清代大儒顾炎武在《日知录·氏族》中一针见血地指出："姓氏之称，自太史公始混而为一。"又在《原姓》中写道："自秦以后之人，以氏为姓，以姓称男而周制亡。"

三皇五帝，皇帝这个称号何以能匹配秦王嬴政？！

司马光曰：穰侯援立昭王，除其災害，薦白起爲將，南取鄢、郢，東屬地於齊，使天下諸侯稽首而事秦。秦益彊大者，穰侯之功也。雖其專恣驕貪，足以賈禍，亦未至盡如范睢之言。若睢者，亦非能爲秦忠謀，直欲得穰侯之處，故搤其吭而奪之耳。意思是魏冉有帮助秦昭襄王获得王位的功劳，有举荐白起之功，也有攻伐楚国的功绩，能够使天下诸侯稽首而事秦。秦国能变得如此强大，魏冉的功劳不可抹杀。

赵武灵王是被自己的儿子给饿死的。

梁武帝萧衍也是被自己的儿子给饿死的。

隋文帝被自己的儿子给弄死的。

隋炀帝也是被自己的儿子给弄死的。

安禄山也是被自己的儿子和部下给搞死的。

　秦王欲伐齊，患齊楚之從親，乃使張儀至楚，説楚王曰：大王誠能聽臣閉關絶約於齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得爲大王箕帚之妾。秦、楚娶婦嫁女，長爲兄弟之國。楚王説而許之。群臣皆賀，陳軫獨弔。王怒曰：寡人不興師而得六百里地，何弔也？對曰：不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。

三年春，秦師及楚戰于丹陽，楚師大敗，斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執珪七十餘人，遂取漢中郡。楚王悉發國内兵以復襲秦，戰於藍田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。

　魏惠王薨，子襄王立。孟子入見而出，語人曰：望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：天下惡乎定？吾對曰：定于一。孰能一之？對曰：不嗜殺人者能一之。孰能與之？對曰：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣；天油然作雲，沛然下雨，則苖浡然興之矣。其如是，孰能禦之？

臣光曰：君子之養士以爲民也。易曰：聖人養賢，以及萬民。夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其彊足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。是以君子豐禄以富之，隆爵以尊之。養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之禄，以立私黨，張虚譽，上以侮其君，下以蠹其民，是姦人之雄也，烏足尚哉！書曰：受爲天下逋逃主，萃淵藪。此之謂也。

二十九年，衛鞅言於秦孝公曰：秦之與魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居嶺阨之西，都安邑，與秦界河，而獨擅山東之利，利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢聖，國賴以盛，而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。然後秦據河山之固，東鄉以制諸侯，此帝王之業也。公從之，使衛鞅將兵伐魏。魏使公子卬將而禦之。軍既相距，衛鞅遺公子卬書曰：吾始與公子驩，今俱爲兩國將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏之民。公子卬以爲然，乃相與會。盟已，飲，而衛鞅伏甲士，襲虜公子卬，因攻魏師，大破之。魏惠王恐，使使獻河西之地於秦以和，因去安邑，徙都大梁。乃嘆曰：吾恨不用公叔之言！秦封衛鞅商於十五邑，號曰商君。　齊、趙伐魏。　楚宣王薨，子威王商立。 分析并理解上述文字。可以从以下几个角度展开：

初，商君相秦，用灋嚴酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。爲相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：子觀我治秦，孰與五羖大夫賢？趙良曰：千人之諾諾，不如一士之諤諤。僕請終日正言而無誅，可乎？商君曰：諾。趙良曰：五羖大夫，荆之鄙人也。穆公舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉君，一救荆禍。其爲相也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操干戈。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監以爲主。其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝歡而黥公孫賈。詩曰：得人者興，失人者崩。此數者，非所以得人也。君之出也，後車載甲，多力而駢脅者爲驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。書曰：恃德者昌，恃力者亡。此數者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉！商君弗從。居五月而難作。  《资治通鉴》在第一卷的部分评价了商鞅。