Jesus concede a pescadores pesca miraculosa (1-11) e cura um leproso (12-16) e um paralítico, descido por amigos até o local onde o Senhor estava (17-26), a quem também perdoa.

Então convoca a Levi (também chamado Mateus), que deixando a coletoria ofereceu banquete a Jesus em sua casa (27-32). Jesus fala a respeito do jejum e de outras questões (33-39).

O autor descreve a tentação a que foi submetido Jesus (1-13), da qual saiu vendedor.

Indo à sua cidade onde criou-se, após ler na sinagoga a profecia messiânica que atribuiu a si (14-21), apesar de admirados, seus ”patrícios" escandalizam-se nele e por fim o rejeitaram, tendo os da sinagoga lançado sobre ele na tentativa de matá-lo (22-30).

Em Cafarnaum ensinava, e na sinagoga libertou um homem de um espírito imundo (31-37).

Então libertou e curou vários enfermos, dentre os quais a sogra de Pedro (38-41). Se dedicava à oração e à pregação na Judéia (42-44).

O Batista inicia seu ministério profético, como precursor do Messias, conforme predições messiânicas (1-20).

Lucas registra o batismo de Jesus e sua genealogia (21-38).

O autor registra o nascimento de Jesus (1-7) e a revelação dada pelo anjo aos pastores (8-20).

Relata a circuncisão de Jesus, para a qual seus pais o levaram ao templo, onde se deu o encontro com o idoso Simeão e a profetiza idosa Ana (21-40).

No templo, aos doze anos de idade se vê entre mestres, disputando com eles (41-52).

O evangelista Lucas, médico grego, através de seu primeiro escrito (o segundo é o livro histórico de Atos) pretende apresentar Jesus como o homem perfeito.

Seu livro é um tratado sério (1-4) enviado a determinada personagem chamada Teófilo (3).

Reporta-se ao anúncio do nascimento do Batista (5-25) assim como anuncia a Maria o de Jesus (26-38).

Maria visita sua prima Isabel, mãe do Batista (39-45) e adora a Deus (46-56). Nasce o Batista (57-67), cujo pai, sacerdote, profetiza cheio do Espírito Santo (68-80).

Após referir-se à prisão, julgamento, condenação, crucificação e morte de Jesus, agora o autor se dedica ao relato da Sua ressurreição (1-13) revelando-se a Madalena (9), a dois no caminho, possivelmente os de Emaús (12),

aos onze discípulos (14), sua quais entregou sua Comissão (15-18).

Após esses eventos, se deu a Ascensão de Jesus (19) e o Ide inicial (20), encerrando seu evangelho.

O evangelista chega ao relato do julgamento de Jesus por Pilatos (2-15), após os líderes terem-no trazido ao governador romano (1).

Além do julgamento pela autoridade romana, Jesus é submetido ao tratamento opressivo zombeteiro e blasfemo dos soldados (16-20).

Após estes eventos, Jesus é crucificado (21-41) e sepultado (42-47).

Jesus é ungido em Betânia (1-11), por uma mulher em casa de um fariseu, às vésperas da Páscoa.

Marcos relata a última Páscoa de Jesus e Sua instituição da Ceia (12-26), em cuja refeição foi noticiado sua traição por um dos doze.

Predisse também seu abandono por parte dos discípulos e anunciou a Pedro sobre sua negação (27-31).

O evangelista registra a oração de Jesus no Getsemane (32-42), a traição de Judas e a prisão do Senhor (43-65).

Os discípulos ouvem neste momento um discurso de Jesus, considerado também como o “Pequeno Apocalipse”, semelhante ao Sermão Escatológico exposto no capítulo 24 de Mateus (1-31).

Jesus frisa a total impossibilidade de datar os acontecimentos futuros referidos no Sermão, e reitera a responsabilidade de vigilância (32-37).

Na internet há mais de uma década, através de ferramentas como e mail (2009), blog e vídeos (Com Cristo tudo novo) e hoje através de mídias sociais, divulga a palavra, como tem feito através de estudos e pregações como ministro desde 20 agosto 1994. Quase 3 décadas.

Produz textos de meditação diária desde 2013.

Prematuro

7 anos batismo

11 anos pregação

13 anos chamado ao ministério

Professor e Superintendente EB

Diretor Acadêmico de Seminário

Filho de pastor pregador itinerante, iniciou na carteira cristã, tendo sido secretário, presidente de ministério e mestre, na igreja e em seminário, nas cadeiras História. História das religiões,Teologia, Novo Testamento e Apologética.