Farkındalık bize özgürlük verir ama fazlası, yük ve bahane haline gelebilir. Aşırı analiz, psikolojik olarak bizi çok yorduğunda, empatiyi meşrulaştırmaya dönüştürdüğünde, yaşamı kaçırmaya başladığındaysa tehlike başlar. Bu bölümde farkındalığın yararı ile aşırısının zehri arasındaki ince çizgiyi, Zorba’dan Candide’e uzanan örneklerle konuşuyoruz.

Farkındalık bize özgürlük verir ama fazlası, yük ve bahane haline gelebilir. Aşırı analiz, psikolojik olarak bizi çok yorduğunda, empatiyi meşrulaştırmaya dönüştürdüğünde, yaşamı kaçırmaya başladığındaysa tehlike başlar. Bu bölümde farkındalığın yararı ile aşırısının zehri arasındaki ince çizgiyi, Zorba’dan Candide’e uzanan örneklerle konuşuyoruz.

Bu bölümde Hermann Hesse’nin Siddhartha kitabını konuşuyoruz. Bir öğretiyi takip etmenin ötesinde, hakikati ancak kendi deneyimlerimizle bulabileceğimizi anlatan bu yolculukta, çileden hedonizme, yalnızlıktan bütünlüğe giden bir hikâyeyi ele alıyoruz. ''herşeyin insan için'' olduğu, hataların ve döngülerin aslında olgunlaşmanın bir parçası olduğunu anlatan bu kitapta Siddhartha’nın yolculuğunu ve bu romanı yazan Hesse'nin yolculuğuyla paralelliklerini de konuşuyoruz.

Ben yaşamımda yolumu yönümü bulamıyorum, ne istediğimi bilmiyorum konusu bu kanalda ilk konuştuğum konulardan biriydi.

Çünkü benim kendi yaşadığım hayatın, koşuşturmacanın içinde artık hiç iyi hissetmediğimi ruhum davulla zurnayla bana gösterdiği noktada başlayan sancılı sürecim, o yolda, o sancı sayesinde kendimi tanımaya başlamamla çoktatmin hissettiğim bi yaşama dönüştü.

Eylül ayında bu temada yapacağımız kampla ilgili de bilgi verdiğim bu bölüme hoş geldin.

Shopenhauer'in mutluluğa dair kavrayışına neden olabilecek yaşam anektotlarından ve kendi yorumlarımdan konuştuğumuz bu bölüme hoş geldin

Karanlıklar filozofu Shopenhauer'un mutluluk, acı, can sıkıntısı gibi kavramlara dair nasıl bi felsefe koyduğunu konuştuğumuz bu bölüme hoş geldin.

Bu bölümde insan canlısına, bir sistem, bir borsa kağıdı, birşirket, bir ticari girişim, olarak bakıcağımız bi bölüm olucak.  Risk uzmanı, istatikçi bi düşünür olan Nassim Nicholas Taleb tarafından ortaya atılan bir kavram olan Antifragile üzerinden zorluklarla büyümenin doğasını, yaşamdaki farklı alanlarla, insanın benzerliklerine dair bol bol analoji kuruyor olucaz…

Belirsiz durumlar içerisindeyken yapabileceğimiz rutinleri konuştuğumuz bu bölüme hoş geldin.

Bu bölümde, Nietzsche’nin Amor Fati anlayışını; yani, hayatın en sert köşelerine bile başka bir gözle bakmamızı öneren bir kavramı konuşuyoruz..

Latince kökenli bu ifade “kaderini sev” demek.

Ancak Nietzsche’den bahsediyorsak, burada kastedilen,edilgen bir kaderi kabulleniş, teslimiyet hali değil elbette.

Nietzsche bu kavramı Stoacı felsefeden devralmış gibigörünse de, aslında ona meydan okur bir yerden yeniden yorumlar. Stoacılar değiştirilemeyenebilgece kabul göstermeyi erdem görürken, Nietzsche “olana, kendi kaderine sahipçık, hatta onu coşkuyla iste” der… Çünkü yaşadığın her şey seni sen yapanşeydir.

Başka bir deyişle, değiştirilemeyen olaylar karşısında, Stoacı felsefenin "akıntıya direnme" çağrısına, Nietzsche o akıntıya yelken açmayı, onu kendi iradesine katmayı önerir.

İşte bu bölümde tüm bu çerçevede Amor Fati kavramınıgündelik hayatta nasıl konumlandırabileceğimizi, içinden geçilen zorluklarla nasıl ilişkilendirilebileceğimizi ele alıyoruz.

Haber takip etsem hasta oluyorum, etmesem duyarsız hissediyorum.

Öfkeli hissediyorum, çaresiz hissediyorum.

Uyuşmuş hissediyorum.

Umutlu hissediyorum, umutsuz hissediyorum.

Her ne hissediyorsan, bil ki yalnız değilsin. Peki neler yapabiliriz?

Bizler toplumsal çürümenin neresindeyiz? Toplumsal çürümeyi küçük resimden konuştuğumuz bu bölüme hoş geldin.