11 Septiembre

1Corintios 9, 16-19. 22-27: “Me he hecho todo a todos, para ganar a todos”

Salmo 83: “Qué agradable, Señor, es tu morada”

San Lucas 6, 39-42: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego?

¡Qué difícil es encontrar un consejero sincero y sabio! Podremos tener muy buenos

consultores económicos y fiscales, consejeros de negocios, pero encontrar a alguien en

quien confiar nuestra vida, es bastante difícil. Ya decía un escritor que nadie acepta

consejos, en cambio todos estamos dispuestos a aceptar dinero, entonces, concluía, es

más importante el dinero que los consejos. ¿Y quién se arriesga a dar un consejo?

Todavía más difícil, porque tendríamos que ponernos en los zapatos del otro, en sus

circunstancias y limitaciones, para poder aconsejar con sabiduría. Pero a lo que con

frecuencia estamos dispuestos, es a criticar y a acusar. Lo vemos en nuestra patria: son

muchas las acusaciones de partidos y de personajes, y pocas las aportaciones y

compromisos. Esto sucede también en los grupos pequeños, en la comunidad y en la

familia. Por eso es la invitación de Jesús a buscar primero la armonía y el equilibrio

interior antes de buscar dar a otros la paz que nosotros no hemos encontrado. San Pablo

en su carta a los Corintios nos manifiesta la forma en que él está predicando el

evangelio: “sin estar sujeto a nadie, me he hecho todo a todos para ganarlos a todos”. Se necesita estar muy cercano al otro, participar de sus necesidades y forma de sentir, escuchar, atender para poder entender. No, de ninguna manera se trata de solapar o

condescender con el mal. Ser muy claro para denunciar qué está mal, pero no condenar

al que se ha equivocado. Ser duros con el pecado, pero no con el pecador. Y sobre todo

buscar hacer lo mismo que hace Cristo como nos lo manifiesta a cada momento San

Lucas. Siempre está dispuesto a la misericordia, pero también siempre tiene una gran

claridad para desenmascarar el pecado y la mentira. ¿Quiénes son ahora nuestros guías y

hacia dónde nos están llevando? Tendremos que reflexionar si la sentencia de Jesús

condenando a “guías ciegos”, no se hace duramente real en nuestros ambientes. ¿De

dónde toman los jóvenes sus modelos? ¿Cuáles son las aspiraciones que van poniendo

en su corazón? Son muchas las preguntas y las reflexiones que hoy nos podemos hacer

delante de Jesús. Que solamente Él sea nuestro guía y nuestro maestro.

10 septiembre

San Nicolás Tolentino

1Corintios 8, 1-7. 11-13: “Haciendo daño a la conciencia de sus hermanos, pecan

ustedes contra Cristo”

Salmo 138: “Señor, no dejes que me pierda”

San Lucas 6, 27-38: “Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso”

Las fiestas patrias salpican con sus gritos y sus ruidos todos los rincones de nuestra

patria, aunque muchos ciudadanos piensan que las situaciones actuales no están para

celebraciones y fiestas, sino todo lo contrario. Ciertamente, estas celebraciones tendrán

sentido si al conmemorar nuestra historia, miramos nuestra patria desde la fe y nos

comprometemos a servir a la nación colaborando a construir un proyecto de vida al

estilo de Jesús. Ser cristianos y mexicanos nos compromete a luchar a favor de la

promoción humana individual y social con una perspectiva que nos lleve más allá de lo

puramente material. Tendremos, todos, que aportar para hacer realidad ese anhelo

legítimo de libertad y justicia que hay en todos los corazones. El Evangelio de este día

nos ofrece pistas muy oportunas para asumir, todos, nuestra responsabilidad ante los

desafíos que el presente nos ofrece y está muy acorde con las prioridades para el

desarrollo de la Nación: combate frontal a la pobreza, educación integral y de calidad

para todos, y trabajar por la reconciliación, armonía e integración, de los distintos

componentes sociales, búsqueda de superación de la violencia y la corrupción. Al igual

que Jesús asumimos que la reconciliación debe ser un servicio que los discípulos

aporten a nuestra sociedad con su testimonio, respeto, perdón y valoración de los

demás. Si Cristo propone el perdón, el amor a los enemigos, nosotros también sabemos

que la justicia, la libertad, la pluralidad y la continua construcción del País, solamente se

garantiza si dejamos a un lado la violencia que sólo provoca muerte, atraso y

destrucción. Nadie tiene derecho a sembrar un estado de miedo y de muerte, mediante

actividades ilícitas y delincuenciales poniendo en riesgo todo lo que hemos alcanzado

en nuestro camino histórico, como es la libertad y las instituciones democráticas. Hoy, coloquemos nuestra patria delante de Jesús, hagamos nuestra oración y pensemos qué

nos pide Jesús que aportemos para la construcción de una patria que asemeje el Reino

que Él vino a instaurar.

9 Septiembre

I Corintios 7, 25-31: “¿Estás casado? No te separes de tu esposa. ¿Eres soltero? No te

cases?”

Salmo 44: “El rey está prendado de tu belleza”

San Lucas 6, 20-26: “Dichosos los pobres - ¡Ay de ustedes los ricos!”

Si todo el Evangelio es buena nueva, hay partes centrales que sustentan toda la vida

del discípulo. Las Bienaventuranzas forman ese núcleo que hace diferente la propuesta

de Jesús. Mientras San Mateo sitúa esta predicación en un monte queriendo elevar el

espíritu y presentar a Jesús como un nuevo Moisés, con una ley nueva y diferente; San

Lucas la sitúa en un llano para mostrar a Jesús junto al pueblo, muy cerca de las

personas. Mientras San Mateo nos recuerda hasta ocho o nueve bienaventuranzas,

San Lucas presenta solamente cuatro y unidas a los “ayes” o “malaventuranzas”, que

ya el profeta Jeremías nos anunciaba desde el Antiguo Testamento. Mientras San

Mateo insiste en un aspecto más espiritual y del corazón con un sentido exhortativo,

San Lucas nos hace enfrentarnos a la dura realidad de la pobreza, de la miseria, del

dolor y del hambre. Conviene tener muy presente a quienes llama Jesús “felices” y de

quienes se lamenta porque podemos estar buscando la felicidad inmediata y

olvidarnos de lo que Él valora. Jesús llama “felices y dichosos” a cuatro clases de

personas: los pobres, los que pasan hambre, los que lloran y los que son perseguidos

por causa de la fe. Y se lamenta y dedica sus “ayes”, que algunos llaman maldiciones, a

cuatro clases de personas: los ricos, los que están saciados, los que ríen y los que son

adulados por el mundo. ¡Qué diferentes son nuestros valores y conceptos! Es muy

distinta la ambición y la motivación del hombre actual, o quizás del hombre de todos

los tiempos. Y nosotros ¿dónde estamos? ¿Dónde ponemos nuestra felicidad? Jesús

desestabiliza la escala de valores que predomina en la sociedad. Las bienaventuranzas

expresan un radical cambio en los valores que la presencia del Reino pide. Es más, son

signo de la presencia de ese Reino: proclaman la llegada de las promesas mesiánicas.

Quien dice sí a Jesús encuentra el gozo de sentirse amado por Dios y se hace

participante de la historia de la salvación juntamente con los profetas y con el mismo

Jesús. Alguien me ha preguntado cómo puede ser feliz una persona siendo pobre. Es

difícil responder con teorías. Yo los invito a contemplar a Jesús. Yo creo que Jesús es

inmensamente feliz y sin embargo es pobre. Las bienaventuranzas que proclama están

íntimamente unidas a su persona y son la manifestación de que se puede ser

realmente feliz. ¿Tú eres feliz? ¿Qué te falta para ser feliz? ¿Qué te dice Jesús?

Hoy, 8 de septiembre, la Iglesia celebra la Natividad de la Bienaventurada Virgen María.

Celebramos el nacimiento de aquella mujer de la que nacería Jesucristo.

Con María comienza a despuntar la aurora que anuncia la llegada del Salvador.

1️⃣ La Iglesia normalmente celebra a los santos el día de su muerte, su nacimiento para el cielo.

Pero hay tres nacimientos terrenos que tienen celebración litúrgica propia: Jesucristo, san Juan Bautista y la Virgen María.

Eso ya nos habla de la singular importancia de este día.

2️⃣ Los Evangelios no nos dicen cuándo nació María ni narran su infancia.

Los nombres de sus padres, Joaquín y Ana, nos llegan a través de una antigua tradición recogida ya en el siglo II por el Protoevangelio de Santiago, un escrito apócrifo.

Conviene distinguir siempre tradición y Evangelio.

3️⃣ La fiesta de la Natividad de María es antiquísima.

Nació en Oriente y estuvo vinculada en Jerusalén a una iglesia dedicada a la Virgen, en el lugar donde la tradición situaba la casa de Joaquín y Ana.

Más tarde pasó a Occidente y llegó a celebrarse solemnemente en Roma.

4️⃣ ¿Y por qué el 8 de septiembre?

La fecha está vinculada a esa antigua tradición litúrgica oriental.

De hecho, es importante recordar algo curioso: históricamente, la fiesta de la Natividad de María es anterior a la celebración de su Concepción.

Por eso el 8 de diciembre, nueve meses antes, celebramos la Inmaculada Concepción.

5️⃣ Pero la Iglesia no celebra hoy simplemente el cumpleaños de alguien a quien quiere mucho.

Celebra un acontecimiento de la historia de la salvación.

Con el nacimiento de María empieza a hacerse visible la preparación inmediata para la Encarnación del Hijo de Dios.

6️⃣ María nació para una misión que todavía desconocía.

Un día escucharía:

«Alégrate, llena de gracia».

Y respondería:

«Hágase en mí según tu palabra».

Pero antes de la Anunciación, antes de Nazaret y antes de Belén, estuvo aquella niña que comenzó su existencia enteramente bajo la mirada de Dios.

7️⃣ Además, la Natividad de María posee una singularidad.

Celebramos el nacimiento de aquella que, desde el primer instante de su concepción, fue preservada por Dios de toda mancha de pecado original en previsión de los méritos de Cristo.

La Inmaculada ha nacido.

8️⃣ Y todo en María nos conduce a Jesús.

La Iglesia no se detiene en María para apartarnos de Cristo.

Se alegra por su nacimiento precisamente porque de ella vendrá el Salvador.

Por eso la liturgia canta hoy:

«De ti salió el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios».

9️⃣ Los antiguos cristianos contemplaban a María como la aurora.

La aurora no es todavía el sol, pero anuncia inequívocamente que el sol está llegando.

Hoy nace María.

Se acerca la Encarnación.

Se acerca Emmanuel.

Se acerca Jesucristo.

Celebramos, por tanto, el nacimiento de la Madre porque anuncia la proximidad del Hijo.

Feliz fiesta de la Natividad de la Virgen María.

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Evangélio Diario

Evangelio Diario

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4 Septiembre

1Corintios 4, 1-5: “El Señor pondrá al descubierto las intenciones del corazón”

Salmo 36: “La salvación del justo es el Señor”

San Lucas 5, 33-39: “Vendrá un día en que les quiten al esposo y entonces sí ayunarán”

Entre los ritos y ceremonias que más me sorprendían en las comunidades de la diócesis

de San Cristóbal era su disposición para hacer el ayuno y la eficacia que con frecuencia

en él encuentran. Si hay alguna dificultad grave, si no han podido llegar a un acuerdo

después de grandes diálogos, entonces recurren a la oración y al ayuno. No como algo

mágico, sino como un disponer el corazón para la solución que haga surgir el Señor y

con frecuencia se presentan soluciones por donde menos lo esperaban. Han hecho del

ayuno una táctica de conversión y de disposición para nuevas oportunidades.

Encontramos en el pasaje de hoy, un reclamo a Jesús porque sus discípulos no ayunan y

no hacen oración como sí lo hacen los discípulos de Juan y de los fariseos. La respuesta

de Jesús nos lleva a profundizar en este acto piadoso: lo más importante es sentir la

presencia de Dios en medio de nosotros; si el ayuno nos lleva esto, tendrá sentido. Si a

pesar del ayuno nosotros seguimos practicando nuestras maldades, entonces estaremos

poniendo remiendos y parches a lo que no tiene solución. El ayuno y la oración

entendidos como medios de ponerse en presencia de Dios, tienen un gran valor

espiritual, pero si solamente responden a ritos y costumbres, pierden todo su sentido.

Cuando los ritos y las costumbres tratan de suplir el contenido de una relación especial

con Dios que nos compromete a una vida de comunidad, no pueden tener valor. A

nosotros nos sucede con frecuencia que solamente nos quedamos en los signos

exteriores y olvidamos lo que significa. Asistimos a misa, pero no dejamos tocar nuestro

corazón por la Palabra del Señor; vivimos los sacramentos como actos sociales;

practicamos algunas costumbres religiosas, pero sin comprometernos con el Señor

Jesús. No pongamos remiendos, miremos cómo está nuestro corazón y cómo responde

al amor de Jesús. Dejémonos tocar por el Señor y no nos escudemos en falsos ritos y

costumbres.

San Gregorio Magno

1Corintios 3, 18-23: “Todo es de ustedes, ustedes de Cristo, y Cristo es de Dios”

Salmo 23: “El Señor bendice al hombre justo”

San Lucas 5, 1-11: “Dejándolo todo, lo siguieron”

Todo parece muy normal en el escenario a orillas del lago de Genesaret. Es la escena

familiar y cotidiana de un grupo de pescadores: lavar las redes, ponerlas a secar, sacar la

barca, recoger los peces… y hasta ahí, hasta lo ordinario, llega Jesús de un modo

extraordinario. Jesús inicia su mensaje de salvación desde una barca de pescadores

desalentados por la pobre pesca lograda después de una noche de labor. Es la misma

situación de un pueblo que ha luchado y esperaba durante años la liberación, la

abundancia y que se encuentra bajo la opresión del Imperio Romano y que ha ido

perdiendo poco a poco sus esperanzas. Pero ahora desde esa barca se despiertan nuevas

ilusiones y se escuchan palabras que renuevan la esperanza y que alientan a seguir

luchando. No son las mismas promesas de siempre, es una buena nueva que toca el

corazón y hace renacer las fuerzas. Después, las palabras que muchas veces hemos

escuchado y que siempre tendrán para cada uno de nosotros un nuevo sentido: “Lleva la

barca mar adentro”, rema mar adentro, lánzate de nuevo. No valen las excusas del

cansancio o de anteriores fracasos, siempre está Jesús para acompañar y para despertar

los deseos de una nueva empresa que logre al fin la liberación prometida. Los reclamos

de Pedro terminan poniendo su fe en la “Palabra” que habían escuchado. La pesca es

sorprendente. Hoy también Jesús se acerca a nosotros, allí donde vivimos lo cotidiano y

ordinario de la vida, allí donde parece que se han perdido las esperanzas, allí donde

parecería que ya hicimos todo y no hemos obtenido frutos. Pero si escuchamos esa

“Palabra” dicha con sencillez, si nos dejamos acompañar, si hacemos como Él nos dice,

no dudemos que podremos obtener una pesca maravillosa. No son los milagros

extraordinarios los que cambian el corazón, son los que brotan de transformar cada

momento de nuestra vida en una acción de fe y esperanza, en un momento de encuentro

con el Seño

2 Septiembre

Beato Bartolomé Gutiérrez

I Corintios 3, 1-9: “Nosotros somos colaboradores de Dios, y ustedes, campo de Dios y

construcción de Dios”

Salmo 32: “Dichoso el pueblo escogido por Dios”

San Lucas 4, 38-44: “También a los otros pueblos tengo que anunciarles el Reino de

Dios, pues para eso he venido”

Jesús empieza a manifestarse cercano a las multitudes y las multitudes lo escuchan, lo

buscan y se sorprenden de su poder y autoridad. Jesús sana a los enfermos, expulsa a

los demonios, hace oración, enseña y no se limita al círculo que le imponen ni sus

familiares ni las costumbres de su pueblo. Todas sus acciones llevan la finalidad de

proclamar la Buena Nueva, el Evangelio, que es el anuncio gozoso para todos los

hombres, de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Y su presencia genera una

forma diferente de entender la vida, de relacionarse, de enfrentar la enfermedad, la

injusticia y el dolor. Al anunciar el Reino de Dios, Jesús no viene simplemente a

decirnos que tendremos que vivir en justicia, que debe reinar la paz, que debemos

salvaguardar la creación, Jesús anuncia sobre todo a Dios su Padre, a un Dios vivo que

actúa en el mundo y en la historia, y que ahora está actuando. Las formas concretas de

anunciarlo son la curación, aun de los más cercanos como la suegra de Pedro, la

sanación de todos los enfermos que le llevan, la respuesta a todas las solicitudes de las

personas, su oración y un impulso irresistible de anunciar este Reino de Dios a todos

los pueblos. Hoy sus discípulos debemos retomar este anuncio y también nosotros

debemos hacer presente en nuestros tiempos y lugares a nuestro Padre Dios que vive

y camina con nosotros. La construcción del Reino es hacer presente a nuestro Padre y

dar posibilidad de vivir con la dignidad de hijos a todos los hombres. La cercanía del

Reino y la proclamación que hace del Reino, nos dejan entrever que Él mismo hace

presente el Reino a través de su persona y de su actividad, Dios ha entrado en la

historia de la humanidad de una forma completamente nueva. Acerquémonos a Jesús,

contemplémoslo en toda su actividad y dejemos cuestionar cómo estamos nosotros

viviendo este Reino, cuáles son nuestras prioridades, qué actividad nos lleva a hacer

viva en medio de nosotros esta presencia actuante de Dios.