神和事奉神。
每間教會都會排主日的事奉表，每週由不同的同工來擔任不同的職務，我比較喜歡稱它叫作服事表，而不是主日人員輪值表，我第一次看到輪值表時這個名稱時心中說不出的覺得怪，但又說不上哪裡怪怪的，後來我明白了，因為輪值表感覺好像是是像工作上值班的班表，每個人都要盡義務去輪值當假日來當班的人員或是值日生，這是一種非盡義務不可的心態，而不是一種主動性樂意去做的心態，但事奉神好像不應該是這樣的心態，輪到要服事了，大家就認命盡義務分攤去做吧！當然這只是一個名詞的感受與省思，並不代表排服事者和被排服事者真實的心態。
還記得我們第一次主領敬拜時的看重和努力準備和禱告嗎？還記得我們第一次進到音控室播放PPT時，那種事先準備好，並且抄好小抄，記著哪一張PPT在第幾頁的態度嗎？我想那不是一種輪值的心態，而是很榮幸可以服事神，而專心事奉神的態度，我們需要時常來到神的面前，讓神自己充滿我們的心，如此我們才能持續的跟隨神，用盡我們的心，將我們人生的熱情和動力投入在耶穌基督裡。
 
決心與應用
5.讓我們思考看看，在你的心中，有沒有什麼人事物比神重要的？或是有沒有倚靠什麼事物多過於倚靠神？為了在生活中單單事奉耶和華，專心的跟隨神，今天的你想要怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文中約書亞的吩咐，使我們明白基督徒在世上生活，也要時常看見和記念祢在我們生命中的作為，並且單單專一的跟隨祢，求主幫助我能一直不忘初衷，立定心志的定意事奉耶和華，讓我的心單單屬祢，不再看這個世上的一切，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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不要忘記神的恩惠
材料：每日活水
 
約書亞記二十四8-13 《和合本修訂版》
8我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我把他們交在你們手中，你們就得了他們的地為業。我也在你們面前滅絕他們。9那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，派人去召比珥的兒子巴蘭來詛咒你們。10但我不願聽巴蘭，所以他反而為你們連連祝福。這樣，我救了你們脫離他的手。11你們過了約旦河，來到耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰，我卻把他們交在你們手裏。12我派遣瘟疫在你們前面，將亞摩利人的兩個王從你們面前趕出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。13我賜給你們的地，不是你們開墾的；我賜給你們的城鎮，不是你們建造的。你們卻住在其中，又得吃那不是你們栽植的葡萄園和橄欖園的果子。』
 
內容觀察
1.以色列人為何可以在戰爭中勝過亞摩利人？（v.8）
因為是神將亞摩利人交在以色列人的手中，使他們得了亞摩利人的地為業，神也在以色列人面前滅絕亞摩利人。
 
2.以色列人為什麼可以得著不是他們勞碌而來的產業？（v.13）
以色列人所享受的成果，是神親自為以色列人做工的結果，雖然以色列人的確帶刀上陣作戰，但戰爭實際上是神在掌權，迦南地不是以色列人開墾的，城鎮也不是他們建造的，農產也不是他們栽種的，但神為祂的百姓作戰，並賜給他們土地及食物。
 
思考與默想
3.神為什麼要為祂的百姓作戰，並賜給他們土地及食物？
因為神是祂子民的牧者，祂愛護屬祂的羊群，將一切都賜給自己的百姓，在馬太福音六章30節說道：「你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢？」因此，神連植物動物都照顧，更何況是屬祂的人呢？因祂看顧愛護，無微不至的照顧著他們，賜下他們生活所需要的土地與食物。
 
個人感受
4.神不僅為自己的百姓作戰，也供應他們的需要，對此你有什麼感受？
上帝就是這麼樣的愛護我們，常施恩惠與我們，回顧過往的生活，總是在需要什麼時，就會得到神即時的供應，很剛好，又很溫暖的，但我們卻時常在辛苦勞累的時候埋怨神，覺得自己命苦，然而卻又在一切順利時把神拋在腦後，覺得是自己努力所得來的成果，我們應該要時時記念神愛我們，不要忘記神的恩惠，常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，在每一件事上信靠主，相信祂必會看顧我們的需要，並且盡力的與人分享我們從神領受的恩典。
 
決心與應用
5.讓我們試著思考看看，你曾經在哪些時刻感受到領受了神的恩典？讓我們此時一一向神獻上感恩，又是否你曾將什麼事情歸功於自己，而忘記那其實是上帝的恩典？作為一個從神領受恩典的人，你要如何與人分享上帝的恩典呢？
 
禱告
親愛的天父上帝我感謝祢，謝謝祢透過今天的經文使我們明白祢時常親自為祢的百姓做工，常施恩典給我們，眷顧著我們一切的所需，求主幫助我能時刻明白自己所領受的恩典，每天以感謝的心來面對生活，常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，並與人分享祢所賜的恩典，奉耶穌基督的名，阿們。

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一個人在辦公室寫講章
突然很想敬拜
於是就拿起吉他唱了這首
與大家分享～

沒有使用錄音設備
因此雜訊會較重
請見諒～

歌詞：
主我敬拜祢

主我敬拜你，敞開在你的面前，
主我敬拜你，俯伏你寶座前敬拜你。

天軍向你屈膝，眾天使圍繞你座前，
主我雙手舉起，屈膝你寶座前敬拜你。

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神到如今仍在工作
材料：每日活水
 
約書亞記二十四1-7 《和合本修訂版》
1約書亞召集以色列的眾支派到示劍，他召了以色列的長老、領袖、審判官和官長來；他們都站在神面前。2約書亞對眾百姓說：「耶和華－以色列的神如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶出來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多。我把以撒賜給他，4我又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業。但雅各和他的子孫下到埃及去了。5我差遣摩西和亞倫，照我在埃及中間所做的，降災與埃及，然後把你們領出來。6我領你們的祖宗出埃及，你們就到了紅海。埃及人帶領戰車騎兵，追趕你們的祖宗到紅海。7你們的祖宗哀求耶和華，他就用黑暗把你們和埃及人隔開了，又使海水衝向埃及人，淹沒他們。我在埃及所做的，你們都親眼見過。你們在曠野住了很多日子。
 
內容觀察
1.約書亞召集眾人，向他們宣講神話語的地點在哪裡？（v.1）
約書亞召集眾人在示劍，宣講神的話，示劍也是以色列人過約旦河後，第一次宣布神話語的地方（書八33）
 
2.神透過約書亞傳講的話語，是從誰的故事開始說起？（v.3）
神透過約書亞傳講祂的話，從以色列人的先祖亞伯拉罕的故事開始講起。
 
思考與默想
3.神透過約書亞向以色列百姓述說他們先祖的事的目的為何？
約書亞所傳達的是神為以色列成就的救贖歷史，透過提及亞伯拉罕，藉以說明臨到以色列這一路的拯救，是上帝信實的恩典，透過述說上帝的作為成了拯救祂百姓的歷史，是要使以色列人明白，神到如今仍然工作，神不只是賜應許給亞伯拉罕而已，祂的應許不會改變，祂的救恩會直到永遠，只要以色列人不離開神，他們就會一直在神的應許之中。
 
個人感受
4.看到約書亞詳細講述神對以色列的作為，你有何感受？
我感到上帝的信實以及祂昨日，今日，直到永遠都不會改變，祂到今日仍然在工作，不只是停留在歷史的某一刻而已，而我們要認知到這一點很重要，不然我們很難持續跟隨神，活在耶穌基督裡，因為人類是很隨感覺而變化的。
Deborah是第三代基督徒，透過祖父母的信仰故事，以及父母親信仰的故事，使我感到自己很蒙福，我明白我今日所領受的一切恩典與上帝的帶領，與我的祖父母和父母所傳承的恩典很有關係，我的祖父母是第一代信徒，是直接領受到神恩典的，然後我的父母是第二代，對於上教會是小和尚念經有口無心，但在他們人生經歷困境時，親身真正經歷了呼求神而領受了上帝的帶領後，他們開始了自己與神之間的故事，由於他們的敬虔和禱告，在我人生經歷神之後，這一路被祖母和父母的禱告支持下成為了傳道人，如今我的奶奶已經是百歲人瑞了，我們一家三代經歷了上帝這七十年來的救贖恩典，人物變遷，物換星移，神的慈愛永遠長存，祂的應許永不會改變，只要我們一直跟隨神下去。
 
決心與應用
5.讓我們思考一下，在你的生命中，對神的幫助印象最深刻的是什麼事情？為了活在對神的信靠中，並且得以見證神信實的幫助，你可以怎麼做呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢賜給亞伯拉罕的應許，到幾百年後以色列人真的進迦南定居，祢的恩典應許完全實現，祢到如今仍然在工作，感謝主拯救了以色列人也拯救了我，求主幫助我因著得著你的恩典，活出信靠祢的生命，得以繼續經歷我與祢的故事，參與在祢的救贖工作中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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