הדף היום מוקדש ע"י אמה רינברג לע"נ אביה ד"ר אריק גליק - יצחק ניסן בן יעקב ואטה פייגה. 

מותו האכזרי של רבי חנינא בן תרדיון מתואר - על מה הוא נענש? איך ומדוע נענשו אחרים ממשפחתו יחד עמו? רבי יוסי בן קיסמא ניבא את מותו ולאחר מות רבי יוסי, רבי חנינא נתפס על ידי הרומאים ונהרג בדיוק כפי שניבא רבי יוסי. בתו נענשה בכך שנשלחה להיות זונה, וברוריה, אחותה, משכנעת את בעלה, רבי מאיר, לחלץ אותה. זה בסופו של דבר מוביל לכך שהוא נרדף על ידי הרומאים והוא בורח לבבל.

הגמרא מביאה ברייתות המפרטות פעילויות של שונות עכו"ם שאסור להשתתף בהן מחמת היותן קשורות לעבודה זרה או בגלל "מושב לצים". התרופה למושב לצים היא לימוד תורה. הדבר נלמד מפסוקים בתהלים א':א'-ב'.

הסיפור על רבי אליעזר ממשיך כשהוא זוכר מצב שבו שמע את הטענה של כופר והסכים במידה מסוימת לפירושו את הפסוק ומניח שבגלל זה הוא נענש.

הגמרא דנה כמה צריך להתרחק מכופרים ומזונות ומאיסורי עריות.

אם אדם עושה תשובה מלהיות כופר, הוא ימות מיד - מדוע? האם זה חל רק על כופרים או גם על אלה שעוסקים בעריות?

רבי חנינא בן תרדיון ורבי אלעזר בן פרטא נתפסו על ידי הרומאים - אחד ניצל ממות ואחד נהרג? מה ההסבר הניתן לגורלו של כל אחד?

הדף היום מוקדש ע"י קובי ומירי דרכי לכבוד הולדת הנכד החדש, בן לראשית ושלמה ברייטלי, אח לחירות שירה, אשר נכנס היום בע"ה בבריתו של אברהם אבינו. "שיזכה לגדול בשמחה ובבריאות לתורה חופה ומעשים טובים, לתפארת עם ישראת ולנחת יהודי להוריו ומשפחתו."

הדף היום מוקדש ע"י ויטי רוזנצווייג לע"נ אמה, שרה רוזנצווייג, ניצולת שואה בת ויטי ודוד גרינבאום שניספו בשואה. "יהי זכרה ברוך. מתגעגעים."

הדף היום מוקדש ע"י שירה דישון לסמ"ר איתן דישון הי"ד. בח' תמוז חל יום הולדתו ה-23. "בסוף פרק כג בתהילים כתוב 'ושבתי בבית ה' לאורך ימים', זה היה חלומו וחזונו כל חייו. מאז נפילתו של איתן, זכיתי בזכותו להצטרף להדרן וללמוד מידי יום את הדף היומי ולהרגיש מעט מישיבה זו בבית ה'."

האם מותר למכור כלי נשק להגנה לאינם יהודים? מה הוא הבסיס למחלוקת בנושא זה?

רבי יהודה התיר למכור בעלי חיים שבורים לאינם יהודים. האם זה חל גם על עגלים שבורים? האם הם נשמרו לצורך רבייה, ובמקרה כזה הם היו נשמרים לטווח הארוך (לא נרכשו לשחיטה) ולכן אסור למכור אותם כיוון שאנשים יבחינו שהם נמכרו ויחשבו שמותר למכור בעלי חיים בכלל לאינם יהודים. שור שמפטמים אותו לשחיטה, האם ניתן למכור את הבעל חיים הזה, כיוון שאפשר להניח שאינו יהודי קונה לשחיטה? השאלה נשאלת גם לפי עמדת החכמים וגם לפי עמדת רבי יהודה, כפי שמוסבר בגמרא.

האם מותר למכור להם חיות מסוכנות?

האם חיות גסות נחשבות כמו בהמות גסות מבחינת האיסור למכור אותן לגויים?

באילו סוגי מבנים יכולים יהודים לסייע בתהליך הבנייה עבור אינם יהודים? אלה שמשמשים לשיפוט אנשים הם בעייתיים, כיוון שהם היו שופטים אנשים רבים למוות.

מובא הסיפור על רבי אליעזר בן הורקנוס שנתפס על ידי הרומאים בחשד להיותו מין.

הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי שוורץ לע"נ אמה שירלי ק. טיידור (שרה רייזל בת מרדכי "יצחק ופריידה סימה) ביום הולדתי.

הדף היום מוקדש ע"י בת שבע ודניאל פאווה ביום השנה השני לפטירתו של אביה של בת שבע, הרב שלמה בן יהודה אריה וג ז"ל. "אבי היה ילד יתום ניצול שואה מאושוויץ. זכה לראות שלושה דורות של צאצאים, כולל נכדים ונכדות המשרתים בצה"ל ובשירות לאומי. כל בוקר, אבי היה קם בחמש בבוקר ולומד גמרא. הוא גם היה מסיים את כל ספר תהילים כל שבוע. אבא שלי הוא, ויהיה לנצח, הגיבור שלי."

הדף היום מוקדש ע"י משפחת שוסטר לע"נ ד"ר סנדרה שימוף, אמה של רנדי שוסטר. המסירות שלה ללימוד תורה וש"ס תיזכר תמיד על ידי משפחתה וכל מי שהכיר אותה.

הדף היום מוקדש ע"י הרב ארט גולד בהכרת תודה להשם לרגל האירוסין שלו ללייני מילר מלניק. 

הדף היום מוקדש ע"י דבי פרשן לע"נ אמה, צירל בת משה פנחס.

למה אסור למכור בהמה גסה לעכו"ם? לאחר התלבטויות, מסיקים שזה גזירה שמא ישכיר או ישאיל או משום נסיוני. רב אדא התיר למכור ע"י סרסור כי אין את החששות האלו. 

רב הונא מכר פרה לעכו"ם וטען שמא קנה לשחיטה. רב חסדא הקשה עליו - למה לא חוששים לעניינים שהוזכרו קודם? 

רבה מכר חמור לישראל שחשוד שמוכר העכו"ם. אביי הקשה עליו. בתוך קושייתו של אביי, ציטט ברייתא האוסר על יהודי למכור כלי נשק לעכו"ם. רב דימי הרחיב איסור זה לישראל ליסטים. 

הדף היום מוקדש ע"י מארק וסמי קופר לכבוד יום השנה ה-25 לחתונתם.

הדף היום מוקדש ע"י מרק ובקי גולדשטיין, בהכרת תודה לקב"ה, שיחגגו את חתונת נכדתם הראשונה אמיה לנריה היום. "שיזכו להוסיף עוד חוליה בשרשרת הדורות לבנין עדי עד."

הדף היום מוקדש ע"י חנה פיוטרקובסקי, עם תפילות לרפואה שלמה למיכל נעמי בת זהבה גיטה, שעוברת ניתוח היום.

אילו חפצים אסור למכור כל השנה לעובדי עבודה זרה? זה עשוי להיות תלוי בכמות שמוכרים (כמויות גדולות הן למכירה חוזרת ולכן מותרות), או האם מוכרים אותם עם חפצים דומים שלא משמשים לעבודה זרה, או האם הקונה ביקש דווקא את החפץ הזה או שלא היה אכפת לו אם זה יהיה זה או משהו דומה שלא משמש לעבודה זרה.

האם אסור למכור בהמה דקה לעכו"ם? זה תלוי במנהג המקום - האם במקום הזה עוסקים ברביעה.

אסור למכור בהמה גסה לעכו"ם שמא יבוא להשכיר או להשאיל ובהמתיהם של היהודים תעבודנה בשבת, וזה אסור משום שביתת בהמה. 

הדף היום מוקדש ע"י גיטה ודוד נויפלד לע"נ אביה של גיטה, יוסף בן מנחם מנדל ופעשא ביום השנה העשירי לפטירתו. "הוא אהב את משפחתו ולימוד תורה. וכתר שם טוב עולה על כולם."

הדף היום מוקדש ע"י הריאט הרטמן לע"נ משה הרטמן ז"ל ביום השנה השישי לפטירתו. "הוא חסר לנו מאוד. הוא היה שמח מהלימוד שלי, של ילדיו ושל נכדיו, ואותו נכבד בסיום משפחתי באזכרה שלו."

הדף היום מוקדש ע"י מוניקה שטיינר לכבוד הרב דוד אברהם קפלינסקי, שמתחיל את הקהילה הראשונה שלו בסן אנטוניו, טקסס היום. "שתמצא שמחה וכוח בעבודתך. אני כל כך גאה בך, דוד, ואוהבת אותך בכל הלב."

בעיר עובדת אלילים, מותר לקנות מחנויות שאינן מקושטות לעבודה זרה, אך לא מאלו המעוטרות למטרות כאלה. רבי יוחנן וריש לקיש חולקים הן על הטעם לאיסור זה והן על היקפו. ריש לקיש חושש רק מקישוטים שיש להם ריחות יפים שכן היהודים ייהנו מעבודת אלילים. לדעת רבי יוחנן, הבעיה היא בכך שהחנויות הללו משלמות מס לאלילים. מועלית קושיה על שיטת ריש לקיש. בפתרון הקושיה, הקושיה עוברת לשיטת רבי יוחנן, אך נפתרת גם כן.

פריטים שנקנו באופן אסור יש להפוך לבלתי שימושיים. לגבי בעלי חיים, המשמעות היא לחתוך את הפרסות. נשאלת שאלה מדוע זה אינו אסור משום צער בעלי חיים? מדוע בהקשר אחר של פריטים מקודשים, הקנס הוא לסגור את הבעל החיים בחדר ולתת לו למות? מה ההבדל בין שני המקרים?

אם בעל חיים שנקנה מעובד אלילים צריך שיחתכו את פרסותיו, האם צריך לעשות משהו דומה לעבד כנעני שנקנה? הגמרא מביאה מקור אחר כדי להוכיח שאסור לגרום נזק גופני לעבד.

אלו פריטים אסור למכור לעובד אלילים כחלק מהאיסור לפני עוור לא תתן מכשול?

הדף היום מוקדש ע"י טינה ושלום לם בהודיה להקב"ה לרגל הברית של הנכד החדש שלהם, שילה לביא, שנולד לילדיהם, ברכה ועקיבא ברגר.

כאשר עיר מכילה עובדי עבודה זרה אך האזורים הסובבים אותה לא, מותר לנהל עסקים עם אלו שמחוץ לעיר אפילו כאשר העיר חוגגת את חגיה. ריש לקיש, המצטט את רבי חנינא, מגדיר "מחוץ לעיר" על ידי הבאת דוגמה של השוק של עזה שמחוץ לעיר אך ממש סמוך. בגרסה חלופית, ריש לקיש שאל את רבי חנינא באופן ספציפי על קניות בשוק עזה. רבי חנינא התיר פעילה זו, והשווה אותה למצב שבו יהודי ונכרי מבשלים בסירים נפרדים על אותה כירה - נוהג שהחכמים התירו. שלושה חכמים נותנים פירושים שונים להשוואה זו.

רבי מאיר ושאר החכמים חלוקים בשאלה האם מותר לעבור דרך עיר עובדת עבודה זרה בזמן חגיהם כאשר נוסעים דרכה להגיע לעיר אחרת.

הגמרא מציגה ארבעה מקרים שונים על מישהו שמתכופף כדי לבצע פעולה מסויימת אך מתכופף מול פסל. גם בלי כוונה להשתחוות, התנהגות כזו אסורה אלא אם כן ניתן לפעול באופן שברור שאינו נראה כמשתחווה לפסל. מדוע הייתה צורך לחכמים להזכיר את כל ארבעת המקרים?

דוגמה אחת כוללת שתיית מים ממזרקה שבה מים זורמים מפסל אדם, מאחר שזה יוצר מראה של נישוק הפסל. מקרה זה מוביל למקרה אחר: אין לשתות מים ישירות מצינור מסיבות בריאותיות, מאחר שזה עלול לגרום לבליעת עלוקה. בליעת עלוקה נחשבה מסכנת חיים, ורבי חנינא אפילו התיר לבשל מים בשבת עבור מי שבלע עלוקה. רב הונא גם המליץ לשתות חומץ בזמן ההמתנה לרתיחת המים. שתיית מים בלילה נחשבה גם כן מסוכנת בגלל השד הנקרא שברירי, שהאמינו שהוא גורם לעיוורון וגם למוות. הגמרא מציעה כמה תרופות אפשריות לאלו הצמאים וצריכים לשתות מים בלילה.

בעיר עובדי עבודה זרה, מותר לקנות מחנויות שאינן מקושטות לעבודה זרה, אך לא מאלו המעוטרות למטרות כאלו. רבי יוחנן וריש לקיש חלוקים הן על הסיבה לאיסור זה והן על היקפו.

הלימוד השבוע מוקדש להכרת תודה לרב קרל פרקינס, רב ותלמיד חכם, מורה מוכשר, שאהבתו ליהדות מעוררת השראה לכל מי שזוכה להכיר אותו.

הדף היום מוקדש ע"י פול ודניאל נקמולי לכבוד הנישואין של בתם.

הדף היום מוקדש ע"י נתניה סלומוביץ לע"נ אמה, חביבה לילקה בת נחה ואברהם.

אונקלוס התגייר ליהדות. הקיסר שלח שלוש קבוצות שונות של חיילים לתפוס אותו, אך הוא שכנע כל קבוצה להתגייר ליהדות על ידי כך שהסביר להם שהקב"ה דואג לעמו טוב יותר מהמנהיגים הרומיים.

הנבואה שנאמרה לרבקה כשהיתה בהריון עם עשו ויעקב, "שני גוים בבטנך", מוסברת כמשמעות "שני גיים," שני גדולים, ומתייחסת לרבי ואנטונינוס, ששניהם התברכו בשפע.

מה הוא הבסיס למחלוקת בין רבי מאיר והחכמים האם אסור לעשות עסקים עם עובדי אלילים ביום מות המלך שלהם רק אם יש שריפה או גם אם אין? כיצד זה מתקשר לברייתא שאומרת שהיהודים שורפים את חפצי המלך וזה לא אסור משום דרכי האמורי?

הם היו שורפים חפצים לא רק כשמלכים מתו, אלא גם ראשי הסנהדרין. איזה סוגי חפצים היו שורפים?

המשנה מזכירה את יום גילוח הזקן והבלורית שלו. האם זה מתייחס לשני ימים נפרדים - אחד של גילוח הזקן ואחד של גילוח הבלורית בחלק האחורי של הצוואר להקריב לאליל, או היום שבו גילח את זקנו, אבל שמר על הבלורית כדי שיצמח בכדי להקריב לאליל בהמשך? הגמרא מסיקה ששתי התשובות נכונות.

חג רומי אחר מתואר שבו היו חוגגים את שלטונם על היהודים. זה לא רשום במשנה כיוון שזה קרה רק פעם אחת בשבעים שנה.

מה היו החגים הבבליים והפרסיים?

רב הונא בן רב חסדא מנה כמה מקדשים פגאניים שעימם היה אסור לעשות עסקים לעולם כיוון שהם הקריבו קורבנות מדי יום לאלילים.

שמואל היה מקל עם חגים בגלות ואסר רק את יום החג עצמו.

הדף היום מוקדש ע"י שמואל ברלד לכבוד אסתר שרה בת שרה, בהודיה על תוצאה טובה ומהירה של הבחינות הבעל פה שלה.

הגמרא מסיימת את הדיון בתיארוך מסמכים ואז מנסה לזהות את המונחים השונים שהמשנה משתמשת בהם בתיאור חגי העובדי אלילים.

אנטונינוס שאל את רבי יהודה הנשיא מספר שאלות, ומסופר על הקשר ביניהם. סיפורים אלו מדגישים שלא כל הרומאים היו רעים וחלקם סמכו על יהודים לעצה וסיכנו את חייהם כדי להצילם.

כיצד ניסה קטיעא בר שלום לעזור להציל את היהודים מהרומאים? למרות שהוא הצליח בויכוחו עם הקיסר, הוא הוצא להורג על ידי הרומאים בדיוק בגלל שהצליח בויכוח נגדו. עם הוצאתו להורג, יצאה בת קול וקראה שקטיעא זכה למקום בעולם הבא. כששמע רבי יהודה הנשיא, הוא בכה ואמר: "יש קונה עולמו בשעה אחת ויש קונה עולמו בכמה שנים."

דף נלווה עבודה זרה ט

חודש וחצי של לימוד מוקדש לרופאת סוזן סילקס, שינא בלימה בת פייגל, מאת חברותיה האוהבות והמעריצות. "סוזן, את ההתגלמות המושלמת של "ואהבת לרעך כמוך" – ומרבה לשים את צורכי הזולת לפני שלך. מלבד היותך רוכבת אופניים ושחיינית מעולה, אופת חלות ועוגיות שוקולד צ'יפס נפלאות, התחלת גם ללמוד דף יומי עם הדרן לפני כמה חודשים בלבד. אתגרים חדשים לא מפחידים אותך, והדף הפך למשמעותי עבורך. אין לנו מושג איך את מצליחה לשלב את כולנו בחיים שלך, אבל אנחנו כל כך מודות על כך. חודש טוב מלא בריאות, רפואה ונועם ה'."

הדף מוקדש ע"י גיטה ודוד נויפלד לכבוד עלייתם ארצה לפני שנה. "כי טובה הארץ מאד מאד!"

כיצד אפשר להוכיח שהרומאים שלטו תחילה יחד עם היהודים במשך עשרים ושש שנים לפני ששיעבדו אותם במשך מאה ושמונים שנה לפני שהחריבו את בית המקדש?

חישובים שונים מובאים בנוגע לאירועים היסטוריים מתקופת בית המקדש השני ומבריאת העולם. היה ברור שאנשים שונים ספרו שנים מאירועים היסטוריים שונים, והגמרא נותנת כמה עצות לחישוב איזו שנה נמצאים בלוח שנה אחד אם יודעים מה השנה לפי לוח שנה אחר.

איך מחשבים באיזה שנה משנת שמיטה אנחנו נמצאים?