Efrayimbenshalom

Elohim proclama los Diez enunciados, mandando al pueblo de Israel a creer en Elohim, no adorar ídolos o mencionar el nombre de Elohim en vano, observar el Shabat, honrar padre y madre, no matar, no cometer adulterio, no robar, no dar falso testimonio ni desear la propiedad del prójimo. La gente dice a Moshe que la revelación es demasiado fuerte para soportarla, rogándole que reciba la Torá de Elohim y luego la transmita a ellos.

El suegro de Moshe, Itró, oye sobre los grandes milagros que Elohim hizo por el pueblo de Israel, y viene desde Midián hasta el campamento Israelita, trayendo consigo la mujer de Moshe y sus dos hijos. Itró aconseja a Moshe nombrar una jerarquía de magistrados y jueces para ayudarlo en la tarea de gobernar y administrar justicia a la gente.

En el desierto, la gente sufre sed y hambre y repetidamente se quejan ante Moshe y Aarón. Elohim endulza milagrosamente las amargas aguas de Mará, y luego hace que Moshe extraiga agua de una roca a través de golpearla con su bastón; hace descender maná del cielo antes del rocío cada mañana para desaparecer del campamento Israelita por la noche.

Los Hijos de Israel son instruidos para recolectar una doble porción de maná los viernes, porque éste no descenderá El shabat, el día de descanso decretado por Elohim. Algunos desobedecen y salen a recolectar maná en el séptimo día, pero no encuentran nada. Aarón preserva una pequeña cantidad de maná en un jarro, como un testimonio para futuras generaciones.

En Refidím, el pueblo es atacado por los Amalekím, quienes son derrotados por las plegarias de Moshe y un ejército juntado por Ioshua.

Poco tiempo luego de que los Hijos de Israel salieron de Egipto, el Faraón los persigue para forzarlos a volver; los Israelitas se encuentran atrapados entre el ejército del Faraón y el mar. Elohim le dice a Moshe que eleve su bastón por sobre el agua; el mar se abre para dejar pasar al Pueblo Judío, y luego se cierra sobre los egipcios. Moshe y los Hijos de Israel cantan una canción de alabanza y agradecimiento a Elohim.

La muerte del primogénito finalmente rompe la resistencia del Faraón y literalmente echa a los Hijos de Israel de su tierra. Tan rápido parten, sin tiempo para que sus masas leuden, que las únicas provisiones que tienen son sin leudar. Antes de irse, piden de sus vecinos egipcios oro, plata y ropas, vaciando a Egipto de su fortuna.

Los Hijos de Israel son mandados a consagrar todos los primogénitos y observar el aniversario del Éxodo cada año a través de deshacerse de todo alimento leudado durante siete días, comiendo matzá, y contando la historia del Éxodo a sus hijos. También son mandados a ponerse Tefilín (filacterias) en el brazo y la cabeza, como un recordatorio del Éxodo y su compromiso para con Elohim.

Las últimas tres plagas son enviadas sobre Egipto: langostas devoran todas las cosechas y vegetales; una oscuridad tangible envuelve a la tierra; y todos los primogénitos de Egipto son eliminados la medianoche del 15 de Nisan.

Eohim manda a entregar la primer Mitzva (precepto) a Israel: establecer un calendario basado en el ciclo mensual lunar. Los Israelitas son también instruidos para ofrecer un “Sacrificio pascual” a Elohim: un cordero o un cabrito que debía ser degollado y parte de su sangre debía ser salpicada sobre las jambas de las puertas de cada casa Israelita, para que Elohim las saltee cuando venga a matar a los primogénitos egipcios. La carne asada de la ofrenda debía ser comida esa misma noche junto con matzá (pan ácimo) y hierbas amargas.

The Children of Israel multiply in Egypt. Threatened by the growing number of Israelites, Pharaoh enslaved them and ordered the Hebrew midwives Shiphrah and Puah to kill all the males born. When they do not comply, he sends his people to throw the Hebrew babies into the Nile. Iojeved, Levi's daughter and her husband Amram have a son. The child is placed in a basket in the river while his sister, Miriam, watches from afar. Pharaoh's daughter discovers the child, raises him as her own, and names him Moshe.

Elohim appears to Moshe as a burning bush at the foot of Mount Sinai and instructs him to go to Pharaoh and demand, "Let My people go, that they may serve Me."In Egypt, Moshe and Aaron gather the elders of the people of Israel to tell them that the time of redemption has come. The Pharaoh refuses to let them go, further intensifying the suffering. Moshe returns to Elohim and protests, "Why have you done evil to these people?" Elohim promises him that redemption is near.

Moshe y Aarón hablan con el Faraón repetidas veces para demandarle, en nombre de Elohim, "Deja salir a Mi pueblo, para que me sirvan en el desierto". El Faraón se niega en todas las veces. El bastón de Aarón se vuelve una serpiente y se traga los bastones mágicos de los brujos egipcios. Elohim envía una serie de plagas sobre Egipto.

Las aguas del río Nilo se vuelven sangre; una plaga de ranas azota la tierra; piojos infestan todos los hombres y bestias; hordas de animales salvajes invaden las ciudades; la peste mata a los animales domésticos; dolorosas ampollas afligen a los egipcios. Para la séptima plaga, fuego y hielo se combinan para descender del cielo como una lluvia devastadora. Aún, "el corazón del Faraón se endureció y no dejaba a los Hijos de Israel ir, como Elohim había dicho a Moshe".

Elohim se revela a Moshe. Utilizando las "cuatro expresiones de redención", El promete sacar a los Hijos de Israel de Egipto, redimirlos de su servidumbre, para después adquirirlos como Su pueblo elegido en el Monte Sinaí; luego El los llevaría a la tierra que les prometió a los patriarcas como su eterno legado.

Jacob spent his last 17 years in Egypt. As he approached his death, he made Joseph promise to bury him in the Holy Land. Before passed away, he blessed Joseph's two sons, Menashe and Ephraim, treating them as his children and making them ancestors of tribes in Israel. Although he wanted to reveal the future to his sons, God prevented him from doing so.

Jacob assigns each of his sons a role as a tribe. For instance, Judah will produce leaders and kings, while Kohanim will come from Levi, and sages from Issachar. Jacob also gives blessings and warnings to his sons, pointing out the strengths and weaknesses of each. He blesses Joseph with beauty and fertility and Naftali with the speed of a deer. Meanwhile, Reuben is warned for his wrongful actions towards his father's marriage, and Shimon and Levi receive a warning for their involvement in the massacre of Shechem and the plot against Joseph.

Later on, a large funeral procession takes place for Jacob, consisting of his descendants, Pharaoh's ministers, Egypt's most illustrious citizens, and the Egyptian cavalry. Jacob is buried in the Cave of Machpelah in Jevron. Joseph also passed away in Egypt at the age of 110, he left the Children of Israel with a testament of hope and faith, assuring them that Elohim will remember them and bring them out of Egypt to the land that He promised to Avraham, Yitzchak, and Yaaqov. Joseph also orders that his bones be taken from Egypt to the Holy Land, but this would only happen years later, during the exodus of the Israelites