Die Bundesrepublik ist bei einem Milchpreis von 46 Cent pro Liter nicht mehr weit davon entfernt, ein Land zu sein, in dem Milch und Honig fließen. Aber der Preis hierfür wird von den Milchbauern bezahlt, die ihre Milch mit Verlust verkaufen müssen. Ein Überfluß an Milch ist eine biblische Verheißung, die aber einhergehen muss mit der von den Propheten geforderten Gerechtigkeit.

Viele warten darauf, dass Frauen endlich zu den Weiheämtern zugelassen werden. Obgleich viel diskutiert, erscheint diese Tür aber verschlossen. Ein Blick in das Neue Testament zeigt, dass es Zeit für eine paradoxe Intervention ist.

Die Ungleichbehandlung von Frauen und das geschlechtsspezifische Lohngefälle ist keine gesellschaftliche Notwendigkeit. Zwar finden sich auch in der Bibel frauenfeindliche Aussagen, aber die Bibel erzählt auch die Geschichte der Töchter Zelofhads: Sie bewirken mit Ihrer Kritik, dass Gott ein von ihm erlassenes und Frauen benachteiligendes Gesetz ändert.

Parteien wie die AfD leben davon, Nebel der Angst zu erzeugen. Sie benennen keine Lösungen, sie haben keine Alternative. Die einzige Strategie, die der Demagogie entgegenwirken kann, ist der offene Diskurs. Eine bekannte Geschichte des Neuen Testamentes zeigt – neu gelesen -, wie die Bloßstellung zur Therapie werden kann.

Die Kirche entdeckt die Charismen neu. Der besondere Auftrag der Getauften und Gefirmten – früher als “Laien” bezeichnet – wird betont. Aber genügt das schon, um von Charismenorientierung zu sprechen? Charismenorientierung ist nicht ohne Professionalisierung zu haben. Und es braucht den Mut, Getaufte und Gefirmte auch zu berufen.

Ein Schmähgedicht bleibt ein Schmähgedicht – auch wenn man es in Anführungszeichen setzt. Die Causa Böhmermann testet daher nicht nur aus, wo die Grenzen der Satire sind. Sie stellt letztlich auch die Frage nach der Wahrhaftigkeit einer Kommunikation, die sich in Meta-Ebenen verliert.

Briefkastenfirmen, Steueroasen und Steuermoral – das sind die Stichworte, die seit den Recherchen zu den sogenannten “panama papers” die Diskussion bestimmen. Es wird geschätzt, dass der Bundesrepublik Deutschland im Jahr über 50 Milliarden Euro durch Steuerbetrug entgehen. Die Bibel zeigt anhand von Abraham und Salomo, dass Reichtum nichts Verwerfliches ist. Aber aus ihm entsteht Verantwortung.

Im Angesicht des Terrors von Versöhnung zu sprechen, fällt schwierig. Jakob Augstein beschreibt mit Blick auf die Attentate in Brüssel, dass Versöhnung der “westlichsten aller Werte” sei und verweist dabei auf den 2. Brief an die Korinther. Für Paulus ist die Liebe Christi, die sich am Kreuz offenbart ein Auftrag zur Versöhnung.

Das Paradox von Kreuzestod und Auferstehung Jesu Christi ist in mehrfacher Hinsicht herausfordernd. Ist der Kreuzestod an sich noch als historisches Faktum greifbar, stellt die Auferstehung eine Behauptung dar, die sich menschlicher Erfahrung widersetzt. Das Neue Testament spiegelt die Anfänge einer theologischen Reflexion dieses Paradoxons wider, die nicht nur angesichts des fortbestehenden Stachels der Realität des Todes notwendig bleibt. Gerade die unschuldigen Opfer aller Zeiten geben dieser Herausforderung ein Gesicht.

7,5 Millionen Menschen in Deutschland leben mit einer schweren Behinderung – und dennoch verlief die erste Lesung zum neuen Behindertengleichstellungsgesetz fast unbemerkt. Man könnte fast denken, das Menschen mit Behinderung eher eine Marginalie in der Gesellschaft sind. Inklusion kann ohne eine gemeinsame Anstrengung aller nicht funktionieren. Behinderung ist kein Makel, sondern eine Herausforderung, der sich die Gesellschaft stellen muss.