Devenir

Dos buenas reflexiones de cara a unas elecciones que nos ayudan a alejarnos del ciego idealismo ...

Por Juan Manuel Aragüés Estragués.

Pretender una descripción de la realidad desde el rigor materialista es una tarea que, ciertamente, podríamos considerar imposible. El materialismo es consciente de la extrema complejidad de la realidad, que la tradición idealista atrapa simplificándola a través de conceptos. También es consciente de la inexistencia de una naturaleza humana común que permita a los sujetos ver, percibir o sentir de manera unánime. El materialismo es, coherentemente, una filosofía de la diferencia y la complejidad. Desde esos presupuestos –la extrema volatilidad de lo real y la multiplicidad y diferencia de los sujetos-, ¿cómo es posible construir una política? ¿Cómo establecer un proyecto compartido y al mismo tiempo plural? Frente a una tradición que hace hincapié en el, imprescindible, acceso a la palabra, abogamos, complementariamente, por la necesidad de la escucha, de la atención a la voz del otro, que deberá ser sometida, simultáneamente, a un proceso de traducción como condición indispensable para la articulación de una mirada compartida. Ese debe ser el comienzo de una política materialista.

Frente al deseo de la Verdad, que lleva al sectarismo y la oposición, el deseo de multitud, de unión...

Pero los partidos en vez de buscar confluir, compiten por diferenciarse...Política idiota.

Dos buenas reflexiones de cara a unas elecciones que nos ayudan a alejarnos del ciego idealismo ...

Conversación entre Carlos Sánchez Mato y Julio Anguita.

"La confrontación en la política es inevitable"...

"gobernar es tensión cuando hay intereses contrapuestos"...

Es cuestión de fuerzas.

La inventiva y el ingenio del ser humano ha transformado el mundo. Vamos de la mano de Carlos Hidalgo hacer un recorrido histórico, tan rápido como interesante, del desarrollo al que nos ha traido el increíble ingenio de este ser que somos...

Como siempre, mirando al futuro, es necesario que esos avances y los que estén por llegar, sirvan para solucionar los problemas y mejorar la vida de todos y no solo para beneficio personal de unos...

La inventiva y el ingenio del ser humano ha transformado el mundo. Vamos de la mano de Carlos Hidalgo hacer un recorrido histórico, tan rápido como interesante, del desarrollo al que nos ha traido el increíble ingenio de este ser que somos...

Como siempre, mirando al futuro, es necesario que esos avances y los que estén por llegar, sirvan para solucionar los problemas y mejorar la vida de todos y no solo para beneficio personal de unos...

Víctor Amigó continúa con la historia de la IA (Inteligencia Artificial) con un pequeño resumen acerca de cómo comenzó todo.

Por otra parte, profundizaremos en un tema previo del cual se habló: cuáles son las implicaciones más importantes de la IA en nuestra vida, en particular qué consecuencias son previsibles a corto y medio plazo en el mercado de trabajo.

Seguiremos hablando de conceptos como consciencia e inteligencia en animales y humanos. En ese aspecto, como en la charla anterior se habló de muchos tipos de animales, pero no de los primates que son los más próximos a nosotros, hablaremos de éstos, tras hacer algunas menciones muy rápidas a otras especies, procurando no repetir cosas ya dichas anteriormente.

Es también importante tener una idea de la situación actual del desarrollo de la IA en el que ya hay programas capaces de aprender por si mismos ante ciertas situaciones.

Por otra parte, ¿sería factible que desarrollos futuros en IA dieran origen a máquinas o robots que fueran capaces no solamente de resolver problemas complejos, cosa ya actualmente posible, sino de llegar a ser de verdad autoconscientes, al igual que muchos animales y por supuesto los humanos, tal como opinan los partidarios de la llamada IA fuerte?

¿Puede una máquina tener emociones? ¿Es posible que sea autoconsciente, pero que no tenga emociones como el miedo, la empatía o cualquier otra, sino que actúe de forma exclusivamente racional?

Obviamente, es imposible responder a todo esto, pero se intentará tratar de hablar mínimamente de temas como la consciencia y confío en esta ocasión en dejar tiempo suficiente al final de la presentación para que el público asistente pueda dar sus propias opiniones.

Por Víctor Amigó pretende contar la historia de la disciplina científica denominada “inteligencia artificial” de forma que resulte comprensible para gente sin una preparación especial en informática y en matemáticas.

La inteligencia artificial está de moda, porque de forma habitual aparecen en los medios de comunicación artículos sobre nuevos logros en este ámbito.

La inteligencia artificial, (a partir de aquí, la mencionaré como IA), trata de emular mediante máquinas, (ordenadores o robots), comportamientos que se suponen inteligentes.

La importancia de la IA reside en que tiene muchas implicaciones económicas, que pueden afectar en un futuro próximo al empleo y por otra parte está relacionada con bastantes otras ciencias, incluyendo los estudios sobre el cerebro.

Entre las muchas definiciones que se han hecho sobre la IA, veamos la de Marvin Minsky, uno de los primeros y más conocidos expertos en este campo, fundador del Laboratorio de Inteligencia Artificial del M I T y fallecido este año:

“La IA es la ciencia de hacer que las máquinas hagan cosas que requerirían inteligencia si las hicieran los hombres”.

Podríamos considerar que el precursor de la IA fue Alan Turing. Este brillante matemático inglés que fue el principal descifrador de los códigos alemanes en la Segunda Guerra Mundial, fue el primero que junto con otro concibió un programa para jugar al ajedrez, aunque al no existir el ordenador adecuado para poder ejecutarlo, lo hacían a mano. Más importante que eso, era su idea de que los ordenadores podrían en el futuro simular aspectos de la inteligencia humana. Ideo un test denominado “el juego de la imitación”, (“The Imitation Game”, en inglés, que da el título a la última película acerca de su vida). En dicha prueba se trata de que una persona sea capaz de discernir, haciendo las preguntas pertinentes, si lo que hay en otra habitación es un humano o una máquina. En su honor a esta prueba se la denomina “el test de Turing”. Turing además de participar en el desarrollo de algunos de los primeros ordenadores y de idear una máquina teórica que le permitiría demostrar un importante teorema relacionado con los fundamentos de las matemáticas, tenía ideas revolucionarias para su tiempo, acerca de lo que podían llegar a realizar las máquinas. Si no hubiera sido por su temprana muerte a los 42 años, en 1.954, probablemente la IA hubiera tenido un desarrollo más rápido.

En la conferencia se ofrecen algunas ideas sobre el concepto de inteligencia en animales y humanos.

¿qué hay en el fondo de esta profunda historia de amor?

El análisis del contenido cultural e ideológico transmitido a través de largometrajes animados desde la tierna infancia, desde una aparente inocencia, abarca muchas temáticas y fenómenos: tratamiento de los personajes tanto masculinos y femeninos, roles, patriarcado, concepción de la familia, relaciones de producción, la riqueza, las clases, los regímenes de gobierno, las relaciones sociales...

Eva Illouz, desde una postura feminista, antipatriarcal (y por tanto para mi anticapitalista), nos da una idea analizando este "cuento de hadas"...

Ha sido espectacular el salto que ha experimentado la ciencia y la tecnología en las últimas décadas, y sin duda surgirán nuevos avances científicos y tecnológicos de los que la sociedad desconfiará. Es muy necesaria la divulgación y la claridad no siempre manifiesta.

Desde que el hombre es hombre, desde el primer avance tecnológico de la humanidad, el miedo a lo nuevo y lo desconocido ha contribuido a colocar palos en las ruedas a la ciencia, usando para ello como argumentos la superstición y las creencias. Por suerte, el paso del tiempo ha ayudado a derribar muchas barreras, y cosas que hasta no hace mucho la sociedad consideraba potencialmente peligrosas, han sido aceptadas e incorporadas para bien a nuestra vida cotidiana. Aunque, como todo en esta puñetera vida, tenga también su cruz...

Asi que ¡cuidado! Pese a querer nombrar como incultura estas experiencias del pasado, los nuevos avances del presente siguen generando miedo y rechazo y no siempre por supersticción, como bien sabemos...

Rechazo no. Alerta, toda. Y la tecnología socializada, al servicio del bien de todos.

Este relato, basado en un hecho real, es paradigmático, a la par de una gozada.

Seguiremos con el tema.

Kant se pregunta por los límites y las posibilidades de la Razón.

Hay un aspecto fenoménico de la existencia y un aspecto nouménico... Para Kant el espacio y el tiempo son formas a priori de la sensibilidad. No existen fuera del sujeto. Dentro de esa dimensión espacio-temporal tenemos nuestras percepciones, datos puros de la sensibilidad que procesamos con nuestros filtros categoriales universales...

Entonces hay una fenomenología abierta a la ciencia, y una dimensión nouménica a la que no podemos acceder, solo indagar desde una razón especulativa...

La Metafísica se encuentra en franca inferioridad como ciencia con respecto a las Matemáticas y a la Física, por versar sobre conocimientos mas allá de la experiencia. La Metafísica hace un uso ilegítimo de las categorías, del principio de causalidad principalmente, al aplicar a las cosas en sí mismas lo que solo puede ser referido a los fenómenos. Sin embargo, como tendencia natural, resulta inevitable...

La Gnoseología de Kant es impresionante. Uno se queda flipando de este genio. Y aquí nos dan una excelente explicación.

No podía faltar una cita con el Mayo del 68. Y quién mejor para recordarlo que Diana Uribe. Un privilegio escucharla.