
Sign up to save your podcasts
Or


לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube לקבלת השיעורים בוואטסאפ ליחצו כאן - https://www.sinai.org.il/whatsapp
לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube לקבלת השיעורים בוואטסאפ ליחצו כאן - https://www.sinai.org.il/whatsapp
לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube לקבלת השיעורים בוואטסאפ ליחצו כאן - https://www.sinai.org.il/whatsapp
לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube לקבלת השיעורים בוואטסאפ ליחצו כאן - https://www.sinai.org.il/whatsapp
לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube לקבלת השיעורים בוואטסאפ ליחצו כאן - https://www.sinai.org.il/whatsapp
לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube לקבלת השיעורים בוואטסאפ ליחצו כאן - https://www.sinai.org.il/whatsapp
לצפייה בשיעורים עם התרשים בערוץ היוטיוב שלנו ליחצו כאן - https://rebrand.ly/sinai-youtube
(כו: במשנה – כז: במשנה)
(כבר למדנו שאישה שנשבית – חוששים שבאו אליה ואסורה לכהונה. כעת נראה לגבי אישה שנחבשה (בכלא של גויים), שזה לא סתם על ידי כנופיית שודדים אלא כלא ממוסד. אנחנו נפרש כרמב"ן גם כאן הבעיה רק לכוהנים).
א. שני מקורות בתנאים:
משנתנו – אם בגלל חוב – מותרת, אם נפשות (נידונה למוות/בעלה גנב) - אסורה.
משנה בעדויות – אישה באשקלון הורהנה (משכנה עצמה מרצון לנושים גויים בגלל חוב), והתירוה לכהונה רק כי היו עדים, כלומר לולי העדים – אסורה.
בגמרא יש כמה גרסאות בדיון על היחס בין המשנה לברייתא:
תגובת רבא (שתי גרסאות) -
דחייה – גם בנחבשה אסורה, ופשוט זה היה המקרה שקרה שם בעדויות.
דחייה – אולי זה דווקא בהורהנה, אך בנחבשה מותרת.
From the publisher's feed

20 Listeners

159 Listeners

56 Listeners

137 Listeners

157 Listeners

184 Listeners

312 Listeners