TEXTO BÍBLICO: 1 Samuel 16.1-13

TEXTO ÁUREO: 1 Samuel 16.7

«Pero Jehová respondió a Samuel: —No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre, pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón».

El reinado de Saúl tuvo sus luces y sus sombras por las dificultades propias de toda transición, y sumada la inestabilidad emocional de Saúl. En ese contexto, encontramos a un Samuel tan apesadumbrado que Jehová tuvo que reprender para sacarlo de su pena y llevarlo a la unción secreta de David como la persona llamada a ser rey de Israel. Esto ocurriría una vez Saúl terminara su reinado, lo que en la práctica ya Samuel consideraba finalizado.

Objetivos:

• No debemos perder tiempo lamentando acciones pasadas que no podemos remediar. En lugar de lamentarnos por las acciones pasadas, debemos buscar la unción de Dios y servir bien en las nuevas oportunidades que Dios nos brinda para actuar.
• Debemos valorar a las personas, no solo por su apariencia física, sino por su comportamiento.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: 1 Samuel 8.4-7; 10.17-24

TEXTO ÁUREO: 1 Samuel 10.19a

«Pero vosotros habéis desechado hoy a vuestro Dios, que os guarda de todas vuestras aflicciones y angustias, y habéis dicho: “No, tú nos darás un rey”».

La lección se desarrolla en el contexto de la problemática de hacer decisiones que son cruciales para la vida de uno y de su nación. Era importante para Israel decidir entre su forma tradicional de gobernarse y la forma que los nuevos tiempos le demandaba. Como hemos indicado en lecciones anteriores, la forma de gobierno de Israel, basada en Jueces, no tenía alcance nacional y cada tribu se dirigía en forma independiente de las demás. Por lo tanto, la integridad territorial de Israel estaba en peligro ante las invasiones de pueblos vecinos. Además, la integridad de la fe en Jehová era muy débil para resistir la tentación de recaer en el culto idolátrico de los filisteos y demás pueblos vecinos. Por otro lado, ya todos los pueblos circundantes de Israel habían elegido su rey, que en ese momento era un tipo de gobierno más progresista en comparación con el gobierno teocrático de Israel, que funcionaba como una confederación de tribus.

Objetivos:

• En la primera forma de gobierno que el pueblo de Dios tuvo fue Dios mismo quien gobernó al pueblo a través de los jueces electos por él.
• El pueblo de Dios pasó de ser un conjunto de clanes para ser una nación unificada bajo la dirección de un rey como gobernador del pueblo.
• Esa transición fue problemática porque se entendió como un rechazo de Dios. Sin embargo, el mismo Dios aconsejó que se implantara.
• La cosmovisión cristiana, debido al concepto de la encarnación del Verbo, provee espacio para que un ser humano pueda gobernar como Dios manda y, a su vez, honrar la soberanía del pueblo.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Jueces 6.1-2, 7-16

TEXTO ÁUREO: Jueces 6.23

«—La paz sea contigo. No tengas temor, no morirás».

El pueblo cayó en un ciclo de comportamiento de cinco fases repetitivas que consistía en pecar, caer en crisis, clamar por liberación a Jehová y ser liberados por Jehová para volver a pecar y continuar de la misma forma.

En este contexto de caos y enfriamiento espiritual, Dios levantó a Gedeón. Su comisión consistía en reanimar la fe de Israel y preservarlo para cumplir su misión sacerdotal, que consistía en dar buen testimonio de Jehová a las demás naciones de la tierra. Veamos cómo la fe y los hechos de Gedeón aplican a nuestras vidas hoy.

Objetivos:

• La crisis espiritual en la que se encontraba el pueblo de Israel durante el gobierno de los jueces.
• El poder que tiene la fe para recuperar la vocación personal en momentos de crisis.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Deuteronomio 32.3-6, 10-14, 18

TEXTO ÁUREO: Deuteronomio 32.46

«Les dijo: «Aplicad vuestro corazón a todas las palabras que yo os

Moisés reclama a Israel su fidelidad a Jehová, quien les ha cumplido su promesa de hacer de ellos un pueblo. Cuando se escribió Deuteronomio, ya la promesa de Dios se había cumplido en Abraham, Isaac y Jacob. Este último vino a ser el padre de los doce patriarcas que constituyen el pueblo de Israel. Pero, Israel, había quedado cautivo en Egipto, de donde fue liberado por Moisés, bajo el mandato y con el poder de Jehová.

Objetivos:

• Que el llamado principal que Moisés hizo a Israel fue engrandecer el nombre de Jehová.
• Que Moisés denunció la infidelidad de Israel, pues rindieron culto a las deidades cananeas.
• La relación que existe entre la avaricia y la idolatría.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Éxodo 2.1-10

TEXTO ÁUREO: Éxodo 2.2`

«La que concibió y dio a luz un hijo. Al ver que era hermoso, lo tuvo escondido durante tres meses».

En esta lección hemos de ver que Dios está presente y actúa para liberar a sus hijos de opresiones. Además, puntualizaremos que las acciones de liberación deben ser ejercidas por los oprimidos. Aunque los opresores no quieran o no puedan entenderlo, hay ocasiones en las que Dios los lleva a contribuir en la liberación de los oprimidos.

Objetivos:

• Tenemos el deber cristiano de proteger a nuestra familia.
• Protegemos la familia y el país dando un testimonio del amor y la verdad cristiana.
• En momentos de crisis, la primera línea de acción es la familia, pero Dios puede usar a otras personas para contribuir.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: GÉNESIS 35.22b-26; 38.24-26; 49.10-12

TEXTO ÁUREO: Génesis 49.10

«No será quitado el cetro de Judá ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que llegue Siloh; a él se congregarán los pueblos».

La lección que este pasaje nos brinda es muy valiosa porque los cristianos hemos recibido la promesa de la vida eterna, pero, a diario, nos enfrentamos con comportamientos y actitudes que niegan la promesa recibida de Dios. Esto, tal como le sucedió a Jacob, que recibió la promesa de ser padre de Israel, pero en su familia surgieron conductas que trastornaban su papel como instrumento del cumplimiento de la promesa. Sin embargo, en esta lección veremos cómo Jacob continuó luchando por mantener la armonía en su familia para proseguir en el curso de la promesa dada a Abraham y de la cual, en ese momento, él era responsable de mantener en pie.

Objetivos:

• No estamos exentos de estar expuestos a estilos ajenos a la vida cristiana, a nuestra fe.
• Si nos mantenemos atentos a la palabra de Dios recibiremos fortaleza para vivir una vida consagrada a Dios y a su obra.
• Si perseveramos en la fe, Dios nos abre puertas de bendición para lograr el cumplimiento de la promesa recibida de él.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Génesis 25.19b-34

TEXTO ÁUREO: Génesis 25.23

«y Jehová le respondió: «Dos naciones hay en tu seno, dos pueblos divididos desde tus

Con el nacimiento de Isaac se constata la continuidad de la promesa hecha a Abraham. Tanto Abraham como su esposa estaban físicamente incapacitados para procrear hijos. De ese modo, se destaca que la concepción y el nacimiento de Isaac es obra de Dios, y responde al propósito de crear un pueblo conforme a la promesa divina hecha a Abraham. Esa misma realidad continúa con la descendencia de Isaac.

Objetivos:

• La importancia que tuvo en el Antiguo Testamento la pureza racial de la familia como medio para constituir a Abraham en el portador de la promesa de crear un pueblo fiel a Dios.
• El significado vital que tiene la familia en el cultivo y la comunicación de la redención cristiana de la vida.
• Nuestro contacto con el mundo puede bloquear la primogenitura cristiana o puede facilitar nuestro testimonio cristiano, dependiendo de nuestro conocimiento y fidelidad a Cristo.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Génesis 12.1-5, 7; 15.1-7

TEXTO ÁUREO: Genesis 12.7

«Y se apareció Jehová a Abram, y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra». Y edificó allí un altar a Jehová, quien se le había aparecido».

Al terminar la creación, Dios, viendo que todo lo que había hecho era bueno, se regocijó. Y era bueno porque cada parte creada servía al bien de las demás y recibía el bien de todas las demás. Pero tan pronto apareció el pecado, iniciado por Adán, que cayó en la tentación de querer ser igual a Dios, se rompió ese orden. En la caída de Adán comenzó la egolatría, que funciona paralela con la idolatría. Adorando solo al Creador, todos los seres creados podían disfrutar de una interrelación cooperativa a favor de la vida mutua.

Objetivos:

• Por qué Abraham es llamado el padre de Israel y el padre de la fe. Por qué Dios eligió a Abraham para crear un nuevo pueblo.
• Que las promesas de Dios se realizan en la historia y que por lo tanto cambian en su forma.
• Sin embargo, se mantienen inmutables en su propósito.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 22.10-21

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 22.18-19

«Yo advierto a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro».

Esta es la cuarta y última lección de nuestra Revista sobre el libro de Apocalipsis. Este es el último libro del Nuevo Testamento, el que cierra el final de la historia humana y el comienzo de la vida eterna con Dios, una nueva creación donde el mal ha sido erradicado y el pueblo disfrutará de la presencia de Dios y del Cordero.

Objetivos:

• Concluir que contrario a lo que algunas personas piensan acerca del Apocalipsis, este no es un libro de terror, sino un libro de esperanza que nos invita a ser fieles a Dios en todo tiempo.
• Apreciar el llamado que Dios hace a las personas para que abracen el evangelio y sean parte del reino que él ha prometido para quienes le aman.
• Dialogar acerca de que la celebración de la Santa Cena es un adelanto de la que celebraremos al final de los tiempos cuando comamos del árbol y bebamos del agua de vida en la nueva Jerusalén.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora

TEXTO BÍBLICO: Apocalipsis 22.1-7

TEXTO ÁUREO: Apocalipsis 22.1

«Después me mostró un río limpio, de agua de vida, resplandeciente como cristal, que fluía del trono de Dios y del Cordero».

Hoy continuaremos con la descripción de la nueva Jerusalén celestial como parte de las bendiciones que Dios tiene para su pueblo fiel con el propósito de dar ánimo y fortaleza a la Iglesia que sufre persecución y opresión. El mensaje para la Iglesia es de ánimo y persistencia. A su vez, consideraremos algunas referencias bíblicas relacionadas con «el río de la vida» y «el agua de vida» para conocer su significado teológico. Se espera que a través del estudio cada creyente y la comunidad de fe pueda apreciar la promesa de la acción restauradora de Dios y del Cordero mediante el establecimiento de la nueva Jerusalén al final de los tiempos.

Objetivos:

• Conocer cuáles son las bendiciones que Dios tiene para su pueblo fiel en la nueva Jerusalén al final de los tiempos y cómo estas palabras nos animan para mantenernos en esperanza ante los retos que la vida nos presenta.
• Considerar referencias bíblicas relacionadas con «el río de la vida» y «el agua de vida» para conocer su significado teológico.
• Apreciar la promesa de la acción restauradora de Dios y del Cordero en el establecimiento de la nueva Jerusalén para su pueblo fiel.

Visite www.eldiscipulo.org para acceder las presentaciones de PowerPoint

Puede adquirir la revista en el siguiente enlace:

El Discípulo: Revista para la Educación Cristiana Transformadora