Dans cette nouvelle série « Les assises du Qur’an pendant le Ramadan » nous parcourrons chaque jour de ce mois béni un passage sélectionné dans chaque juzz du Qur’ān et nous en approfondirons le sens à travers l’étude des tafāsīr de référence.Dans cette treizième séance, nous revenons sur les versets 21 à 27 de la sourate Ibrāhīm qui décrivent la comparution des créatures devant Allah, le désaveu réciproque entre les suiveurs et ceux qu’ils suivaient, ainsi que le discours du diable après le jugement. Ces versets exposent ensuite la distinction entre la bonne parole, solidement enracinée comme un arbre béni qui porte ses fruits par la permission d’Allah, et la mauvaise parole, privée de stabilité et vouée à disparaître. Ils montrent enfin comment Allah affermit les croyants par une parole ferme ici-bas et dans l’au-delà, tandis qu’Il égare les injustes, et les enseignements qu’on peut en tirer à partir du tafsīr de l’imam Al-Baghawī.🔔 Abonnez-vous pour ne pas manquer les prochains épisodes

Dans cette nouvelle série « Les assises du Qur’an pendant le Ramadan » nous parcourrons chaque jour de ce mois béni un passage sélectionné dans chaque juzz du Qur’ān et nous en approfondirons le sens à travers l’étude des tafāsīr de référence.Dans cette douzième séance, nous revenons sur les versets 15 à 17 de la sourate Hūd qui nous décrivent la situation de ceux qui recherchent exclusivement la vie d’ici-bas et ses apparences à travers l'associationisme majeur comme mineur, à savoir l'ostentation, le fait de faire les œuvres pour recevoir les éloges etc, ainsi que celle de ceux qui s’appuient sur une preuve évidente venant de leur Seigneur, confirmée par la révélation et les Livres antérieurs, et les enseignements qu’on peut en tirer à partir du tafsīr de l’imam Al-Baghawī.

Dans cet épisode des Histoires du Ramadan, nous revenons sur un moment parmi les plus éprouvants de l’histoire des prophètes, celui du sacrifice d’Ibrāhīm. Après de longues années d’attente, Allah lui avait accordé un fils, Ismāʿīl. Pourtant, alors que l’enfant grandissait et devenait capable de marcher aux côtés de son père, Ibrāhīm vit en rêve qu’il devait l’offrir en sacrifice. Or les rêves des prophètes sont une révélation.Face à cet ordre, Ibrāhīm ne chercha pas à s’y soustraire. Il en parla à son fils avec douceur et sincérité. Ismāʿīl répondit avec une soumission remarquable et encouragea son père à accomplir ce qu’Allah lui avait ordonné, affirmant qu’il ferait preuve de patience. Père et fils se dirigèrent alors vers l’endroit du sacrifice, pleinement confiants dans le décret d’Allah.Au moment où Ibrāhīm s’apprêtait à accomplir l’ordre reçu, Allah manifesta Sa miséricorde. L’épreuve avait révélé la sincérité et la soumission totale des deux serviteurs. Allah envoya alors un bélier afin qu’il soit sacrifié à la place d’Ismāʿīl.C’est en mémoire de cette épreuve que les musulmans perpétuent chaque année le sacrifice du Nahr pour les pèlerins qui font le Hajj ou du ʿĪd al-Aḍḥā pour les autres.

Dans cet épisode des Histoires du Ramadan, nous revenons sur un moment marquant de l’histoire des premières batailles de l’Islam, survenu lors de la bataille de Muʾta, aux confins de la région dite du Shām. L’armée musulmane, composée d’environ trois mille hommes, s’était engagée face à une force ennemie bien plus nombreuse. Au cours de l’affrontement, les commandants tombèrent successivement au combat, et la situation devint extrêmement difficile pour les musulmans.C’est dans ce contexte critique que Khālid ibn al-Walīd prit le commandement de l’armée. Grâce à son sens tactique et à sa maîtrise du combat, il parvint à réorganiser les rangs et à mener une série de manœuvres qui permirent d’éviter l’anéantissement de l’armée. La bataille fut particulièrement intense, au point que plusieurs épées se brisèrent dans sa main au cours du combat.Cet épisode marqua les esprits et montra le génie militaire exceptionnel de Khālid ibn al-Walīd, qui reçut à cette occasion le surnom de Sayf Allāh al-Maslūl, le Sabre dégainé d’Allah.Récit complet à retrouver sur le canal Telegram : https://t.me/dinulqayyima/

Dans cet épisode des Histoires du Ramadan, nous revenons sur une scène simple et marquante de l’histoire de l’Hégire, survenue dans le désert entre La Mecque et Médine, dans la tente d’Umm Maʿbad al-Khuzāʿiyya. En pleine période de sécheresse, cette femme bédouine accueillit des voyageurs fatigués et affamés, alors que ses moyens étaient très limités. Dans sa tente se trouvait une chèvre maigre, qui ne donnait habituellement aucun lait, et rien ne laissait penser que la situation pouvait changer.C’est pourtant dans ce contexte difficile qu’Allah le Très-Haut fit apparaître un signe évident. La chèvre fut traitée et, par la permission d’Allah, le lait coula en abondance, au point de rassasier tous les voyageurs. Umm Maʿbad fut profondément touchée par ce qu’elle vit, mais aussi par le comportement, la douceur et la noblesse de l’homme présent parmi eux. Plus tard, elle décrivit précisément cette rencontre à son mari, laissant un témoignage resté célèbre.Récit complet à retrouver sur le canal Telegram : https://t.me/dinulqayyima/

Dans cet épisode des Histoires du Ramadan, nous revenons sur un épisode emblématique de la sagesse prophétique et de la justice inspirée, à travers l’histoire de Dāwūd et de son fils Sulaymān. À une époque où Dāwūd exerçait à la fois la prophétie et l’autorité royale, deux hommes vinrent à lui pour trancher un différend né d’un préjudice survenu de nuit, lorsque des brebis avaient ravagé un champ cultivé. Le jugement fut rendu avec équité selon ce qui apparaissait alors comme le plus juste, dans un souci de réparation immédiate et proportionnée.C’est après ce jugement que se manifesta une sagesse particulière accordée à Sulaymān, encore très jeune. Informé de l’affaire, il proposa une solution plus équilibrée, tenant compte à la fois du préjudice subi et de la responsabilité du propriétaire des brebis, sans priver définitivement l’un ou l’autre de son bien. Par cette inspiration, Allah le Très-Haut voulut faire apparaître une compréhension plus fine de la justice, fondée sur la réparation du tort, la préservation des droits et l’harmonie entre les parties. Dāwūd reconnut alors la justesse de cet avis et jugea en conséquence, ce qui illustre l’humilité des Prophètes et leur parfaite soumission à la vérité lorsqu’elle se manifeste.Récit complet à retrouver sur le canal Telegram : https://t.me/dinulqayyima/1053

Dans cet épisode des Histoires du Ramadan, nous revenons sur un moment fondateur de l’histoire de Médine, lorsque Allah le Très-Haut ouvrit les cœurs de ses notables à l’islam, à travers la prédication patiente et lumineuse de Muṣʿab ibn ʿUmayr. Envoyé comme premier enseignant du Coran à Yathrib, il fut accueilli par Asʿad ibn Zurāra, dans un contexte tribal encore marqué par les rivalités et l’attachement aux traditions ancestrales. À ce stade, l’islam était perçu avec méfiance, et certains chefs voyaient cette nouvelle foi comme une menace pour l’ordre établi.C’est dans ce climat tendu que se produisit la rencontre décisive avec Usayd ibn Ḥuḍayr, puis avec Saʿd ibn ʿUbāda, figures centrales de leur peuple. D’abord venus pour faire cesser la prédication de Muṣʿab ibn ʿUmayr, ils furent touchés par la récitation du Coran, la clarté de son message et la noblesse de son appel. Par la sagesse, la douceur et la véracité, Allah le Très-Haut voulut que leurs cœurs s’ouvrent à l’islam, entraînant avec eux une grande partie de leurs clans. Cet événement marqua un tournant décisif, préparant Médine à devenir la terre d’accueil du Prophète ﷺ et le socle d’une communauté fondée sur la foi, la fraternité et l’obéissance à Allah.Récit complet à retrouver sur le canal Telegram : https://t.me/dinulqayyima/1050

Dans cet épisode des Histoires du Ramadan, nous revenons sur un épisode décisif de la bataille d’al-Aḥzāb, lorsque Allah le Très-Haut fit entrer l’islam dans le cœur de Nuʿaym ibn Masʿūd alors qu’il se trouvait encore parmi les coalisés. À un moment où les musulmans étaient encerclés et où la situation semblait humainement critique, Allah le Très-Haut voulut que l’épreuve se résolve par une cause inattendue.Nuʿaym ibn Masʿūd, connu pour ses relations avec Quraysh, Ghatafān et Banū Quraydha, se rendit auprès du Prophète ﷺ et lui offrit son soutien, alors même que son islam était encore tenu secret. Sur l’ordre du Messager d’Allah ﷺ, il usa de sagesse et de discernement pour semer la méfiance entre les alliés, jusqu’à rompre leur unité et faire échouer leur projet commun.

Lorsqu’une lettre impressionnante lui parvint d’Arabie, l’empereur byzantin comprit que son époque était en train de changer. Ce n’était pas une simple lettre, c’était l’appel d’un homme dont il connaissait déjà l’annonce…Mais pour en avoir le cœur net, il convoqua un voyageur, un chef de Makkah connu pour son opposition farouche au Prophète ﷺ. Face à lui, il posa une série de questions précises, cherchant la vérité derrière chaque réponse. Plus l’entretien avançait, plus ses soupçons se confirmaient : le dernier Messager était bel et bien apparu.Alors, pourquoi cet empereur a-t-il convoqué ce commerçant arabe pendant son voyage ? Et qu’a répondu Abū Sufyān, cet ennemi du Prophète ﷺ, lorsqu’il se retrouva face à l’homme le plus puissant de Byzance ?C’est ce que nous allons découvrir ensemble dans ce nouvel épisode des Histoires du Ramadan !

Lors d’un voyage, un roi traversa une ville qu’il comptait raser par vengeance. Mais il ne savait pas que ce lieu deviendrait un jour la cité bien-aimée de l’homme le plus noble de cette terre. Un étrange avertissement lui fut donné et qui allait bouleverser ses certitudes et le changer à jamais.Pourquoi son histoire est-elle citée dans le Coran ? Et pourquoi le Prophète ﷺ a-t-il défendu son honneur des siècles après sa mort ?C’est ce que nous allons découvrir ensemble dans ce nouvel épisode des Histoires du Ramadan !