O episódio de hoje parte de uma pergunta: “quem é considerada mulher” em uma sociedade constituída por tantos marcadores que segregam? É importante demarcar a fala e para quem a ativista Soujouner Trouth falava, quando levantou essa questão: a mulheres brancas de classe média. Sim, os movimentos sociais, inclusive o feminismo, também são pautados por esses marcadores. E assim o são por uma questão que requer cuidado em seu trato: nós, as bandeiras que levantamos, os caminhos que percorremos, são retratos de nossa formação social. Subverter essa formação, colocá-la em cheque, tencionar visões, é função dos movimentos sociais mas também dos pesquisadores que refletem, estudam e produzem conhecimento sobre eles. Monique Wittig, sobre a sociedade heterossexual é taxativa ao dizer que a “categoria sexo é a categoria política que funda a sociedade heterossexual”. E seguindo o pensamento de Witting, Buttler, filósofa estadunidense, nos apresenta em seu pensamento a ideia de que a heterossexualidade compulsória e o falocentrismo são as categorias que devem ser problematizadas para compreendermos como a sociedade, a partir do sexo, constrói suas segregações, exclusões e demarca corpos que devam ser reconhecidos e os que são postos como corpos para a servidão, além dos que são considerados matáveis. Sim, o sexo é uma das categorias que devemos pensar no momento de tentar compreender as exclusões e invisibilidades impostas nas relações sociais hegemônicas da sociedade capitalista patriarcal. Daí a importância de compreendermos que as análises devam ser feitas a partir de um olhar interseccional sobre as realidades que nos são apresentadas, assim como as lutas sociais, dentre elas, o feminismo, que deve se fazer a partir das intersecções que são construídas historicamente nos corpos e nas imagens do ser mulher. Pensando em Beauvoir, compreendemos que o ser mulher é construção, é social, é subjetividade, é sentir, é estar no mundo. Nossa sororidade necessita ser interseccional, pois não corroboramos com as segregações e exclusões que nos são impostas. Para falar sobre isso e como s apresenta esta realidade dentro da universidade, hoje conversamos com a pesquisadora trans Fernanda Bravo, cientista social e mestranda em psicologia pela Universidade Federal do Ceará e que pesquisa o direito o acesso à educação superior de pessoas trans. Vocês nos encontram no Twiter: @PodcastElas, no Instagram: @elaspesquisam e agora também no Youtube: Elas Pesquisam. Nosso e-mail de contato é [email protected].

Agroecologia, substantivo feminino de luta. Margaridas, flores, mulheres. Margaridas que enfeitam e lutam. As Margaridas do campo, das florestas e das águas. Margaridas que marcham pelo direito à vida e ao viver. Margarida Alves, paraibana, defensora dos direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais. Margarida que dá nome e alma à luta, à marcha das mulheres que trabalham por um campo, por uma floresta, e por água para todos e todas, por acesso aos direitos das mulheres trabalhadoras do campo, por uma vida mais digna e plena de igualdade e respeito. Margaridas que mostram que a terra, mãe de todos e todas, deve ser fonte de alimento mas também foco do cuidado. Não há feminismo sem agroecologia, assim como não há agroecologia sem feminismo. Nossa conversa de hoje é com a militante feminista da Marcha Mundial das Mulheres e cientista social Sarah Luiza Moreira, que nos fala sobre sua pesquisa que trata sobre como a Marcha das Margaridas influenciou na construção de políticas públicas para o campo e a construção de uma cultura agroecológica no Brasil, bem como essas políticas públicas vêm sendo desmontada com a ascensão da ultradireita no Brasil. Vocês nos encontram no Twitter @PodcastElas, no Instagram @elaspesquisam e nosso e-mail de contato é [email protected].

Este episódio contou com a edição de João Victor Cabañas.

A comida e o comer, substantivo e verbo, coisa e ação, materialidade e interação, elementos que estamos acostumados a ver como sendo naturais. Para nós, cearenses, por exemplo, comer baião de dois com queijo no almoço, e gostar de uma tapioquinha com café no final da tarde, é absolutamente normal e corriqueiro. O que teria de extraordinário em um ato quase automático, em uma necessidade básica humana? Nossa convidada de hoje, a antropóloga Fátima Farias, entende de comida e da produção de comida, porque foi seu objeto de estudo desde a monografia. Ela estudou “a tapioca, as tapioqueiras, os restaurantes de comida típica e o queijo” nos seus mais de dez anos de trajetória acadêmica. Nesse mês de junho, focaremos em pesquisas voltadas às tradições nordestinas e as comidas que comemos aqui são importantes para entendermos quem nós somos. Entender a nossa cultura material é de grande importância para diagnosticar e auxiliar políticas públicas voltadas para a alimentação do nosso povo. E pesquisas como essas são fundamentais nesse aspecto. Vocês nos encontram no Twitter @PodcastElas, no Instagram @elaspesquisam e nosso e-mail de contato é [email protected].

" Eu não gosto muito das pessoas. Eu provavelmente não gostaria muito e de verdade de você. São superficiais, meus relacionamentos, tenho medo e sorrio, elogio e distribuo apertadinhas simpáticas, tudo crível, mas vazio, e eu não sei por quê. Tenho vontade de ficar guardada no meu quarto, cheio de balões sobre a cama, comendo, comendo, lendo as sombras e dançando dentro da minha cabeça. Não me lembro de ninguém. Só de mim, de mim e do meu amor. Sou egoísta." Esse é um trecho do livro "Boca de Cachorro Louco", primeiro livro lançado pela escritora Kah Dantas @contakah. Escritas do e sobre o corpo, um relacionamento abusivo, uma mulher em desconstrução, uma escrita-mergulho. Assim foi o tom da nossa conversa com Kah, professora, feminista e jovem escritora que rompe barreiras, preconceitos e voa nas letras e na internet. Vocês nos encontram no Instagram @elaspesquisam , no Twitter @PodcastElas e nosso e-mail é [email protected].

"Nós somos aquelas que estávamos esperando". E, sendo assim, a nossa entrevistada do episódio 13 fez, esperava por ela mesma e ela mesma fez seu caminho, sua escrita, sua estrada. Anna Karine Lima ou, simplesmente,  Anna K, é uma escritora cearense que tem seu estilo próprio de escrita e publicação de seu trabalho e colabora para que outras mulheres também possam construir seus estilos de escritas e serem lidas por quem desejar. Neste episódio, Anna K compartilha conosco os caminhos, percursos de construção de uma escritora, sua paixão pela leitura e escrita, sua curiosidade por escutar histórias diversas de gentes diversas e, como, junto a outras mulheres, construiu a Aliás editora (@aliaseditora), que se dedica a publicar mulheres escritoras, além de proporcionar oficinas de escrita para quem deseja entrar nesse mundo lírico da literatura. Nosso episódio 13 é um misto de lirismo e ousadia, marcas dessa mulher incrível que faz da literatura o seu viver. Vocês nos encontram no Instagram @elaspesquisam , no Twitter @podcastElas e nosso e-mail é [email protected].

Estamos no Brasil de 2020, e vivendo na quarentena da pandemia do covid-19. Então, em meio a uma pandemia, estar saudável, não é uma preocupação de pouca monta. Mas, o que é muito interessante é observar que muitas das nossas postagens nas redes sociais é sentindo falta do cabeleireiro ou da ida a academias. As pessoas estão infelizes por terem medo de ficarem feias, segundo lógico o padrão estético. O tão propagado “medo de engordar” e as piadas sobre isso nas redes, mostram que mais do que pegar o coronavírus, as pessoas tem medo do corpo indisciplinado, que seria esse corpo gordo. Vemos assim, que a preocupação com o corpo não se resume somente no maior uso de medicamentos, mas também por questões que envolvem o cuidado de si, na construção de uma existência mais “normal” possível. Disciplinar-se para comer bem, para estar saudável e magro. E para os mais “paranoicos” estocar remédios ainda não comprovadamente aptos para prevenir a doença, como fazem os que estão lotando as farmácias de manipulação comprando “cloroquina” e “hidroxicloroquina”. Em suma, cuidar de si, do corpo, se vigiar, disciplinar-se são ideias e ideais que não são novos e já são objeto do olhar de filósofos e filosofas e teóricos e teóricas sociais, e revelam um regime político muito bem estruturado, do que vamos apenas conversar sobre ele hoje. Este cuidar passa, correntemente, pela o fator consumo. Cuidar é consumir, o consumo do cuidar de si. Para além disso, estes cuidados e consumos inserem-se em nossos regimes de governo. Tudo está interligado. Um pensador contemporâneo chamado Michel Foucault, fez de sua caminhada intelectual uma busca constante para tentar explicar esses regimes de "poder". Para falar sobre ele, seu pensamento e como nos utilizarmos de Foucault como ferramenta para pensar nosso tempo, convidamos a Filósofa Roberta Liana Damasceno, que nos deu uma aula sobre o "Governo da Vida no neoliberalismo." Vocês nos encontram no Instagram @elaspesquisam , no Twitter @podcastElas e nosso e-mail é [email protected].