23 julio

Santa Brígida

Jeremías 2, 1-3.7-8.12-13: “Me abandonaron a mí, manantial de aguas vivas, y

se hicieron cisternas agrietadas”

Salmo 35: “Tú eres, Señor, la fuente de la vida”

San Mateo 13, 10-17: “A Ustedes se les ha concedido conocer los misterios del

Reino de los cielos, pero a ellos no”

Los discípulos cuestionan al Maestro la razón de hablar en parábolas y nos da

también a nosotros la oportunidad de meditar su respuesta que en un primer

momento los deja aún más desconcertados. Parece contradictoria la sentencia

de Jesús respecto a quienes no pueden entender, no quieren ver o no abren su

corazón, pero es muy real en la vida de todos los días. Es una ley de la vida:

entre menos dispuestos estamos, menos oportunidades tenemos; entre más

dormidos o indiferentes estamos, menos lo podemos aprovechar. Es como

esos jóvenes que van al campo a llenarse de naturaleza, de aire y de sonidos,

pero se “equipan” tanto que llevan su casa a cuestas y no logran experimentar

la fuerza de la naturaleza. Hay quienes nos acercamos a Dios, a su palabra,

pero como usando un paraguas para no mojarnos y no permitir que nos invada

esa nueva vitalidad. Se necesita estar dispuesto, abrir el corazón. Las

parábolas son sencillas, están a la mano todos los días, pero necesitan que el

corazón se abra y se deje tocar. Quizás la palabra clave es que tenemos miedo

a la conversión. Como decían las abuelitas, las palabras por un oído nos entran

y por otro nos salen, y no se queda nada en el corazón. Después nos quejamos

de que no hemos recibido las gracias, pero ¡nosotros somos los que las

rechazamos! Muy en consonancia con esta actitud llegan las palabras del

profeta Jeremías que reclama al pueblo de Israel porque abandonan a Dios y

se hacen cisternas agrietadas que no retienen el agua. Se abandona la fuente

y se muere de hambre. Se olvida el pueblo del primer amor y después se queja

del abandono, pero el Señor siempre está dispuesto y busca el amor de su

pueblo, Israel es quien se ha prostituido con otros dioses. A nosotros nos pasa

igual: rechazamos su Palabra y su amor y después nos quejamos de nuestra

aridez y soldad. Hoy pidamos al Señor que abra nuestro corazón para recibir su

Palabra, que dejemos las actitudes de los escribas y fariseos, que estemos

dispuestos a dejarla penetrar, germinar, crecer, con mucha paciencia. ¿Qué tan

dispuesto está nuestro corazón? ¿Nos arriesgamos a sufrir un verdadero

cambio dejando crecer la palabra en nuestro interior?

Santo Evangélio Diario Mons Enrique Diaz Diaz y Padre Modesto Lule

#19dejulio ¡Buenos días! Este XVI Domingo del tiempo Ordinariode compartimos el #EvangelioDeHoy según San Mateo 13, 24-43

En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña.

Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: 'Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?' El amo les respondió: 'De seguro lo hizo un enemigo mío'. Ellos le dijeron: '¿Quieres que vayamos a arrancarla?' Pero él les contestó: 'No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero' ".

18 Julio

Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas”

Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres”

San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se

cumplieran las palabras del profeta”

Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas

de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el

evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de

Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a

curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va

mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el

profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los

poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y

usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas

maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura

recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar

Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro

castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos

enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del

profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia”

Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las

sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo

atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota

nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una

fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los

símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la

voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo

cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y

pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar

esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún

humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza,

hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.

17 Julio

Isaías 38, 1-6. 21-22. 7-8: “He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas”

Salmo 38: “Sálvame, Señor, y viviré”

San Mateo 12, 1-8: “El Hijo del hombre es dueño del sábado”

Hoy encontramos un pasaje que es el comienzo de las graves discusiones

entre los fariseos y Jesús. El pretexto es el precepto del sábado. ¿Qué sentido

tenía celebrar el sábado? Nosotros hemos perdido el verdadero sentido del

sábado y lo consideramos sin ninguna importancia y por eso nos parecen

absurdas estas discusiones. Pero si miramos qué significa el sábado,

tendremos que reconocer su importancia para también nuestros días.

Conforme a las Escrituras, desde la narración de la creación del mundo

aparece este precepto que nace del mismo descanso divino. El Señor ha

creado todas las cosas y ahora tiene el reposo. No es sólo el descanso de la

fatiga que produce el trabajo. Es el reconocimiento de una obra bien hecha y el

tiempo para una relación con su creador. Es tiempo de diálogo para con Dios,

es reconocer su soberanía y amor. Así el hombre se da tiempo para

relacionarse con su creador. En los preceptos que encontramos en el Sinaí,

además de este sentido de relación con el creador, se recuerda el sentido de

liberación. Guardar el sábado se le pide a Israel para que no olvide el tiempo

de esclavitud, en doble sentido: no olvidar la propia esclavitud, ni hacer

esclavos a los demás. Estas consideraciones nos llevarían a un gran sentido

del sábado, o ahora del domingo con la resurrección del Señor, para el hombre

moderno. Necesita el hombre tiempo para acercarse a Dios y reflexión para no

convertirse en esclavo ni convertir en esclavo a su hermano. Pero cuando el

sábado o las leyes en lugar de dar liberación se convierten en fuente de

esclavitud pierden todo su sentido. Hoy escuchemos a Jesús y miremos si nos

damos ese tiempo para Dios, si somos verdaderamente libres o si hemos

esclavizado a los demás. Miremos nuestra celebración del domingo, que nos

recuerda la Resurrección del Señor, como fuente de vida y liberación para el

hombre cristiano. Si nos quedamos amarrados a nuevas esclavitudes que no

nos permiten encontrarnos con Dios, o si nos reducimos a meras

prescripciones que no dan vida, estaremos pareciéndonos a los fariseos.

Demos un nuevo sentido al día de descanso, ahora el domingo, día del Señor, día de descanso, día de oración, día de libertad.

16 Julio

Nuestra Señora del Carmen

Isaías 26, 7-9. 12. 16-19: “Despierten jubilosos, los que habitan en los

sepulcros”

Salmo 101: “El Señor tiene compasión de nosotros”

San Mateo 11, 28-30: “Soy manso y humilde de corazón”

¿Qué dejan en mi corazón estas breves palabras de Jesús? ¿Cuáles son las

cargas que me oprimen y hacen mi vida pesada? Esta imagen de Jesús que

invita a acercarse a Él a todos los que están fatigados y agobiados por la

carga, es continuación de toda una actitud vital. Siempre ha asumido una

misión que va dirigida sobre todo a los pequeños y humildes, que son en

muchos sentidos quienes llevan no sólo las propias cargas sino también las

cargas de toda la sociedad. ¡Qué contradictorios somos! Muchos pueblos miran

a los pobres, a los ancianos, a los enfermos, como una carga, por el contrario,

Jesús dirige su mensaje y su Evangelio a todos estos que se sienten

agobiados. Sería conveniente que miráramos cuáles son las cargas que

oprimen nuestra vida. Con frecuencia son fardos que nosotros mismos nos

hemos ido imponiendo y que no son importantes. El rencor y la venganza, las

envidias y rivalidades, los vicios y malas aficiones hacen pesada la vida de

cualquier persona. Habría que observar que unas cargas ya son naturales a la

vida de toda persona, pero que otras muchas las vamos cargando “de a gratis”,

y que lejos de ayudarnos hacen más difícil nuestra vida. A todos, a quienes

llevan esas dificultades propias de toda vida como la enfermedad, el dolor, la

necesidad; o a quienes se han impuesto nuevas e inútiles cargas, a todos nos

llama Jesús. Y, curioso, ¡nos invita a tomar una nueva carga! Su yugo. Sí, ese

instrumento que asociamos al más duro de los trabajos, al más callado de los

esfuerzos. Sin embargo, nos asegura que será suave y ligero, porque es un

yugo llevado con el sentido del servicio y del amor. Pone sus condiciones:

hacer el corazón igual o semejante al suyo, manso y humilde. Manso, con la

armonía y mansedumbre que da la paz interior; humilde que, reconociendo las

capacidades, y dejando a un lado las ambiciones, el orgullo y la envidia,

encuentra la felicidad en el servicio y en el reconocimiento de los demás. Hoy

nos acercamos a Jesús, contemplamos su rostro lleno de misericordia, nos

ponemos en sus manos y dejamos que tome por su cuenta todas nuestras

cargas y preocupaciones. Así encontraremos la verdadera paz que anhela

nuestro corazón.

#15deJulio ¡Buenos días! Este miércoles de la XV semana del tiempo ordinario compartimos el #EvangelioDeHoy según San Mateo 11, 25-27

En aquel tiempo, Jesús exclamó: "¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.

El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar''.

Paz y Bien

Reflexión del Evangelio Diario en voz de Monseñor Enrique Diaz Diaz obispo de Irapuato

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14 Julio

San Camilo de Lelis

Isaías 7, 1-9: “Si ustedes no creen en mí, irán a la ruina”

Salmo 47: “Dios es nuestro defensor”

San Mateo 11, 20-24: “El día del juicio será menos riguroso para Tiro, Sidón y

Sodoma que para otras ciudades”

Con frecuencia nos sorprendemos por la dureza del corazón de los

contemporáneos de Jesús y hasta nos atrevemos a decir: “Si yo hubiera visto a

Jesús seguramente habría sido su fiel seguidor”. Pero no hay tanta diferencia

entre aquellas ciudades y quienes hoy no nos atrevemos a seguir con

radicalidad a Jesús. La crítica y los reclamos de Jesús a quienes habían visto

sus milagros y no quieren creer, también podrían ser para los que hoy

escuchamos su palabra, conocemos su vida y no nos atrevemos a seguirlo o

solamente lo hacemos cuando nos conviene. Las palabras con que concluye el

pasaje de Isaías que anuncia graves peligros de las naciones vecinas pero que

Dios sostiene con fidelidad nos pueden dar una pauta para nuestra propia vida:

“Y si ustedes no creen en mí, también irán a la ruina”. No podemos quedarnos

sorprendidos de que las multitudes que habían visto los milagros de Jesús, no

tuvieran fe. No podemos admirarnos de que Jesús proponga como mejores a

las ciudades que los judíos tradicionalmente consideraban pecadoras, como

menos culpables que quienes no oían sus palabras. A nosotros nos puede

pasar lo mismo. Hemos escuchado la palabra de Jesús, pero no nos atrevemos

a creer con absoluta entrega. Hemos oído sus milagros, pero siempre queda la

duda en nuestro corazón. Conocemos su predilección por el Reino, y sin

embargo nos jalan los reinos de este mundo con sus atracciones y mentiras.

¿Creemos realmente en Jesús? A veces damos la impresión de tener sólo una

fe superficial que cuando es tocada por la duda, por los problemas y por la

adversidad, tiembla y está a punto de perderse. Otras muchas parecemos

avocarnos más a los sacrificios y rituales, a ciertas prácticas religiosas, que a

una verdadera conversión que implique toda nuestra vida. Hoy escuchemos las

palabras adoloridas de Jesús ante sus conciudadanos que no han querido

creer y solamente esperan más milagros y más palabras bonitas, pero no están

dispuestos a seguirlo ¿Nos pasará a nosotros igual? ¿A qué nos llama Jesús

en nuestros días?

13 de julio

San Enrique

Isaías 1, 10-17: “Purifíquense y aparten de mi vista sus malas acciones”

Salmo 49: “Dios salva al que cumple su voluntad”

San Mateo 10, 34-11, 1: “No he venido a traer la paz, sino la guerra”

¿A quién no le parecen sorprendentes las palabras que hoy nos ofrece San

Mateo? Siempre hemos afirmado e insistido en buscar una verdadera paz,

siempre luchamos contra las divisiones, procuramos y aseguramos que el

respeto en la familia es la base de una sociedad sana. Sin embargo, hoy

encontramos sentencias en los labios de Jesús que nos desconciertan si no

atendemos al espíritu con que son dichas y recogidas. Jesús es el signo más

grande de paz, es Él el príncipe de la paz. En su nacimiento se proclamó “paz

en la tierra a los hombres de buena voluntad” ¿Entonces por qué nos dice que

no ha venido a traer la paz sino la guerra? ¿Se justifican con estas palabras las

guerras religiosas que siempre han dividido a los pueblos y han causado tantas

desgracias? De ninguna manera. Estas sentencias que recoge San Mateo nos

vienen a expresar la radicalidad que Jesús exige a todos sus discípulos. No

pide una guerra de intereses y egoísmos como las que nos inventamos

nosotros. No favorece una división por intereses mezquinos como sucede en

nuestros grupos y aun en nuestras familias. Pero sí deja muy en claro que su

seguimiento no es un “juego”, no es una postura exterior, que pueda

compaginarse con actitudes injustas, provengan de quien provengan. Nadie

más exigente que Jesús en el cuidado de la familia y en el respeto a los

padres, pero no pueden los lazos familiares excusarnos de vivir plenamente el

Evangelio. Es triste comprobar que hay grandes líderes que traicionan y

engañan por lazos familiares. No podemos decir y exigir verdades al exterior y

vivir en la injusticia y en la mentira al interior de los hogares. Las palabras de

Jesús, lejos de apartarnos del hogar y de la familia, establecen una exigencia

mayor de coherencia y amor al interior de nuestras familias. La paz que

necesitamos construir con Cristo no es una paz de indiferencia o de acomodos

políticos en detrimento de la verdad y de la justicia. La paz que Jesús exige es

un fuego que arde en contra de la mentira y la discriminación; que ilumina la

oscuridad de la corrupción y del engaño; que descubre el interior del corazón.

¿Qué nos hace pensar esta radicalidad de Jesús?

XV Domingo Ordinario

Isaías 55, 10-11: “La lluvia hará germinar la tierra”

Salmo 64: “Señor, danos siempre de tu agua”

Romanos 8, 18-23: “La creación entera gime y sufre dolores de parto”

San Mateo 13, 1-23: Una vez salió un sembrador a sembrar”

Imposible no hacer referencia a “la madre tierra”, como la llaman nuestros pueblos

originarios, ante la insistencia de los textos de este día. El salmo 64 es un poema de

alabanza al Dios creador que se regocija engalanando los fértiles campos, bendiciéndolos

de renuevos, vistiéndolos de rebaños, coronándolos de frutos. Pero este paraíso, que canta y

alaba el salmo, parecería que ha quedado en el olvido. Las lluvias torrenciales se abaten en

zonas del planeta, mientras extensas zonas agonizan en la sequía. ¿Es culpa de la

naturaleza? Creyentes y no creyentes todos coinciden en que es culpa de la depredación del

hombre. Si la primera Palabra hizo brotar la vida y el Señor Dios la encontró como

“buena”, ahora hay quien mira a la naturaleza con temor y como una amenaza. Pero ¡los

hombres somos quienes la hemos dañado y está al borde del colapso! La “Buena Madre

Tierra” podría dar suficiente alimento y cobijo a toda la humanidad, pero los excesos y la

explotación irracional han puesto en grave peligro a las generaciones venideras. Cuántas

empresas, madereros y terratenientes se enriquecieron de nuestras selvas tropicales, de

nuestras verdes sierras, fraccionando fértiles terrenos y rapando extensiones inmensurables.

Cómo se siguen sobreexplotando las entrañas de la tierra, arrancando irresponsablemente

sus tesoros, sus aguas, su petróleo… y ¡todo para beneficio de unos pocos! Los lechos de

nuestros ríos están atascados de basura y de desperdicios. La mayoría de los desagües

contaminan mares y lagunas. Las transnacionales se han adueñado de los depósitos de agua

y oxigeno. Irresponsablemente emitimos gases, polución, calor, químicos y desechables que

la están asfixiando.

San Pablo ya les decía a los habitantes de Roma que “la creación está sometida al

desorden, no por su querer, sino por la voluntad de aquel que la sometió”. El tiempo . Ciertamente

la Palabra que sale de la boca del Señor no volverá sin resultado. Para cambiar la faz de la

tierra, de “la madre tierra”, se necesita cambiar los corazones y sólo la Palabra es capaz de

realizar esta transformación.

¿Qué estamos haciendo por el cuidado de “la Madre Tierra”? ¿En qué se nota nuestro

compromiso serio por cuidarla y protegerla de la basura, de la contaminación y del

deterioro? ¿Cómo estamos sembrando la Palabra en cada lugar y en cada momento en que

nos ha colocado el Señor?

Padre Bueno, tu Palabra nos amó antes de que el sol ardiera, antes del mar y las

montañas. Todo lo hizo nuevo, todo lo hizo bello. Danos palabras verdaderas para

responder a tu Hijo, eterna Palabra. Amén.