你所认为的未必就是对的，你所不认为的未必也就是合理的。

简单讨论一下资治通鉴的思想。

在历史的长河中，宇文邕和柴荣扮演了完全相同的角色——乱世的破局者与大一统的奠基人。他们用尽毕生精力，劈开了荆棘，铺平了道路，把一切统一的硬件(强军、富国、战略态势)都准备就绪，却在黎明前的最后一刻倒下。隋朝和宋朝的煌煌基业，实则都是建立在这两个“周”的丰厚遗产之上。

反观后周郭威的宰相，虽然德行也不完全称职，但范质、李谷这些人，比起那两个姓苏的，简直是云泥之别！所以后周亡得稍微慢一些。

而后汉灭亡后，刘崇还能在河东（北汉）保住刘氏祭祀几十年，强过郭氏、柴氏的瞬间斩绝，这就是同姓宗族存亡的关键所在。

石敬瑭窃取帝位，与后来大宋的伪楚张邦昌、伪齐刘豫是一丘之貉，其人格之卑劣，甚至还在安禄山、黄巢之下！宋朝的史官竟然还推崇他承接了正统，有了这种是非不分的史观，也难怪后来秦辉向金国称臣纳贡而毫无愧色了！

赵普，半部论语治天下，但私心甚重。

李彝超敛兵聚财，城府极深，所谋者大。而后唐明宗李嗣源，在自身帝位尚未彻底稳固、国力未能完全伸展之时，便仓促出兵，妄图挑衅并剿灭这股势力。其结果，不仅未能如愿，反而打草惊蛇，白白增加了李彝超的防御之心与军事实力，更为后来的大宋王朝，埋下了一个长达百余年、尾大不掉的西夏之患。

刘知远的智慧，远远超过石敬瑭。他拒绝段希尧、赵莹提出的让他移镇的计谋，并且极力劝说石敬瑭造反，从这件事就可以看出他的心思。

君主的职责在于选择好的宰相！

敬瑭曰：“安有上將與叛卒入賊城而他日能免者？”此言出而嗣源窮矣。