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如果有人在你發生車禍之後,第一時間,沒安慰你,而是把你抓來指引心性,你會說他「好狠」,還是「好慈悲」?
是大手印的金剛上師,就會把意外當成機會,為你指引心性。第十六世大寶法王噶瑪巴,就是如此,《深藏的幸福》一書中,就紀錄了這個「讓嚇到,變悟到」的真實故事。
因為意外發生的當下,妄念很少,前念已逝、後念未生之間的間隙,如此清晰而巨大,對有訓練的成熟之心,是見到心性的黃金時光。
中土的虛雲法師,也是這樣。那是法師在禪七的禪修座間,有人奉茶,滾燙茶水濺出,燙到法師的手,法師手一鬆,杯子掉到地上,碰的一聲碎裂,就在這一瞬間,法師親見空性,而寫下著名的開悟偈:
「杯子撲落地,響聲明歷歷,
虛空粉碎也,狂心當下息。」
如上同樣的道理,當地震來臨時,你有辦法當下直觀自心並安住嗎?你能又狠又慈悲的,做自己的金剛上師,第一時間,把握住那個概念很少的時刻,引導自己見到心性嗎?
地震畢竟很嚇人,多數人回復覺知都有秒差,即使回到當下的「明而覺」有秒差,如果能盡早恢復禪修中一再鍛練的「安靜而覺醒」之心,這時佛法都可以成為自救救人的活法。
地震過後,讓我們有意識的做個更慈悲、更體貼的人,「因果業力」和「無常觀」都是鐵律、硬道理,但不必對受災戶、受苦者多說,我們把地震這位「無常幻化師」所給的提醒,拿來自受用就好,提醒自己珍惜平安、善待有緣,對一切受苦有情作更多祈願和祝福,乃至付諸行動作實質的支援和財施,這是地震過後,我們可以身語意三門陪伴有情所做的「災後重建」,我們的慈悲實習課。
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如果有人在你發生車禍之後,第一時間,沒安慰你,而是把你抓來指引心性,你會說他「好狠」,還是「好慈悲」?
是大手印的金剛上師,就會把意外當成機會,為你指引心性。第十六世大寶法王噶瑪巴,就是如此,《深藏的幸福》一書中,就紀錄了這個「讓嚇到,變悟到」的真實故事。
因為意外發生的當下,妄念很少,前念已逝、後念未生之間的間隙,如此清晰而巨大,對有訓練的成熟之心,是見到心性的黃金時光。
中土的虛雲法師,也是這樣。那是法師在禪七的禪修座間,有人奉茶,滾燙茶水濺出,燙到法師的手,法師手一鬆,杯子掉到地上,碰的一聲碎裂,就在這一瞬間,法師親見空性,而寫下著名的開悟偈:
「杯子撲落地,響聲明歷歷,
虛空粉碎也,狂心當下息。」
如上同樣的道理,當地震來臨時,你有辦法當下直觀自心並安住嗎?你能又狠又慈悲的,做自己的金剛上師,第一時間,把握住那個概念很少的時刻,引導自己見到心性嗎?
地震畢竟很嚇人,多數人回復覺知都有秒差,即使回到當下的「明而覺」有秒差,如果能盡早恢復禪修中一再鍛練的「安靜而覺醒」之心,這時佛法都可以成為自救救人的活法。
地震過後,讓我們有意識的做個更慈悲、更體貼的人,「因果業力」和「無常觀」都是鐵律、硬道理,但不必對受災戶、受苦者多說,我們把地震這位「無常幻化師」所給的提醒,拿來自受用就好,提醒自己珍惜平安、善待有緣,對一切受苦有情作更多祈願和祝福,乃至付諸行動作實質的支援和財施,這是地震過後,我們可以身語意三門陪伴有情所做的「災後重建」,我們的慈悲實習課。
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