דף יומי מסודר וברור במיוחד מבית אתר סיני - ב15 דקות בלבד

By אורי בריליאנט, אתר סיניReligion & Spirituality Judaism

דף יומי מסודר וברור במיוחד מבית אתר סיני - ב15 דקות בלבד episodes

February 03, 2022הדף היומי – מועד קטן דף כג
חלק א – קריעה על רב, חכם, אב בי"ד, נשיא
א. קריעה:
A. ברייתות –
ברייתא א (ברייתא כו.) –
כמו שקורע על ההורים קרע שאינו מתאחה,
כך גם על רבו (מובהק), נשיא, אב"ד, שמועות רעות וכו'.
ברייתא ב – לא הושוו בברייתא א לאביו ואמו אלא לעניין האיחוי.
B. רב חסדא – גם לנשיא קורע מבחוץ (כמו אב ואם).
מיתיבי מברייתא ב – והרי לא הושוו אלא לעניין האיחוי, ולא לעניין בחוץ,
תשובה – "לא הושוו" מתייחס לרבו ואב"ד, אך לנשיא קורע מבחוץ כמו אב ואם.
[סיפור – הנשיא נפטר, ורב חסדא הורה לרב
16 min
February 02, 2022 הדף היומי – מועד קטן דף כב
(כא: 5- עד כב 6-)
חלק א – מתי מתחילה השבעה?
במצב הרגיל – מיד אחרי הקבורה.
מי שלא ידע (שמועה קרובה/רחוקה) – מתחיל כששמע.
אבל יש יוצאי דופן:
(דילוג ל- כב. 9+)
א. רבא לבני מחוזא –
אם חלק מהאבלים הולכים עם המת לקוברו במקום רחוק (למשל בארץ ישראל), וחלק מלווים רק עד היציאה מהעיר ואז חוזרים לעיר –
אלו שנשארים בעיר – מתחילים למנות מיד כשמחזירים פניהם (לפני הקבורה!)
ואלו שהלכו לקבור – יתחילו אח"כ רק אחרי הקבורה.
(חזרה לכא: 5-)
ב. ת"ר – מי שנודע לו מאוחר, והגיע לשאר האבלים –
התחילו לשבת שבעה, ואחד האחים הקטנים לא היה באזור ולא ידע שהאב נפטר, ואז הגיע לשאר האחים וגילה שנפטר – לא מתחיל 7 לעצמו אלא מצטרף אליהם.
17 min
February 02, 2022הדף היומי – מועד קטן דף כא
הכתוב
(כ: 2- עד כא: 5-)
חלק א – המקור לקריעה בעמידה
אמימר רמי בר חמא: איוב – "וַיָּקׇם אִיּוֹב וַיִּקְרַע אֶת־מְעִלוֹ" (איוב א, כ).

דויד – "ויקם המלך ויקרע את בגדיו" (שמ"ב יג, לא)
דחיות:
a. גם בחליצה כתוב עמידה – "ועמד ואמר לא חפצתי לקחתה" – והרי שם לא צריך לעמוד, אלא הכוונה שעובד לעשות משהו.
תשובה –
בלשון עבד (ועמד) – זה לאו דווקא לעמוד,
בלשון עתיד (ויקם) – זה שבאמת עמד.
b. אולי עשו את זה על דעת עצמם ולא כי חייבים
הראיה שעשו עוד דברים על דעת עצמם:
אצל איוב – "ויגז את ראשו",
אצל דוד – "וישכב ארצה"
דחיית הראיה הזו אצל דוד –
אולי הכוונה שהפך מיטתו ושכב עליה (שנחשב כמו שכיבה
19 min
February 01, 2022 הדף היומי – מועד קטן דף כא
לעילוי נשמת הנערה שחר בת מוריה ורועי ז"ל, שהיום מלאו 11 חודשים לפטירתה. לעילוי נשמת הרב מרדכי אהרון בר' שלום ז"ל איש חזון ומעש עסק לאחר המלחמה עם חבריו לאירגון שארית הפליטה בחיפוש והצלת ילדים שהוחבאו אצל גויים ובמנזרים שונים באירופה העשנה והבאתם ארצה. עם עלייתו עסק בצרכי ציבור באמונה ועשה ככל יכולתו לבניית העם […] השיעור הדף היומי – מועד קטן דף כא הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא. הדף היומי – מועד קטן דף כא was first posted on פברואר 1, 2022 at 9:45 pm. ©2020 "הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא". Use of this feed is for personal non-commercial use only. If you are not reading this article in your feed reader, then the site is guilty of copyright infringement. Please contact me at [email protected]
19 min
February 01, 2022הדף היומי – מועד קטן דף כ
הדף היומי הקצר – הסיכום הכתוב
(יט: 6- עד כ: 2-)
א. האם 30 יכולים להתחיל לפני ה7?
הסבר: יש אבלות 30 גם ברגל
כלומר אם נפטר לפני הרגל, הרגל מבטל את השבעה, אך לא את ה30,
והרגל נחשב חלק מה30,
כי הרי אפשר לנהוג את דיני ה30 ברגל (רמב"ן) – הרי ממילא לא מגלחים ולא מגהצים ברגל ולא עושים חתונות (ואף אחד לא ישים לב אם גם לא ילך לשמחות במועד).
השאלה – אם נקבר באמצע הרגל – ה7 לא מתבטלת, ונדחית לאחרי הרגל,
האם את ה30 מתחילים ברגל, או שה30 לא יכולים להתחיל לפני ה7?
רבה – הרגל לא נחשב ל30 לפני ה7.
קושיות:
איתיביה (ברייתא א)
רישא – נקבר יומיים לפני הרגל, הרגל לא מבטל את ה7 (כדעת המשנה שיש מינימום של 3 ימים),
סיפא – נקבר באמצע הרגל – ה7 נדחית לאחרי הרגל.
ואז כתוב – "ורגל עולה לו" (ל30).
לכאורה זה מתייחס לסיפא, וזה נגד רבה.
תשובה – זה מתייחס לרישא (שם ה7 וה30 התחילו יחד).
איתיביה (ברייתא ב) –
נקבר ברגל – ה7 נדחית, ו"רגל עולה לו" – נחשב ל30!
תיובתא.
רי"ח, ר' אלעזר – הרגל עולה.
מאמר מוסגר – באותן שתי ברייתות למדנו עוד שני דברים:
23 min
January 31, 2022 הדף היומי – מועד קטן דף כ
לעילוי נשמת ר' דוד בן משה חיים גרנסרז' ז"ל ת.נ.צ.ב.ה להקדשות ליחצו כאן השיעור המשולב (תרשים יחד עם קריאה בגמרא) שיעור עם קריאה והסבר בגמרא בלבד להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת מגילה לחץ כאן. לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב הדף היומי […] השיעור הדף היומי – מועד קטן דף כ הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא. הדף היומי – מועד קטן דף כ was first posted on ינואר 31, 2022 at 3:21 pm. ©2020 "הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא". Use of this feed is for personal non-commercial use only. If you are not reading this article in your feed reader, then the site is guilty of copyright infringement. Please contact me at [email protected]
23 min
January 30, 2022 הדף היומי – מועד קטן דף יט
הכתוב
(יח: במשנה למטה – יט: 6-)
חלק א – מלאכת מצווה במועד – כתיבת סתם וטוויית ציצית
הקדמה –
תזכורת להיתרים לעבוד בחוה"מ – דבר האבד, צורך המועד או צורך רבים:
[דבר האבד – מותר מעשה אומן
צורך המועד או צורכי רבים – אסור מעשה אומן
צורך המועד וגם צורכי רבים (צורך המועד של הרבים) – מותר מעשה אומן].
אבל כאן מדובר במלאכת מצווה – זה מתיר אפילו מעשה אומן, אבל:
ת"ק – רק לצורך המועד עצמו.
ר"י – גם לאחר המועד.
המקרים והדעות (משנה וברייתא)[1] –
א. לצורך המועד (הנושא בברייתא) – מותר
22 min
January 29, 2022 הדף היומי – מועד קטן דף יח
לעילוי נשמת ר' דוד בן משה חיים גרנסרז' ז"ל ת.נ.צ.ב.ה להקדשות ליחצו כאן השיעור המשולב (תרשים יחד עם קריאה בגמרא) שיעור עם קריאה והסבר בגמרא בלבד להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת מגילה לחץ כאן. לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב הדף היומי […] השיעור הדף היומי – מועד קטן דף יח הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא. הדף היומי – מועד קטן דף יח was first posted on ינואר 29, 2022 at 10:17 pm. ©2020 "הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא". Use of this feed is for personal non-commercial use only. If you are not reading this article in your feed reader, then the site is guilty of copyright infringement. Please contact me at [email protected]
20 min
January 28, 2022 הדף היומי – מועד קטן דף יח
על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב
הדף היומי הקצר – הסיכום הכתוב
(יז: 4- עד יח: במשנה למטה)
חלק א – נטילת ציפורניים במועד ובאבל
א. הדעות
ת"ר: ר"י – אסור בשניהם, רי"ס – מותר בשניהם.
באמוראים:
עולא: באבל מחמיר כר"י, במועד מקל כרי"ס (כי זה רק גזירה שלא יכנס למועד מנוול).
שמואל: מקל בשניהם (גם באבלות – הלכה כדברי המקל).
סיפור על זה:
פנחס אחיו של שמואל ישב שבעה ולא נטל ציפורניו,
ושאל אותו שמואל למה,
ואמר – האם אתה (שמואל) היית מזלזל באבלות ונוטל?
והאמירה היתה "כשגגה שיוצא מלפני השליט" וגרמה לזה ששמואל ישב שבעה,
וכשבא אליו פנחס, זרק שמואל את הציפורניים בפניו
20 min
January 28, 2022הדף היומי - מועד קטן דף יז
להורדת חוברת סיכומי הדף היומי על מסכת מגילה לחץ כאן.
לתרשים של הדף היומי: לחץ על קליק ימני בעכבר ואז פתח בחלון נפרד או שמור למחשב
הדף היומי הקצר - הסיכום הכתוב
(יז. 8+ עד יז: 4-)
חלק א – המשך דיני נידוי
א. סיפורים על נידוי
התלמיד שנחשד בענייני צניעות

a. תלמיד שיצא עליו שם שחוטא בענייני צניעות,
רב יהודה התלבט אם לנדותו (היו צריכים ללמוד ממנו),
ולמד מרי"ח לנדות – "...ותורה יבקשו מפיהו, כי מלאך ה' צבקות הוא" – ללמוד רק מרב שדומה למלאך.

b. כשרב יהודה חלה, אותו תלמיד בא לבקרו עם שאר התלמידים,
ורב יהודה חייך לעצמו שזכה לנדותו ולא להתחנף אפילו לאדם גדול כמותו.

c. כשר"י נפטר בא התלמיד וביקש שיתירו את הנידוי,
אמרו לו שצריך אדם גדול כרב יהודה – ושלחו אותו לארץ ישראל שיבקש מר"י נשיאה (נכד רבי). ר"י מינה ר' אמי שיבדוק, ור' שמואל בר נחמני עמד על רגליו שלא יתירו (אם את הנידוי שהטילה שפחת רבי לא התירו בקלות, קל וחומר נידוי של חברינו ר' יהודה נשיאה).

d. יצא התלמיד בוכה, באה צרעת ועקצה אותו באמתו (שהרי נחשד בזנות), ומת.
ניסו לקוברו עם החסידים ולא קיבלוהו (נחש מנע מהם), אז קברוהו עם הדיינים.
ולמה קיבלוהו? כי דאג שחטאו לא יצור חילול ה', אלא נהג כר' אילעאי – הרואה שיצרו מתגבר, ילבש שחורים ויחטא במקום שלא מכירים אותו.
25 min