El aprendiz de sabio

By Juan Marcos TripoloneSociety & Culture Philosophy

El aprendiz de sabio episodes

August 20, 2020 ¿Está en riesgo la monarquía española? El escándalo del rey emérito Juan Carlos y su legado ¿de héroe? con Luis Meglioli
En el bloque 2 del episodio 55 de El Aprendiz de Sabio, conversamos acerca de la historia reciente de las monarquías europeas con Luis Eduardo Meglioli , periodista, escritor, Técnico Universitario en Medios de Comunicación Social, ex redactor de la agencia española Europa Press, TVE1, Antena 3 España, y actual Corresponsal de Cadena3 Argentina en San Juan. Fue subsecretario de Cultura y Turismo de San Juan, y secretario de Cultura de la Capital. Autor de los libros "Así era San Juan cuando nació la Patria", "Perón-Frondizi, la conversación", "Vida de Reyes", y "40 años de la democracia en España", de próxima presentación.
¿Por qué Franco piensa en un sucesor a título de rey? ¿Qué incidencia tuvieron los Pactos de la Moncloa en la historia española reciente, y qué influencia tuvo el rey Juan Carlos en esos pactos? ¿Qué funciones institucionales cumplía Juan Carlos, como para haber podido intervenir en el contrato por la construcción u operación de redes ferroviarias en Arabia Saudita? ¿Qué funciones institucionales cumplen los reyes de una monarquía parlamentaria? ¿Los reyes cumplen funciones institucionales y representativas en el exterior al estilo de los ministros de exteriores, embajadores o vicepresidentes (o presidentes en repúblicas parlamentarias como Alemania)? ¿Puede el rey Juan Carlos salir de esta situación y recuperar su prestigio? ¿Está en riesgo la monarquía española? ¿Ya no es judicialmente intocable el rey emérito? ¿Por qué huyó a Arabia Saudita? ¿Cuáles fueron las acciones clave de Juan Carlos para ganarse la buena reputación inicial del héroe español?
Documental: Yo, Juan Carlos, rey de España
Descripción: Yo, Juan Carlos I, rey de España, es un documental estrenado en 2015 dirigido por el cineasta hispano-francés Miguel Courtois. Aborda la vida de Juan Carlos I como rey de España.
Fecha de estreno inicial: 2015
Director: Miguel Courtois
Guion: Laurence Debray
País: Francia
Productoras: RTVE, France 3
La película, de 150 minutos de duración, es una coproducción de France 3 y la Corporación de Radio y Televisión Española (RTVE) filmada entre 2013 y 2014. El documental incluye material filmográfico del archivo de RTVE que sirve de apoyo para una entrevista de más de cinco horas realizada a Juan Carlos I.
Polémica por su no emisión en Televisión Española
Yo, Juan Carlos I, rey de España, fue estrenada en Francia a finales de agosto de 2015. Además se planificó su emisión en el canal France 3 en horario de máxima audiencia. A pesar de la participación de RTVE en su producción, la dirección del ente público español bloqueó su emisión en España. Para no emitir la película, se argumentó que estaba descontextualizada y que no incluía ningún testimonio de políticos del Partido Popular, mientras que sí lo hacía de líderes del Partido Socialista Obrero Español. El consejo de administración de RTVE pidió explicaciones sobre dicho bloqueo y el responsable de prensa de la Casa Real en el momento de realizarse la entrevista se mostró "abochornado" por la negativa de RTVE.
Situación del Rey Juan Carlos:
Juan Carlos I, el rey que pasó de ser héroe de la transición democrática en España a abandonar el país por varios escándalos. La figura de Juan Carlos I de España vive sus horas más bajas después de que este lunes anunciara que iba a abandonar su país.
El paradero actual del rey emérito es desconocido. En las últimas horas ha circulado una fotografía donde alguien que se le parece, con una mascarilla que le cubre el rostro, sale de un avión tras aterrizar supuestamente en Abu Dabi, en Emiratos Árabes Unidos.
La foto fue publicada por el diario digital español NIUS y el tabloide alemán Bild, pero la Casa Real no ha confirmado oficialmente el destino del antiguo monarca. Juan Carlos I dio a conocer su decisión tras meses de una intensa polémica por las investigaciones que se están llevando a cabo sobre sus finanzas tanto en su país como en Suiza.
Estos escándalos han tenido un fuerte impacto en España, donde Juan Carlos I es una figura imprescindible para entender la historia reciente. Gozó de un amplio reconocimiento durante décadas, gracias a su papel en la transición a la democracia de su país tras la muerte del general Francisco Franco en 1975 y a su labor en la escena internacional.
A lo largo de las décadas ha contado con el favor de la clase política y de gran parte de la población, ayudado en parte por su carácter afable y cercano.
La ruptura pública del rey Felipe VI con su padre y su hermana fue para tratar de salvar la reputación de la monarquía en España. Durante años fue casi un lugar común que muchos españoles se consideraran "juancarlistas" más que monárquicos.
En 2014 Juan Carlos I, para sorpresa de muchos y después de un reinado de más de 38 años, abdicó en favor de su hijo Felipe, desde entonces Felipe VI de España. La cumbre iberoamericana de 2007 fue célebre por el: "¿Por qué no te callas?", que Juan Carlos I le espetó a Hugo Chávez. Su legado político y popularidad han quedado empañados en los últimos años como consecuencia de diversos escándalos e investigaciones de sus finanzas.
Estos episodios no solo han deteriorado su imagen, sino que han afectado también a la de la monarquía, que en 2011 pasó de ser una de las instituciones mejor valoradas del país a estar sumida en una de sus peores crisis.
Además, en 2017 su yerno Iñaki Urdangarín, esposo de la infanta Cristina, fue condenado a más de 5 años de cárcel por malversación de fondos públicos, entre otros delitos, lo cual empeoró las cosas.
Del exilio a Madrid
Juan Carlos nació en 1938 en Roma, donde la familia real española se había instalado tras la proclamación de la república en España en 1931.
En noviembre de 1948, mientras su familia vivía en la ciudad portuguesa de Estoril, el futuro rey partió en un tren rumbo a Madrid con el beneplácito de su padre, Juan de Borbón, con el objetivo de que se formara en España.
Tenía entonces 10 años y por primera vez era recibido en su país, que era gobernado por Franco con mano de hierro desde 1939, cuando terminó la guerra civil.
Pero harían falta dos décadas más para que fuera designado por el general como su sucesor en la jefatura del Estado, tras la renuncia de su padre, a su puesto en la línea sucesoria.
De sucesor de Franco a la Transición
En julio de 1969, Juan Carlos juró fidelidad a las Leyes Fundamentales del Reino y los principios del Movimiento Nacional, el ideario surgido tras el golpe de Estado de Franco en 1936.
El hecho de que el general Francisco Franco designara a Juan Carlos como su sucesor fue motivo para que un sector de la sociedad española no reconociera su legitimidad como jefe de Estado.
Para ese entonces, ya llevaba 7 años de casado con Sofía de Grecia y ya habían nacido los tres hijos de la pareja, las infantas Elena y Cristina y el príncipe Felipe, el futuro Felipe VI.
Tras la muerte de Franco en 1975, tal como estaba previsto, Juan Carlos I fue coronado y asumió la jefatura del Estado.
Pero el hombre en el que Franco había confiado la continuidad de su régimen se valió entonces de las funciones que las leyes franquistas le otorgaban para facilitar la transición a la democracia.
En 1978, la Constitución española, votada en referendo, estableció la monarquía parlamentaria.
El 23F: un momento decisivo
Pero el acontecimiento que cimentó a Juan Carlos I como referente de la España moderna fue el intento de golpe de Estado del 23 de febrero de 1981, episodio que pasaría a la historia como el 23F.
Franco llevaba solo 6 años muerto cuando un grupo de guardias civiles tomó el Congreso de los Diputados. La democracia española era frágil y los golpistas esperaban el apoyo del rey.
El monarca, con semblante serio y vestido de uniforme, compareció en televisión para condenar el golpe.
El 23 de febrero de 1981 Juan Carlos I instó a los guardias civiles que intentaron dar un golpe de Estado en España a que depusieran su posición.
"La Corona no puede tolerar en forma alguna acciones o actitudes de personas que pretendan interrumpir por la fuerza el proceso democrático", subrayó frente a millones de españoles.
El rey obtuvo entonces el reconocimiento de sectores políticos muy heterogéneos, incluso de históricos dirigentes republicanos como el entonces secretario general del Partido Comunista, Santiago Carrillo. El papel del monarca en ese episodio le valió también un alto grado de popularidad entre los españoles.
La muerte de su hermano
Un pasaje de la vida de Juan Carlos I quizá no tan conocido ocurrió cuando apenas tenía 18 años. Era el jueves santo de 1956 y Juan Carlos se encontraba con su familia en Estoril. Jugando con su hermano, Alfonso, se les disparó un arma y el menor murió prácticamente al instante. Tenía 14 años.
En aquel momento se dijo que fue el propio Alfonso quien disparó accidentalmente mientras limpiaba la pistola, pero finalmente la familia admitió que fue Juan Carlos quien apretó el gatillo creyendo que el arma estaba descargada.
Aunque siempre se mostró arrepentido y conmocionado por este hecho, el rey emérito apenas habló en público sobre ello. En el documental "Yo, Juan Carlos, rey de España", estrenado en 2015, el rey recordó a su hermano Alfonso. "Éramos muy cómplices. Lo quería mucho. Era muy simpático y despierto. Jugaba muy bien al golf. Lo sigo echando mucho de menos", dijo.
En su libro "Don Juan Carlos. El Rey de un pueblo", el historiador británico Paul Preston explicó cómo las relaciones familiares se deterioraron irremediablemente tras aquel incidente.
Los escándalos que empañaron el "mito"
Durante gran parte de su reinado, la vida privada de Juan Carlos I se mantuvo relativamente al margen de las críticas y del escrutinio de los medios de comunicación. En sus últimos años, en cambio, el velo que parecía hacerlo intocable se desvaneció.
La revelación en 2012 de los viajes de caza del rey emérito generaron indignación en España.
Su rotura de cadera en un accidente mientras estaba cazando en Botsuana en 2012, cuando el país pasaba por una profunda crisis económica, causó indignación en España y marcó un punto de inflexión en la imagen pública del monarca.
Los altos y bajos en la monarquía de Juan Carlos I
A esto se sumó la implicación de una de sus hijas, la infanta Cristina, y del esposo de ésta, Iñaki Urdangarin, en un caso de corrupción que los llevó a sentarse en el banquillo de los acusados en 2014. La infanta Cristina terminaría siendo absuelta, pero no así su esposo.
El Caso Nóos por el que fue condenado el yerno del rey emérito, Iñaki Urdangarin, salpicó a la infanta Cristina e hizo que la popularidad de la familia real española disminuyera. Ese mismo año Juan Carlos I abdicó, pero con ello no terminaron las malas noticias.
Es más, con la abdicación perdió la inmunidad legal que tenía como jefe del Estado y se abrió la puerta entonces a la investigación de posibles actos ilícitos cometidos después de ese momento. Las actuales pesquisas de las justicias española y suiza buscan esclarecer si cometió algún delito económico.
Uno de los casos que le persigue es el del supuesto cobro de comisiones por su mediación en la adjudicación en 2011 a empresas españolas del contrato de construcción del tren de alta velocidad entre las ciudades sauditas de La Meca y Medina.
El caso salió a la luz tras hacerse públicas unas grabaciones de la mujer que dice haber sido amante de Juan Carlos I, Corinna zu Sayn-Wittgenstein, una empresaria de 55 años nacida en Alemania pero de nacionalidad danesa.
La mujer que asegura haber sido acosada por los servicios de inteligencia de España por su relación con el rey Juan Carlos I. Todo esto aumentó el distanciamiento entre el monarca emérito y su hijo Felipe VI.
Distanciamiento del rey Felipe VI
Con una personalidad más discreta, el actual rey trató de hacer un punto y aparte entre su reinado y el de su padre, en un intento por recuperar en parte la maltrecha imagen de la monarquía. El hijo es una persona "más introvertida" que el padre, dicen analistas.
Entre otras decisiones, en marzo de este año renunció a la herencia de su padre y le retiró la asignación que percibía del presupuesto de la Casa Real. Mucho ha cambiado la monarquía en los 3 años de reinado de Felipe VI, un rey "profesional" (y "sin mito"). Las apariciones del rey emérito se hicieron cada vez menos frecuentes. En mayo de 2019, Juan Carlos I había anunciado a su hijo en una carta su voluntad de dejar de realizar actividades institucionales.
La salud del monarca emérito se había ido deteriorando y en los últimos años fue sometido a diversas operaciones, una de las últimas en agosto de 2019, cuando fue intervenido del corazón. La noticia de esta semana de que abandonó España, al menos temporalmente, mientras se le investiga en su país y en Suiza, ha sumido a la monarquía en una nueva crisis, y muchos creen que el legado y la imagen de Juan Carlos I quedarán manchados para siempre.
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August 13, 2020 Guerra contra el narcotráfico, con Gerardo Tripolone (Lecciones de Marte en El aprendiz de sabio, episodio N° 54)
En la edición número 54 de El aprendiz de sabio, tuvimos la columna mensual Lecciones de marte sobre guerra y política, con Gerardo Tripolone, doctor en derecho, investigador del CONICET, posdoctorando en temas de defensa nacional y cinéfilo. Conversamos acerca de la guerra contra el narcotráfico.
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August 06, 2020 El regreso de Crew Dragon, la globalización de la carrera espacial y la relatividad del tiempo. El telescopio de Galileo
¿Satélites con capacidad de disparar proyectiles? Mientras la cápsula tripulada Crew Dragon navegaba por el espacio, en la tierra pasaban cosas, en materia de geopolítica espacial. La exponencialidad de los cambios, y la relatividad del tiempo/espacio. El 16 de julio de 1969 9:32 a. m. GMT-4, partía Apolo 11, que llevaría al hombre a la luna. El mundo estaba paralizado, sólo enfocado en ese único fenómeno espacial. Hoy, en plenos tiempos exponenciales y de aceleracionismo tecnológico globalizante, mientras unos astronautas estuvieron 2 meses en el espacio, aquí abajo, en la tierra, la industria espacial avanzaba sin parar.
Acaban de llegar los tripulantes de Crew Dragon. La cápsula Crew Dragon pasó dos meses en el espacio. Partió del planeta el pasado 30 de mayo desde Cabo Cañaveral a las 14:22 horas, tiempo del centro de México, y luego de 2 meses en el espacio, descendieron a la tierra. Si hubiera que reunirse con ellos, y contarles las novedades espaciales que se gestaron en el planeta durante su ausencia: Estados Unidos, España. Francia, China, Brasil, Rusia. ¿Qué les deberíamos contar?
¿Qué es un satélite geoestacionario? ¿para que aplicaciones sirven? ¿el espacio dejó de ser un bien común al servicio de la ciencia? ¿con los satélites podemos monitorear cada superficie de la tierra, cómo se puede monitorear los satélites que se encuentran orbitando?
Estados Unidos: Novedades de la Space Force
Sede, estructura, personal, estrategia, novedades y nuevo líder. Este mes se conoció la nominación de 26 estados que desean albergar la sede del Comando Espacial de EEUU; que albergará 1.400 militares y civiles. Se visitará por el personal de servicio estas sedes y se elegirá finalmente en enero 2021.
Además se anunció que esta nueva rama militar tendrá una estructura de comando compuesta por tres comandantes de campo. Y el orden de jerarquía será comandantes de campo, delta y escuadrones.
Comando de Operaciones Espacial (SPOC).Sede Base Peterson, Colorado.
Comando de Sistemas Espaciales (SSC). Sede Base Vandenberg, California.
Comando de Preparación y Entrenamiento Espacial (STARCOM).
Se han ofrecido 8.500 voluntarios de la Fuerza Aérea de los que seleccionaron 2.410 que fueron reasignados a la USSF.
Con respecto a los sistemas de adquisición su líder el general John “Jay” Raymond expresó que debe innovarse y el SSC será el responsable del desarrollo, adquisición y mantenimiento de satélites y sistemas terrestres; la adquisición de satcom y servicios de lanzamiento además de realizar inversiones en tecnologías de próxima generación supervisando el presupuesto de 12.000 millones de dólares.
La Fuerza Aérea incluyó a la Fuerza Espacial en la nueva estrategia para adaptarse condiciones del Ártico de vital importancia geoestratégica y proyección de poder global. La estrategia será:
Vigilancia en todos los dominios.
Proyección de poder a través de una fuerza de combate.
Cooperación con aliados y socios.
Preparación de operaciones.
Y la Fuerza Espacial será responsable de trabajo en estrecha colaboración con aliados para establecer relaciones de beneficio mutuo por objetivos comunes en el Ártico; desarrollo de nuevas tecnologías y modernización de los activos necesarios para garantizar el acceso y la libertad de operar en el espacio también deberá desarrollar capacidades para mitigar y predecir disturbios ambientales árticas.
Para fines de julio se realizará la audiencia en el Comité de Servicios Armados del Senado para considerar la promoción del teniente general James Dickinson a general y ser nominado como comandante del Comando Espacial que hoy es responsabilidad de John “Jay” Raymond que además es el jefe de la Fuerza Espacial.
España: Constelación 100 smallsats: red de Internet de las cosas con conectividad global 5G
Planes de Startup española, con los que suministrará 5G con nanosatélites. La empresa Sateliot seleccionó a Open Cosmos para construir y operar su futura constelación 100 smallsats, además firmó un acuerdo con Danish Gatehouse Group para desarrollar una red de Internet de las Cosas con conectividad global 5G.
Sateliot diseña sus satélites para completar los huecos en los servicios de roaming para operadores de redes móviles 5G como sensores y dispositivos en camiones, equipos agrícolas de precisión, infraestructura de energía entre otros sectores.
El tamaño de los nanosat será del tamaño de un horno microondas compuesto a base de cubos de 10×10 cm. Su ubicación será en la órbita baja a 500 kms de altura con una vida útil de 4 o 5 años.
La investigación junto a Gatehouse será adaptar el protocolo NB-IoT y su forma de onda para que los terminales que utilizan esta tecnología puedan conectarse a la red satelital siempre que no tengan cobertura terrestre.
Sateliot será el primer operador de telecomunicaciones satelitales que proporcionará conectividad global y continua a los dispositivos IoT bajo protocolo 5G.
Francia tendrá Fuerza Espacial
El país galo incrementará su gasto de Defensa en el espacio, además el Sentinel-6 pasó con éxito pruebas en su cronograma de preparación para unirse a la constelación Copérnico de la ESA, también esta agencia anunció que Letonia pasó a ser un estado miembro asociado.
El 24 de julio Florence Parly ministra de Defensa anunció la inversión en la nueva Fuerza Aérea y Espacial francesa, justificando en que el espacio dejó de ser un bien común al servicio de la ciencia y ahora los países luchan por su supremacía por lo que deben adecuarse las estrategias ante posibles maniobras hostiles de otras potencias.
Las inversiones en este programa alcanzarán los 4.500 millones de euros durante el período presupuestario 2019-2025 supera en casi mil millones al presupuesto original.
Anunció además que no se pretende una carrera armamentística, pero se deben identificar las amenazas y pronto habrá pequeños satélites de patrulla que permitirán detectar e identificar responsables de maniobras hostiles.
La misión principal del Sentinel-6 será el control del nivel del mar para ello contará con altímetro de radar, radiómetro de microondas para medir la cantidad de vapor de agua en la atmósfera. Su lanzamiento se programó para el 10 de noviembre con un cohete Falcon-9.
El acuerdo entre Letonia y ESA por un período de 7 años permitirá su participación directa y la agencia de esta manera establece relaciones formales con 13 estados adheridos a la Unión Europea. Esta membresía asociada es otro paso para el logro de “Espacio unido en Europa”.
China colocó en órbita otros 3 satélites
Lanzamiento chino Nº 21 del 2020. Colocan en órbita otros tres satélites. El pasado 25 de julio un cohete Long March 4B desplegó el satélite de teledetección Ziyuan-3, otro astronómico con rayos X NJU-HKU Nº1 y uno para uso en Internet de las Cosas Tianqi 10.
Armado de los satélites en el cohete. De los 40 lanzamientos anunciados para 2020 ya se llevan realizados 21, y su despegue efectuado desde el Centro de Lanzamientos de Satélites Taiyuan es la misión Nº 341 de la flota de cohetes Long March.
Lanzamiento del Long March 4B con los tres satélites. El satélite para observación de la Tierra Ziyuan-3 tiene altímetro láser, 3 cámaras con una resolución aproximada de 2,5 metros y se colocará en órbita geosincrónica a una altura de 500 kms y estará en red con otros 2 similares y los tipo Gaofen-7.
La tarea de esta constelación de satélites es el mapeo geográfico desde el espacio, recopilar información geológica, el apoyo en respuesta de emergencias, encuesta de recursos e inspecciones ambientales.
Además el satélite de las Universidades de Hong Kong y Nanjing es un experimento pionero con telescopio tipo “ojos de langosta” para verificar el campo de visión ultra grande en la búsqueda de señales de materia oscura con el rango de los rayos X.
También se colocó en órbita el satélite para adquisición de datos Tianqi 10 como parte experimental de verificación tecnológica para la construcción de la constelación “Apocalipsis” de Internet de las Cosas en banda estrecha.
Con respecto a la ya funcional Constelación Beidou ha sido adoptado por más de 10 mil vehículos agrícolas no tripulados tanto tractores como drones en la Región Autónoma Uygur Xinjiang del noroeste de China.
Tractores equipados con BDS y sin conductor. Estás máquinas agrícolas incluso cosechadoras equipadas con el sistema de posicionamiento BDS han mejorado la siembra de precisión, fertilización y pulverización de insecticidas en un área que excede el millón de hectáreas.
Brasil: estado de las actividades espaciales
La Agencia Espacial Brasilera (AEB) dinamizó sus actividades mientras desarrolla varios proyectos.
Con el objeto de crear un documento de referencia sobre las empresas del rubro espacial e instituciones científicas y tecnológicas para poner a disposición de inversores o socios internacionales el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovaciones (MCTI) recibirá las inscripciones de los interesados hasta el 31 de agosto para formar parte del Catálogo Brasileño de la Industria Aeroespacial.
Además el 15 de julio ITA (Instituto Tecnológico de Aeronáutica) llevó a cabo una videoconferencia junto al MCTI, AEB, Ministerio de Defensa, Instituto de Control del Espacio Aéreo ICEA) y el Departamento de Ciencia y Tecnología Aeroespacial (DCTA) y otros investigadores de distintas universidades e institutos como así también personal de la NASA, Universidades de Utah y Texas e Israel con el objetivo de hacer público el lanzamiento del proyecto ITASAT 2.
Es un proyecto de una constelación compuesta de 3 satélites para investigaciones científicas y tecnológicas en la ionosfera que tiene gran influencia en la tecnología actual como GPS, comunicaciones y transmisión de energía.
También se espera el cumplimiento del cronograma de la “Operación Igaratá” en octubre con el lanzamiento del cohete brasileño VSB-30 en vuelo suborbital con carga científica y en noviembre de la prueba del nuevo vehículo acelerador hipersónico (VAH) con el experimento 14-XS.
Debido al Acuerdo de Transferencia de Tecnología Espacial firmado entre Thales Alenia Space y AEB, con el apoyo del MCTI le permitió a la empresa CENIC Engenharia construir paneles de carbono de alta estabilidad para el uso en satélites espaciales desarrollado por la industria nacional brasileña.
Con respecto al satélite CBERS 04 lanzado en diciembre del 2019 se terminó la fase de control de la puesta en servicio, luego de haber alcanzado su rango y desplegado los paneles solares, se ha confirmado que los subsistemas funcionan según especificaciones. Los datos que se recibieron sin procesar permitirán las calibraciones geométricas y radiométricas de las cámaras con su software de procesamiento.
Smallsats: crece la industria espacial
La pandemia no detuvo la industria de los smallsats. Crece la industria espacial.
Euroconsult pronostica que la década siguiente será de los pequeños satélites, incluso pronostica un promedio anual de mil lanzamientos.También el Instituto Nacional de Investigación Espacial (INPE) de Brasil comunicó el inicio de la campaña de ensamblaje, integración y pruebas (AIT) del Nanosat C-BR32. Además en una prueba de maniobrabilidad en órbita baja a una distancia de 22 metros dos cubesat hermanos probaron la capacidad de misiones de inspección y servicio.
El informe presentado como “Perspectivas para el mercado de satélites pequeños” informó que dos mega constelaciones representarán la mitad de los pequeños satélites que se lanzarán entre 2020-2029 pero solo serán una quinta parte del total del valor de mercado de estos.
En el año 2019 se lanzaron 385 smallsats, el mayor número anual hasta la fecha. También se prevé que los satélites en gran parte serán del rubro Comunicaciones,pero disminuirán los de Observación de la Tierra aunque vaticinan un mercado muy volátil.
El Nanosat C-BR32 es un Cubesat estándar se realizarán pruebas funcionales y ambientales en agosto y sería lanzado en noviembre de este año por un Soyuz.
Los Cubesat de Aerospace Corp. demostraron gran capacidad de maniobra en su versión AeroCube-10 y demostró que naves pequeñas son muy apropiadas y rentables para misiones de inspección y mantenimiento en órbitas bajas. Poseen receptor GPS con margen de error de un dígito y gran capacidad de maniobras con sus impulsores además de una tecnología miniaturizada de gran calidad.
Próximo lanzamiento de satélites geoestacionarios
El 28 de julio desde Kourou en la Guayana Francesa despegará un cohete Ariane 5 con tres cargas a colocar en órbitas geoestacionarias.
Cohete Ariane 5. Uno de ellos es el BSAT-4b construido por la empresa Maxar Technologies, se utilizará para transmisiones de televisión directas a los hogares en ultra alta definición (UHD,4K,8K) en todo Japón y acompañará a su gemelo BSAT-4a que orbita desde 2017.
Satélites Galaxy 30 y MEV-2 de Northrop Grumman. Los otros dos fueron construidos por Northrop Grumman pero tienen propósitos diferentes. El satélite de banda ancha y distribución de video Galaxy 30 UHD servirá a Intelsat y es parte integral de la transición de espectro de banda C en colaboración con la FCC, pero además podrá transmitir en espectros Ku y Ka para dar banda ancha en áreas específicas a la Administración Federal de Aviación.
La tercer carga es el MEV-2 el primer vehículo de servicio satelital y sirven para expandir la vida útil de determinados satélites acoplándose a ellos. Cuando ya no se requiere usar ese satélite, se desacopla y busca su próximo objetivo para extender su funcionamiento. En esta oportunidad se integrará al Intelsat 1002.
En esta misión el Ariane 5 expande su capacidad de elevar cargas de 10.200k hasta una órbita (GEO).
Airbus y sus desarrollos
Intensos días para Airbus en sus distintas compañías, incluso una en EEUU, un nuevo contrato en Reino Unido y una prueba con Space Force.
Aunque la sede en Países Bajos tiene un Acuerdo de Seguridad Especial que le permite ventas en EEUU se constituyó Airbus US Space & Defense con base en Rosslyn, Virginia. Incluso recientemente recibió una licencia del Departamento de Comercio que le permitirá vender imágenes de alta resolución y análisis de datos al gobierno estadounidense.
Además el Ministro de Defensa inglés firmó un contrato con Airbus para construir y lanzar para el 2025 un satélite Skynet-6A para que brinde comunicaciones hasta el 2040. Actualmente gestiona la red con 4 satélites geoestacionarios de banda X y frecuencia ultra alta.
También ha comunicado el Centro de Sistemas Espaciales y Misiles de la Fuerza Espacial (USSF) junto al Ministerio de Defensa del Reino Unido realizaron una prueba de la Forma de Onda Táctica (PTW) protegida desde el sistema Skynet. Como parte de un programa más amplio para proporcionar sistemas de comunicaciones por satélites con seguridad cibernética a los militares y aliados de EEUU.
Estación espacial no tripulada ¿militar?
La Unidad de Innovación de Defensa (DIU) del Departamento de Defensa (DoD) de los Estados Unidos adjudicó tres contratos de estudio sobre conceptos para un “Puesto Avanzado Orbital no Tripulado”.
La interpretación del Tratado del Espacio Ultraterrestre no impide que tropas militares se basen en el espacio, pero la incógnita de siempre es la relación de costo/beneficio, tampoco es nueva la idea porque ya en la década del 60´ se estudió pero fue cancelado.
Ilustración artística de Shooting Star modificada como Orbital Outpost (Créditos SNC)
La órbita prevista en esta fase es LEO (hasta 2.000 kms de altura) y se planea proporcione orientación, navegación y control para operaciones sostenidas de vuelo libre para contener cargas útiles además de apoyar el montaje espacial, microgravedad, experimentación, logística, fabricación, capacitación, prueba y evaluación. Pero en el futuro se proyectan diversas órbitas la (MEO) media, áltamente elíptica, (GEO) terrestre sincrónica, e inclusos de transferencia y cislunares.
Si bien las especificaciones de DIU son de una estación espacial autónoma escalable para experimentos y demostraciones logísticas los requisitos mínimos: 1 m3 de volumen interno, 80k de capacidad de carga útil y 1 Kv de potencia.
Las empresas adjudicadas para el estudio del proyecto “Orbital Outpost” son Nanoracks, Arkisys y Sierra Nevada Corp. Esta última es quizás la más avanzada porque debería modificar su nave de carga Shooting Star diseñada para llevar cargas a la Estación Espacial Internacional y con solo agregar unos pocos componentes satisface las necesidades del DoD.
Estado de las misiones a Marte en 2020
Misión Hope, Tianwen 1 y Mars 2020.
El 15 de julio debieron comenzar los lanzamientos a Marte aprovechando esta ventana cada dos años, pero cada una de las misiones por un motivo u otro se han ido demorando, la fecha límite es el 13 de agosto.
Misión Hope
Esta misión “Al-Amal” en árabe (Esperanza) que lleva una sonda orbitadora de Emiratos Árabes Unidos y será lanzada desde un cohete Mitsubishi H-2A, ha suspendido varias veces ya el despegue programado originalmente el 15 de julio por las condiciones del clima en la isla Tanegashima (Japón). La nueva fecha probable de mejorar el clima será el 20 a 22 de julio y su límite es el 3 de agosto.
La sonda pesa 1.350 k llevará una cámara, espectrómetros infrarrojo y ultravioleta operará en una órbita alta y elíptica estudiando las condiciones atmosféricas del planeta rojo además estudiará la pérdida en la atmósfera de hidrógeno y oxígeno. La duración de la misión se diseñó para un año marciano que son 687 días terrestres.
Tianwen 1
Originalmente se mencionó la fecha de su lanzamiento entre el 20 y 25 de julio, casi podría confirmarse por los movimientos en el Centro de Lanzamiento de Satélites Wenchang en la isla de Hainan que sería el 23 de julio. El sitio donde descenderá será en Utopia Planitia.
Se lanzará desde un cohete Long March 5B, consta de un orbitador, vehículo de descenso y rover. Sus objetivos en Marte son:
Mapear la morfología y estructura geológica.
Investigar las características del suelo y la distribución del hielo.
Analizar la composición del material de la superficie.
Medir la ionósfera y características climáticas y el ambiente marciano en su superficie.
Percibir los campos físicos gravitacionales y electromagnéticos además de la estructura interna del planeta.
Para conseguir estos objetivos el orbitador que además de retransmitir los datos a Tierra del rover llevará 7 instrumentos y el vehículo de 6 ruedas alimentado por energía solar otros 6 instrumentos adicionales.
Mars 2020
Esta misión de la NASA tuvo en el 17 de julio una primera fecha de lanzamiento que por distintos motivos en el armado del lanzador, protocolos de descontaminación cuando se colocó en la cofia el rover se aplazó hasta el 30 de julio.
Será un cohete Atlas V el lanzador y llevará el rover Perseverance que además desplegará en la superficie el Ingenuity un helicóptero. Descenderá según lo programado en el cráter Jezero, delta de un antiguo río marciano.
El Perseverance recogerá muestras que otra misión cuya planificación se está llevando a cabo retornará a la Tierra con ellas en el 2031. Considerada una misión astrobiológica intentará confirmar si hubo o hay algún tipo de vida en Marte. También será una gran prueba para la tecnología el vuelo del mini helicóptero en una delgada atmósfera y soportar un frío extremo de -90º C.
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August 06, 2020 Robots que escriben ensayos: debates sobre inteligencia artifical (Cratos en el laberinto de los tiempos exponenciales)
En El Aprendiz de Sabio, un debate venía suscitándose entre dos columnas, acerca de visiones diferentes sobre la inteligencia artificial. Por eso, nosotros los juntamos en una edición especial para el episodio 52: Cratos en el laberinto de los tiempos exponenciales nos trae debates sobre la inteligencia artificial, con Marco Mallamaci y Nicolás Valentino.
¿Una AI tiene conciencia de futuro? ¿puede verse proyectado hacia una trascendencia? ¿Cómo influyen las fuerzas capitalistas o de poder en el desarrollo de esta tecnología? ¿Cómo deberíamos o podríamos regular la AI? ¿Estamos preparados como sociedades para soportar este nuevo paradigma tecnológico? ¿Existe alguna sociedad (pais) preparada? ¿Estamos diseñando sistemas de AI que nos ayuden a resolver los problemas más difíciles de resolver? Ej inequidad, discriminación, contaminación, probemas económicos, crisis, etc
¿Que es el sentido común? ¿Podríamos decir que a las AI les falta sentido común para alcanzar la singularidad? ¿El sentido común podríamos enseñarlo o copiarlo?
¿A las AI les falta aprender las causas? ¿Les falta experimentar en el ámbito físico, en la espacialidad misma? ¿Una vez que logremos dotar de sentido común a una máquina, esta puede ser replicada (copiada cual programa informático) a otras máquinas y hacer de este proceso algo escalable y exponencial? ¿Existe la Creatividad Computacional? ¿Qué principios y valores puede tener una AI? ¿De dónde surgen estos? ¿De qué aspecto humano, de las necesidades, de las limitaciones, de las aspiraciones? ¿Será que se necesita que una AI se piense a sí misma como un ente que tiene corporalidad o trascendencia? ¿Una actitud escéptica frente a las posibilidades de la AI, ayuda? ¿Qué es la conciencia?
¿En qué se diferencia un bebé recién nacido y un sistema de AI de propósitos generales? ¿creen que es posible la aparición de un AI con conciencia, sentido común, y creatividad? ¿Qué tipos de debates debemos tener? ¿Éticos? ¿Por dónde podríamos empezar?
Ser responsable significa tener la habilidad para responder, pero para esto debemos interrogarnos.
Frases sobre la AI:
Andrew Moore, vicepresidente de Inteligencia Artificial de Google Cloud, dijo durante un evento que actualmente la IA es muy, muy estúpida. «Es muy buena para hacer ciertas cosas que nuestro cerebro no puede manejar, pero no es algo a lo que podamos presionar para hacer razonamientos generales que incluyan cosas como analogías o pensamiento creativo»
Elon Musk: ha llegado a considerar como «más peligrosa que las armas nucleares«.
Peter Bentley reconocido gurú de Inteligencia Artificial, también se refirió a las declaraciones de Musk y ciertamente no estuvo de acuerdo: “Creo que es muy difícil expresar con palabras el sinsentido que supone esta afirmación. La inteligencia artificial es una herramienta de apoyo, un software inteligente. No estamos creando algo que posea una conciencia propia”.
Stephen Hawking fue más allá y aseguró que la Inteligencia Artificial es el peor error de la humanidad.
Mark Zuckerberg: «En los próximos 10 años, la inteligencia artificial aportará muchas mejoras a nuestra calidad de vida».
Ensayo escrito por una AI:
https://www.quo.es/tecnologia/robots/q2007964129/ensayo-inmortalidad-escrito-inteligencia-artificial/
Artículo:
https://www.bbvaopenmind.com/articulos/el-futuro-de-la-ia-hacia-inteligencias-artificiales-realmente-inteligentes/
AI fuerte y débil (que no es lo mismo que AI general y específica)
Quien introdujo esta distinción entre IA débil y fuerte fue el filósofo John Searle en un artículo crítico con la IA publicado en 1980 (Searle, 1980) que provocó, y sigue provocando, mucha polémica. La IA fuerte implicaría que un ordenador convenientemente diseñado no simula una mente sino que es una mente y por consiguiente debería ser capaz de tener una inteligencia igual o incluso superior a la humana.
La IA débil, por otro lado, consistiría, según Searle, en construir programas que realicen tareas específicas y, obviamente sin necesidad de tener estados mentales. La capacidad de los ordenadores para realizar tareas específicas, incluso mejor que las personas, ya se ha demostrado ampliamente.
En 1965, el filósofo Hubert Dreyfus afirmó que el objetivo último de la IA, es decir, la IA fuerte de tipo general, era tan inalcanzable como el objetivo de los alquimistas del siglo XVII que pretendían transformar el plomo en oro (Dreyfus, 1965). Dreyfus argumentaba que el cerebro procesa la información de manera global y continua mientras que un ordenador utiliza un conjunto finito y discreto de operaciones deterministas aplicando reglas a un conjunto finito de datos.
De hecho, el sentido común es requisito fundamental para alcanzar una IA similar a la humana en cuanto a generalidad y profundidad. Los conocimientos de sentido común son fruto de nuestras vivencias y experiencias.
Entre las actividades futuras, creemos que los temas de investigación más importantes pasarán por sistemas híbridos que combinen las ventajas que poseen los sistemas capaces de razonar en base a conocimientos y uso de la memoria (Graves et al., 2016) y las ventajas de la IA basada en análisis de cantidades masivas de datos, en lo que se conoce por aprendizaje profundo (Bengio, 2009). Actualmente, una importante limitación de los sistemas de aprendizaje profundo es el denominado «olvido catastrófico», lo cual significa que si una vez han sido entrenados para llevar a cabo una tarea (por ejemplo, jugar al Go), si a continuación los entrenamos para llevar a cabo otra tarea distinta (por ejemplo, distinguir entre imágenes de perros y de gatos) olvidan completamente la tarea anteriormente aprendida (en este caso jugar al Go). Esta limitación es una prueba contundente de que en realidad estos sistemas no aprenden nada, por lo menos en el sentido humano de aprender. Otra importante limitación de estos sistemas es que son «cajas negras» sin capacidad explicativa, por ello un objetivo interesante de investigación será como dotar de capacidad explicativa a los sistemas de aprendizaje profundo incorporando módulos que permitan explicar como se ha llegado a los resultados y conclusiones propuestas, ya que la capacidad de explicación es una característica irrenunciable en cualquier sistema inteligente.
Robótica del Desarrollo
Otras técnicas más clásicas de IA que seguirán siendo objeto de investigación extensiva son los sistemas multiagente, la planificación de acciones, el razonamiento basado en la experiencia, la visión artificial, la comunicación multimodal persona-máquina, la robótica humanoide y sobre todo las nuevas tendencias en robótica del desarrollo que puede ser la clave para dotar a las máquinas de sentido común y, en particular, aprender la relación entre sus acciones y los efectos que estas producen en el entorno.
Creatividad Computacional
Por último, las aplicaciones de la IA al arte (artes visuales, música, danza, narrativa) cambiarán de forma importante la naturaleza del proceso creativo. Los ordenadores ya no son solamente herramientas de ayuda a la creación, los ordenadores empiezan a ser agentes creativos. Ello ha dado lugar a una nueva y muy prometedora área de aplicación de la IA denominada Creatividad Computacional que ya ha producido resultados muy interesantes (Colton et al., 2009, 2015; López de Mántaras, 2016) en ajedrez, música, artes plásticas y narrativa, entre otras actividades creativas.
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July 30, 2020 Especialismo: ¿la nueva barbarie? Especialización vs. polimatía, con Nicolás Valentino (Tiempos Exponenciales)
¿Cómo deberíamos plantear el modelo educativo en tiempos de educación a distancia debido a la cuarentena en plena pandemia de coronavirus? ¿Deberíamos formar especialistas o generalistas? A la luz del ensayo "La barbarie del especialismo" del filósofo José Ortega y Gasset, conversamos con Nicolás Valentino, en su sección mensual sobre disrupción tecnológica Tiempos exponenciales, intentamos pensar cuál sería el modelo educativo ideal para los tiempos de pandemia.
¿Estamos preparando alumnos para trabajos que no conocemos? ¿Y cual seria la solucion, que tipo de educación? ¿Para qué se necesitan los generalistas? ¿Para crear? ¿Y si la especialización se la dejamos a las máquinas o AI? ¿La especialización proviene de la limitación humana de centrarse en un tema, cuando la vida, el mundo, la ciencia es generalista? ¿el conocimiento es especialista o puede haber una forma de pensar que sea especialista? En la época griega, ¿estaban de moda los polímatas, y luego dejaron de serlo por la eclosión de conocimiento?
Alberto Rojo, doble doctor en física, pintor, músico y poeta, dijo: “aprender a pintar me volvió mejor guitarrista”. ¿Cierto generalismo no mejora la eficiencia cognitiva, y las interrelaciones?
Así como la supuesta postura apolítica es en sí misma una postura política, la postura antifilosófica, es en una filosofía también. Medicina es (en parte), farmacología. Farmacología es química, química es física, física es matemática, matemática es lógica, lógica es filosofía.
knowtion.so
José Ortega y Gasset
José Ortega y Gasset (Madrid, 9 de mayo de 1883 - Madrid, 18 de octubre de 1955) fue un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica, situado en el movimiento del novecentismo.
El ensayo de Ortega y Gasset sobre el especialismo
La ultrahiperespecialización es, según Ortega y Gasset, la nueva barbarie, y agrega: "el mundo colapsará cuando los hiper especialistas reemplacen a los estadistas en el gobierno". Esto se cumplió en la crisis financiera mundial, donde los expertos financieros gobernaban los bancos centrales. Nos encontramos ante el fin de los estadistas? nos gobierna la barbarie, y por eso el sistema democrático se está desmoronando?
El siglo xix ha producido automáticamente el hombre musa. Conviene-no cerrar su exposición general sin analizar, en un caso particular, la mecánica de esa producción. De esta suerte, al concretarse, la tesis gana en fuerza persuasiva.
Esta civilización del siglo xix, decía yo, puede resumirse en dos grandes dimensiones: democracia liberal y técnica. Tomemos ahora sólo la Última. La técnica contemporánea nace de la copulación entre el capitalismo y la ciencia experimental. No toda técnica es científica. El que fabricó las hachas de sílex, en el período chelense, carecía de ciencia y, sin embargo, creó una técnica. La China llegó a un alto grado de tecnicismo sin sospechar lo más mínimo la existencia
de la física. Sólo la técnica moderna de Europa tiene una raíz científica, y de esa raíz le viene su carácter específico, la posibilidad de un ilimitado progreso. Las demás técnicas-mesopotámica. nilota, griega. romana, oriental- se estiran hasta un punto de desarrollo que no pueden sobrepasar, y apenas lo tocan comienzan a retroceder en lamentable involución.
Esta maravillosa técnica occidental ha hecho posible la maravillosa proliferación de la casta europea. Recuérdese el dato de que tomó su vuelo este ensayo y que, como dije, encierra germinalmente todas estas meditaciones. Del siglo v a 1800, Europa no consigue
tener una población mayor de 180 millones. De 1800 a 1914 asciende a más de 460 millones. El brinco es iinico en la historia humana.
No cabe dudar de que la técnica -junto con la democracia liberal- ha engendrado al hombre masa en el sentido cuantitativo de esta expresión. Pero estas páginas han intentado mostrar que también es responsable de la existencia del hombre masa en el sentido cualitativo y peyorativo del término.
Por "masa" -prevenía yo al principio no se entiende especialmente al obrero; no designa aquí una clase social, sino una clase o modo de ser hombre que se da hoy en todas las clases sociales, que por lo mismo representa a nuestro tiempo, sobre el cual predomina e impera. Ahora vamos a ver esto con sobrada evidencia.
¿Quien ejerce hoy el poder social? ¿Quién impone la estructura de su espíritu en la época? Sin duda, la burguesía.
¿Quién, dentro de esa burguesía, es considerado como el grupo superior, como la aristocracia del presente? Sin duda, el técnico: ingeniero, médico, financiero, profesor, etcétera. ¿ Quién, dentro del grupo técnico, lo representa con mayor altitud y pureza? Sin duda, el hombre de ciencia. Si un personaje astral visitase Europa, y con ánimo de juzgarla, le preguntase por qué tipo de hombre, entre los que la habitan, prefería ser juzgada. no hay duda de que Europa señalaría, complacida y segura de una sentencia favorable, 3 sus hombres de ciencia. Claro que el personaje astral no preguntaría por individuos excepcionales, sino que buscaría la regla, el tipo genérico - "hombre ciencia", cima de la humanidad europea.
Pues bien: resulta que el hombre de ciencia actual eiei prototipo del hh masa. Y no por casualidad, ni por defecto unipersonal de cada hombre de ciencia, sino porque la ciencia misma -raíz de la civilización- lo convierte automáticamente en hmnh mara; es decir, hace de él un primitivo, un bárbaro moderno.
La cosa es harto sabida: innumerables veces se ha hecho constar; pero sólo articulada en el organismo de este ensayo adquiere la plenitud de su sentido y la evidencia de su gravedad.
La ciencia experimental se inicia al finalizar el siglo xvi (Galileo), logra constituirse a fines del siglo xvii (Newton) y empieza a desarrollarse a mediados del xviii. El desarrollo de algo es cosa distinta de su constitución y está sometido a condiciones diferentes. Así, la constitución de la física, nombre colectivo de la ciencia experimental, obligó a un esfuerzo de unificación. Tal fue la obra de Newton y demás hombres de su tiempo. Pero el desarrollo de la física inició una faena de carácter opuesto a la unificación. Para progresar, la ciencia necesitaba que los hombres de ciencia se especializasen.
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July 30, 2020 El cine argentino de postdictadura como renarración de la memoria colectiva con Carla Grosman.El espectro de la ausencia
En el episodio 52 de El aprendiz de sabio, charlamos con la Dra. Carla Grossman, escritora e investigadora en el ámbito del cine y la televisión, acerca del cine argentino postdictadura, en el marco de la presentación de su libro, que ganó el premio de ensayo del Fondo Editorial de la Legislatura de la Provincia de San Juan en el Concurso San Juan Escribe.
¿Cuál es la retórica de La historia oficial? ¿Qué entendemos por MEMORIA o Memoria Oficial? ¿Hay una Memoria No Oficial? ¿Las películas forman parte de un revisionismo histórico? ¿El cine argentino ha generado cambios en la Memoria Social? ¿cómo impactaron estas películas? ¿La realidad es narrativa? ¿Dónde queda plasmada la Memoria Oficial? ¿Cómo se utiliza o cómo circula la Memoria Oficial? ¿La memoria Oficial es La Memoria Social moldeada por los gobiernos? ¿Cual es el rol de la justicia? ¿Son posibles los cambios culturales? ¿Cuál fue el cine de la dictadura? ¿Existe un cine apologético de este intento de instauración del nuevo paradigma económico? ¿Qué tienen en común estas 3 películas, cómo se interconectan entre sí?
La historia es una narración. Es “la primera de las ficciones”. Los rollos, los negativos velados de la película de nuestro inconsciente colectivo, como metáfora del olvido pasivo.
Aunque los Estudios de Cine sean un área con importantes avances epistemológicos, en las últimas décadas la mayoría de los análisis relacionados con el Cono Sur ofrecen una aproximación al cine de esta región que rescata su capacidad descriptiva de lo histórico-político sin atender al poder simbólico que tiene su cine en tanto actor performativo en los procesos del cambio social. Este libro se concentra en dicha vacante epistemológica para destacar las relaciones discursivas existentes entre los modos éticos-estéticos de producción del cine argentino de la primera década postdictatorial y los discursos en pugna que en aquel momento negociaban un relato de la verdad del pasado dictatorial. En este sentido El espectro de la ausencia recorre las dinámicas hiperreales a través de las cuales este cine se erige como mapa cognitivo capaz de despertar interpretaciones críticas del mundo postdictatorial; representar un modelo teórico acerca de cómo está estructurada la sociedad y orientar el sentido de lugar del individuo en aquel momento de olvido intersubjetivo. Este libro parte entonces de un análisis del film de Luis Puenzo La Historia Oficial (1985) para presentar dicha obra como un patrón de reinterpretación, representación y reconstrucción del relato histórico que genera una nueva cadena sintagmática - una nueva sintaxis de la memoria - capaz de impulsar los procesos del trabajo elaborativo social de la memoria que enfrente los síntomas de la esquizofrenia postmoderna y postdictatorial. Por eso, esta organización sintáctica sirve como el "mapa cognitivo" aplicable al examen de otras dos películas posteriores: Un muro de silencio (Lita Stantic, 1993) y Buenos Aires viceversa (Alejandro Agresti, 1996) para que las tres, reunidas en una dinámica intertextual, se integren en una poética de postdictadura que al terminar la primera década postdictatorial se hallaba renarrando la memoria colectiva
Acerca de Carla Grosman
Nacida y formada a nivel pregrado en las artes visuales y performativas en San Juan, Carla Grosman es Licenciada en Realización Cinematográfica y Televisiva de la Universidad Nacional de Córdoba (2000). Efectuó su Maestría (2006) y Doctorado (2013) en Estudios Culturales Latinoamericanos sobre Cine y Política en The University of Auckland, New Zealand. Sus especializaciones de postgrado apuntaron a la Filosofía Decolonial, la semiótica cinematográfica, y al uso de las herramientas técnico-retóricas audiovisuales como recurso performativo de lo real-social. Ha publicado en revistas especializadas de Argentina, Estados Unidos, Francia, España y el Reino Unido. Se ha desempeñado en la docencia universitaria en el área audiovisual y cultural en universidades de Argentina y New Zealand. Cuenta con dos premios nacionales a la realización audiovisual, un premio docente en la universidad neozelandesa, un premio nacional de publicación de libro y seis becas internacionales para la investigación académica otorgadas por el ámbito académico neozelandés que que le permitieron desarrollar proyectos internacionales de investigación y especializarse en México, Cuba, los países del Cono Sur y Australia. Es la autora de La alegoría del Viajero inmóvil. Utopía y Neoliberalismo en el cine latinoamericano. Prólogo de Lauro Zavala (UAM- México). Madrid: Apeiron, 2018. Obra publicada en inglés como Utopia and Neoliberalism in Latin American Cinema. The allegory of the motionless traveler. U.K.: Cambridge Scholars, 2018. Actualmente realiza su segundo doctorado en Estudios de comunicación y Teoría Crítica en Auckland University of Technology, New Zealand, desarrollando una investigación-producción sobre el cine comunitario argentino en el contexto de democratización cultural de la región. Short Films Going Long distances: Community Cinema in Neoliberal Argentina es así, un largometraje documental cuya finalización está pautada para 2020 a la que acompañara un libro en 2021. Para el periodo 2020/2022, con la beca posdoctoral de CONICET Grosman realizará un estudio con base en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes ( Instituto de Expresión Visual) explorando problemáticas identitarias regionales reflejadas hacia las texturas técnico retoricas de la producción cinematográfica local y su relación con el imaginario urbano. Su libro El espectro de la ausencia: Cine argentino de postdictadura como renarración de la memoria colectiva obtuvo el premio «Leónidas Escudero, 2019» y será publicado en 2020 por el Fondo Editorial de la Legislatura de San Juan.
Películas:
La historia oficial
Película argentina dramática-histórica de 1985 dirigida por Luis Puenzo y protagonizada por Norma Aleandro, Héctor Alterio, Chunchuna Villafañe y Hugo Arana. El guión es de Puenzo y Aída Bortnik. Se estrenó el 3 de abril de 1985.
La película fue ganadora de muchos premios nacionales e internacionales, entre ellos el Óscar a la mejor película de habla no inglesa, por primera vez en la historia de Latinoamérica —la segunda fue con El secreto de sus ojos— y el segundo Globo de Oro a la mejor película en lengua no inglesa para Argentina después del obtenido por La mujer de las camelias. Es la única película argentina que obtuvo ambos galardones.
El film fue re-estrenado el 24 de marzo de 2016 en cines, presentando una versión restaurada de la película por motivo del aniversario 40º del golpe de estado que provocó la última dictadura cívico-militar argentina. Fue distribuida por Distribution Company. La película contó con 1.720.000 espectadores (890.000 en su estreno y 820.000 en su re-estreno al ganar el Óscar).
La historia transcurre en 1983, en el ocaso de la última dictadura cívico-militar argentina autodenominada "Proceso de Reorganización Nacional" (1976-1983). Alicia Marnet de Ibáñez (Norma Aleandro), una profesora de Historia, vive en Buenos Aires con su marido Roberto Ibáñez (Héctor Alterio), un empresario que se ha enriquecido recientemente haciendo negocios con la dictadura, y su hija adoptiva Gaby. Alicia, como otros miembros de la clase alta argentina, no parece ser del todo consciente del terrorismo de estado y las desapariciones que se han estado cometiendo en el país, e ingenuamente cree que solo se arresta a personas culpables. Las opiniones de Alicia son cuestionadas por un compañero profesor, Benítez (Patricio Contreras), y algunos de sus alumnos. Durante una discusión sobre la muerte del padre fundador argentino, Mariano Moreno, un estudiante, Costa, argumenta que los libros de texto de historia emitidos por el gobierno están «escritos por asesinos».
Una amiga de toda la vida de Alicia, Ana, que se encontraba en el exilio, retorna a la Argentina después de haber abandonado al país en los primeros años de la dictadura y, luego de una incómoda cena en casa de Alicia y Roberto, le revela a la primera por qué se marchó. Entre sollozos y risas nerviosas, Ana describe que la mantuvieron cautiva, torturada y violada por haber vivido con un hombre etiquetado como subversivo, a pesar de que no lo había visto en dos años, y se burla con ironías ante la ingenua respuesta de Alicia de que debería haber «denunciado» este hecho a la policía. Ella dice que mientras estuvo cautiva, fue testigo de cómo las mujeres embarazadas se iban para dar a luz pero regresaban sin sus bebés, afirmando que cree que fueron vendidos a parejas ricas. Tomada por sorpresa por esta última declaración, Alicia comienza a dudar sobre el origen de Gaby, sospechando que pueda ser menor apropiada de padres desaparecidos.
Los intentos de Alicia de obtener información de parte de Roberto fracasan. Su marido insiste en que se trató de una adopción legal y normal, pero su actitud cortante al respecto y sus intentos de convencer a Alicia de que «no debe pensar» en eso solo incrementan su curiosidad. Entretanto, Costa continúa provocando a sus compañeros de clase, y un día Alicia llega para ver las noticias de los desaparecidos pegadas en el pizarrón. Cuando Alicia intenta amonestarlo, Benítez interviene para protegerlo, explicándole a Alicia que la vida de Costa podría correr peligro si su actitud rebelde es dada a conocer a las autoridades escolares. Alicia gradualmente se hace amiga de Benítez a medida que su investigación la acerca a la verdad. Mientras busca los registros de nacimiento del hospital de Gaby, Alicia se entera de una organización que busca niños desaparecidos, las Abuelas de Plaza de Mayo. Ella conoce a Sara, cuya hija embarazada fue secuestrada por las fuerzas armadas, y cree que Gaby puede ser su nieta. Sara tiene una foto de su hija a la misma edad que Gaby, viéndose idéntica a ella.
Por su parte, Roberto enfrenta estrés en el trabajo debido a las maquinaciones de sus colegas, varios de los cuales sufren progresivamente el mismo estrés hasta que van desapareciendo en el transcurso de la película. Ana lo confronta y lo acusa de denunciarla y causar su detención años atrás. También entra en fricción con su padre y hermano izquierdistas, quienes desaprueban sus lazos con la élite militar conservadora gobernante y argumentan a favor de la justicia social.
Cerca del final de la película, Alicia trae a Sara a casa cuando Gaby no está y trata de presentársela a Roberto, provocando que este se enfurezca y la obligue a irse. Ya solos, Alicia trata de interrogar a Roberto nuevamente, preguntándole si Gaby puede ser hija de desaparecidos. Su actitud nerviosa, sus reiteradas preguntas sobre la aparición de Sara y su insistencia en justificar que «si fuera cierto» quizás «fuera lo mejor» que ellos se quedaran a cargo la niña, hacen que las sospechas de Alicia se vean confirmadas, mostrándose dolida ante el daño que Roberto fue capaz de hacerle a Gaby. Horas más tarde, Roberto se da cuenta de la ausencia de la niña y le pregunta a su mujer. Alicia se limita a responder, con ironía, sobre lo doloroso que es no saber donde está un hijo. Ciego de ira, Roberto responde golpeándola salvajemente y rompiéndole los dedos contra una puerta (dando a entender implícitamente en el proceso que está versado en técnicas de tortura), a pesar de las súplicas de Alicia de que Gaby está bien, y que simplemente la envió a casa de su madre para que pudieran hablar en paz. La violencia termina cuando el teléfono suena y es la madre de Roberto, revelando que Alicia no mintió, para que Gaby pueda hablar con él.
Mientras Gaby le canta una canción de cuna a Roberto, Alicia toma su bolso y sale por la puerta, dejando atrás las llaves. La toma final de la película muestra a Gaby sentada en una mecedora de mimbre en la casa de sus abuelos adoptivos, sin dejar de cantar.
Un muro de silencio
Un muro de silencio es una película coproducción de Argentina, Gran Bretaña y México filmada en colores dirigida por Lita Stantic sobre su propio guion escrito con Graciela Maglie con colaboración de Gabriela Massuh sobre una idea original de Lita Stantic que se estrenó el 10 de junio de 1993 y que tuvo como actores principales a Vanessa Redgrave, Ofelia Medina, Lautaro Murúa, Julio Chávez, Lorenzo Quinteros y Soledad Villamil.
Una directora de cine inglesa llega a Buenos Aires para filmar la historia de la mujer de un desaparecido durante la dictadura militar y el rodaje reaviva dudas y miedos.
Buenos Aires viceversa
1996 ‧ Drama/Independiente ‧ 2h 2m
Descripción: Una chica, cuyos padres fueron víctimas del fascismo, viaja por Buenos Aires captando escenas fortuitas en video.
Fecha de estreno inicial: noviembre de 1996
Director: Alejandro Agresti
Año: 1996
Música compuesta por: Alejandro Agresti, Paul M. van Brugge
Productores: Alejandro Agresti, Axel Pauls
Reparto:
Vera Fogwill (Daniela)
Fernán Mirás (Mario)
Carlos Roffé (Service)
Nicolás Pauls (Damián)
Mirta Busnelli (Loca TV)
Película argentina-holandesa de 1996, dirigida por Alejandro Agresti y protagonizada por Vera Fogwill, Fernán Mirás, Nicolás Pauls y Mirta Busnelli. Se estrenó el 18 de septiembre de 1997 y fue ganadora de ocho premios, entre ellos el Cóndor de Plata y el premio del Festival de Cine de Mar del Plata como mejor film. Es una película existencialista concentrada en un grupo de jóvenes viviendo en Buenos Aires, viviendo una existencia dura y absurda, frente a la indiferencia de la ciudad y la irracionalidad y el egoísmo de los adultos. La historia es un largo episodio, juntando a más de 6 historias.
Tiempo de revancha
Ficha técnica
Dirección
Adolfo Aristarain
Producción Héctor Olivera
Luis Osvaldo Repetto
Guion Adolfo Aristarain
Música Emilio Kauderer
Sonido Daniel Castronuovo
Fotografía Horacio Maira
Montaje Eduardo López
Escenografía Abel Facello
Vestuario Marta Albertinazzi
Protagonistas Federico Luppi
Julio De Grazia
Ulises Dumont
Haydée Padilla
Datos y cifras
País Argentina
Año 1981
Género Drama
Duración 112 min.
Idioma(s) Español
Compañías
Productora Aries Cinematográfica Argentina
Distribución Daga Films
Tiempo de revancha es una película argentina dramática de 1981 escrita y dirigida por Adolfo Aristarain y protagonizada por Federico Luppi, Julio De Grazia, Haydée Padilla y Ulises Dumont. Se estrenó el 30 de julio de 1981 y fue ganadora de muchos premios nacionales e internacionales en 1982, entre ellos el Primer Premio del Festival de Cine de la Habana, el Gran Premio de las Américas del Festival Mundial de Cine de Montreal y los Cóndor de Plata al Mejor actor, Mejor director, Mejor guion original y Mejor película de la Asociación Argentina de Críticos de Cine.
La película, estrenada durante la última dictadura cívico-militar, es una alegoría sobre los presos políticos y los desaparecidos durante esa etapa de la historia argentina. La denuncia que la película lleva a cabo, habida cuenta de la censura y represión política imperantes entonces, se realiza mediante el uso de varios elementos simbólicos: desde el título mismo, las características de la trama y el foco en el enfrentamiento del protagonista con una poderosa empresa, hasta la presencia de explosivos, la muerte y la pérdida del habla.
Libros:
Los trabajos de la memoria - Elizabeth Jelin
Este volumen forma parte de la serie de libros Memorias de la Represión que pone a disposición del público los resultados de un programa desarrollado por el Panel Regional de América Latina.
Este volumen inicia una serie de libros que pone a disposición del público los resultados de un programa, desarrollado por el Panel Regional de América Latina (RAP) del Social Science Research Council, cuyo propósito es promover la investigación y la formación de investigadores jóvenes sobre la memorias de la represión política en el Cono Sur. Con fondos de las fundaciones Ford, Rockefeller y Hewlett, y bajo la dirección de Elizabeth Jelin y Carlos Iván Degregori, el programa apoyó a cerca de 60 becarios de Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Perú, Uruguay y los Estados Unidos. Como volumen inicial de la serie, este libro presenta el pensamiento de su directora, que a su vez sirvió como marco conceptual que orienta las investigaciones del programa.
El programa fue diseñado para encarar tres cuestiones diferentes, aunque relacionadas entre sí. La primera es la necesidad de generar avances teóricos y de investigación que contribuyan
a enriquecer los debates sobre la naturaleza de las memorias en la región, sobre su rol en la constitución de identidades colectivas y sobre las consecuencias de las luchas por la memoria sobre las prácticas sociales y políticas en sociedades en transición. La segunda cuestión u objetivo es promover el desarrollo de una nueva generación de investigadores con una formación teórica y metodológica sólidas, preparados para articular perspectivas novedosas sobre los procesos sociales de memoria, pero preparados también para abordar la gran variedad de temas candentes que surgirán en el Cono Sur en el futuro. Finalmente, el programa
apuntaba a la creación de una red de intelectuales públicos de la región preocupados por el estudio de la memoria societal y temas relacionados con ella.
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July 23, 2020 Crisis y pandemias en la historia: cómo se combatieron y cómo se sale de esta, con Eduardo Carelli. Episodio 51 bloque 2
En el bloque 2 del episodio 51 de El aprendiz de sabio, conversamos con Eduardo Carelli acerca de las crisis y las pandemias en la historia: cómo se combatieron y cómo se sale de esta.
Eduardo Carelli es profesor titular de las cátedras de "Mundo Actual", "Historia Económica", "Relaciones Internacionales", y "Geopolítica" en las Carreras de Profesorado y Licenciatura en Historia, investigador y director de Editorial UNSJ.
Analizamos la política internacional a la luz de la pandemia. Antecedentes en la historia para comparar el comportamiento de los países actualmente y en el pasado.
¿Hay un plan global y mancomunado anticrisis a nivel mundial? ¿Qué cambios han dejado las pandemias? ¿Podemos ver esta crisis como una oportunidad de cambio? ¿Cómo se sale de esta? ¿Cómo se salió en ocasiones anteriores? ¿Hay algún antecedente histórico comparable? ¿lejano o reciente? ¿Cómo actuaron los diferentes países? ¿Cómo están cooperando entre sí?
¿Cómo será el mundo 5 años después de que “salga el sol” (vacuna + cura)? ¿El mundo post pandemia será más cerrado? ¿El mundo será más competitivo? ¿Tendremos guerra de precios, escasez? ¿Se viene una crisis geopolítica/económica global? ¿Es peor que la crisis financiera mundial? ¿Se han acelerado muchos procesos que venían a un ritmo normal? por ej el control de la población gracias a las tecnologías (gob chino) cambios sociales, cambios en políticas de gobierno, cambios en mejoras de sistemas de salud, cambios en la interconectividad de personas, cambios en educación...
Con todo esto, ¿qué fue de los bloques inventados en la década pasada, tales como los BRICS? ¿hay oportunidades de reflote de estos acuerdos de cooperación? ¿El mundo se volvió más mezquino que nunca? ¿Empieza a dejar de estar de moda el discurso cliché en contra “del norte”, y mientras hablamos del “imperio” yankee, China nos está devorando por la retaguardia? ¿conflictos geopolíticos? ¿Este contexto puede entonces desatar jugadas geopolíticas con riesgos rayanos a lo bélico? ¿Cómo será la nueva guerra fría? ¿Se combatirá más en el plano del ciberespacio y del espacio sideral, o más bien en el mar de China?
¿China está coaccionando a Trump, e influenciando su forma de accionar de manera indirecta? ¿Todas las potencias intermedias están cediendo ante China? ¿No hay más aliados reales y fuertes de EEUU ahora? ¿Esta nueva realidad supone la imposición de un nuevo sistema? ¿Los dos modelos en pugna son el de China vs. EEUU ahora? ¿No se despiertan suspicacias con esto de que China “lance el virus” y luego tome ventajas con reformas?
Se están acelerando muchos procesos, pero también se observan ¡retrocesos hacia batallas medievales!
La historia de la Humanidad es una sucesión de pandemias, pero no aprendemos
Si la memoria individual ya tiende a ser falible y a autoengañarnos, en el caso de la colectiva estos sesgos y caprichos aún se acentúan más: “El conocimiento se puede perder en tres generaciones”, aseguraba el historiador económico Santiago M. López. La crisis provocada por la COVID-19 se nos aparecía como un suceso excepcional cuando, en realidad, más que ante un cisne negro nos hallamos ante una catástrofe anunciada.
De hecho, la historia de la Humanidad está pespunteada de sucesivas pandemias que han diezmado periódicamente el mundo. Hasta tal punto que historiadores como Walter Scheidel incluyen las epidemias entre los “cuatro jinetes del apocalipsis”, junto con las guerras, las revoluciones y los colapsos civilizadores que han ‘nivelado’ violentamente las desigualdades de cada período histórico".
Incluso el biogeógrafo Jared Diamond cerraba su reciente “Crisis” apuntando la probabilidad de una próxima emergencia sanitaria especialmente virulenta.
A estas voces en el desierto, cuyo eco únicamente encontramos en epidemiólogos e investigadores diversos, podríamos sumar las advertencias previas representadas por episodios anteriores de virus respiratorios como el SARS, el MERS o el H1N1.
Ninguno de ellos tuvo el impacto de la actual COVID-19. Y no lo tuvieron porque, en este caso, la pandemia sí que hizo realidad la teoría del queso suizo –todo lo susceptible de fallar, falló–, pero además muy pocos países aprovecharon aquellas primeras crisis para testar y preparar respuestas ante amenazas mayores.
Volver la mirada a la Historia
Inmersos en la emergencia hospitalaria y ante un horizonte de postpandemia que fluctúa entre el pesimismo apocalíptico y el optimismo tecnófilo, quizás valga la pena recuperar antecedentes históricos que nuestra memoria colectiva ha desdibujado.
El referente más similar y más citado es, sin duda, la denominada gripe española de 1918. Iniciada en las trincheras de la Primera Guerra Mundial, sus efectos fueron más mortíferos y globales que el mismo conflicto bélico. Laura Spinney, la principal especialista sobre aquellos hechos, calcula que este ‘jinete pálido’ provocó entre 50 y 100 millones de víctimas.
En España, la primera ola afectó especialmente a Castilla y, como las autoridades se negaron a cancelar las fiestas de San Isidro y a cerrar los centros escolares y mercados, se calcula que sólo en Madrid murieron unas 10 000 personas en tres meses.
La segunda ola se produjo tras el verano y se alargó hasta los primeros meses de 1919, impactando con especial dureza sobre Cataluña. En grandes cifras, se calcula que ocho millones de españoles (el 40% de la población) se contaminó y las víctimas superaron el cuarto de millón. Todavía se produjo un tercer rebrote en 1920 con 20 000 muertos, sobre todo criaturas menores de 4 años.
En general, la epidemia afectó especialmente a las zonas urbanas y, por ejemplo, Barcelona alcanzó las 350 defunciones diarias en los peores momentos. Sorprendentemente, como destaca el historiador Borja de Riquer, este drama no ocupó demasiados titulares de prensa –el estado de guerra declarado por el presidente Antonio Maura también lo dificultaba– y la gente parecía más interesada en las vicisitudes políticas internas y bélicas externas: “I, cosa encara més greu, aquella pandèmia, de fet, va desaparèixer de la memòria oficial”.
Tras la gripe española, la dictadura de Primo de Rivera
Más bien y con excepciones contadas como la del valenciano doctor Joan Peset, ante las evidentes carencias de la actuación española –se rumoreó que el propio rey Alfonso XIII estuvo convaleciente–, el episodio se aprovechó para lanzar la idea interesada sobre la necesidad de un cirujano de hierro capaz de (se decía) regenerar España, figura que el 1923 se encarnó en el general Miguel Primo de Rivera.
A nivel más general, la experiencia de la gripe española nos legó una serie de aprendizajes básicos, como la apuesta por la higiene y la ciencia. También, en palabras del geógrafo económico Richard Florida, el comportamiento ejemplar y el compromiso solidario de ciertos individuos y colectivos (movimientos obreros en las zonas industriales) fue destacable, tanto en 1918 como ahora, a la hora de reivindicar equipos de protección y condiciones de trabajo seguras.
El confinamiento, la respuesta más efectiva hace un siglo
Volviendo a lo sucedido hace un siglo, el confinamiento fue a menudo la respuesta más efectiva, pues lo contrario únicamente acentuaba los efectos devastadores de la epidemia, como ocurrió en Zamora, donde el obispo lo fió todo a las misas multitudinarias.
Hoy, nuevamente, hablamos de distanciamiento social preventivo, y tan solo minorías radicales e iluminados cuestionan esta certeza. Por desgracia, en algunos casos estas medidas son inalcanzables, evidenciando desigualdades vergonzosamente normalizadas como las de los campos de refugiados. Porque la realidad es que, mientras no se disponga de una vacuna efectiva, las cuarentenas han sido y todavía son la única medida efectiva, aunque para mayor garantía necesitan de unas autoridades organizadas (y legitimadas) y (se benefician) de una ciudadanía comprometida e informada.
El azote del cólera en el siglo XIX
Sin necesidad de rememorar las grandes plagas medievales y modernas, ya a finales del siglo XIX encontramos diferentes episodios, sobre todo de cólera –mucho más mortífero que el tifus o la fiebre amarilla– que golpearon diferentes lugares de la geografía española.
En el caso de Mallorca, como han explicado recientemente los demógrafos Pere Salas y Joana Maria Pujadas (siguiendo los trabajos pioneros de Isabel Moll), la isla vivió 28 acordonamientos entre 1787 y 1899. Se trataba de cordones armados, a partir de 1884 únicamente formados por militares, que garantizaban el aislamiento de la zona afectada.
Precisamente hace ahora dos siglos, la zona del Levante mallorquín desde donde escribo estas líneas quedó confinada. La epidemia no fue más allá de los pueblos de Son Servera, Artà, Capdepera y Sant Llorenç des Cardassar, pero la mortalidad en el interior del cordón se elevó hasta el 60% en el caso concreto de la población serverina.
Los antecedentes históricos nos muestran como la Humanidad recaemos en los errores y parece que redescubrimos los aciertos. Evidentemente, no todo es tan simple. Existen aspectos que muestran una mejora, como la investigación científica y el conocimiento acumulados, pero otros han empeorado como la reducción de la biodiversidad.
Como decíamos al principio, la memoria colectiva es corta y, tras el desastre combinado de la gripe española y la Primera Guerra Mundial, llegaron los felices años 20. Por lo tanto, nada descarta que, a pesar de las promesas de contrición y de futuros sostenibles, aprovechando el ‘renacimiento’ animal, a rebufo de nuestro confinamiento, nada cambie.
Si lo hace, confiemos en que, entre todos los caminos posibles, escojamos aquel que pasa por la ciencia, la empatía y la sostenibilidad. No convirtamos un virus en una postpademia orwelliana al estilo Covid-1984.
Los históricos cambios que dejaron anteriores pandemias al mundo
Las pandemias siempre han puesto en vilo al status quo internacional. Esta no será una excepción y gran parte de los historiadores y economistas –algunos más que otros– coinciden en que el mundo habrá cambiado cuando termine esta situación.
De hecho, esta podría ser la oportunidad número 12 en que el curso de la historia humana cambia radicalmente, debido a un enemigo invisible. Precisamente las experiencias anteriores ofrecen una referencia cercana a lo que podría suceder más allá de la Covid-19.
Siglos XIV al XVII
Previo al siglo XIV, el mundo ya había pasado por dos recordadas pandemias, pero en ese momento, con la peste negra, llegó uno de los grandes puntos de inflexión de la historia. Luis Enrique Nieto, director de la Unidad de Patrimonio Histórico de la Universidad del Rosario, explica que, luego de dicha crisis, el mundo pasó de tener un paradigma teocentrista a uno antropocentrista, que trajo consigo nuevas tendencias (positivas y negativas), como el Renacimiento y la creación del Estado moderno.
Keynes contra Thanos
El frente económico también tuvo un giro de 180 grados: “La humanidad empezaba a hacerse urbana y volvió a los campos”, cuenta Nieto. Ese aspecto cambió las dinámicas laborales para hacerle frente a la crisis económica generada por la enfermedad.
Esta última le dio un “leve” respiro al mundo, pero apenas por unos 100 años, pues entre los siglos XV y el XVII, la humanidad se enfrentó a la primera pandemia generada por la viruela. Esta dejó a más de 60 millones de muertos en Europa, e incluso habría matado a buena parte de la población de América.
Es más, un análisis de Business Insider plantea que dicha situación pavimentó el camino para la colonización de las nuevas tierras y, de paso, cambió la forma de concebir el dinero, ambos puntos cruciales en el desarrollo del capitalismo moderno.
Siglo XIX y XX
Entre la segunda y tercera década del siglo XIX, parte de la sociedad de entonces sufrió la primera pandemia de cólera, que se expandió desde el sudeste asiático, el Medio Oriente, el este de África y el Mediterráneo.
La enfermedad causó pérdidas humanas incalculables, pero también les dejó a los gobiernos el concepto de salud pública. De entonces en adelante entendieron la importancia de contar con sistemas sanitarios apropiados y tuvieron consciencia de los duros efectos de la desigualdad social y entre países.
Qué medidas está tomando el mundo contra el coronavirus
Los países más ricos aprendieron la lección en cuanto a lo primero. Pero el segundo sigue afectando a países pobres, que, en pleno siglo XXI, siguen con ciudadanos que carecen de acceso a fuentes de agua potable, y mucho menos a sistemas de acueducto y alcantarillado.
Años después, cuando terminaba la Primera Guerra Mundial, la llamada gripe española causó millones de muertos en el mundo. Para José Antonio Ocampo, economista y excodirector del Banco de la República, en términos económicos esta pandemia se asemeja a lo que vive hoy el mundo, tanto por su seguro efecto recesivo, como por los cambios que requerirán los sistemas de salud del mundo.
Basta con ver las cifras: como van las cosas, el PIB mundial se contraería al menos 1% debido a la Covid-19, mientras que la gripa española produjo una caída de 6% en la economía mundial, "en una situación en la que no es claro que se hayan aplicado las medidas de contención que se están desarrollando ahora y que tienen un impacto aún más recesivo en la economía".
Así lo explicaron Mario García y Liliana Chicaíza, profesores titulares de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional. Agregaron que, a pesar de los cálculos que existen hoy, el coletazo económico mundial se disparará. "La caída de 6%, mencionada previamente, podría servir como indicador de la caída mínima esperable en caso de que no se tomen medidas para impedir la crisis", sentenciaron los expertos.
En todo caso, la gripa española dejó más que escenarios comparativos. Para Nieto, esta realidad de principios del siglo XX llevó a que las partes involucradas en la Primera Guerra Mundial alcanzaran un acuerdo de paz más rápidamente.
Esto, en su concepto, fue el abrebocas para que el mundo conociera la década dorada de 1920, así como su oscuro ocaso, que desencadenó en la crisis mundial de 1929 y que se extendió durante buena parte de los años treinta.
¿Y el coronavirus?
La Covid-19, según la mayoría de expertos, no será diferente a las anteriores pandemias.
Los expertos coinciden en que esta crisis mejorará los sistemas de salud del mundo, así como un mejor cuidado de medio ambiente, cuyo deterioro es asociado como consecuencia paralela del virus.
Habría que hacer los ajustes este mismo año, ya que, según García y Chicaíza, el Covid-19 tendría un segundo brote a finales de 2020 y el mundo debe estar preparado.
55 min
July 23, 2020 El antiguo recurso de la forma en el paradigma moderno, con Lisandro Vinzio (La casa de Asterión, episodio 51)
En una nueva columna La casa de Asterión de arquitectura y urbanismo con el arquitecto Lisandro Vinzio en El aprendiz de sabio, conversamos sobre el diseño de las ciudades y su contribución en las pandemias. Cómo la forma urbana y arquitectónica ayudó a combatir pestes. El plan de ensanche de Barcelona de Cerdá y de París de Haussmann. La ciudad medieval y la ciudad moderna.
¿Cómo la forma urbana y arquitectónica ayudó a combatir pestes? ¿En qué consistió el plan de ensanche de Barcelona de Cerdá y el de París de Haussmann?
¿Qué contrastes fundamentales existen entre la ciudad medieval y la ciudad moderna? ¿Se puede tener en cuenta en una planificación urbanística una posible pandemia? ¿Los espacios verdes como influyen? ¿y las áreas de recreación?
Generalmente se utilizan unidades o núcleos habitacionales completas con el equipamiento urbano mínimo y necesario. ¿Se plantea que esto puede llegar a cambiar? ¿Cómo influye el tema de la densidad poblacional en una pandemia? ¿La tecnología se superpone a la urbanización? ¿La importancia de la urbanización deja de serlo con la aparición de métodos de comunicación e información?
Elizabeth Gaskell es considerada la madre de la novela laborista, fue editada por Dickens, y hay una novela hecha serie, Mary Barton, que también trata estos temas.
Novela: Hard times de Dickens
La novela de Dickens, “Tiempos difíciles” se desarrolla en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XIX, época de la Segunda Revolución Industrial, donde puede verse reflejado la calidad de vida de los obreros, sus problemas, en contraste con la gran vida que tienen los empresarios. Tiempos difíciles es la décima novela escrita por Charles Dickens. Se publicó por primera vez en 1854 y transcurre en Inglaterra durante la primera industrialización. Su título original en inglés es Hard Times for This Times. Se publicó inicialmente de forma periódica en la revista Household Words, dirigida por el propio Dickens, entre el 1 de abril y el 12 de agosto de 1854. En la vida lo único que interesa son los hechos. Con estas palabras del siniestro Mr. Gradgrind empieza la novela Tiempos difíciles, una novela en la que desde el inicio hasta el final el tema es la desesperada búsqueda de la felicidad por parte de sus personajes. Situada en una ciudad industrial del norte de Inglaterra, el lector es testigo de la lenta y progresiva destrucción de la doctrina de los hechos, la cual pretende ser implacable pero que, filtrándose en la vida de los personajes, los remodela, hundiendo a algunos y a otros infundiéndoles nueva vida. Tiempos difíciles es la novela más crítica y apasionada de Dickens y al mismo tiempo, como todas las obras de este autor, es una ambiciosa exploración, profunda e inteligente, de la sociedad inglesa de hace dos siglos.
Transcurre en Coketown, una ciudad ficticia del norte de la Inglaterra victoriana. Se considera que la descripción está basada, al menos parcialmente, en la ciudad de Preston.
Se nos dan perspectivas del momento desde dos puntos de vista muy diferentes: el de la clase proletaria, que cree que el trabajo es su único modelo de vida, («además de resultarles necesario para subsistir»), y el de la clase alta, que controla las fábricas y mantiene en condiciones pésimas a sus obreros. También se nos muestra otro tipo de vida: el de la gente del circo, que se aparta completamente de la que llevan los dos grupos anteriormente nombrados. Dickens nos muestra todo esto con un trasfondo irónico, sin hacer una crítica clara de la sociedad de su época hasta las últimas páginas de la obra.
Tomas Gradgrind es un hombre al que sólo le interesan la realidad y las cosas serias, nunca utiliza la imaginación, tiene dos hijos Luisa y Tomas, a los que desde pequeños les ha educado con sus ideales sin dejarles usar la imaginación. Gradgrind tenía un gran amigo, el señor Bounderby, banquero y empresario muy respetado en la ciudad, decía que su madre le había dejado abandonado con su abuela y que ésta le había pegado hasta que un día se escapó, y con poco dinero consiguió llegar a ser un hombre importante. A lo largo de toda la novela el señor Bounderby cuenta sus historias de cuando era joven y tuvo que salir adelante por sus propios medios, con muchas calamidades.
Otro personaje importante es el de una niña cuyo padre trabaja domando caballos en un circo, Ceci, su educación no fue ni mucho menos como la de los hijos de Gradgrind, su padre la abandonó y Gradgrind ofreció a la niña formarse con sus hijos a cambio de que dejase el circo para siempre, a lo que esta accedió. En sus primeros meses no lo pasó muy bien y estuvo tentada de abandonarlo todo y volver al circo otra vez, pero nunca lo hizo. Estaba cansada de equivocarse en la escuela y de cometer errores. Aunque al final acabará acostumbrándose a su nuevo hogar.
Esteban Blackpool era un obrero de unos cuarenta años que trabaja en una fábrica de Coketown. Mantenía una vieja y profunda amistad con Raquel, su amada. Sin embargo no podía tener una relación con ella debido a que aún estaba casado, aunque ni siquiera vivía con su esposa, la cual aparecía cuando quería dinero, borracha y desamparada. Obviamente Esteban deseaba divorciarse de ella pero era imposible para él ya que tan sólo había una forma y era demasiado costosa.
Luisa, la hija de Gradgrind acaba casándose con el señor Bounderby, pero tan sólo por hacerle un favor a su hermano que vivía con él, no por amor. Su hermano, Tomas, es un muchacho muy inteligente que trabaja y vive con Bounderby y que a pesar de ser inteligente las cosas no le acaban saliendo como él quiere, es una persona egoísta que no piensa nada en los demás. Trama un robo al banco de su cuñado e implica a Esteban, haciendo creer a todo el mundo que es el culpable del robo. Mientras su hermana le trata con cariño, le hace favores e incluso le presta dinero, él es muy desagradecido y según evoluciona la novela se va convirtiendo más arisco y frío.
Más avanzada la novela aparece otro personaje, se trata del señor Santiago Harthouse, diputado del senado que acaba por entablar una buena relación con todos ellos, hasta tal punto que se enamora de Luisa, incluso se declara a ella, y esta huye y se va a su casa a expresarle a su padre lo infeliz que es gracias a la educación que le ha dado, opina que hubiera sido mejor una educación normal, como la del resto de los niños, porque nunca ha podido imaginar ni hacer cosas como los demás, ni siquiera había podido casarse por amor. Su padre a pesar de parecer inflexible, muestra su otra cara, la de padre comprensible y preocupado por su hija, aloja en su casa a Luisa y le pide perdón mil veces por haberse equivocado en su educación. El señor Bounderby, marido de ésta, se enfada mucho y amenaza con que si Luisa no vuelve a su casa en un día, no le permitirá volver. Obviamente la muchacha no quiere volver y se queda en casa con sus padres.
Mientras en unos capítulos se desarrollan historias sobre las familias de los empresarios, en otros Dickens nos cuenta la vida de los obreros, donde todo gira alrededor de Esteban, el cual, a parte de todos sus problemas amorosos que he resumido antes, tiene problemas con sus compañeros ya que todos ellos están de acuerdo con unirse y formar sindicatos para luchar contra las injusticias a las que son sometidos en la fábrica pero Esteban no accede a unirse a ellos debido a una promesa que le hizo a Raquel, para no meterse en problemas. Esto implica que sea el único obrero al que no hablan, que marginan, que insultan y que miran mal. Por si fuera poco, Bounderby le despidió por un arrebato de enfado, algo totalmente injusto porque Esteban era el único obrero que nunca se quejaba, que hacía todo lo que le mandaban y que no pedía más. Tantas penalidades juntas le hacen marcharse de Coketown (ciudad en la que vivía).
El desenlace de la novela trata de la vuelta de Esteban para aclarar el asunto del robo del banco, es entonces cuando se demuestra su inocencia y la culpabilidad de Tomas, al cual querían llevarle a la policía, pese a que él culpa a su hermana de tenerse que ir, ella y su padre no lo permiten y le dejan marchar a América a empezar otra vida y dejar las cosas más calmadas en la ciudad.
Finalmente logra perdonar a su hermana y la echa de menos.
Película: Tiempos modernos de Chaplin
1936 ‧ Comedia/Romance ‧ 1h 29m
Descripción: En la comedia clásica de Chaplin acerca de la Era de las Máquinas, un obrero que se dedica a colocar tornillos falla en todo, menos en enamorarse. Tiempos modernos (Modern Times en inglés) es un largometraje de 1936 escrito y dirigido, por Charles Chaplin, que fue también el actor principal. Esta película es un reflejo de las condiciones desesperadas de las cuales era víctima un empleado de la clase obrera en la época de la Gran depresión, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena. En la película también intervienen Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford y Chester Conklin. Tiempos modernos muestra escenas de corte futurista de la fábrica en la que trabaja Charlot que podrían tener influencia de la película de Fritz Lang Metrópolis y de la famosa ilustración Mechanophobia de John Vassos, aparecida en 1931.
Es la primera película de Charles Chaplin en la que a este se le puede escuchar su voz mientras canta en el bar. Tiempos modernos es una mezcla entre el cine mudo y el sonoro; a veces es considerada como la última película muda de la historia. Se emplearon algunos efectos auditivos, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final puede oírse brevemente la voz de Charles Chaplin. Y es la primera película en la que se escucha su voz. El actor canta una versión de la canción de Léo Daniderff «Je cherche après Titine», pero con una lengua inexistente, conocida como «Charabia», cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.
Considerado como un ejemplo de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje. En la obra se mezcla la ficción con la realidad, para tomarla con un poco de humor.
Extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje, un obrero metalúrgico que trabaja apretando tuercas acaba perdiendo la razón. Después de recuperarse en un hospital, sale y es encarcelado por participar en una manifestación en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín, gracias a lo cual queda en libertad. Una vez fuera, emprende la lucha por la victoria en compañía de una pobre joven huérfana a la que conoce en la calle.
En lugar de ser una película cómica típica, es más bien un largometraje que se enfocó en mostrar el aspecto social de esa época. Siendo cine mudo en blanco y negro (y a pesar de que actualmente parecería imposible) transmite claramente su mensaje: una crítica al sistema capitalista de esos días. Muestra el trabajo mecanizado, la producción en cadena, los bajos, el estrés, la opresión, el hambre, la pobreza e injusticia social que vive esa sociedad, principalmente la clase baja y más vulnerable de Estados Unidos. La película comienza mostrando la vida de un obrero de fábrica que vive en plena revolución industrial durante la depresión económica de 1929. La desesperación por el empleo, como muestra la película, generaba largas filas para conseguir un cupo en las fábricas. La película compara a los obreros con un rebaño de ovejas que sigue a su pastor, el pastor se podría interpretar como el capitalismo.
Los obreros que conseguían el cupo trabajaban como verdaderas máquinas, muchos de ellos a causa del estrés, o del cansancio físico y psicológico, terminaban con ataques de nervios, como muestra la escena en que Charles, de tanto apretar tuercas, terminó desquiciado.
También podemos observar la crítica a las condiciones de pobreza y su relación con el delito en el retrato de la vida de una joven que, desesperada por alimento para ella y su familia, tiene que romper la ley.
La película enfatiza en mostrar la forma como el maquinismo y el capitalismo le quitan la humanidad a los trabajadores. La labor que Chaplin hace es una ridícula exageración del Fordismo donde el trabajo especializado se ha reducido a hacer sólo una parte del giro de una tuerca, lo cual es terminado por otros, lo que acelera el trabajo. Sin embargo, este enajenante trabajo trae consecuencias físicas, corporales y psicológicas, que Chaplin las hace ver como parte de lo divertido de la película. Transforma algo trágico en algo cómico sin faltar el respeto a los trabajadores.
A la vez conoce a una chica de la que se enamora.5
Fecha de estreno: 5 de febrero de 1936 (Nueva York)
Año: 1936
Reparto: Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman
59 min
July 16, 2020 Orden o progreso: la democracia liberal y su concepción mecánica del tiempo político, con Héctor Ghiretti (episodio 50)
En el segundo bloque del episodio 50 de El Aprendiz de Sabio, conversamos sobre el tiempo en la política con el autor de Orden o progreso: la democracia liberal y su concepción mecánica del tiempo político. Se trata de Héctor Ghiretti; historiador, doctor en filosofía, investigador del CONICET y profesor de filosofía política en la Universidad Nacional de Cuyo.
Según la ley de la relatividad el tiempo es una dimensión más, se habla del espacio-tiempo. ¿Los tiempos de diálogo generan espacios? ¿Qué es el tiempo de la acción política? Pierre Lenain inicia su breve ensayo sobre esta cuestión explicando que el tiempo juega un papel capital en la acción política: pero el tiempo de la acción está extrañamente ausente de los manuales de ciencia política. ¿Por qué? ¿El tiempo político “corre más rápido” en esta era? ¿Qué es la inmanentización del cambio en el tiempo? ¿Cómo influye la tecnología en la velocidad del cambio? ¿El orden es ir en contra de la corriente? ¿Es más efectivo y productivo enfocar los esfuerzos por orientar los esfuerzos que en ordenar los cambios que se suceden? ¿Esto establece una nueva forma de hacer política? ¿Un gobierno populista maneja los tiempos de manera distinta a un gobierno demócrata? ¿El problema está en los que gobiernan, en las instituciones, en el pueblo impaciente o simplemente en el modelo? ¿El orden cancela las posibilidades de ambio? ¿En una sociedad de cambios el orden se vuelve imposible? Las tecnologías uno a muchos vs. muchos a muchos. ¿Que se puede hacer para no caer en un gobierno populista? Caso pandemia: imposición de orden vs. paralizar todo (“detener el reloj”). ¿Cuánto puede resistirse? ¿esta sociedad moderna necesita siempre una huida hacia adelante? El caso del crecimiento chino forzoso.
El cambio y la comunicación: ¿cuánto han pasado a gobernar las tecnológicas a las sociedades? ¿Los estados tendrían que encarrilarse en este trajín de cambio en la comunicación de las masas, en lugar de intentar imponer agenda? ¿Por qué la dicotomía “orden o progreso”? ¿Se requiere entropía para progresar?
Así como la escuela está obsoleta, ¿la democracia liberal también ha caído en obsolecencia? Las startups que intentan establecer un régimen de democracia directa.
Dominar el cambio es lo importante. La sociedad ya no quiere esperar. “No hay tiempo que perder”. Política fast food. Satisfacción superficial, pero con poco nutrimento social. La sociedad de la impaciencia.
LA TRANSFORMACIÓN DE LA MODERNIDAD: EL IMPERIO DEL CAMBIO
Por Héctor Ghiretti
Debemos a Emest Renan una de las caracterizaciones más lúcidas y sugerentes del tránsito de la cultura occidental a la modernidad. Este autor explica que la era moderna implicó el paso del dominio del ser al dominio del devenir. Sería muy complejo explicar las razones próximas y remotas de esta transición: además, es algo que ya se ha hecho profusa y sacisfacroriamente. Puede decirse que la era moderna es una especie de permanente Querella de clásicos y modernos, con invariable resultado positivo -no podría ser de otro modo- en favor de los últimos.
La afirmación puede parecer perogrullesca -la modernidad es precisa mcmc el predominio de lo moderno-, pero no es así: para afirmar su identidad, b modernidad no puede prescindir de una contraparte dialéctica o un pendant negativo, contra el qué (y respecto del cual) pueda afirmar una lucha permanente y una victoria siempre renovada, al modo en que los superhéroes de historieta se enfrentan una y otra vez. a los supervillanos, derrotandolos siempre, pero sin que esa derrota sea definitiva. Se entiende que en una época dominada por el devenir, el cambio en sí se valore de forma positiva. Por otro lado, nadie hace el cambio, si no considera que este es en algún sentido perfectivo: un cambio meliorativo. En ese simple razonamiento se apoya la idea del progreso, que algunos han calificado, con una fortuna que habría que revisar. de mito. El progreso es una pieza fundamental de la concepción y la sensibilidad modernas. Si se asume con Aristóteles que el tiempo es la medida del movimiento, se convendrá sin inconvenientes en que una modificación en la comprensión y la apreciación de movimiento implica una transformación en el sentido y la conciencia del tiempo. Sobre esto también se ha escrito mucho y no vale la pena insistir. Bastante menos se ha profundizado en las relaciones que vinculan al tiempo con la política. Pierre Lenain inicia su breve ensayo sobre esta cuestión explicando que el tiempo juega un papel capital en la acción política: pero el tiempo de la acción está extrañamente ausente de los manuales de ciencia política. Y no parece engañarse respecto a los responsables por este olvido o descuido culposo, que encuentra entre los ideólogos y los utopistas.
Si el tiempo es la medida del movimiento, el tiempo político es la medida del movimiento político, o lo que es lo mismo, de cambio político. A efectos de dar sistema a esta exposición, se entiende que el cambio político puede estudiarse desde dos puntos de vista diferentes, aunque complementarios. El primero es el cambio en el orden político, en la estructura o configuración política de una comunidad. Existe un tiempo del orden político. El segundo es el cambio propio de la acción política, es decir, el proceso que lleva al actor político (o actores políticos) a una acción determinada. Existe un tiempo de la acción política.
Podría decirse que se trata de una perspectiva externa y otra interna al actor político: el cambio político visto desde el orden que genera y desde:: el proceso interno que lleva a las decisiones
políticas. A partir de esta doble perspectiva se estudia el modo de concepción y configuración del tiempo político en el caso concreto de la democracia liberal, tomando como eje principal de
análisis dos de sus principios fundamentales y complementarios entre sí: periodicidad de los cargos de gobierno y la alternancia en el poder.
Parece claro que el cambio solamente puede constituirse en el carácter fundamental de una cultura o una sociedad, cuando se trata de una experiencia social extendida y compartida, no solamente por los contemporáneos de una determinada época, sino también por las generaciones que los precedieron. Es preciso haber sido testigo directo del cambio -es decir. que el cambio haya sido visto (o sufrido)-, que se haya presenciado más de un cambio relevante durante la vida, y que esa experiencia pueda ser compartida con los antecesores y contemporáneos. El cambio, la mutación del orden, debe ser una presencia sustancial en el imaginario social. Esta experiencia es claramente visible en los testimonios que nos han llegado de la Revolución francesa. Para que se tenga una experiencia vívida, directa y continuada del cambio, es necesario que estos sean frecuentes y sustanciales. Y si son frecuentes y sustanciales, el tiempo -que es la medida del cambio- no solamente se acorta, sino que tiende a perder continuidad con el período anterior, en razón de la radicalidad de la transformación. Eso explica la particular fuerza con la que surge y se extiende el pensamiento revolucionario por todo Occidente, y la razón por la que subsiste todavía, bajo formas que han moderado de un modo u otro su impulso y violencia inicial. La velocidad, profusión y radicalidad del cambio forman parte de la identidad moderna. Si se adopta la perspectiva del cambio relativa al orden político, se adviene que en una fase histórica y del pensamiento en la que la primacía está ocupada por el devenir, la idea de orden, en cuanto que estado de reposo -de permanencia en el tiempo y en el espacio- de una realidad, aparece genc ral meme revestida de connotaciones negativas. Así, orden es de esfericidad, de inmovilidad, de rigidez. Esta valoración negativa del orden y positiva del cambio se manifiesta en el pensamiento político moderno de dos formas diversas. En el caso del pensamiento ideológico, se realiza una construcción retórica -con aspiraciones de integralidad y radicalidad de un orden político y social alternativo. En el caso del pensamiento crítico, de aparición más reciente, se pone en revisión la idea misma de orden. En realidad, se trata de dos momentos de una misma actitud o talante general, quizá diferenciados por el fracaso de la encarnación de los principios ideológicos en realidad política, económica o social: la realidad se revela impenitentemente rebelde a los dictámenes de la idea transformadora.
57 min
July 16, 2020 Espionaje espacial, con Pablo Germán Zalazar (El telescopio de Galileo en El Aprendiz de Sabio, episodio 50)
En la columna mensual sobre geopolítica espacial y astrodivulgación de El Aprendiz de Sabio con Pablo Germán Zalazar, conversamos sobre las redes de satélites para espionaje espacial.
¿El conocimiento en tecnología para fabricación de cohetes se puede utilizar para misiles balísticos?
¿Que es un cohete de combustible sólido?
¿Sólo EEUU y sus aliados -Israel- tienen “permiso” para desarrollar inteligencia satelital? Ya que acusan a otras naciones cuando lo hacen. ¿Qué otros países tienen (o se sospecha que tienen) en órbita satélites espías? ¿Tienen objetivos definidos?
¿Ciencia o espionaje? El enigma de la base espacial china en el desierto neuquino. Contaminación espacial. Ahora hay demasiado espacio. ¿Pronto quedará corto? ¿Cuántas “hectáreas espaciales” existen disponibles?
¿Quién regula los lanzamientos al espacio? ¿Existe algún organismo que regule estos lanzamientos? ¿quién regula los elementos que orbitan la tierra?
¿Estamos siendo espiados?
¿Qué se puede espiar desde un satélite y con qué fines?
¿Qué implica que el espacio exterior sea considerado campo de batalla oficialmente? A nivel presupuestario, de desarrollo tecnológico, etc.
Las suspicacias espaciales.
El ciberataque a satélites es un ataque por dos terrenos simultáneos.
¿Ciencia o espionaje? El enigma de la base espacial china en el desierto neuquino
Artículo de Alan Soria Guadalupe. Edición Audiovisual: Fernando Gutiérrez, Jesica Rizzo, Florencia Abd, Alejandro Bogado y Francisco Ferrari. Publicado en La Nación.
BAJADA DEL AGRIO, Neuquén.
Los chinos salen lo justo y necesario. La última vez fue en noviembre, cuando abandonaron la estación espacial instalada en el medio del desierto patagónico para validar sus registros de conducir en la municipalidad de este pueblo, a unos 20 kilómetros. No fue fácil. El español es indomable para el señor Li, que se presentó como el traductor, y los funcionarios locales ven el mandarín como una extrañeza que provoca la curiosidad de lo que no podría ser más remoto. El trámite se resolvió con señas, sonrisas y un apretón de manos. Los visitantes volvieron a la estación espacial y no hubo nuevos contactos desde entonces.
En Bajada del Agrio viven unos 2000 habitantes y es el pueblo más cercano al predio donde se erige una antena gigante pensada para observar el espacio, según los papeles. También es una de las localidades que entablaron más relación con los chinos desde que se asentaron en Neuquén, en 2014, pero el vínculo amistoso que incluyó hasta regalos se debilitó en los últimos años por la rotación frecuente de los científicos y traductores. En este lugar ya olvidaron cuántas veces escucharon nombres nuevos.
El tiempo y la escasa información sobre lo que pasa detrás de esas vallas, alambres de púa y cámaras de seguridad hicieron que el pueblo naturalizara la presencia de la estación, pero no ocurre lo mismo más allá de las fronteras de la provincia. El misterio que la envuelve desde su construcción permanece intacto, la convirtió en un foco de discusión internacional , y la Casa Rosada, a 1400 kilómetros de aquí, no tiene planes de modificar las condiciones del acuerdo bilateral impulsado por Cristina Kirchner cuando era presidenta y refrendado por Mauricio Macri.
Si bien el pacto contempla un uso científico de la estación que se limita a la exploración del espacio lejano, la base depende en última instancia del Ejército chino y tiene tecnología "dual": además de sus capacidades científicas, la antena también puede ser usada con fines militares. Por eso, las 200 hectáreas que ahora están bajo el mando del gobierno de Xi Jinping son motivo de roces geopolíticos con Estados Unidos y la Unión Europea (UE), que manifiestan con frecuencia su malestar por el avance de China en la región y su preocupación por el uso real de esa antena de 48 metros de altura, 35 de diámetro y 450 toneladas. Autorizada por el Congreso, la base estará instalada en la Argentina por medio siglo.
El río Agrio recorre la estepa neuquina y crea valles cuyo verde contrasta con el marrón infinito. En una de esas cuencas, a la que se accede únicamente por caminos de tierra y piedras entre cerros, está Bajada del Agrio, un pueblo de un puñado de manzanas, sin asfalto y con algunas acequias que se inauguraron con pompa tiempo atrás. Sobre la calle 25 de Mayo llama la atención una casa pequeña y recién pintada de un rosa que parece chillón al sol del mediodía. Es la municipalidad.
"Tampoco hay que tenerles miedo a los chinos", dice con desdén Mabel Pino, la intendenta. Ni por sus actividades ni por el eventual riesgo de contagio de coronavirus , que tuvo su primer brote en China. El aislamiento, en este caso, juega a favor. El equipo que vive actualmente en la estación llegó en noviembre, antes del brote, y no volvieron a China ni viajaron a un país con riesgo de contagio. Ni la municipalidad ni el gobierno argentino dispusieron, entonces, medidas preventivas en el lugar.
En el pueblo admiten que en un principio la construcción de la base había generado dudas y temor por la falta de información. Nadie les comunicó los detalles del proyecto y al poco tiempo se enteraron de que no muy lejos de allí, tras un largo y desparejo camino de pedregullo, se instalaron, además de la antena principal, pequeños edificios en tonos de marrón con techo a dos aguas y unidos por caminos de concreto donde los científicos trabajan, comen, duermen y hacen ejercicio.
Algunos vecinos conocen un poco más, como Rolando, que trabajó como ayudante de obra durante la construcción de la antena. Tímido, todavía le intriga cómo se vive ahí. "No sabés la cantidad de capas que tienen las paredes de esa antena. Son así de anchas", dice, y marca con los brazos lo que sería el espacio de un metro. "De ahí no entra ni sale ninguna señal de teléfono", agrega, para explicarlo en términos cotidianos. Cuenta que durante la obra sus jefes directos eran argentinos. No tuvo contacto con los asiáticos.
Ante el temor inicial, la municipalidad pidió formalmente que se organizara una visita a la estación y los chinos aceptaron. A medida que se construyó la relación con el pueblo, los funcionarios visitaron el lugar "varias veces" y aseguran que nunca vieron "nada raro", lo que comenzó a disipar las sospechas.
Lleva una media hora recorrer el camino que se abre de la ruta provincial 14. Una línea de tensión instalada exclusivamente para proveer de electricidad a la estación acompaña todo el camino hasta que desde atrás de una loma se divisa parte de la antena, una punta de hierro blanca.
Dos cámaras apuntan al que se acerca al portón gris. Al tocar el timbre de una especie de portero eléctrico, una voz femenina pide en inglés que el visitante deje un mensaje. Nadie contesta, nadie se deja ver.
La puerta se abre casi automáticamente cuando aparece en el horizonte un pequeño camión con un tanque de agua detrás y manejado por argentinos. El vehículo entra en la base y comienza su recorrido largo hasta una edificación ubicada a unos 200 metros. En el trayecto pasa por una construcción pequeña que en la puerta de vidrio tiene colgado un adorno rojo de papel recortado, una técnica artística típica de la cultura china, declarada patrimonio inmaterial de la humanidad por la Unesco. El portón se cierra.
Pino conoció personalmente la estación el año pasado. En el lugar vio un video institucional de los proyectos de la Agencia Espacial Nacional de China (CNSA), escuchó a los científicos hablar del lanzamiento de la sonda Chang'e 4, destinada a explorar el lado oscuro de la Luna, y vio maquetas de otras sondas espaciales chinas. Allí también les explicaron, a ella y a los otros invitados, que no es una base militar. "Es como ciencia ficción", cuenta.
Pisos de porcelanato, predominio del blanco, una pulcritud absoluta y decoración tradicional son las características de la descripción que hacen quienes estuvieron dentro de la estación. Como si fuera un extracto de China plantado en la Patagonia, en la base hay carteles en mandarín, como un cuadro gigante con la Gran Muralla China tallada en lo que parece ser bronce o un espacio para practicar Jiànzi, una suerte de bádminton para el que se usan las manos y los pies en vez de raquetas y que es común ver en los espacios públicos de China.
Pino gobierna el municipio desde diciembre, luego de ganar las elecciones de esta localidad del noroeste de la provincia bajo el sello del Movimiento Popular Neuquino (MPN). Antes era parte de Kolina, pero la agrupación de Alicia Kirchner perdió fuerza y presupuesto, lo que le dio al partido tradicional neuquino vía libre para ampliar aún más su hegemonía.
Pino sucedió a Ricardo Fabián Esparza, su marido, que hoy también trabaja en la municipalidad. Su escritorio está al lado del suyo.
"Si ellos quieren, escuchan lo que están haciendo ahora en la Casa Rosada. ¡Así nomás, eh!", bromea Esparza. La intendenta ríe y cuenta que la relación con los chinos llegó a ser bastante fluida y que incluso hubo intercambio de regalos. Tiene expuestos algunos en el despacho, como un plato de bronce con imágenes talladas de la historia de Xi'an, ciudad del interior de China. Allí tiene sede una de las agencias de control satelital que trabajan en la estación, donde hoy viven siete personas. También le obsequiaron un abanico tradicional de papel.
"Hacían muchos regalos", agrega efusivo Esparza, quien recuerda que durante su gestión recibió botellas talladas de licor de arroz. " ¡Ganbei! ", grita tras varios intentos fallidos de recordar la palabra con la que los chinos hacen chin chin.
El idioma siempre fue una barrera. Al principio, la persona que traducía los encuentros hablaba un español fluido, cuenta el exintendente. Lo llamaban Domingo porque su nombre en chino era complicado de pronunciar. Con el paso de los años hubo dos traductores más. Con el que está hoy, dice Pino, el éxito de la comunicación es casi imposible.
La preocupación por el uso de la antena
La instalación de la antena sumó un factor de preocupación diplomática en medio del avance sostenido de China en América Latina mediante ayuda financiera y proyectos de infraestructura.
El ejército de Estados Unidos advirtió sobre las capacidades de la antena china. El jefe del Comando Sur del Pentágono, Craig Feller, dijo el año pasado que "Pekín puede violar los términos del acuerdo con la Argentina de solo llevar a cabo actividades civiles" al tener en Neuquén "la habilidad para monitorear y potencialmente convertir en un objetivo las actividades espaciales de Estados Unidos y sus aliados".
Las palabras de Feller se sumaron a los reclamos que los equipos diplomáticos de Washington y de la Unión Europea le hicieron a la cancillería argentina luego de que en febrero de 2015 el Congreso aprobara el "acuerdo de cooperación" entre la Argentina y China para "la construcción, el establecimiento y la operación de una estación de espacio lejano en el marco del programa chino de exploración de la Luna".
La inquietud radica en las capacidades tecnológicas de la instalación. Según los pedidos de información, así como puede investigar los cuerpos celestes y monitorear las sondas chinas en el espacio, la antena tiene también la tecnología que se necesita para interceptar satélites artificiales que orbitan la Tierra. Es decir, llevar adelante maniobras de espionaje.
Uno de los argumentos del kirchnerismo para promover el pacto fue que existe una antena de la comunidad europea en Mendoza, a unos 40 kilómetros de Malargüe. La UE advirtió, sin embargo, que esa base depende de una agencia especial y no del Ejército, como la de China.
Pekín negó desde un primer momento que tuviera esas aspiraciones y justificó la elección de Neuquén por ser el lugar "más favorable" del Cono Sur para realizar tareas científicas de ese calibre.
Al mismo tiempo, una vez que se autorizó la actividad china, Estados Unidos reactivó la construcción de un centro, también en Neuquén, dedicado a la "Operación de Asistencia Humanitaria y Desastres Naturales", financiado por el Comando Sur (dependiente del Departamento de Defensa), que estaba previsto desde 2009, cuando todavía no estaba en los planes el desembarco chino en la provincia. El centro norteamericano, que según Washington no tiene fines de vigilancia, se autorizó con una inversión de US$1,3 millones. Un costo mínimo si se compara con los US$50 millones que demandó la estación espacial.
En un intento de responder a las dudas, Pekín incluso accedió a renegociar el acuerdo a pedido del gobierno de Macri, que poco después de asumir ordenó a la entonces canciller, Susana Malcorra, y a quien era el embajador argentino en China, Diego Guelar, entablar conversaciones con el Partido Comunista para agregarle al pacto la aclaración de que la antena será utilizada con "fines pacíficos".
El gobierno actual, en tanto, no propondrá más modificaciones en el acuerdo. "Sigue vigente", dijo el mes pasado el ministro de Ciencia y Tecnología, Roberto Salvarezza.
La cesión del terreno para su uso por 50 años es casi total. La Argentina accedió a no cobrar impuestos y a otorgar beneficios aduaneros, migratorios y consulares cuando sea necesario. También aceptó no interferir en las tareas que se lleven a cabo, así como no podrá ser cuestionada por lo que allí suceda.
Según el texto del acuerdo, de diez páginas, las instalaciones contemplan "el seguimiento terrestre, el comando y la adquisición de datos" del espacio exterior. El gobierno de Cristina Kirchner, que promovió el pacto, acordó que la Argentina "no interferirá ni interrumpirá las actividades normales" que se realicen en el predio y dejará sin efecto todo tipo de impuestos aduaneros e internos (incluyendo el IVA) a las contrataciones que provengan desde la base.
Asimismo, ante un eventual roce diplomático entre China y otras potencias, la Argentina no tendrá responsabilidad. "El gobierno de la Argentina no se responsabiliza, nacional o internacionalmente, en razón de las actividades del gobierno de China en su territorio vinculadas al proyecto", dice el acuerdo en su artículo 6. Y agrega que Pekín "mantendrá indemne a la Argentina de toda obligación que surgiere de reclamos de cualquier naturaleza, a pedido e instancia de terceros, como consecuencia de tales actos u omisiones".
Si bien la agencia del Partido Comunista tiene control pleno de las actividades del lugar, también cedió ante algunos pedidos de nuestro país. El pacto, que puede ampliarse una vez cumplido el plazo, también establece el compromiso de China de "cumplir con las reglamentaciones vigentes en la Argentina" en materia laboral, de seguridad y de higiene de trabajo, aunque señala que "las remuneraciones y otros ingresos abonados por el gobierno de China a los empleados de nacionalidad china se regirán por la legislación" vigente en Pekín.
De la misma manera, se estableció que la Comisión Nacional de Actividades Espaciales (Conae) tiene autorización para usar las instalaciones de la antena por el 10% del tiempo. El organismo que dirige Raúl Kulichevsky firmó con China en diciembre pasado un acuerdo de "intercambio de conocimientos" satelitales.
En Las Lajas, una pequeña ciudad a unos 50 kilómetros de la base, hay algunos supermercados chinos. Allí van a aprovisionarse los empleados de la estación cada varios días, según cuentan los vecinos. Pero los contactos también son escasos. La base es, para ellos, lo que se mira y no se toca. Los tres empleados de una estación de servicio del lugar se pisan para hablar de los chinos. "Ojo, no son militares", dice Amelia, con el dedo levantado. "Pero ni te podés acercar. Son bravos".
Nuevo satélite espía de Israel en órbita
El 5 de julio Israel lanzó un satélite de Reconocimiento que llegó a su órbita con éxito, utilizó un cohete Shavit que fue desarrollado desde la experiencia de misiles balístico, esa misma tecnología con la cual acusa apoyada por EEUU a Irán de utilizar cuando el lanzador Qased colocó en el espacio al Nur. Pero además el estado hebreo ya se excusó de haber participado en un accidente registrado la semana pasada en una instalación nuclear iraní, pero por lo bajo se asegura fue un ciberataque.
El satélite Ofek 16 construido por IAI (Israel Aerospace Industries), la misma que fue socia en el programa lunar Beresheet, tiene capacidad de reconocimiento electroóptico de capacidades avanzadas, declaró el Ministerio de Defensa. También IAI construyó el cohete Shavit de combustible sólido, puede colocar en órbita una carga de 380 kgs. Pero un limitante en los lanzamientos desde la base aérea de Palmachim centro de Israel es que debe dirigirse hacia el oeste en contra de la rotación planetaria.
Con respecto al lanzador iraní el gobierno de EEUU sostiene que el desarrollo del SLV (vehículo de lanzamiento de satélites) Qased esconde un programa balístico capaz de alcanzar Europa que se conoce como Shahab-3. Basado en una investigación de fuentes abiertas y de ingeniería inversa, el general Jay Raymond de la Space Force calcula que Nur es un cubesat de 4 kgs según las simulaciones realizadas, si se elimina la tercera etapa que llevaría la carga útil y se reemplaza con una carga explosiva de 650 kgs este vehículo podría llegar a cubrir una distancia de 3.337 kms (Alemania e Italia), con 950 kgs se acorta a 2.564 kms (Europa central y del este).
Para concluir expertos aseguran que el accidente comunicado por los funcionarios iraníes causado por una fuga de gas afectó un área pública de la base militar Parchin donde se sospechaba que se realizaban pruebas subterráneas de ojivas nucleares. Y otro “accidente” ocurrió en un edificio construido cerca de la planta nuclear de Natanz. Israel ha negado cualquier conexión con estas explosiones, pero algunas fuentes afirman que la causa de estos eventos pudo haber sido un ataque cibernético cinético.
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"El aprendiz de sabio". Ciclo radial de pensamiento e ideas que va todos los miércoles de 21 a 23 hs. por Radio Antena Uno San Juan FM 91.5MHz, http://www.antena1sanjuan.com.ar/ , conducido por Juan Marcos Tripolone y Adrián Gusberti.

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