TEXTO BÍBLICO: Génesis 12.1-5, 7; 15.1-7

TEXTO ÁUREO: Genesis 12.7

«Y se apareció Jehová a Abram, y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra». Y edificó allí un altar a Jehová, quien se le había aparecido».

Al terminar la creación, Dios, viendo que todo lo que había hecho era bueno, se regocijó. Y era bueno porque cada parte creada servía al bien de las demás y recibía el bien de todas las demás. Pero tan pronto apareció el pecado, iniciado por Adán, que cayó en la tentación de querer ser igual a Dios, se rompió ese orden. En la caída de Adán comenzó la egolatría, que funciona paralela con la idolatría. Adorando solo al Creador, todos los seres creados podían disfrutar de una interrelación cooperativa a favor de la vida mutua.

Objetivos:

• Por qué Abraham es llamado el padre de Israel y el padre de la fe. Por qué Dios eligió a Abraham para crear un nuevo pueblo.
• Que las promesas de Dios se realizan en la historia y que por lo tanto cambian en su forma.
• Sin embargo, se mantienen inmutables en su propósito.

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TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 22.10-21

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 22.18-19

«Yo advierto a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro».

Esta es la cuarta y última lección de nuestra Revista sobre el libro de Apocalipsis. Este es el último libro del Nuevo Testamento, el que cierra el final de la historia humana y el comienzo de la vida eterna con Dios, una nueva creación donde el mal ha sido erradicado y el pueblo disfrutará de la presencia de Dios y del Cordero.

Objetivos:

• Concluir que contrario a lo que algunas personas piensan acerca del Apocalipsis, este no es un libro de terror, sino un libro de esperanza que nos invita a ser fieles a Dios en todo tiempo.
• Apreciar el llamado que Dios hace a las personas para que abracen el evangelio y sean parte del reino que él ha prometido para quienes le aman.
• Dialogar acerca de que la celebración de la Santa Cena es un adelanto de la que celebraremos al final de los tiempos cuando comamos del árbol y bebamos del agua de vida en la nueva Jerusalén.

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TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 22.1-7

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 22.1

«Después me mostró un río limpio, de agua de vida, resplandeciente como cristal, que fluía del trono de Dios y del Cordero».

Hoy continuaremos con la descripción de la nueva Jerusalén celestial como parte de las bendiciones que Dios tiene para su pueblo fiel con el propósito de dar ánimo y fortaleza a la Iglesia que sufre persecución y opresión. El mensaje para la Iglesia es de ánimo y persistencia. A su vez, consideraremos algunas referencias bíblicas relacionadas con «el río de la vida» y «el agua de vida» para conocer su significado teológico. Se espera que a través del estudio cada creyente y la comunidad de fe pueda apreciar la promesa de la acción restauradora de Dios y del Cordero mediante el establecimiento de la nueva Jerusalén al final de los tiempos.

Objetivos:

• Conocer cuáles son las bendiciones que Dios tiene para su pueblo fiel en la nueva Jerusalén al final de los tiempos y cómo estas palabras nos animan para mantenernos en esperanza ante los retos que la vida nos presenta.
• Considerar referencias bíblicas relacionadas con «el río de la vida» y «el agua de vida» para conocer su significado teológico.
• Apreciar la promesa de la acción restauradora de Dios y del Cordero en el establecimiento de la nueva Jerusalén para su pueblo fiel.

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TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 21.10-21

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 21.14

«El muro de la ciudad tenía doce cimientos y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero».

En la lección pasada uno de los ángeles que tenía una de las copas de la ira invitó a Juan para mostrarle la nueva Jerusalén (la esposa del Cordero). En esta lección estudiaremos la visión de la nueva Jerusalén celestial revelada a Juan, profeta, miembro de la comunidad joanina de finales del siglo I d. C. y deportado a la isla de Patmos por ser fiel a Jesucristo. Descubriremos el significado de las imágenes usadas para describir la nueva Jerusalén. Analizaremos cómo la noticia de un nuevo, eterno y maravilloso hogar con Dios más allá de esta vida se constituyen en palabras de esperanza para los creyentes en Cristo de todas las edades y también para nosotros.

Objetivos:

• Descubrir el significado de las imágenes usadas para describir la nueva Jerusalén que baja del cielo a la tierra en este capítulo 21 de Apocalipsis.
• Analizar la relación de la nueva Jerusalén con los creyentes fieles en Jesucristo.
• Apreciar la buena noticia de un nuevo hogar provisto por Dios para los creyentes más allá de esta vida.

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TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 21.1-9

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 21.4

«Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron».

Esta primera lección describirá brevemente algunas características generales de la literatura apocalíptica de tal manera que podamos estudiar, apreciar y aplicar de manera responsable y veraz el mensaje de Dios que se encuentra en el libro. Estudiaremos la importancia de los ‹‹cielos nuevos y la tierra nueva›› como esperanza para cada creyente y la Iglesia fiel. Comprenderemos que la paz de Dios comienza en esta vida humana con Jesús y tendrá una manifestación completa en la nueva creación de Dios de los ‹‹cielos nuevos y la tierra nueva››.

Objetivos:

• Describir brevemente algunas características generales de la literatura apocalíptica de tal manera que podamos apreciar y aplicar adecuadamente el mensaje del libro de Apocalipsis para la Iglesia.
• Explicar el significado de «cielo nuevo y una tierra nueva» como esperanza real para la Iglesia fiel.
• Entender que la paz de Dios comienza en esta vida humana con Jesús y tendrá una manifestación completa en la nueva creación de Dios de los «cielos nuevos y la tierra nueva».

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TEXTO BÍBLICO: Juan 14.15-29

TEXTO ÁUREO: Juan 14.16

«Y yo rogaré al Padre y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre».

En esta lección bíblica en la cual estudiaremos una porción del capítulo 14 se muestra que la partida de Jesús es el tema predominante. Con su partida se cumplirá el propósito para lo cual vino y enviará al Espíritu de verdad que continuará acompañando a los discípulos de todos los tiempos siempre. En esta lección estudiaremos parte de este discurso enfocándonos en dos promesas para los creyentes: la venida del Espíritu Santo y la paz de Jesús.

Objetivos:

• Reconocer que Jesús es el dador de la paz verdadera.
• Examinar la relación entre el amor a Jesús y la obediencia a sus preceptos.
• Reconocer la presencia y acción del Espíritu Santo en la vida de los creyentes.
• Explorar la relación del Padre, Jesús el Hijo y el Espíritu Santo en el Evangelio de Juan.

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TEXTO BÍBLICO: Juan 12.44-50

TEXTO ÁUREO: Juan 12.46

«Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas».

El Evangelio de Juan presenta un punto culminante que se encuentra en las palabras que pronuncia Jesús en la porción bíblica que estudiaremos. Esta perícopa pertenece a la transición entre la primera y la segunda parte del Evangelio de Juan. La primera mitad de este evangelio describe los siete signos o milagros que demuestran que Jesús es el Hijo de Dios, el Mesías. La primera parte del evangelio se conoce como el libro de los signos y recoge aproximadamente tres años del ministerio de Jesús. Juan 12 comienza la segunda parte del Evangelio de Juan. La segunda mitad describe lo que ocurrió después y cómo esta serie de acontecimientos terminaron en la crucifixión y resurrección. La segunda parte de este evangelio recoge aproximadamente los días de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Objetivos:

• Comprender quién es Dios a través de la vida, obra y palabras de Cristo Jesús.
• Examinar cómo escoger seguir a Cristo Jesús nos conduce a desear una relación más cercana con Dios.
• Considerar las maneras en las cuales podemos enfocarnos para compartir con otros/as la oportunidad de creer en Cristo para la salvación del mundo.

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TEXTO BÍBLICO: Juan 4.46-54

TEXTO ÁUREO: Juan 4.53

«El padre entonces entendió que aquélla era la hora en que Jesús le había dicho: “Tu hijo vive”. Y creyó él con toda su casa».

Muchas personas han sido testigos de los milagros de sanidad que Dios ha obrado en otras personas y también en sus propias vidas. El Evangelio de Juan está estructurado alrededor de siete signos milagrosos que confirman que Jesús es el único Hijo de Dios y Mesías. Estos signos se entrelazan a enseñanzas y viajes de Jesús. Este pasaje que estudiaremos en esta lección presenta el segundo signo milagroso en el Evangelio de Juan que está ubicado luego del discurso con los samaritanos. Debido a la interacción con quienes no son judíos, Jesús demuestra el alcance de su misión, un punto que se enfatiza con este signo de sanidad a la distancia. Esto ejemplifica una forma novel de sanar que tiene muchos significados.

Objetivos:

• Reflexionar en el desarrollo de nuestra fe y mostrar cómo Cristo honra la fidelidad.
• Demostrar que la fe en Jesús se demuestra no solamente en palabras sino en acciones.
• Comprender que Dios puede hacer lo que los seres humanos no podemos lograr por nuestras propias fuerzas.

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TEXTO BÍBLICO: Juan 1.1-14

TEXTO ÁUREO: Juan 1.3

«Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho».

Dios, quien se revela así mismo en la persona de Jesucristo, se acerca a la humanidad y a toda su creación plasmando este hecho histórico a través del testimonio de muchos/as, incluso a la comunidad del discípulo amado. Esta revelación descrita en la Biblia es estructurada de una manera poética y a la misma vez teológica en Juan 1.1-14. Es importante señalar que en el tiempo y contexto de la porción bíblica que estudiaremos hoy todavía no se había desarrollado la doctrina de la Trinidad en su totalidad y que en este pasaje se presentan los fundamentos para el desarrollo teológico posterior de esta importante doctrina de la Iglesia cristiana. En el prólogo del Evangelio de Juan (Jn 1.1-18) se le llama Dios a Jesús, y en el final cuando Tomás expresa «Señor mío y Dios mío» (Jn 20.28). Esos fundamentos para la doctrina de la Trinidad y de la encarnación de Jesús se desarrollan en especial desde este evangelio.

Objetivos:

• Explorar el significado que tiene para este mundo del Verbo de Dios, la palabra hecha carne.
• Considerar la relectura de la historia de la creación desde la perspectiva del Evangelio de Juan.
• Especificar lo que significó este pasaje para la Iglesia naciente en la comunidad del discípulo amado (Juan) y lo que significa hoy.

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