Pengharapan orang Kristen bukan pada perubahan situasi pemerintahan, global, termasuk situasi seperti pandemi ini. Pengharapan orang Kristen adalah beroleh penyelamatan, terlepas dari penguasaan Mamon. Seluruh Kitab Yakobus, dari permulaan pasal 1 sampai akhir pasal 5, tidak mengatakan bah- wa orang Kristen boleh menjadi orang kaya, boleh berkelimpahan. Ia terlebih dulu mengatakan bahwa di dalam gereja, orang yang miskin itu kaya dalam iman (2:5). Kecenderungan arus dunia ini adalah orang-orang berusaha menjadi kaya, menimbun harta dunia.

Prinsip Allah adalah kita harus memberi lebih dulu, baru kemudian kita akan diberi. Akan tetapi, prinsip kita adalah meminta Tuhan memberi lebih dulu, setelah kita memiliki kelebihan, kita baru memberi kepada orang lain. Kita tidak seharusnya hanya memberi pada saat kita kaya atau pada waktu kita mengalami kelebihan, tetapi pada saat kita membutuhkan orang lain memberi kita. Semakin kita dalam kekurangan, kita harus semakin memberi. Semakin kita berharap menerima pertolongan dari orang lain kita harus semakin memberi pertolongan kepada orang lain. Jika benar-benar melakukan menurut janji dari ayat ini, kita akan benar-benar melihat janji Tuhan tergenap dalam hidup kita.

Pandemi yang tidak kunjung usai, bisa saja merenggut damai sejahtera kita. Namun kita percaya, Firman Allah tidak akan pernah terbendung oleh situasi apapun.  

Nara hubung untuk pertanyaan, bantuan doa dan konseling

Tuhan membasuh kaki murid-murid adalah untuk menanggulangi masalah kesuraman dan ketidaksegaran. Banyak orang Kristen yang kekurangan “semangat rohani”. Mereka tidak ada kejelekan apa-apa, mereka pun tidak berbuat dosa, namun selalu terasa tidak bersemangat, tidak bisa bangkit. Tuhan menghendaki kita mandi sekali saja, tetapi membasuh kaki berkali-kali. Dengan sekali mandi kita beroleh hayat, dengan berkali-kali membasuh kaki kesegaran hayat akan dipulihkan. Orang yang sudah mandi sudah mendapat hayat. Haleluya! Kita sekalian sudah mandi. Yang belum mandi bukanlah orang Kristen. Pada suatu hari, Ia telah membasuh aku dengan darah, juga membasuh aku dengan air, sehingga aku beroleh hayat Allah; bersamaan dengan itu, aku menjamah Allah, aku menjamah Tuhan. Saat itu, aku benar-benar merasakan adanya satu dunia rohani, aku benar-benar menjamah realitas rohani. Terasa padaku kematian Tuhan Yesus bukan terjadi dua ribu tahun yang lalu, melainkan seakan-akan terjadi pada hari ini. Terasa padaku Tuhan bukan mati di Golgota, melainkan seakan-akan terjadi di sini. O, waktu dan ruang sudah tidak ada lagi, hanya realitas rohani yang ada, itulah yang disebut mandi.

Ekspresi kehidupan orang Kristen seharusnya adalah kasih, lemah lembut, menyangkal diri sendiri, tidak merebut untuk diri sendiri, merendahkan diri, sabar menanggung segala sesuatu bersukacita senantiasa, dan penuh damai sejahtera. Lalu, mengapa begitu banyak orang mudah marah-marah? Mengapa banyak orang Kristen belum menanggulangi temperamennya yang suka marah-marah? Kalau masalah ini tidak dapat dibereskan dengan baik, kita tidak bisa menjadi orang Kristen yang baik. Untuk itu, begitu seseorang percaya Tuhan Yesus, ia harus segera membereskan sifat mudah marahnya. Jika sampai bertahun-tahun sifat mudah marahnya masih tetap seperti sebelum ia percaya Tuhan Yesus, ini sangat disayangkan dan sangat tidak memuliakan Tuhan

Pandemi ini harus menjadi momentum bagi kita untuk kembali merendahkan diri dan berbalik kepada Tuhan (2 Taw. 7:14). Inilah kesempatan bagi kita untuk bertobat dari segala dosa dan pelanggaran kita, lalu berbalik kepada Tuhan yang sanggup menopang kita. Situasi tersebut juga mendorong kita menghargai dan menghormati Tuhan lebih dari hari-hari sebelum peristiwa ini terjadi. Belajar mengucap syukur bukan hanya pada keadaan yang menyenangkan diri kita, melainkan juga yang tidak kita senangi, termasuk kesulitan yang saat ini kita hadapi bersama dan kita percaya bahwa Tuhan sedang mendewasakan iman kita. Kita diajak untuk tetap bersyukur dalam situasi yang tidak sesuai dengan keinginan kita. Momen-momen sulit pun menjadi kesempatan berharga bagi kita untuk belajar, berlatih, dan berjalan bersama Tuhan secara pribadi

Berdoa mencucurkan air mata di hadapan Allah adalah cara yang sangat baik untuk mendapatkan jawaban Allah. Jika doa kita ditambah dengan air mata, doa kita akan cepat mendapat jawaban. Banyak doa yang dipanjatkan tanpa minat, karena tidak memiliki air mata; jika kita berminat, kita boleh menambahnya dengan air mata. Demikian kita boleh berkata kepada Allah, “Di bumi ini aku tidak lama, hanyalah sebagai penumpang dan pendatang, di bumi ini aku telah cukup menderita, mohon Engkau menjawab aku.” Demikian Allah bisa mendengar doa kita. Semoga doa kita bisa ditambah dengan air mata agar Allah bisa mendengar doa kita.

Alkitab menampakkan kepada kita, “Jika seorang tidak bekerja janganlah ia makan.” Sebab itu kita harus bekerja. Tetapi ketika kita bekerja di dalam kita sering tidak ada perhentian, malahan seakan-akan kita telah melupakan Tuhan. Sepanjang hari sibuk, tidak baik-baik berdoa di hadapan Tuhan, tidak baik-baik membaca Firman Allah. Jerih payah kita, pelayanan rohani kita, membantu saudari ini, membantu saudari itu memang pekerjaan motivasi kita semua untuk Tuhan. Tetapi akhirnya hati kita menjadi kacau, dalam kita penuh kekhawatiran dan keresahan. Di sinilah kesulitannya, yaitu banyak hal yang membuat kita lupa akan Tuhan, membuat kita kendur, dengarlah Tuhan berkata, “Hanya satu saja yang perlu.” Hal itu adalah berhenti di hadapan Tuhan, dipuaskan oleh diri Tuhan.

Tuhan datang kembali bukan tanpa tujuan. Dia datang kembali dengan memiliki tujuan yang jelas di atas kaum beriman-Nya. Ada 3 tujuan berkaitan dengan kedatangan-Nya. Pertama, Matius 24:39-41 ayat ini dengan jelas memberitahu kita bahwa tujuan dari kedatanganNya kembali adalah Ia akan mengangkat kita, milik-Nya, dari dunia gelap dan bobrok ini, untuk berjumpa dengan Dia dan bersama-Nya selamanya. Kedua, di dalam Filipi 3:20-21 ayat ini menjelaskan bahwa tujuan Tuhan datang adalah untuk mengubah tubuh kaum beriman yang hina dengan kuasa yang besar, menyerupakan dengan Tubuh-Nya yang mulia. Itu adalah untuk penebusan Tubuh kita, yang akan membebaskan kita dari semua persoalan dalam ciptaan lama. Ketiga, bahwa Tuhan datang untuk memberikan pahala kepada kaum beriman. Wahyu 22:12 berkata, “Sesungguhnya Aku (Tuhan) akan datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya.

Wahyu yang mengatakan “Yang ada, Yang sudah ada, dan Yang akan datang” adalah arti nama Yehova. Dalam bahasa Ibrani, “Yehova” berarti “Aku adalah”. Ini menyatakan, Ia adalah “Yang ada dari masa kekekalan azali sampai kekekalan abadi”. Tidak ada bahasa manusia yang bisa sepenuhnya menyatakan makna sebutan “Aku Adalah” ini. Ini bukan hanya menunjukkan bahwa Ia itu ada, tetapi dalam pengertian yang positif, menunjukkan bahwa Ia adalah segala sesuatu. Haleluya! Dia adalah. Apa yang kita perlukan? Hayat? Terang? Kekudusan? Kasih? Hiburan? Kekuatan? Kesabaran? Kelemahlembutan? Kerendahan hati? Dia adalah. Anda memiliki Dia, Anda memiliki segalanya