எழுநா

மத்திய மலைநாட்டில் மலையகத் தமிழர்களின் வருகையுடன் மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள் மட்டம் தட்டப்பட்டு கோப்பிக் கன்றுகள் நாற்று நடப்பட்டன. முதலில் நூற்றுக்கணக்காக நடப்பட்ட கன்றுகள் பின்னர் ஆயிரமாக , லட்சமாக வளர்ந்து, பூத்துக்குலுங்கி, காய்த்து கோப்பிக் கொட்டைகளாகி பெரும் வர்த்தகப் பொருளாக உருவாகின.

இந்த நாட்டின் ஏனைய குடிமக்கள் தமக்கென அமைத்துக் கொண்ட வீட்டில் அது ஒரு குடிசை என்றாலும்கூட சுதந்திரமாக வாழ்ந்த போது மலையகத் தமிழ் மக்களை வெறும் கூலிகள் என்ற வார்த்தையால் கொச்சைப்படுத்தி இருண்ட குகைகளான லயம் என்ற வரிசையான அறைகளுக்குள் அடைத்து வைத்திருந்தனர்.

கடந்த இருநூறு வருடங்களாக இவர்கள் மீது கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட அநியாயங்களும் அட்டூழியங்களும் கொஞ்சநஞ்சமல்ல. இவர்கள் எந்த விதத்திலும் கல்விகற்று வேறு துறைகளுக்கு போய் முன்னேறிவிடக் கூடாது என்பதில் இவர்களது தலைவர்களே மிகவும் கவனம் எடுத்துக் கொண்டனர்.

இந்திய அரசியலமைப்பை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்பது தொடர்பில் பல்வேறு வாதப்பிரதிவாதங்கள் இடம்பெற்று வந்திருக்கின்றன. 

ஆரம்பத்திலே அது ஒரு பலமான ஒற்றையாட்சி சார்புள்ள ஒரு கூட்டாட்சி என்றவாறாக தான் அந்தப் பார்வை இருந்தது.  காரணம் இந்திய உபகண்டத்தின் பிரிவினையின் தாக்கம் கூடுதலாக அரசியலமைப்பு உருவாக்கத்தில் இருந்தது.  

1990 களுக்குப் பின்னர் இந்திய அரசியல் மிக அடிப்படையில் ஒரு பிராந்திய அரசியலை நோக்கிய நகர்வானது இந்திய அரசியலமைப்பையும் அடிப்படையில் மாற்றி புரட்டிப் போட்டு விட்டது என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.  

எவ்வாறு அரசியலமைப்பினுடைய வியாக்கியானம் என்பது அரசியலை பின்தொடர்வது என்பதற்கு இந்திய அரசியல் அமைப்பினுடைய பரிணாம வளர்ச்சி ஒரு உதாரணமாக அமையும் என்று கூறுவார்கள்.  

மாநில கட்சிகள் பலமடைய மத்திய கட்சிகள் வலுக் குன்றியதாக போக இந்தியாவினுடைய அரசியல் அமைப்பானது கூடுதலாக வீரியமாக சமஷ்டி பண்புகளுடன் வீறுபெற்றது என்று சொல்வார்கள்.  

நரேந்திர மோடியினுடைய இரண்டு அடுத்தடுத்த பெரும் வெற்றிகள் காரணமாக இதில் மாற்றம் ஏற்பட்டு மீள இந்திய அரசியலமைப்பினுடைய போக்கானது ஒரு ஒற்றையாட்சி பண்புடன் பிரயாணிக்கின்றது என்ற அண்மைக் காலங்களில் முன்வைக்கப்பட்டு வந்தது.  

நரேந்திர மோடி பாரத பிரதமராக பதவியேற்ற பின்னராக இந்திய நீதித்துறை கூடுதலாக ஒற்றையாட்சி பண்புகளை கொண்டதாகத்தான் இந்திய அரசியலமைப்பை பொருள்கோடல் செய்து வந்தது என்று ஒரு குற்றச்சாட்டு இருந்தது.  

இந்த இடத்தில்தான் தற்போது பேரறிவாளன் விடுதலை தொடர்பாக இந்திய உயர் நீதிமன்றத்தால் வழங்கப்பட்டுள்ள தீர்ப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.  இந்தத் தீர்ப்பு பேரறிவாளனுக்கு பொதுமன்னிப்பு கொடுத்து விடுதலை செய்யக் கூடிய அதிகாரம் படைத்த நபர் யார் என்பது தொடர்பில் தான் இங்கே முக்கியமானதாக இருக்கின்றது.

1915 க்கு முன்னர் இருந்து இன்றுவரை  சிறுபான்மைத் தேசியங்கள் மீது இலங்கையில்  மேற்கொள்ளப்பட்ட  இன வன்முறை தாக்குதல்களையும்,  அவற்றின் பின்னணியையும்  வரலாற்று பொருள்முதல்வாத கண்ணோட்டத்தில்  நேரடி அனுபவங்கள் ஊடாகவும்,  நூல்கள், செய்திகள் உள்ளிட்ட ஏனைய ஆதாரங்கள் வழியாகவும் இந்தக் கட்டுரைத் தொடர் ஆராய்ந்து விளக்குகின்றது.

ஜூன் 2ஆம் திகதி ரஷ்யாவிலிருந்து இலங்கைக்கு பயணிகளை ஏற்றி வந்த எரோப்ளொட் (Aeroflot Airbus A330-300) ரஷ்ய விமானம் கொழும்பு வணிக மேல் நீதிமன்றத்தால் (Colombo Commercial High Court) கட்டாணை (enjoining order) பிறப்பிக்கப்பட்டதுக்கு அமைய நாட்டை விட்டுச் செல்ல தடை பிறப்பிக்கப்பட்டது.

இந்த தடை உத்தரவை அயர்லாந்தை தலைமையகமாகக் கொண்ட செலஸ்ரியல் அவியேசன் (Celestial Aviation) என்ற நிறுவனம் ரஷ்ய அரச விமான சேவையை வழங்கும் எரோப்ளொட்டுக்கு (Aeroflot airline) எதிராக பெற்றுக்கொண்டார்கள்.   இந்த நடவடிக்கை இலங்கை - ரஷ்யாவுக்கு இடையில் இராஜதந்திர ரீதியான சிக்கலை உருவாக்குகின்றது.

இதைத் தொடர்ந்து ஜூன் 6ஆம் திகதி சட்டமா அதிபர் சார்பில் கொழும்பு வணிக மேல் நீதிமன்றம் வழங்கிய கட்டாணை இலங்கையின் பொதுக்கொள்கைக்கு எதிரானது எனத் தெரிவித்து சமர்ப்பணம் ஒன்று மேற்கொள்ளப்படுகின்றது.

இதைத் தொடர்ந்து கொழும்பு வணிக மேல் நீதிமன்றம் கட்டாணையை மீளப் பெற்றுக்கொள்கின்றது.  இந்த சம்பவத்தின் சட்டப் பின்னணி, மற்றும் இராஜதந்திரக் காரணங்கள் நீதித்துறையில் எவ்வாறு தாக்கம் செலுத்துகின்றது, ரஷ்யா மீதான பொருளாதாரத் தடை ரஷ்யா மீது ஏற்படுத்தும் பாதிப்பு என பல விடயங்கள் தொடர்பில் விளக்குகிறார் சட்டத்தரணி கலாநிதி குமாரவடிவேல் குருபரன்  

இலங்கையின் மலைநாட்டில் அடியெடுத்து வைக்கும் எவருக்குமே அப்பிரதேசத்தின் இயற்கை வனப்பினைக்கண்டு அதில் தமது உள்ளத்தைப் பறிகொடுக்காதிருக்க முடியாது. 

இயற்கையின் இந்த எழில்கொஞ்சும் காட்சிகளிலிருந்து எமது பார்வையைச் சற்றுத்திருப்பி அங்கு தேயிலைச் செடிகளுக்கிடையே மழை, வெயில், பனி, காற்று எனப்பாராது வியர்வை சிந்தி உழைக்கும் தொழிலாளர்களின் பக்கம் செலுத்துவோமாயின் ஏதோ ஒன்று எம்மை உலுக்குவதை உணரலாம்.

அங்குக் காணப்படும் இயற்கையின் செழுமைக்கு மாறான தோட்டத் தொழிலாளரின் வாடியவதனங்களும், ஒட்டியகன்னங்களும், இருளடைந்த கண்களும், இயற்கையான முதுமைநிலையினை அடையுமுன்னரே முதுமைக்கோலத்தை எட்டிவிடும் நடுத்தரவயது பெண்தொழிலாளர்களின் தோற்றமுமே எம்மை இந்நிலைக்கு இட்டுச் செல்வனவாகும். 

கடுமையான உழைப்பு, மந்தபோஷாக்கு, மோசமான காலநிலையின் தாக்கத்திலிருந்து தம்மை பாதுகாத்துக்கொள்வதற்குப் பொருத்தமான மேலாடைகளும் உரிய இருப்பிடவசதிகளும்; இல்லாமை, கடுமையான உழைப்பிற்கு மத்தியிலும் அத்தொழிலாளரிடையே நிலவும் வறுமை போன்றவற்றின் கோரவிளைவுகளே இவை என்பதை நாம் விளங்கிக்கொள்ள அதிகநேரம் செல்லாது.

தோட்டத் தொழிலாளரிடையே நிலவும் வறுமையின் தன்மையையும் அதற்குப் பங்களிக்கும் காரணிகளையும் தொட்டுக்காட்ட முயலுகின்றது இச்சிறு கட்டுரை.

#srilankantea #srilankatourism #lka  #realestate #upcountry  #kandy #upcountrysrilanka #TeaWorkers #teagarden  #tea  #nature  #ceylontea  #srilankatea #upcountrypoliticians #teaplantation  #TeaWorkers #teafactory #teaestates  #teafarmer #teagarden #teaharvester  #மலையகம்  #தோட்டத்தொழிலாளர்கள் #மலையகப்பெண்கள்  #தேயிலைத்தோட்டம்  #1000ரூபாசம்பளம்

“ஈழத்துக் கீழைக்கரை: ஒரு வரலாற்றுப் பார்வை” எனும் இத்தொடர், இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணம் எனும் அரசியல் நிர்வாக அலகின் பெரும்பகுதியையும் அப்பகுதியைத் தாயகமாகக் கொண்ட மக்களின் பண்பாட்டையும் வரலாற்று ரீதியில் ஆராயப்போகும் ஒரு தொடராகும். 

கிழக்கிலங்கையின் புவியியல் ரீதியான பண்பாட்டு வளர்ச்சியையும், அங்கு தோன்றி நிலைத்திருக்கும் தமிழர், சோனகர், சிங்களவர், ஏனைய குடிகள் போன்றோரின் வரலாற்றையும், இன்றுவரை கிடைத்துள்ள சான்றுகளை வைத்துத் தொகுத்துக் கூறப்போகும் தொடர் இது.

சமகாலத்தில் பேசுபொருளாக உள்ள விடயங்களின் சட்டத்தின் தொழிற்பாடு குறித்த அவதானங்கள் 'சட்டம் அறி' என்ற காணொலி தொடரின் ஊடாக வெளிவர உள்ளன.  

இத்தொடரை சட்டத்தரணி கலாநிதி குமாரவடிவேல் குருபரன் வழங்குகின்றார்.   

மேலும் பார்வையாளர்களிடம் இருந்து எழக்கூடிய சட்டம் தொடர்பான தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கும் இந்தத் தொடரில் தொடர்ச்சியாக விளக்கமளிப்பார்.

இயற்கையுடன் இணைந்து அன்றும், இன்றும், என்றும் வாழ்ந்து கொண்டு இருக்கின்ற பழங்குடிகளின் பண்பாட்டு அசைவுகளில் உணவுமுறைகள் பிரதான இடத்தினை வகிக்கின்றன. 

இன்றும் இலங்கைத் தீவின் கிழக்குக்கரையில் வசிக்கின்ற பூர்வகுடிகளிடம் காணப்படுகின்ற உணவுமுறைகள், அவற்றில் காணப்படுகின்ற மருத்துவக் குணங்கள், வழிபாட்டுப் பயன்பாடுகள் போன்ற நடைமுறை விளக்கி விபரிப்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும். 

யாவரும் இயற்கையின் பிரதி பலன்களினை ஏதோ ஒரு வகையில் அனுபவித்துக் கொண்டு வருகின்றமை அறிந்த விடயம். ஆனால் பூர்வகுடிகளோ தாம் இயற்கையுடன் கொண்ட அதீத ஈடுபாட்டினால் இயற்கையின் அனைத்துக் கூறுகளினையும் முடிந்தளவு உச்சமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வருகின்றமை இற்றைவரைக்குமான வாழ்வாதார நடவடிக்கைகளாகக் காணப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன.

#aboriginalculture #indigenous_medicine_sri_lanka #indigenouspeoples #tamil  #SriLanka #veda #historysrilanka #biodiversity #பழங்குடிகள் #பூர்வகுடிகள் #traditional_medicine_healing_methods #ayurveda #traditionalmedicine #indigenousmedicine #Traditional_Remedies #ceylon #srilankanactress_ #VISCUM  #traditional_medicine_healing_methods  #shavatari #strychnos

இயற்கையுடன் இணைந்து அன்றும், இன்றும், என்றும் வாழ்ந்து கொண்டு இருக்கின்ற பழங்குடிகளின் பண்பாட்டு அசைவுகளில் உணவுமுறைகள் பிரதான இடத்தினை வகிக்கின்றன. 

இன்றும் இலங்கைத் தீவின் கிழக்குக்கரையில் வசிக்கின்ற பூர்வகுடிகளிடம் காணப்படுகின்ற உணவுமுறைகள், அவற்றில் காணப்படுகின்ற மருத்துவக் குணங்கள், வழிபாட்டுப் பயன்பாடுகள் போன்ற நடைமுறை விளக்கி விபரிப்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.

யாவரும் இயற்கையின் பிரதி பலன்களினை ஏதோ ஒரு வகையில் அனுபவித்துக் கொண்டு வருகின்றமை அறிந்த விடயம். ஆனால் பூர்வகுடிகளோ தாம் இயற்கையுடன் கொண்ட அதீத ஈடுபாட்டினால் இயற்கையின் அனைத்துக் கூறுகளினையும் முடிந்தளவு உச்சமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வருகின்றமை இற்றைவரைக்குமான வாழ்வாதார நடவடிக்கைகளாகக் காணப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன. 

#aboriginalculture #indigenous_medicine_sri_lanka #indigenouspeoples #tamil  #SriLanka #veda #historysrilanka #biodiversity #பழங்குடிகள் #பூர்வகுடிகள் #traditional_medicine_healing_methods #ayurveda #traditionalmedicine #indigenousmedicine #Traditional_Remedies #ceylon #srilankanactress_ #VISCUM  #traditional_medicine_healing_methods  #shavatari #strychnos

1980 களை அடுத்து வந்த காலப்பகுதியில் வடபகுதியில் நிலவிவந்த அசாதாரண அரசியல் நெருக்கடிகள் மீன்பிடித்துறையை  மிகமோசமாக பாதித்திருந்தன. இத்துறையில் தங்கி வாழ்ந்த மீனவர்கள் தமது வாழ்வாதாரத்தை இழந்து -மிகமுக்கியமாக இராணுவ நடவடிக்கையின் காரணமாக தமது உடைமைகளை இழந்து – தாம் வாழ்ந்த கிராமங்களையும் விட்டு இடம்பெயர்ந்து நலன்புரி முகாம்களிலும், அயற்கிராமங்கள் மற்றும் தமிழ்நாட்டிற்கும் இடம்பெயர வேண்டிய அவலநிலைக்கு தள்ளப்பட்டனர்.

2009 வரையிலும் போர் நீடித்துக்கொண்டிருந்தமையால் அதுவரையும் இத்துறை மிக மோசமாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. 2009 இல் போர் முடிவுக்கு வந்த பின் இயல்பு நிலைக்கு மக்கள் திரும்பியிருந்தனர்.

இக்கட்டுரை வடபிரதேசத்தின் கடல்வளத்திற்கான வாய்ப்புக்கள், சமுத்திரவியல் பின்னணிகள் , இதில் ஈடுபட்டுவரும் மக்கள் தொகை, மீன்பிடியில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள், உற்பத்திப் போக்குகள், இவர்கள் எதிர்நோக்கிய பிரச்சினைகள் இன்று எதிர்நோக்கி வரும் பிரச்சினைகள் குறிப்பாக இந்திய மீனவர்கள் ஊடுருவல் , தென்பகுதி மீனவர்களின் வருகை இதனால் ஏற்பட்டுள்ள நெருக்கடிகள், சட்டபூர்வமற்ற மீன்பிடிச் செயற்பாடுகள் , உயர் பாதுகாப்பு வலய நெருக்கடிகள், மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகள் பற்றி ஆராய முற்படுகிறது.

#ezhuna #Jaffna #SriLanka #sea #fishing  #மன்னார் #யாழ்ப்பாணம்