“Meinen Hass kriegt ihr nicht!” und “Meinen Hass bekommt ihr nicht!” sind beeindruckende Reaktion auf den immer wieder aufflammenden Terrorismus in Europa. Dabei ist Hass eigentlich zutiefst menschlich und in den Psalmen gar Ausdruck der Gottesfurcht – aber das Alte Testament fordert auch dazu auf Hass mit Hilfe in der Not, mit Solidarität zu begegnen.

In der Türkei steigt die Zustimmung zur Wiedereinführung der Todesstrafe. Weltweit wurden im vergangenen Jahr mindestens 1.634 Menschen weltweit hingerichtet – und auch in der Welt der Bibel ist die Todesstrafe eine übliche Rechtspraxis, deren theologisches Fundament in Genesis 9,6 gegeben ist. Allerdings gibt es zwei Möglichkeiten diesen Vers zu verstehen.

Die Studie “Alleinerziehende unter Druck” zeigt auf, dass es eine grundlegende Reform bedarf, um die Situation von alleinerziehenden Eltern zu verbessern. Es bedarf einer fürsorgenden Begleitung, die das Potential der Gegebenheiten ausschöpft – wie zum Beispiel im Falle Hagars, der Mutter Ismaels, die von Abraham im Stich gelassen und in die Wüste geschickt wurde.

Nach der Änderung des Sexualstrafrechts liegt der Strafbestand einer Vergewaltigung nun bereits vor, wenn das Opfer durch Worte oder Gesten verdeutlicht hat, dass sie oder er mit der sexuellen Handlung nicht einverstanden ist: „Nein heißt Nein! Im Alten Testament hingegen verhallt das „Nein“ Tamars ungehört, bevor sie von ihrem Bruder Abschalom vergewaltigt wird.

Nachdem Referendum über den sogenannten “Brexit” steht Europa an einer entscheidenen Wegmarke. Sehnen sich die Völker zurück in eine angeblich bessere Vergangenheit oder schreitet man gemeinsam voran in eine bessere Zukunft? Europa befindet sich sozusagen wie das Volk Israel nach dem Auszug aus Ägypten in der Wüste auf dem Weg ins “Verheißene Land” – und das Volk murrt.

Populisten rufen häufig nach Volksbefragungen. Doch dort wird allzu oft weniger auf der Basis von Informationen, sondern von Emotionen entschieden. Manch ein Versprechen entpuppt sich aber schnell als Versprecher. Wie schon in neutestamentlichen Zeiten stellt sich daher die Frage, auf welchen Fundamenten die Völker heute das Haus Europa errichten.

Die Europäische Union ist ein großes Puzzle, in dem die Eigeninteressen der Nationen und die europäische Idee zusammengefügt werden müssen. In der britischen Debatte über den sogenannten „Brexit“ und in der Erzählung in Numeri 32 zeigt sich, dass es, um ein höheres Ziel zu erreichen und einer Verheißung gerecht zu werden, einen Ausgleich von Eigeninteresse und Gemeinwohl geben muss.

Auch Jesus kam nicht ohne Besitz und Geld aus. Aber er schafft eine neue Perspektive: Aus Besitz muss Vermögen werden – das Vermögen, Gerechtigkeit zu schaffen.

In der Diskussion über das bedingungslose Grundeinkommen geht es um die Frage, wie ein gerechter Sozialstaat aussehen soll. Wie kann und wie soll die Sicherung des soziokulturellen Existenzminimums jedes Bürgers funktionieren? Aus biblischer Perspektive sind hier u.a. die Bedeutung von Arbeit für die menschliche Existenz und die Pflicht zur Armenfürsorge zu bedenken.

Der Verlust von Erinnerungen – auch wenn sie bloß als rhetorischer Trick angewandt wird – hat eine pathologische Dimension. Erzählte Erinnerungen haben hingegen großen Anteil an der Bildung von Identitäten. Die strukturelle Vergesslichkeit der Gegenwart braucht deshalb die Therapie der heilsamen Erinnerung.