TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 21.10-21

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 21.14

«El muro de la ciudad tenía doce cimientos y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero».

En la lección pasada uno de los ángeles que tenía una de las copas de la ira invitó a Juan para mostrarle la nueva Jerusalén (la esposa del Cordero). En esta lección estudiaremos la visión de la nueva Jerusalén celestial revelada a Juan, profeta, miembro de la comunidad joanina de finales del siglo I d. C. y deportado a la isla de Patmos por ser fiel a Jesucristo. Descubriremos el significado de las imágenes usadas para describir la nueva Jerusalén. Analizaremos cómo la noticia de un nuevo, eterno y maravilloso hogar con Dios más allá de esta vida se constituyen en palabras de esperanza para los creyentes en Cristo de todas las edades y también para nosotros.

Objetivos:

• Descubrir el significado de las imágenes usadas para describir la nueva Jerusalén que baja del cielo a la tierra en este capítulo 21 de Apocalipsis.
• Analizar la relación de la nueva Jerusalén con los creyentes fieles en Jesucristo.
• Apreciar la buena noticia de un nuevo hogar provisto por Dios para los creyentes más allá de esta vida.

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TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 21.1-9

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 21.4

«Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron».

Esta primera lección describirá brevemente algunas características generales de la literatura apocalíptica de tal manera que podamos estudiar, apreciar y aplicar de manera responsable y veraz el mensaje de Dios que se encuentra en el libro. Estudiaremos la importancia de los ‹‹cielos nuevos y la tierra nueva›› como esperanza para cada creyente y la Iglesia fiel. Comprenderemos que la paz de Dios comienza en esta vida humana con Jesús y tendrá una manifestación completa en la nueva creación de Dios de los ‹‹cielos nuevos y la tierra nueva››.

Objetivos:

• Describir brevemente algunas características generales de la literatura apocalíptica de tal manera que podamos apreciar y aplicar adecuadamente el mensaje del libro de Apocalipsis para la Iglesia.
• Explicar el significado de «cielo nuevo y una tierra nueva» como esperanza real para la Iglesia fiel.
• Entender que la paz de Dios comienza en esta vida humana con Jesús y tendrá una manifestación completa en la nueva creación de Dios de los «cielos nuevos y la tierra nueva».

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TEXTO BÍBLICO: Juan 14.15-29

TEXTO ÁUREO: Juan 14.16

«Y yo rogaré al Padre y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre».

En esta lección bíblica en la cual estudiaremos una porción del capítulo 14 se muestra que la partida de Jesús es el tema predominante. Con su partida se cumplirá el propósito para lo cual vino y enviará al Espíritu de verdad que continuará acompañando a los discípulos de todos los tiempos siempre. En esta lección estudiaremos parte de este discurso enfocándonos en dos promesas para los creyentes: la venida del Espíritu Santo y la paz de Jesús.

Objetivos:

• Reconocer que Jesús es el dador de la paz verdadera.
• Examinar la relación entre el amor a Jesús y la obediencia a sus preceptos.
• Reconocer la presencia y acción del Espíritu Santo en la vida de los creyentes.
• Explorar la relación del Padre, Jesús el Hijo y el Espíritu Santo en el Evangelio de Juan.

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TEXTO BÍBLICO: Juan 12.44-50

TEXTO ÁUREO: Juan 12.46

«Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas».

El Evangelio de Juan presenta un punto culminante que se encuentra en las palabras que pronuncia Jesús en la porción bíblica que estudiaremos. Esta perícopa pertenece a la transición entre la primera y la segunda parte del Evangelio de Juan. La primera mitad de este evangelio describe los siete signos o milagros que demuestran que Jesús es el Hijo de Dios, el Mesías. La primera parte del evangelio se conoce como el libro de los signos y recoge aproximadamente tres años del ministerio de Jesús. Juan 12 comienza la segunda parte del Evangelio de Juan. La segunda mitad describe lo que ocurrió después y cómo esta serie de acontecimientos terminaron en la crucifixión y resurrección. La segunda parte de este evangelio recoge aproximadamente los días de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Objetivos:

• Comprender quién es Dios a través de la vida, obra y palabras de Cristo Jesús.
• Examinar cómo escoger seguir a Cristo Jesús nos conduce a desear una relación más cercana con Dios.
• Considerar las maneras en las cuales podemos enfocarnos para compartir con otros/as la oportunidad de creer en Cristo para la salvación del mundo.

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TEXTO BÍBLICO: Juan 4.46-54

TEXTO ÁUREO: Juan 4.53

«El padre entonces entendió que aquélla era la hora en que Jesús le había dicho: “Tu hijo vive”. Y creyó él con toda su casa».

Muchas personas han sido testigos de los milagros de sanidad que Dios ha obrado en otras personas y también en sus propias vidas. El Evangelio de Juan está estructurado alrededor de siete signos milagrosos que confirman que Jesús es el único Hijo de Dios y Mesías. Estos signos se entrelazan a enseñanzas y viajes de Jesús. Este pasaje que estudiaremos en esta lección presenta el segundo signo milagroso en el Evangelio de Juan que está ubicado luego del discurso con los samaritanos. Debido a la interacción con quienes no son judíos, Jesús demuestra el alcance de su misión, un punto que se enfatiza con este signo de sanidad a la distancia. Esto ejemplifica una forma novel de sanar que tiene muchos significados.

Objetivos:

• Reflexionar en el desarrollo de nuestra fe y mostrar cómo Cristo honra la fidelidad.
• Demostrar que la fe en Jesús se demuestra no solamente en palabras sino en acciones.
• Comprender que Dios puede hacer lo que los seres humanos no podemos lograr por nuestras propias fuerzas.

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TEXTO BÍBLICO: Juan 1.1-14

TEXTO ÁUREO: Juan 1.3

«Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho».

Dios, quien se revela así mismo en la persona de Jesucristo, se acerca a la humanidad y a toda su creación plasmando este hecho histórico a través del testimonio de muchos/as, incluso a la comunidad del discípulo amado. Esta revelación descrita en la Biblia es estructurada de una manera poética y a la misma vez teológica en Juan 1.1-14. Es importante señalar que en el tiempo y contexto de la porción bíblica que estudiaremos hoy todavía no se había desarrollado la doctrina de la Trinidad en su totalidad y que en este pasaje se presentan los fundamentos para el desarrollo teológico posterior de esta importante doctrina de la Iglesia cristiana. En el prólogo del Evangelio de Juan (Jn 1.1-18) se le llama Dios a Jesús, y en el final cuando Tomás expresa «Señor mío y Dios mío» (Jn 20.28). Esos fundamentos para la doctrina de la Trinidad y de la encarnación de Jesús se desarrollan en especial desde este evangelio.

Objetivos:

• Explorar el significado que tiene para este mundo del Verbo de Dios, la palabra hecha carne.
• Considerar la relectura de la historia de la creación desde la perspectiva del Evangelio de Juan.
• Especificar lo que significó este pasaje para la Iglesia naciente en la comunidad del discípulo amado (Juan) y lo que significa hoy.

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TEXTO BÍBLICO: Isaías 51.1-8

TEXTO ÁUREO: Isaías 51.1

«Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Jehová. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados».

La palabra escuchar en el idioma mandarín se pronuncia ting y es un símbolo chino que dice: «Cuando yo te escucho te doy mis oídos, mis ojos, mi atención completa y mi corazón». Dios llama a su pueblo a escucharle en reiteradas ocasiones en este texto bíblico. Isaías 51 comprende literatura poética que se divide en varias unidades retóricas. Cada una comienza con un imperativo, típicamente con la palabra oíd o escuchar (vv. 1, 4 y 7). La presencia de imperativos (escucha, mira, despierta, etcétera) da al capítulo un sentido de urgencia. Este es un llamado urgente para el pueblo de Dios.

Objetivos:

• Examinar el ejemplo de Isaías con relación a la fidelidad de Dios para con Israel a través de la historia.
• Distinguir cómo por otra confianza en Dios podemos sentirnos afirmados en la fe, aunque otros hablen despectivamente de nuestra creencia en Dios.
• Compartir la bondad de Dios y su liberación con nuestro prójimo.

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TEXTO BÍBLICO: Isaías 49.18-23

TEXTO ÁUREO: Isaías 49.23c

Dios. Como creyentes en Cristo Jesús afirmamos que Dios ofrece consuelo y misericordia, que Dios restituye y siempre obra de maneras sorprendentes. Dios reafirma a su pueblo que «no se avergonzarán los que esperan en mí». Esta es la continuación del segundo canto del siervo de Isaías que celebra al Redentor de Israel. La imagen del Redentor como el novio y la redimida como la novia tiene su cumplimiento en Cristo en Apocalipsis 19.6-8. La iglesia ahora es la novia, somos nosotros también ahora incluidos y llamados a ser partícipes de esta nueva creación.

Objetivos:

• Identificar relaciones en las cuales los individuos o las congregaciones han experimentado la restauración de Dios.
• Descubrir cómo los planes de Dios traen consuelo para la vida de los creyentes.
• Describir la justicia y la misericordia de Dios para con su pueblo en todas las generaciones, especialmente en momentos de cambio y restauración.

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«Así dijo Jehová: «En tiempo favorable te oí, en el día de salvación te ayudé. Te guardaré y te daré por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades».

«Vendrán tiempos mejores» es el mensaje profético a los exiliados israelitas en Babilonia y a todos los que están en tierras lejanas. El Segundo Isaías proclama redención para los nuevos comienzos que vendrán en el proceso de restauración de Israel más adelante bajo el Imperio persa.

Objetivos:

• Examinar el llamado del siervo de Jehová, su legitimación, rol y misión en el propósito de Dios.
• Relacionar la redención preparada no solo para alcanzar al pueblo de Israel, sino a las naciones por medio del siervo de Yahveh, la cual se va desarrollando desde la Biblia hebrea hasta el Nuevo Testamento en Jesús.
• Identificar las características de liderazgo en el siervo de Yahveh y ponderar cuáles de ellas están presentes en nuestras vidas como personas cristianas.

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