El Berbehari

Poruke odabranih Kur'anskih ajeta - mr. Elvedin Pezić

“I Kur’an je, sigurno, objava Gospodara svjetova; donosi ga povjerljivi Džibril na srce tvoje, da opominješ na jasnom arapskom jeziku” (Eš-Šuara, 192–195); “Knjigu objavljuje, u to nema sumnje, Gospodar svjetova” (Es-Sedžda, 2) Uzvišeni Allah kaže: “Mi vam Knjigu objavljujemo u kojoj je ponos vaš, pa zašto se ne opametite?!” (El-Enbija, 10); “Kur’an je, zaista, čast tebi i narodu tvome; odgovarat ćete vi.” (Ez-Zuhruf, 44) Uzvišeni Allah kaže: “Ovaj Kur’an vodi jedinom ispravnom putu, i vjernicima koji čine dobra djela donosi radosnu vijest da ih čeka nagrada velika.” (El-Isra, 9) Svevišnji Allah kaže: “A ova Knjiga koju objavljujemo jeste blagoslovljena, zato je slijedite i grijeha se klonite da bi vam se milost ukazala” (El-En’am, 155); “Knjiga koju ti objavljujemo blagoslovljena je” (Sad, 29); “Ovo je opomena blagoslovljena koju objavljujemo, pa zar je vi poričete?” (El-Enbija, 50) Ibn Mesud, radijallahu anhu, rekao je: “Ko želi steći znanje, neka se drži Kur’ana, jer Kur’an je objedinio ono što je objavljeno svim prijašnjim narodima.” (Seid b. Mensur, Es-Sunen, sa slabim lancem prenosilaca) Uzvišeni Allah kaže: “Mi tebi objavljujemo Knjigu kao objašnjenje za sve i kao uputu i milost i radosnu vijest.” (En-Nahl, 89) Imam Šinkiti kaže: “Nema sumnje da se u Kur’anu nalazi pojašnjenje za sve, a cijeli sunnet sadržan je u jednom ajetu: ‘Ono što vam Poslanik dā, to uzmite, a ono što vam zabrani, ostavite; i bojte se Allaha jer Allah, zaista, strahovito kažnjava’ (El-Hašr, 7).” (Advaul-bejan) Mikdad el-Kindi, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Meni je data Knjiga i uz nju ono što joj nalikuje. Približilo se vrijeme kada će čovjek, naslonjen u udobnoj fotelji, punog stomaka, kazati: ‘Držite se ovog Kur’ana i ono šta u njemu nađete dozvoljenim, smatrajte dozvoljenim, a ono što u njemu nađete zabranjenim, smatrajte zabranjenim.’” U drugoj verziji ovog hadisa na kraju se navodi: “Zaista je ono što Allahov Poslanik zabrani isto kao i ono što Allah zabrani.” (Ebu Davud, Tirmizi i drugi. Imam Tirmizi ovo je predanje ocijenio dobrim, a imam Bejheki vjerodostojnim. Vidjeti: Ibn Kajjim, I’lamul-muvekkiin)

U komentaru ovoga hadisa imam Eš-Šatibi rekao je: “Ovim riječima ukazuje se na pogrešnost prihvatanja samo Allahove Knjige i ukazuje se na obaveznost prihvatanja i sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.” (Šatibi, El-Muvafakat) S druge strane, u časnom Kur’anu izriče se opasna prijetnja onima koji postupaju suprotno Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, uputi. Svevišnji Allah kaže: “Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naređenju njegovu da ih iskušenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snađe.” (En-Nur, 63)

Uzvišeni Allah kaže: “Kad im nijedan ajet ne doneseš, oni govore: ‘Zašto ga sam ne izmisli!’ Reci: ‘Ja slijedim samo ono što mi Gospodar moj objavljuje. Ovo su jasni dokazi od Gospodara vašeg i uputstvo i milost za ljude koji vjeruju.’” (El-A’raf, 203) Uzvišeni Allah kaže: “O ljudi, dokaz vam je već stigao od Gospodara vašeg i Mi vam objavljujemo jasnu svjetlost” (En-Nisa, 174); “Knjigu ti objavljujemo zato da ljude, voljom njihova Gospodara, izvedeš iz tmina na svjetlo, na put Silnoga i Hvaljenoga” (Ibrahim, 1); “O sljedbenici Knjige, došao vam je poslanik Naš da vam ukaže na mnogo šta što vi iz Knjige krijete, i preko čega će i preći. A od Allaha vam dolazi svjetlost i Knjiga jasna kojom Allah upućuje na puteve spasa one koji nastoje steći zadovoljstvo Njegovo i izvodi ih, po volji Svojoj, iz tmina na svjetlo i na Pravi put im ukazuje.” (El-Maida, 15–16) Uzvišeni Allah kaže: “O vjernici, odazovite se Allahu i Poslaniku kad od vas zatraži da činite ono što će vam život osigurati.” (El-Enfal, 24) “Reci: ‘Kad bi se svi ljudi i džini udružili da sačine jedan ovakav Kur’an, oni, takav kao što je on, ne bi sačinili, pa makar jedni drugima pomagali.’” (El-Isra, 88)

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, u jednom hadisu kaže: Radost moga oka je u namazu. (en-Nesai, Ahmed). Ako je čovjekova radost u namazu, kako onda može pronaći radost u nečemu drugom. Audio knjiga Namaz radost oka moga od mr. Elvedina Pezića. Knjigu čitao Saudin Dahija.

„A tebe smo, Muhammede, kao MILOST svjetovima poslali…“ (El-Enbija, 107.)   ”Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje.” (El-Ahzab, 21)

Ovako su vjerovjesnici otpočinjali svoj poziv, kaže šejhul-islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao:

“...rekao je Allah Uzvišeni:' Prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: 'Nema boga osim Mene, zato Meni ibadet činite!' i rekao je: 'A pitaj one koje smo prije tebe od Naših poslanika poslali - da li smo Mi naređivali da se, osim Svemilosnog, božanstva obožavaju?' i rekao je: 'Mi smo svakom narodu poslanika poslali: 'Allahu ibadet činite, a taguta se klonite!' Svaki poslanik je počinjao svoj poziv sa ovom osnovom kao što je rekao Nuh:'Allahu ibadet činite, vi drugog boga osim Njega nemate!' isto tako Hud, Salih, Šuajb alejhimu-s-selam i mimo njih svi su govorili: 'Allahu ibadet činite, a taguta se klonite!' naročito najbolji poslanici koje je Allah obojicu uzeo kao prijatelje, Muhammeda i Ibrahima alejhime-s-selam. Allah je ovu osnovu (temelj) pojasnio putem njih, pomogao ih u tome i preko njih proširio...“

Rekao je Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao:

“ Svi poslanici su uistinu pozivali u 'Samo tebe obožavamo, samo od tebe pomoć tražimo'  uistinu su svi oni pozivali u tewhidullah (činjenje Allaha jednim) i iskreno činjenje ibadeta Njemu, od prvih do posljednih, pa rekao je Nuh svome narodu    ' Allahu ibadet činite, vi drugog boga osim Njega nemate!' isto tako je rekao Hud, Salih, Šu'ajb i Ibrahim alejhimu-s-selam, i rekao je Uzvišeni:' Mi smo svakom narodu poslanika poslali: „Allahu ibadet činite, a taguta se klonite!' i rekao je: ' Prije tebe ni jednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: 'Nema boga osim Mene, zato Meni ibadet činite!'

Kada nekome od njih smrt dođe, on uzvikne: “Gospodaru moj, povrati me,(99) da uradim kakvo dobro u onome što sam ostavio!” – Nikada! To su riječi koje će on uzalud govoriti – pred njima će biti Berzah sve do Dana kada će proživljeni biti.(100) Pa kada se u Sur (rog) puhne, tada rodbinskih veza među njima neće biti i jedni druge neće ništa pitati.(101) Oni čija dobra djela budu teška, oni će želje svoje ostvariti,(102) a oni čija dobra djela budu lahka, oni će posve izgubljeni biti; u džehennemu će vječno boraviti.(103)Sure El-Mu’minun: 99-103 Ibn Redžeb kaže: „Allah je stvorio ljude radi ostanka, a ne radi nestanka. On je učinio da nakon stvaranja, ljudi prelaze iz jedne u drugu kuću. Nastanio ih je u dunjalučkoj kući da bi provjerio ko će od njih bolje postupati i raditi, zatim ih nastanjuje u svijetu Berzaha i zadržava do Sudnjeg dana kada će ih ponovo okupiti i kada će im sviđati račun kako bi svako dobio ono što je zaradio. Međutim i prije toga oni i u Berzahu osjećaju posljedice svojih djela.”

Govoreći o Berzahu, Mudžahid je rekao: “Berzah je prepreka između smrti i povratka na dunjaluk.” I kazao je: “Berzah je stanje između smrti i proživljenja.”

Imam Ša’bi je čuo jednog čovjeka kako nakon dženaze govori za umrlog: “On je sada stanovnik Ahireta!” Pa mu je rekao: “Ne govori da je stanovnik Ahireta, već stanovnik kabura.”

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Allah je zadovoljan prvim muslimanima, muhadžirima i ensarijama i svima onima koji ih slijede čineći dobra djela, a oni su zadovoljni Njime; za njih je On pripremio Džennetske bašče kroz koje će rijeke teći. To je veliki uspjeh.

En-Nur,100. Ajet

عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.” – قَالَ عِمْرَانُ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً.” – إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ.” (البخاري)

Prenosi Imran ibn Husajn, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Najbolja generacija (muslimana) je moja generacija, pa oni poslije njih, pa oni poslije njih.“ – Kaže Imran: „Ne znam je li Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo dvije ili tri generacije. – „Poslije vas će doći ljudi koji će varati, a neće biti od povjerenja, svjedočiće ali neće biti traženi za svjedoke, zaklinjaće se ali im se neće vjerovati i proširiće se među njima gojaznost!“ (Buharija)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ.” (ابن ماجه)

Prenosi Ebu Seid El-Hudri, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, rekao: „Ne govorite ružno o mojim ashabima, jer tako mi Onoga u čijoj Ruci je moj život, kada bi neko od vas podijelio sadake kao Uhud, ne bi postigao pregršt nekoga od njih, niti pola od toga!“ (Ibn Madždže)

"Molitvu obavljajte i zekat dajite." (El-Bekare, 43) Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Islam je izgrađen na pet stvari: svjedočenju da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, obavljanju namaza, davanju zekata, hodočašću Kabe i postu mjeseca ramazana.'' (Buharija, br. 8, i Muslim, br. 16) Islamski učenjaci zauzeli su jednoglasan stav – konsenzus, da je davanje zekata jedan od ruknova islama i vjerska obaveza. (Ibnul-Munzir, 46)

Uzvišeni Allah kaže u Časnom Kur'anu: A Mi smo Kur'an učinili dostupnim za učenje napamet i pouku, pa ima li ikoga ko bi pouku primio? (El-Kamer, 40)Allah dž.š. garantuje da će bdjeti nad Kur'anom i čuvati ga od bilo kakvih promjena, pa u suri El-Hidžr kaže: Mi, uistinu, Kur'an objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti! (El-Hidžr, 9)Uzvišeni Allah čuva Kur'an preko odabranih ljudi – hafiza Kur'ana. Riječ hafiz dolazi od arapskog glagola  حَفَظَ – يَحْفَظُ(hafeza-jahfezu), što znači “(sa)čuvati, paziti, bdjeti nad, motriti na, brinuti se o, zaštititi”.

Osoba koja u cijelosti nauči Kur'an napamet zove se hafizul-Kur'anil-kerim (čuvar Časnog Kur'ana), a hafiz jezički znači “onaj koji čuva, pamti, čuvar”.

Osman radijallahu 'anhu prenosi da je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, kazao: Najbolji među vama su oni koji nauče Kur'an, pa druge tome podučavaju. (Buhari u Sahihu, Ebu-Davud, Tirmizi, Ibn-Madže, Ahmed i Darimi)Plemići moga ummeta su hafizi i oni što noću u namazu bdiju. (Hadis bilježi Taberani)

“U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur’ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razotkrivanja dobra od zla.” (El-Bekara, 185)“O, Allahov Poslaniče, ako budem svjedočio da nema drugog istinskog boga mimo Allaha i da si ti Allahov Poslanik, obavljao pet dnevnih namaza, udjeljivao zekat koji mi je obavezan, postio ramazan i provodio njegove noći u ibadetu, kojoj skupini vjenika pripadam?” “Iskrenim i šehidima!”, reče Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. (Hadis su su zabilježili Ibn Huzejma, Ibn Hibban i drugi, i on je vjerodostojan, inšallahu te‘ala, kao što je to potvrdila skupina hadiskih stručnjaka) Ebu Hurejra, rahijallahu anhu, prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Ko provede ramazanske noći u ibadetu, vjerujući u Allaha i očekujući od Njega nagradu, bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio.” (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)“Uzvišeni Allah rekao je: ‘Sva djela sina Ademovog pripadaju njemu, osim posta, on je Moj i Ja za njega nagrađujem.’” (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)“Rekao je Allah: ‘Svako djelo sina Ademovog se umnožava, jedno dobro djelo deseterostruko, pa čak i do sedam stotina puta.’ Kaže Allah: ‘Osim posta, on je Moj i Ja za njega nagrađujem. Postač ostavlja svoje strasti i jelo samo radi Mene.’”(Buhari i Muslim)“Pet dnevnih namaza, džuma do džume, ramazan do ramazana – brišu grijehe ako se izbjegavaju veliki grijesi.” (Hadis je zabilježio Muslim) “Ko je od vas danas osvanuo kao postač?” Ebu Bekr, radijallahu anhu, reče: “Ja!” “Ko je od vas danas ispratio dženazu?”, opet upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Bekr reče: “Ja!” “Ko je od vas danas nahranio siromaha?”, ponovo upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Bekr opet reče: “Ja!” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatim reče: "Ove stvari, doista, nisu se našle pri jednom čovjeku a da nije ušao u džennet." (Hadis je zabilježio Muslim) "Doista u Džennetu imaju vrata koja se nazivaju Rejjan, a kroz koja će ući postači na Sudnjem danu. Kroz njih neće moći ući niko osim postača. Biće rečeno: 'Gdje su postači?' Pa će oni ući kroz njih. Kada uđe zadnji od postača, ona će se zatvoriti, i neko posle toga neće kroz njih ući." (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)“Postač ima dvije nagrade kojima se raduje: raduje se kada se iftari i radovat će se radi posta kada se sretne sa svojim Gospodarom.”“Kada nastupi mjesec ramazan, vrata na nebesima se otvore, džehennemska se vrata zatvore, a šejtani se povežu u okove.” (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)“Ko provede Lejletul-kadr u ibadetu, vjerujući u Allaha i očekujući od Njega nagradu, bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio.” (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)“Svake noći glasnik poziva: ‘O, ti koji želiš dobro, priđi! O, ti koji želiš zlo, prestani!” (Hadis su zabilježili Ahmed, Nesai i drugi s dobrim lancem prenosilaca)“Kada dođe ramazan, obavi umru, jer je umra u njemu, doista, iste vrijednosti kao i hadž”, a u drugoj predaji: “Umra u ramazanu vrijedi kao obavljanje hadža, ili čak hadža sa mnom.” (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)“Ko isposti jedan dan na Allahovom putu, Allah će njegovo lice udaljiti od Vatre koliko je sedamdeset godina hoda.” (Hadis su zabilježili Buhari i Muslim)

Onome ko bude učio ove zikrove, Allah će dati smirenost u srcu i duši. Rekao je Uzvišeni: “...a srca se doista, kad se Allah spomene, smiruju!” (Er-Ra’d, 28). Ovo je posebno bitno za one koji pate od depresije, anksioznosti i drugih psihičkih oboljenja i smetnji, koje unose nervozu i nemir u dušu čovjeka. Ebu Derda, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao (ashabe): “Hoćete li da vas obavijestim o najboljem djelu koje je najodabranije kod vašeg Gospodara i na najvišem stepenu, koje vam je bolje od udjeljivanja zlata i srebra, i bolje od sukoba s neprijateljem u kojem biste ih vi ubijali, a i oni vas?” “Svakako!”, odgovoriše oni. On reče: “Spominjanje (zikir) Uzvišenog Allaha.” (Tirmizi, sahih)

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uzvišeni Allah kaže: ‘Ja sam uz mišljenje Moga roba o Meni. Ja sam s njim kada Mi zikir čini (spominje), pa ako Me spomene u sebi, i Ja njega spomenem u Sebi, a ako Me spomene u skupini, Ja ga spomenem u boljoj skupini.’” (Buhari i Muslim)

Od Abdullaha b. Busre, radijallahu anhu, prenosi se da je neki čovjek rekao: “O, Allahov Poslaniče, zaista mi je puno propisa islama, pa mi kaži nešto što ću uvijek (moći) izvršavati.” On mu je rekao: “Neka ti je jezik stalno vlažan od zikra (spominjanja) Allaha.” (Tirmizi, hasen)